અબ્રાહમ માસ્લો, માનવતાવાદી મનોવિજ્ઞાની, વિવિધ પ્રકારની જરૂરિયાતોને વંશવેલામાં ગોઠવે છે. માનવતાવાદી મનોવૈજ્ઞાનિકો માનવતાવાદમાં માનતા હતા, એક અભિગમ કે જેણે માનવીમાં સ્વાભાવિક રીતે સારા ગુણો અને મહાનતા હાંસલ કરવાની સંભવિતતા ધારણ કરી હતી.

માસ્લોએ 20મી સદીના પ્રથમ અર્ધમાં એવા સમયે તેમના સિદ્ધાંતને આગળ ધપાવ્યો જ્યારે સાયકોડાયનેમિક અને વર્તણૂકીય અભિગમોનું પ્રભુત્વ હતું. મનોવિજ્ઞાન ક્ષેત્ર.

આ અભિગમો માનવ વર્તનની સમસ્યાઓ પર તીવ્રપણે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. બીજી તરફ, માનવતાવાદી અભિગમે, સકારાત્મક વિકાસ પર તેનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને લોકોને માનવ વર્તનની પેથોલોજીઓમાંથી વિરામ આપ્યો.

માનવીય વર્તણૂકને સમજવાના મૂળમાં આપણી પાસે રહેલી જરૂરિયાતોના પ્રકારોને સમજવું છે. માસ્લોની જરૂરિયાતોના સિદ્ધાંતે એક માળખું પૂરું પાડ્યું હતું જે લોકો સરળતાથી સમજી શકે અને તેની સાથે સંબંધ બાંધી શકે. તે અને સિદ્ધાંતની સરળતા કદાચ તે કારણો છે કે શા માટે તે હજી પણ લોકપ્રિય છે.

તમે જાણો છો તે મોટા ભાગના લોકો કદાચ તેનાથી અસ્પષ્ટપણે પરિચિત છે અને કેટલાકને તે શું છે તેનો યોગ્ય ખ્યાલ પણ હોઈ શકે છે.

માસ્લોના સિદ્ધાંતમાં જરૂરિયાતોના પ્રકાર

માનવ વર્તન વિવિધ પ્રકારની જરૂરિયાતો દ્વારા પ્રેરિત છે. માસ્લોએ જે કર્યું તે આ જરૂરિયાતોને ઓળખવા અને તેને પદાનુક્રમમાં ગોઠવવાનું હતું. જ્યારે પદાનુક્રમમાં નીચલા-સ્તરની જરૂરિયાતો વ્યક્તિ દ્વારા પર્યાપ્ત રીતે સંતુષ્ટ થાય છે, ત્યારે ઉચ્ચ-સ્તરની જરૂરિયાતો ઉભરી આવે છે અને વ્યક્તિ પછી તેને પૂરી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સમીક્ષા , 50 (4), 370.

1. શારીરિક જરૂરિયાતો

આ જરૂરિયાતો માસ્લો દ્વારા તેમના પદાનુક્રમના તળિયે મૂકવામાં આવી હતી અને અસ્તિત્વ અને પ્રજનનની મૂળભૂત જરૂરિયાતો સાથે સંબંધિત છે. આ જરૂરિયાતોમાં શરીરની જરૂરિયાતો જેમ કે હવા, પાણી, ખોરાક, ઊંઘ, આશ્રય, કપડાં અને સેક્સનો સમાવેશ થાય છે.

આમાંની ઘણી જરૂરિયાતો વિના, શરીર બીમાર પડે છે અથવા મૃત્યુ પામે છે. જો તમારી પાસે શ્વાસ લેવા માટે હવા, પીવા માટે પાણી અથવા ખાવા માટે ખોરાક નથી, તો તમે બીજું કંઈ કરવાનું વિચારી શકતા નથી.

2. સલામતીની જરૂરિયાતો

જ્યારે આપણી અસ્તિત્વની જરૂરિયાતો પૂરી થાય છે, ત્યારે અમે ખાતરી કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ કે અમે સુરક્ષિત વાતાવરણમાં છીએ. આ સલામતીની જરૂરિયાતો શારીરિક સલામતી જેવી કે સળગતા ઘરમાં ન રહેવું, અકસ્માત ન મળવા વગેરેથી લઈને ભાવનાત્મક સલામતી સુધીની છે જેમ કે આપણા ભાવનાત્મક સ્વાસ્થ્ય માટે ઝેરી હોય તેવા વાતાવરણમાં બહાર ન ફરવું.

વધુમાં, આ સ્તરમાં નાણાકીય સલામતી અને કૌટુંબિક સલામતી જેવી જરૂરિયાતોનો સમાવેશ થાય છે. જો તમે તમારા વાતાવરણમાં સુરક્ષિત ન અનુભવતા હોવ તો તમને અન્ય કોઈપણ બાબત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં મુશ્કેલી પડશે (દા.ત. તમારા અભ્યાસ).

મારા જીવનના મોટા ભાગના ભાગ માટે રાજકીય રીતે અસ્વસ્થ વિસ્તારમાં રહેતા હોવાથી, મારી પાસે આનો પ્રથમ હાથનો અનુભવ. તમારું મન ચેતવણી મોડ પર સ્વિચ કરે છે. તે તમને અતિ-જાગ્રત બનાવે છે અને તમારા માનસિક સંસાધનોને ખતરામાં ફાળવીને તમારી સલામતીને પ્રાથમિકતા આપવા પ્રેરિત કરે છે.

તમે ધમકી-નિવારણ પર લેસર-કેન્દ્રિત બનો છો અને તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું મુશ્કેલ લાગે છેબીજું કંઈપણ.

3. સામાજિક જરૂરિયાતો

એકવાર તમારી શારીરિક અને સામાજિક જરૂરિયાતો પૂરી થઈ જાય, પછી તમે તમારી સામાજિક જરૂરિયાતો જેમ કે સંબંધ, પ્રેમ, સંભાળ અને મિત્રતાની જરૂરિયાતને સંતોષી શકો છો. મનુષ્ય સામાજિક જરૂરિયાતો સાથે સામાજિક પ્રાણી છે. આપણા માટે ફક્ત જીવવું અને જોખમોથી મુક્ત રહેવું પૂરતું નથી. અમે પણ પ્રેમ અને સાથ ઇચ્છીએ છીએ.

4. સન્માનની જરૂર છે

અમે ફક્ત અન્ય લોકો સાથે સંબંધ રાખવા અને પ્રેમ કરવા માંગતા નથી. અમે પણ ઇચ્છીએ છીએ કે તેઓ અમારો આદર કરે અને પ્રશંસા કરે. આ બાહ્ય સન્માનની જરૂરિયાતો છે જે અન્ય લોકો દ્વારા આપણા માટે પૂરી થાય છે. અમે ઇચ્છીએ છીએ કે તેઓ અમને દરજ્જો, શક્તિ અને માન્યતા આપે.

સન્માનની જરૂરિયાતોની અન્ય શ્રેણી આંતરિક છે. અમે ઇચ્છીએ છીએ કે આપણે પણ આદર અને પ્રશંસા કરીએ. આ તે છે જ્યાં આત્મસન્માન, સ્વાભિમાન અને આત્મવિશ્વાસ આવે છે.

5. સ્વ-વાસ્તવિકકરણ

જ્યારે પદાનુક્રમમાં અન્ય તમામ જરૂરિયાતો પૂરી થાય છે, ત્યારે અમે તે તમામની સૌથી વધુ જરૂરિયાત - સ્વ-વાસ્તવિકકરણની જરૂરિયાત માટે લક્ષ્ય રાખીએ છીએ. સ્વ-વાસ્તવિક વ્યક્તિ તે છે જે બની શકે તેટલું બની ગયું છે. તેઓ જીવનમાં તેમની સંપૂર્ણ ક્ષમતા સુધી પહોંચી ગયા છે.

સ્વ-વાસ્તવિક લોકોમાં વૃદ્ધિ અને સંતોષની ઈચ્છા હોય છે. તેઓ સતત વિકાસ, જ્ઞાન અને સર્જનાત્મકતા શોધે છે.

સ્વ-વાસ્તવિકકરણ એ વ્યક્તિલક્ષી ખ્યાલ છે, જેનો અર્થ એ છે કે તે વ્યક્તિ A માટે એક વસ્તુ અને વ્યક્તિ B માટે બીજી વસ્તુ હોઈ શકે છે. કોઈ વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ સંગીતકાર બનીને સ્વ-વાસ્તવિક બની શકે છે. જ્યારે અન્ય વ્યક્તિ સ્વ-વાસ્તવિકતા શોધી શકે છેએક મહાન માતાપિતા બનવું.

સ્વ-વાસ્તવિક લોકોની કેટલીક મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ નીચે મુજબ છે:

• તેઓ વાસ્તવિકતા-કેન્દ્રિત છે, એટલે કે તેઓ સત્યને અલગ પાડવા સક્ષમ છે અસત્ય.
• તેઓ સમસ્યા-કેન્દ્રિત છે, એટલે કે તેઓ સમસ્યાઓને પડકારો તરીકે જુએ છે જેને પાર કરવાની જરૂર છે.
• તેઓ સ્વાયત્તતા નો આનંદ માણે છે અને પસંદ કરે છે તેઓ તેમના જીવનના વહાણના કપ્તાન છે.
• તેઓ સંસ્કૃતિ નો પ્રતિકાર કરે છે, એટલે કે તેઓ તેમની સંસ્કૃતિથી પ્રભાવિત નથી. તેઓ અસંગત હોય છે.
• તેઓ રમૂજની બિન-પ્રતિકૂળ ભાવના ધરાવે છે. તેમના જોક્સ પોતાના વિશે અથવા માનવ સ્થિતિ વિશે છે. તેઓ અન્ય લોકો વિશે મજાક કરતા નથી.
• તેઓ પોતાને અને અન્ય લોકો જે છે તે રીતે તેઓ સ્વીકારે છે સામાન્ય વસ્તુઓને આશ્ચર્ય સાથે જોવાની ક્ષમતા.

ઉણપ અને વૃદ્ધિની જરૂરિયાતો

તમામ સ્તરની જરૂર છે પરંતુ સ્વ-વાસ્તવિકકરણ એ ઉણપની જરૂરિયાતો છે કારણ કે તે કોઈ વસ્તુની ઉણપના પરિણામે ઊભી થાય છે. પાણીની ઉણપ તમને પીવે છે, ખાદ્યપદાર્થોની ઉણપ તમને ખાવા માટે મજબૂર કરે છે અને સલામતીનો અભાવ તમને સલામત રહેવાના પગલાં લેવા દબાણ કરે છે.

તેમજ, પ્રેમ અને સ્વભાવની ઉણપ તમને આ વસ્તુઓ મેળવવા પ્રેરે છે અને તેની ઉણપ પ્રશંસા અને આત્મગૌરવ તમને પ્રશંસા મેળવવા અને આત્મસન્માન વધારવા પ્રેરે છે.

વિપરીત, સ્વ-વાસ્તવિકકરણની જરૂરિયાત એ વિકાસની જરૂરિયાત છે કારણ કે તે જરૂરિયાતમાંથી ઉદ્ભવે છેવધવા માટે અને કોઈ વસ્તુની ઉણપથી નહીં. વૃદ્ધિ વધુ વૃદ્ધિને બળ આપે છે અને સ્વ-વાસ્તવિક વ્યક્તિઓ પોતાને શ્રેષ્ઠ બનવાની તેમની જરૂરિયાતને સંપૂર્ણપણે સંતોષવામાં અસમર્થ જણાય છે. તેઓ હંમેશા તેમના માટે જે વિચારે છે તેની સીમાઓને આગળ ધપાવે છે.

સિદ્ધાંતની ખામીઓ

માસ્લો મૂળમાં એવું માનતા હતા કે ઉચ્ચ સ્તરની જરૂરિયાત માટે નીચલા સ્તરની જરૂરિયાતોને સંતોષવાની જરૂર છે. બહાર આવવા માટે. અમે ઘણા ઉદાહરણો વિશે વિચારી શકીએ છીએ જ્યાં આ જરૂરી નથી.

વિકાસશીલ દેશોમાં ઘણા લોકો, ભલે તેઓ ગરીબ અને ભૂખે મરતા હોય, તેમની સામાજિક જરૂરિયાતો પૂરી કરવામાં સક્ષમ હોય છે. સ્ટીરિયોટાઇપિકલ ભૂખે મરતા કલાકાર એ વ્યક્તિનું બીજું ઉદાહરણ છે જે સ્વ-વાસ્તવિક છે (તે શ્રેષ્ઠ કલાકાર હોઈ શકે છે) પરંતુ ખોરાકની મૂળભૂત જરૂરિયાત પૂરી કરી શકતો નથી.

માસ્લોએ પાછળથી તેમના કાર્યમાં ફેરફાર કર્યો અને નિર્દેશ કર્યો કે વંશવેલો કઠોર નથી અને જે ક્રમમાં આ જરૂરિયાતો સંતોષાય છે તે હંમેશા માનક પ્રગતિને અનુસરતું નથી. સ્વ-વાસ્તવિકકરણ એ એક વ્યક્તિલક્ષી ખ્યાલ છે જે માપી શકાતી નથી. ઉપરાંત, તે માપવું મુશ્કેલ છે કે વ્યક્તિ એક સ્તર પર કેટલી પરિપૂર્ણતા અનુભવે છે અને કયા તબક્કે તેઓ આગામી ઉચ્ચ જરૂરિયાતને પૂર્ણ કરવાનું શરૂ કરે છે.

તેમજ, સિદ્ધાંત વ્યક્તિગત જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લેતો નથી. તે ફક્ત સાર્વત્રિક માનવ જરૂરિયાતો વિશે વાત કરે છે જે સંસ્કૃતિઓથી આગળ વધે છે. 3

માનવ જરૂરિયાતો છેતેમના ભૂતકાળના અનુભવો દ્વારા પણ આકાર લે છે. માસ્લોની જરૂરિયાતોના સિદ્ધાંતના વંશવેલો તે મહત્વપૂર્ણ પરિબળને ધ્યાનમાં લેતા નથી.

આ મર્યાદાઓ હોવા છતાં, માસ્લોની થિયરી શક્તિશાળી છે અને હકીકત એ છે કે તે ઘણા લોકો સાથે પડઘો પાડે છે તે તેની સુસંગતતા વિશે ઘણી વખત બોલે છે.

નિમ્ન-સ્તરની જરૂરિયાતો વધુ આકર્ષક છે

માસ્લોના મૂળ સિદ્ધાંત મુજબ વંશવેલામાં જરૂરિયાત જેટલી ઓછી છે, તેટલી જ જરૂરિયાત વધુ પ્રભુત્વ ધરાવે છે. કહેવાનો અર્થ એ છે કે, જો વ્યક્તિમાં ઘણી જરૂરિયાતો સક્રિય હોય, તો નીચલી જરૂરિયાતો સૌથી વધુ અનિવાર્ય હશે.

અલબત્ત, તેનો અર્થ એ નથી કે વ્યક્તિ હંમેશા નીચલા સ્તરની જરૂરિયાતો પસંદ કરશે. તે માત્ર એટલું જ છે કે આ જરૂરિયાતો વ્યક્તિ પર અન્ય જરૂરિયાતો કરતાં વધુ મજબૂત દબાણ લાવશે.

ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિને ભૂખ લાગે છે અને તે સામાજિક થવા માંગે છે, તો ભૂખનું દબાણ સામાજિક થવાના દબાણ કરતાં વધુ હશે. તેઓ ખાવાનું અથવા સામાજિકકરણ અથવા બંને (અન્ય લોકો સાથે ખાવું) સમાપ્ત કરી શકે છે.

જ્યારે લોકો તણાવમાં હોય છે, ત્યારે તેઓ નીચલા સ્તરની જરૂરિયાતો તરફ પાછા ફરે છે. આ સૂચવે છે કે નીચલા-સ્તરની જરૂરિયાતો એ પાયો છે જેના પર ઉચ્ચ-સ્તરને આરામની જરૂર છે.

ઉત્ક્રાંતિના પ્રકાશમાં જરૂરિયાતોનો વંશવેલો

માસ્લોની જરૂરિયાતોના પદાનુક્રમને સાર્વત્રિક માનવ જરૂરિયાતોની શક્તિના વંશવેલો તરીકે જોવું જોઈએ. નીચલા સ્તરની જરૂરિયાતો સૌથી મજબૂત છે કારણ કે તે આપણા અસ્તિત્વ અને પ્રજનન પર સીધી અસર કરે છે. જેમ જેમ આપણે પિરામિડ ઉપર જઈએ છીએ,જરૂરિયાતોનો આપણા અસ્તિત્વ અને પ્રજનન પર ઓછો અને ઓછો સીધો પ્રભાવ હોય છે.

માસ્લોની જરૂરિયાતોનો વંશવેલો પણ માનવ જરૂરિયાતોના ઉત્ક્રાંતિનું પ્રતિબિંબ છે. અમે લગભગ દરેક અન્ય જીવો સાથે શારીરિક જરૂરિયાતો અને સલામતીની જરૂરિયાતો વહેંચીએ છીએ.

જ્યારે તમે વંદો પાસે તમારા પગને ટેપ કરો છો, ત્યારે તે સલામતી માટે દોડે છે. તેની અસ્તિત્વ અને સલામતીની જરૂરિયાતો છે. પરંતુ વંદો કદાચ અન્ય વંદોની પ્રશંસા અને આદર મેળવવાની કાળજી લેતો નથી. ચોક્કસ, તે શ્રેષ્ઠ વંદો બનવા માંગતો નથી.

અમે અમારી સામાજિક જરૂરિયાતો અન્ય સામાજિક સસ્તન પ્રાણીઓ સાથે અને અમારી કેટલીક માનનીય જરૂરિયાતો સાથે પણ વહેંચીએ છીએ. ઘણા સસ્તન પ્રાણીઓમાં વર્ચસ્વ વંશવેલો હોય છે જ્યાં પ્રભાવશાળી નેતાઓને 'સન્માનિત' કરવામાં આવે છે. પરંતુ સ્વ-વાસ્તવિકકરણ એ એક અનન્ય માનવ જરૂરિયાત હોય તેવું લાગે છે.

મગજના વિસ્તારો કે જે મનુષ્યને સ્વ-વાસ્તવિકતા માટે સક્ષમ કરે છે તે સંભવતઃ માનવ મગજની ઉત્ક્રાંતિના સૌથી તાજેતરના ઉત્પાદનો છે.

સ્વ-વાસ્તવિકતાની જરૂરિયાત કેટલાક માણસોને ખાવા જેવી નિમ્ન-સ્તરની જરૂરિયાતોને છોડી દેવા સક્ષમ બનાવે છે. ઉત્ક્રાંતિએ માનવ મનને એ નક્કી કરવા સક્ષમ બનાવ્યું છે કે વ્યક્તિના બાકીના જીવન માટે વાયોલિન વગાડવું એ ખાવા અથવા પ્રજનન કરતાં વધુ મહત્વનું છે.

અન્ય પ્રાણીઓ પાસે આવો અદ્યતન નિર્ણય લેવાની જ્ઞાનાત્મક લક્ઝરી નથી. કોઈ પણ સંજોગોમાં, લોકો સ્વ-વાસ્તવિકકરણ માટે ખોરાક અને પ્રજનનને આગળ ધપાવે તેવા કિસ્સાઓ ભાગ્યે જ જોવા મળે છે. તેઓ ચોક્કસપણે પ્રખ્યાત છે કારણ કે તેઓ દુર્લભ છે.

લોકોયાદ રાખો કે ન્યૂટને ક્યારેય લગ્ન કર્યા નથી અથવા વેન ગોએ આખી જીંદગી ગરીબીમાં જીવી છે કારણ કે તે તેમને આશ્ચર્યચકિત કરે છે કે કેવી રીતે કેટલાક લોકો સ્વ-વાસ્તવિકતા માટે તેમની નીચલા સ્તરની જરૂરિયાતોને છોડી શકે છે.

કોઈ પણ દરે, તે વધુ સંભવ છે કે મનુષ્ય જે સ્વ-વાસ્તવિકતા આડકતરી રીતે મહાન પ્રજનન સફળતાનો આનંદ માણે છે કારણ કે સ્વ-વાસ્તવિક વ્યક્તિઓ, તેમની સંપૂર્ણ ક્ષમતા સુધી પહોંચીને, તેમના સમાજમાં યોગદાન આપે છે જે તેમને વળતર આપે છે. તેઓ અન્ય લોકોનો આદર અને પ્રશંસા પણ મેળવે છે જેઓ તેમની આસપાસ ફરવાનો આનંદ માણે છે. આનાથી યોગ્ય જીવનસાથીને આકર્ષવાની તેમની સંભાવના વધી જાય છે.

આત્મ-વાસ્તવિકકરણ, તેથી, કદાચ ઉત્ક્રાંતિની મનુષ્યની પ્રજનન ક્ષમતા માટે સૌથી મોટી ભેટ અને, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તેનો સૌથી મોટો શાપ છે.

સુખ પર માસ્લોના સિદ્ધાંતની અસરો

માસ્લોની જરૂરિયાતોના વંશવેલો કરતાં સુખને વધુ સારી રીતે સમજાવતું નથી. જરૂરિયાતોની પરિપૂર્ણતાથી સુખ પ્રાપ્ત થાય છે. માસ્લોની થિયરી પ્રમાણે, એક સ્વ-વાસ્તવિક વ્યક્તિ કે જેણે તમામ નીચલા સ્તરની જરૂરિયાતોને પર્યાપ્ત રીતે સંતોષી હોય તેણે અંતિમ સુખનો અનુભવ કરવો જોઈએ.

જોકે, વાસ્તવિક દુનિયા એટલી આદર્શ નથી અને બહુ ઓછા લોકો આ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. . માસ્લોના જણાવ્યા મુજબ, માનવ વસ્તીના માત્ર 2% લોકો તે રાજ્ય સુધી પહોંચે છે.

સમસ્યા એ છે કે, આપણે મનુષ્યો પાસે મર્યાદિત સમય, શક્તિ અને સંસાધનો છે અને આપણી પાસે સંતોષવા માટે ઘણી બધી જરૂરિયાતો છે.

પરિણામ એ છે કે કોઈ પણ સમયમર્યાદામાં, આપણે આપણી બધી જરૂરિયાતોને સંતોષી શકતા નથી.મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતો. મને એક નાખુશ વ્યક્તિ બતાવો અને હું તમને એવી વ્યક્તિ બતાવીશ જે માસ્લોની જરૂરિયાતોના એક અથવા વધુ સ્તરને સંતોષતી નથી. અન્ય સ્તરોની અવગણના કરતી વખતે તેઓ અમુક સ્તર પર ખૂબ અટકી શકે છે.

તેઓ બીજું શું કરી શકે? તેમનો સમય, શક્તિ અને સંસાધનો મર્યાદિત છે. તેથી પદાનુક્રમ પર દરેક જરૂરિયાતોને સંતોષવાનો પ્રયાસ કરવાને બદલે, તેઓ તે સ્તરો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે તેમના માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે.

એક વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ સાહિત્ય લેખક બનવાના તેમના જુસ્સાને અનુસરે છે તે સ્વ-વાસ્તવિકતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે નાણાકીય સલામતી અને સામાજિક જરૂરિયાતોને અવગણીને એકલા લખવામાં ઘણો સમય વિતાવે છે.

એ જ રીતે, જે વ્યક્તિ તૂટી ગઈ છે તે પ્રેમમાં પડવાનું ટાળે છે અને પૂરા થવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. 'જ્યારે ભૂખ હડતાલ થાય છે, ત્યારે પ્રેમ બારી બહાર જાય છે', જેમ તેઓ કહે છે.

એક જ સમયે તમામ સ્તરોને સંતોષવાનો પ્રયાસ કરો અને તમે તેમાંથી કોઈપણને પૂરતા પ્રમાણમાં સંતુષ્ટ ન થવાનું જોખમ લેશો.

એકમાત્ર રસ્તો આ ગડબડમાંથી તમારી સૌથી મહત્વની જરૂરિયાતો શોધવા અને તેને સંતોષવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું છે. તમે પછીથી અન્ય જરૂરિયાતોને સંતોષવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો.

એક અંગૂઠાના નિયમ તરીકે, તમે તમારી નીચલા-સ્તરની જરૂરિયાતોનું જેટલું વધુ ધ્યાન રાખશો, તેટલી વધુ સ્વતંત્રતા અને સુરક્ષા તે તમને પ્રેમ, માન્યતા અને સ્વ-વાસ્તવિકતા સાથે જુગાર રમવા માટે આપશે. જ્યારે તમે તમારા સમય, શક્તિ અને સંસાધનોને વિવિધ વ્યવસાયોમાં રોકાણ કરો ત્યારે માસ્લોની જરૂરિયાતોના વંશવેલોને ધ્યાનમાં રાખો.

સંદર્ભ

1. માસ્લો, એ. એચ. (1943). માનવ પ્રેરણાનો સિદ્ધાંત.