Tipes behoeftes (Maslow se teorie)

 Tipes behoeftes (Maslow se teorie)

Thomas Sullivan

Abraham Maslow, 'n humanistiese sielkundige, het die verskillende tipes behoeftes in 'n hiërargie gerangskik. Humanistiese sielkundiges het in humanisme geglo, 'n benadering wat aanvaar het dat mense inherent goeie eienskappe en 'n potensiaal het om grootheid te bereik.

Maslow het sy teorie in die eerste helfte van die 20ste eeu voorgehou in 'n tyd toe psigodinamiese en behaviouristiese benaderings oorheers het. die veld van sielkunde.

Hierdie benaderings het intens gefokus op die probleme van menslike gedrag. Die humanistiese benadering, aan die ander kant, het mense 'n blaaskans gegee van die patologieë van menslike gedrag deur die aandag daarvan op positiewe groei te fokus.

Om die tipe behoeftes wat ons het, is die kern van die verstaan ​​van menslike gedrag. Maslow se hiërargie van behoefteteorie het 'n raamwerk verskaf waarmee mense maklik kon verstaan ​​en daarmee verband hou. Dit en die eenvoud van die teorie is miskien die redes waarom dit steeds so gewild is.

Die meeste mense wat jy ken is waarskynlik vaagweg vertroud daarmee en sommige het dalk selfs 'n ordentlike idee waaroor dit gaan.

Sien ook: Hoekom is mense beheerfreaks?

Tipe behoeftes in Maslow se teorie

Menslike gedrag word deur verskillende tipes behoeftes gemotiveer. Wat Maslow gedoen het, was om hierdie behoeftes te identifiseer en dit in 'n hiërargie te rangskik. Wanneer die laervlakbehoeftes in die hiërargie voldoende deur 'n individu bevredig word, kom die hoërvlakbehoeftes na vore en die individu probeer dan om daaraan te voldoen. Sielkundige oorsig , 50 (4), 370.

  • Koltko-Rivera, M. E. (2006). Herontdekking van die latere weergawe van Maslow se hiërargie van behoeftes: Selftransendensie en geleenthede vir teorie, navorsing en eenwording. Hersiening van algemene sielkunde , 10 (4), 302-317.
  • Tay, L., & Diener, E. (2011). Behoeftes en subjektiewe welstand regoor die wêreld. Joernaal vir persoonlikheid en sosiale sielkunde , 101 (2), 354.
  • behoeftes.1

    Maslow se hiërargie van behoeftespiramide.

    1. Fisiologiese behoeftes

    Hierdie behoeftes is deur Maslow onderaan sy hiërargie geplaas en is gemoeid met die basiese behoeftes van oorlewing en voortplanting. Hierdie behoeftes sluit die behoeftes van die liggaam in soos lug, water, kos, slaap, skuiling, klere en seks.

    Sonder baie van hierdie behoeftes word die liggaam siek of sterf. As jy nie lug het om asem te haal, water om te drink of kos om te eet nie, kan jy nie daaraan dink om iets anders te doen nie.

    2. Veiligheidsbehoeftes

    Wanneer daar aan ons oorlewingsbehoeftes voldoen word, probeer ons seker maak ons ​​is in 'n veilige omgewing. Hierdie veiligheidsbehoeftes wissel van fisiese veiligheid soos om nie in 'n brandende huis te woon nie, nie 'n ongeluk te ontmoet nie, ens. tot emosionele veiligheid soos om nie in omgewings te kuier wat giftig is vir ons emosionele gesondheid nie.

    Verder sluit hierdie vlak behoeftes soos finansiële veiligheid en gesinsveiligheid in. As jy nie veilig voel in jou omgewing nie, sal jy dit moeilik vind om op enigiets anders te konsentreer (bv. jou studies).

    Ek het vir die grootste deel van my lewe in 'n polities versteurde area gewoon, het ek 'n eerstehandse ervaring hiervan. Jou verstand skakel oor na waarskuwingsmodus. Dit maak jou hiper-waaksaam en motiveer jou om jou veiligheid te prioritiseer deur jou geestelike hulpbronne aan die bedreiging toe te wys.

    Jy raak laser-gefokus op bedreigingsvermyding en vind dit moeilik om op te konsentreerEnigiets anders.

    3. Sosiale behoeftes

    Sodra daar aan jou fisiologiese en sosiale behoeftes voldoen is, kan jy te werk gaan om jou sosiale behoeftes soos die behoefte aan behoort, liefde, sorg en vriendskap te bevredig. Mense is sosiale diere met sosiale behoeftes. Dit is nie genoeg vir ons om net te lewe en vry van gevaar te wees nie. Ons wil ook liefde en geselskap hê.

    4. Aansien behoeftes

    Ons wil nie net behoort en geliefd wees deur ander mense nie. Ons wil ook hê hulle moet ons respekteer en bewonder. Dit is eksterne agtingbehoeftes wat vir ons deur ander mense bevredig word. Ons wil hê hulle moet ons status, mag en erkenning gee.

    Ander kategorie van agtingbehoeftes is intern. Ons wil hê ons moet ons ook respekteer en bewonder. Dit is waar selfagting, selfrespek en selfvertroue inkom.

    5. Selfaktualisering

    Wanneer aan alle ander behoeftes in die hiërargie voldoen word, mik ons ​​na die hoogste behoefte van hulle almal- die behoefte aan selfaktualisering. 'n Self-geaktualiseerde individu is iemand wat alles geword het wat hulle kan wees. Hulle het hul volle potensiaal in die lewe bereik.

    Selfgeaktualiseerde mense het 'n begeerte na groei en tevredenheid. Hulle soek voortdurend groei, kennis en kreatiwiteit.

    Selfaktualisering is 'n subjektiewe konsep, wat beteken dat dit een ding kan wees vir persoon A en 'n ander vir persoon B. Iemand kan self-aktualiseer word deur die beste musikant te word terwyl 'n ander self-aktualisering kan vind inom 'n wonderlike ouer te word.

    Sien ook: 3 Stadiums van liefde in sielkunde

    Volgende is 'n paar van die sleutelkenmerke van self-geaktualiseerde mense:

    • Hulle is werklikheidsgesentreerd , wat beteken dat hulle in staat is om waarheid te onderskei van valsheid.
    • Hulle is probleemgesentreerd , wat beteken dat hulle probleme sien as uitdagings wat oorkom moet word.
    • Hulle geniet outonomie en verkies om die kaptein van hul lewe se skip te wees.
    • Hulle weerstaan ​​ enkulturasie , wat beteken dat hulle nie deur hul kultuur beïnvloed word nie. Hulle is geneig om nie-konformiste te wees.
    • Hulle het 'n nie-vyandige sin vir humor. Hulle grappies gaan oor hulleself of die menslike toestand. Hulle maak nie grappies oor ander nie.
    • Hulle aanvaar hulself en ander soos wie hulle is.
    • Hulle het 'n varsheid van waardering m.a.w. vermoë om gewone dinge met verwondering raak te sien.

    Tekort- en groeibehoeftes

    Alle behoeftevlakke behalwe selfaktualisering is tekortbehoeftes omdat dit ontstaan ​​as gevolg van 'n tekort aan iets. Watertekort laat jou drink, voedseltekort laat jou eet, en 'n gebrek aan veiligheid dwing jou om maatreëls te tref om veiliger te wees.

    Net so motiveer 'n tekort aan liefde en behoort jou om hierdie dinge te soek en 'n tekort aan bewondering en selfagting motiveer jou om bewondering te kry en selfagting op te bou.

    Inteendeel, die behoefte aan selfaktualisering is 'n groeibehoefte omdat dit uit 'n behoefte spruit.om te groei en nie uit 'n tekort aan iets nie. Groei bevorder meer groei en self-geaktualiseerde individue vind hulself nie in staat om hul behoefte om die beste te wees wat hulle kan wees, heeltemal te bevredig nie. Hulle verskuif altyd die grense van wat hulle dink vir hulle moontlik is.

    Tekortkominge van die teorie

    Maslow het oorspronklik gemeen dat die laervlakbehoeftes bevredig moet word vir 'n hoërvlakbehoefte om na vore te kom. Ons kan aan baie voorbeelde dink waar dit nie noodwendig die geval is nie.

    Baie mense in ontwikkelende lande, al is hulle dalk arm en honger ly, is in staat om in hul sosiale behoeftes te voorsien. Die stereotipiese uitgehongerde kunstenaar is nog 'n voorbeeld van 'n persoon wat self-aktualiseer is (beste kunstenaar wat hy kan wees), maar nie in die basiese behoefte aan kos kan voorsien nie.

    Maslow het later sy werk gewysig en daarop gewys dat die hiërargie is nie rigied nie en dat die volgorde waarin hierdie behoeftes bevredig word nie altyd die standaard progressie volg nie.2

    'n Ander probleem met die teorie wat geleerdes het, is dat dit moeilik is om empiries te toets. Selfaktualisering is 'n subjektiewe konsep wat nie gemeet kan word nie. Dit is ook moeilik om te meet hoe vervul 'n persoon op 'n vlak voel en op watter punt hulle in die volgende hoër behoefte begin voorsien.

    Die teorie neem ook nie individuele behoeftes in ag nie. Dit praat net van universele menslike behoeftes wat kulture transendeer.3

    Menslike behoeftes isook gevorm deur hul vorige ervarings. Maslow se hiërargie van behoeftesteorie neem nie daardie belangrike faktor in ag nie.

    Ondanks hierdie beperkings is Maslow se teorie kragtig en die feit dat dit by soveel mense aanklank vind, spreek boekdele oor die relevansie daarvan.

    Laervlakbehoeftes is meer dwingend

    Maslow se oorspronklike teorie het gemeen dat hoe laer die behoefte in die hiërargie is, hoe meer oorheersend is daardie behoefte. Dit wil sê, as verskeie behoeftes in 'n persoon aktief is, sal die laer behoeftes die mees dwingende wees.

    Dit beteken natuurlik nie dat die persoon altyd die laer-vlak behoefte sal kies nie. Dit is net dat hierdie behoeftes sterker druk op die individu sal uitoefen as ander behoeftes.

    As 'n persoon byvoorbeeld honger voel en ook wil sosialiseer, sal die druk van honger groter wees as die druk om te sosialiseer. Hulle kan uiteindelik eet of sosialiseer of albei (eet saam met ander mense).

    Wanneer mense gestres is, is hulle geneig om terug te val na laervlakbehoeftes. Dit dui daarop dat die laervlakbehoeftes die fondamente is waarop hoërvlakbehoeftes rus.

    Hiërargie van behoeftes in die lig van evolusie

    Maslow se hiërargie van behoeftes moet gesien word as 'n hiërargie van die sterkte van universele menslike behoeftes. Die laer vlak behoeftes is die sterkste omdat dit 'n direkte impak op ons oorlewing en voortplanting het. Soos ons teen die piramide beweeg,die behoeftes is geneig om 'n al hoe minder direkte invloed op ons oorlewing en voortplanting te hê.

    Maslow se hiërargie van behoeftes is ook 'n weerspieëling van die evolusie van menslike behoeftes. Ons deel fisiologiese behoeftes en veiligheidsbehoeftes met byna elke ander organisme.

    Wanneer jy met jou voete naby 'n kakkerlak tik, hardloop dit na veiligheid. Dit het oorlewings- en veiligheidsbehoeftes. Maar die kakkerlak gee waarskynlik nie om om die bewondering en respek van ander kakkerlakke te verkry nie. Dit wil tog nie die beste kakkerlak wees wat dit kan wees nie.

    Ons deel ons sosiale behoeftes met ander sosiale soogdiere en selfs sommige van ons aansienbehoeftes. Baie soogdiere het dominansiehiërargieë waar die dominante leiers so te sê 'gerespekteer' word. Maar selfaktualisering blyk 'n unieke menslike behoefte te wees.

    Die breinstreke wat mense in staat stel om selfaktualisering te maak, is waarskynlik die mees onlangse produkte van menslike breinevolusie.

    Die behoefte aan selfaktualisering stel sommige mense in staat om laervlakbehoeftes soos eet te laat vaar. Evolusie het die menslike verstand in staat gestel om te besluit dat vioolspeel vir die res van 'n mens se lewe belangriker is as om te eet of voort te plant.

    Ander diere het nie die kognitiewe luukse om so 'n gevorderde besluit te neem nie. In elk geval is die gevalle van mense wat voedsel en voortplanting vir selfaktualisering afgesien het, skaars. Hulle is bekend juis omdat hulle skaars is.

    Menseonthou dat Newton nooit getrou het nie of dat Van Gogh sy hele lewe lank in armoede geleef het, want dit verbaas hulle hoe sommige mense hul laervlakbehoeftes vir selfaktualisering kan laat vaar.

    Dit is in elk geval meer waarskynlik dat mense wat self-aktualiseer geniet indirek groot reproduktiewe sukses omdat self-aktualiseerde individue, deur hul volle potensiaal te bereik, bydra tot hul samelewing wat hulle terugbetaal. Hulle kry ook respek en bewondering van ander mense wat dit geniet om rondom hulle te hang. Dit verhoog hul waarskynlikheid om 'n geskikte maat te lok.

    Selfaktualisering is dus miskien evolusie se grootste geskenk aan die voortplantingsfiksheid van mense en, in sommige gevalle, die grootste vloek daarvan.

    Implikasies van Maslow se teorie oor geluk

    Niks verklaar geluk beter as Maslow se hiërargie van behoeftes nie. Geluk spruit uit die vervulling van behoeftes. Volgens Maslow se teorie behoort 'n self-geaktualiseerde persoon wat voldoende aan al die laer vlak behoeftes voldoen het uiteindelike geluk te ervaar.

    Die werklike wêreld is egter nie so ideaal nie en baie min mense is in staat om hierdie toestand te bereik. . Volgens Maslow self bereik slegs 2% van die menslike bevolking daardie staat.

    Die probleem is dat ons mense beperkte tyd, energie en hulpbronne het en ons het te veel behoeftes om te bevredig.

    Die gevolg is dat ons in enige gegewe tydraamwerk nie al ons behoeftes kan bevredig nie.belangrike behoeftes. Wys my 'n ongelukkige persoon en ek sal jou 'n persoon wys wat nie een of meer vlakke van Maslow se hiërargie van behoeftes bevredig nie. Hulle is dalk te vas op een of ander vlak terwyl hulle ander vlakke ignoreer.

    Wat anders kan hulle doen? Hulle tyd, energie en hulpbronne is beperk. So in plaas daarvan om te probeer om elke behoefte op die hiërargie te bevredig, fokus hulle op daardie vlakke wat vir hulle die belangrikste is.

    'n Persoon wat hul passie volg om die beste fiksie-outeur te word, is gefokus op selfaktualisering wat baie tyd spandeer om alleen te skryf, terwyl finansiële veiligheid en sosiale behoeftes geïgnoreer word.

    Net so vermy 'n persoon wat gebroke is om verlief te raak en fokus daarop om klaar te maak. 'Wanneer honger slaan, gaan liefde by die venster uit', soos hulle sê.

    Probeer om al die vlakke gelyktydig te bevredig en jy loop die risiko om nie een van hulle voldoende te bevredig nie.

    Die enigste manier uit hierdie gemors is om jou belangrikste behoeftes uit te vind en daarop te fokus om dit te bevredig. Jy kan later probeer om ander behoeftes te bevredig.

    As 'n duimreël, hoe meer jy na jou laervlakbehoeftes omsien, hoe meer vryheid en sekuriteit sal dit jou gee om met liefde, erkenning en selfaktualisering te dobbel. Hou Maslow se hiërargie van behoeftes in gedagte wanneer jy jou tyd, energie en hulpbronne in verskillende strewes belê.

    Verwysings

    1. Maslow, A. H. (1943). 'n Teorie van menslike motivering.

    Thomas Sullivan

    Jeremy Cruz is 'n ervare sielkundige en skrywer wat daaraan toegewy is om die kompleksiteite van die menslike verstand te ontrafel. Met 'n passie om die ingewikkeldhede van menslike gedrag te verstaan, is Jeremy al meer as 'n dekade aktief betrokke by navorsing en praktyk. Hy het 'n Ph.D. in Sielkunde van 'n bekende instelling, waar hy in kognitiewe sielkunde en neuropsigologie gespesialiseer het.Deur sy uitgebreide navorsing het Jeremy 'n diepgaande insig ontwikkel in verskeie sielkundige verskynsels, insluitend geheue, persepsie en besluitnemingsprosesse. Sy kundigheid strek ook tot die veld van psigopatologie, met die fokus op die diagnose en behandeling van geestesgesondheidsversteurings.Jeremy se passie om kennis te deel het daartoe gelei dat hy sy blog, Understanding the Human Mind, gestig het. Deur 'n groot verskeidenheid sielkundehulpbronne saam te stel, beoog hy om lesers van waardevolle insigte te voorsien in die kompleksiteite en nuanses van menslike gedrag. Van gedagteprikkelende artikels tot praktiese wenke, Jeremy bied 'n omvattende platform vir almal wat hul begrip van die menslike verstand wil verbeter.Benewens sy blog, wy Jeremy ook sy tyd aan die onderrig van sielkunde aan 'n prominente universiteit, om die gedagtes van aspirant-sielkundiges en navorsers te koester. Sy innemende onderrigstyl en outentieke begeerte om ander te inspireer maak hom 'n hoogs gerespekteerde en gesogte professor in die veld.Jeremy se bydraes tot die wêreld van sielkunde strek verder as die akademie. Hy het talle navorsingsartikels in gerekende vaktydskrifte gepubliseer, sy bevindinge by internasionale konferensies aangebied en bygedra tot die ontwikkeling van die dissipline. Met sy sterk toewyding om ons begrip van die menslike verstand te bevorder, gaan Jeremy Cruz voort om lesers, aspirant-sielkundiges en medenavorsers te inspireer en op te voed op hul reis om die kompleksiteite van die verstand te ontrafel.