Ishara ya lugha ya mwili ya ‘mikono iliyokunjwa mbele’ inaonyeshwa kwa njia kuu tatu. Mikono iliyopigwa mbele ya uso, mikono ikiwa juu ya dawati au mapaja, na, akiwa amesimama, mikono ikiwa imekumbatia sehemu ya   tumbo.

Mtu anapochukua ishara hii, anafanya mazoezi ya aina fulani. -kuzuia'. Kwa njia ya mfano, 'wanajifunga' na kuzuia majibu hasi, kwa kawaida wasiwasi au kufadhaika.

Kadiri mtu anavyokunja mikono yake akiwa amesimama, ndivyo anavyohisi hasi zaidi.

Watu mara nyingi huchukua ishara hii wakati hawawezi kumshawishi mtu mwingine. Pia, wanapokuwa na wasiwasi juu ya kile wanachosema au kusikia. Unapozungumza nao, jaribu kusogeza mazungumzo katika mwelekeo tofauti, au uulize maswali.

Kwa njia hii, unaweza angalau kuvunja mtazamo hasi wa mtu kama upo.

Angalia pia: 3 Nguzo za ishara za kawaida na maana yake

Lugha ya mwili ya kufumbata mikono chini ya mkanda

Wale ambao wanahisi hatari katika hali fulani lakini wanatarajiwa kuonyesha kujiamini na heshima inaweza kukumbatia mikono yao juu ya gongo au sehemu ya chini ya fumbatio.

Angalia pia: Jinsi ya kuwa na akili wazi?

Kwa kufunika gongo au sehemu ya chini ya tumbo, mtu huyo anahisi salama na kujiamini. Kwa hivyo, watu kwa kawaida huchanganya ishara hii kwa ujasiri. Kujiamini kunaweza kuwa matokeo ya ishara hii, lakini hakika si sababu.

Kwa mfano, wachezaji wa kandanda wanaonyesha ishara hii wanaposikiliza sauti zao.wimbo wa taifa kutoa heshima zao kwa wimbo huo. Ndani, wanaweza kuhisi hatari, ikizingatiwa kuna maelfu ya macho kwao.

Ishara hii pia huzingatiwa kwa kawaida wakati viongozi na wanasiasa wanapokutana na kusimama ili kupiga picha. Unaweza pia kuona ishara hii wakati kuhani anatoa mahubiri au mkutano mwingine wowote wa kijamii, unaosimamiwa na mtu mwenye mamlaka.

Mikono iliyopigwa mgongoni

Fikiria mwalimu mkuu akikagua eneo la shule, polisi anayeshika doria kwenye mpigo, na wakubwa kutoa maagizo kwa wasaidizi. Mara nyingi hupiga mikono yao nyuma ya migongo yao. Takwimu zinazoidhinishwa zinaonyesha mamlaka yao kwa kutumia ishara hii.

Ishara hii huwasilisha ujumbe, "Ninajiamini na salama. Mimi ndiye ninayesimamia mambo hapa. Mimi ndiye bosi”.

Mtu huweka wazi sehemu yake ya mbele kabisa ya mwili bila kuhitaji kulinda koo, viungo muhimu na gongo. Kwa maneno ya mageuzi, mtu hana hofu ya mashambulizi kutoka mbele na kwa hiyo, anaonyesha mtazamo usio na hofu na wa juu.

Kufunga kifundo cha mkono/mkono nyuma ya mgongo

Hii ni ishara tena ya kujizuia, inayofanywa mtu anapojaribu kuzuia hisia hasi. Kwa kushika mkono au mkono nyuma ya mgongo, wanafikia kiwango fulani cha kujidhibiti. Ni kana kwamba mkono unaoshika unazuia mkono mwingine usitoke.

Hivyotunaweza kusema kwamba mtu anayehitaji ‘kujishika vizuri’ anafanya ishara hii. Mtu hataki kuonyesha mtazamo hasi na kujihami kwa watu. Ndiyo maana ishara hii hutokea nyuma ya nyuma.

Iwapo mtu huyo angeleta mikono yake mbele na kuvuka mikono yake kifuani, watu wangetambua itikio hilo kwa urahisi.

Kwa maneno mengine, ni ishara ya ulinzi wa kuvuka mkono, lakini nyuma ya mgongo. Kadiri mtu anavyokunja mkono wake mwingine kwa juu, ndivyo anavyohisi hasi zaidi.

Ingawa mtu aliye upande wa kushoto anahamisha nishati yake hasi hadi kwenye kalamu isiyo na hatia, mtu aliye upande wa kulia anahisi kutokuwa salama zaidi.

Sema bosi anatoa maagizo kwa vijana wapya walioajiriwa. Yeye huweka mikono yake nyuma ya mgongo wake mara nyingi. Je, ikiwa mwenzako atawasili kwenye eneo la tukio na pia kuanza kutoa maagizo?

Bosi, ambaye tayari alikuwepo kwenye eneo la tukio, anaweza kuhisi kutishiwa, jambo ambalo linaweza kupinga cheo chake cha juu. Kwa hiyo anaweza kuanza kushika kifundo cha mkono nyuma ya mgongo wake, si mkono wake.

Sasa itakuwaje rais wa kampuni akifika eneo la tukio na kuwakemea wenzake-wakufunzi na kusema kitu kama, “Mbona mnapoteza muda kutoa maagizo? Tayari wamezisoma kwenye wasifu wa kazi. Anza kuwagawia baadhi ya miradi halisi.”

Wakati huu, mkuu wetu, ambaye alikuwa ameshika kifundo cha mkono, anaweza kuushika mkonocheo cha juu kwa sababu ubora wake umetishiwa zaidi.