বিরক্তি কিভাবে ছেড়ে দেওয়া যায়

 বিরক্তি কিভাবে ছেড়ে দেওয়া যায়

Thomas Sullivan

ক্ষোভ তখনই ঘটে যখন আমরা বিশ্বাস করি যে আমাদের কাছের কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে আমাদের ক্ষতি করেছে। যখন আমাদের প্রতি অন্যায় করা হয়, তখন আমরা ক্ষিপ্ত বোধ করি। রাগ হল একটি আবেগ যা আমাদের বলে যে আমাদের অধিকার লঙ্ঘন করা হয়েছে। অর্থাৎ, অন্য ব্যক্তি আমাদের উপর উল্লেখযোগ্য খরচ বহন করেছে।

যখন আমরা যেকোনো কারণেই আমাদের রাগকে মুহূর্তের মধ্যে দমন করি, তখন তা ভবিষ্যতের দিকে নিয়ে যেতে পারে, বিরক্তিতে পরিণত হতে পারে। অসন্তোষ দীর্ঘস্থায়ী রাগ ছাড়া আর কিছুই নয়।

উদাহরণস্বরূপ, পিতামাতার দ্বারা নির্যাতিত শিশুটি আরও অপব্যবহার, শাস্তি বা পরিত্যক্ত হওয়ার ভয়ে মুহূর্তে রাগ প্রকাশ করতে পারে না। অতএব, এই ধরনের শৈশব ট্রমা সম্ভবত পিতামাতার প্রতি বিরক্তির গভীর এবং দীর্ঘস্থায়ী অনুভূতির দিকে নিয়ে যেতে পারে।

যখন আমরা বিরক্তি অনুভব করি, তখন আমরা আমাদের মনের অতীতের নেতিবাচক ঘটনাকে বারবার খেলা করি, খারাপ অনুভূতিগুলিকে তীব্র করে তোলে। বিরক্তির সাথে যুক্ত। যারা বিরক্তি বোধ করেন তারা বিরক্তিবোধে যথেষ্ট মানসিক শক্তি ব্যয় করে।

অতএব, তারা জানতে চায় কিভাবে বিরক্তি ত্যাগ করা যায় যাতে তারা নিজেদের বোঝা মুক্ত করতে পারে। এটি করা যেতে পারে তবে যথাযথভাবে করা দরকার। আপনার প্রথমে যা দরকার তা হল বিরক্তি কীভাবে কাজ করে তার সঠিক বোঝাপড়া।

ক্ষোভ কীভাবে কাজ করে

মানুষের মনোবিজ্ঞানের অন্যান্য অনেক জিনিসের মতো, এটি সবই শুরু হয় মানুষ একটি সামাজিক প্রজাতি হওয়ার মাধ্যমে। আমরা আশা করি আমাদের সামাজিক বৃত্তের লোকেরা, তা আমাদের পরিবারের সদস্য, বন্ধু বা সহকর্মীই হোক, আমাদের গুরুত্বপূর্ণ সাথে দেখা করবেচাহিদা।

যখন তারা আমাদের চাহিদা মেটাতে ব্যর্থ হয়, তখন আমরা রেগে যাই। রাগের বিষয় হল এটি একটি ক্ষণস্থায়ী আবেগ। এটা আসে এবং যায়. এটি একজনকে এই মুহূর্তে পদক্ষেপ নিতে অনুপ্রাণিত করে। তাই, রাগ আমাদের এখানে এবং এখন সামাজিক ক্ষতির মোকাবেলা করতে সাহায্য করতে পারে।

কিন্তু মানুষের সম্পর্ক দীর্ঘস্থায়ী হয়। আমাদের কাছের একজন মানুষ যে এখন ইচ্ছাকৃতভাবে আমাদের প্রতি অন্যায় করেছে সে ভবিষ্যতেও আমাদের সাথে অন্যায় করতে পারে, কারণ তাদের আমাদের কাছে আরও বেশি প্রবেশাধিকার রয়েছে।

মনের রাগ ধরে রাখার জন্য একটি ব্যবস্থা দরকার যাতে আমরা নিজেদেরকে রক্ষা করতে পারি ভবিষ্যতে আমাদের ক্ষতি করতে পারে এমন ব্যক্তির কাছ থেকে। বিরক্তি এই উদ্দেশ্যটি কার্যকরভাবে পরিবেশন করে।

অসন্তোষ আমাদের রাগ ধরে রাখতে দেয় যাতে আমরা আমাদের সামাজিক বৃত্তে এমন লোকেদের প্রতি চঞ্চল হতে পারি যারা আমাদের একবার ক্ষতি করেছে এবং আবার আমাদের ক্ষতি করতে পারে। যদি আমাদের কাছে এমন কোনো ব্যবস্থা না থাকত, তাহলে আমাদের কাছের লোকেরা সহজেই আমাদেরকে বারবার শোষণ করতে পারত।

অসন্তোষ আমাদেরকে যারা আমাদের ক্ষতি করেছে তাদের থেকে নিজেদের দূরে রাখতে অনুপ্রাণিত করে। এটি আমাদেরকে তাদের সাথে মিথস্ক্রিয়া এড়াতে অনুপ্রাণিত করে, যার ফলে আমাদের আবার ক্ষতি হওয়ার সম্ভাবনা কমে যায়।

আমাদের সবচেয়ে কাছের মানুষদের প্রতি বিরক্তি সবচেয়ে বেশি কারণ তাদের যতক্ষণ পর্যন্ত আমাদের ক্ষতি করার ক্ষমতা থাকে তাদের সাথে সম্পর্ক স্থায়ী হয়।

এ কারণেই বিরক্তি দীর্ঘস্থায়ী হয়। লোকেরা কয়েক দশক ধরে তাদের পরিবারের সদস্যদের প্রতি বিরক্ত হতে পারে কারণ তাদের পরিবারের সদস্যরা সর্বদা আমাদের সামাজিক বৃত্তের একটি অংশ। হুমকি ধ্রুবক এবং তাই,বিরক্তি স্থির থাকে।

এর সাথে তুলনা করুন যখন আপনি ভবিষ্যতে এমন কারো সাথে যোগাযোগ করতে যাচ্ছেন না সে আপনার ক্ষতি করে।

উদাহরণস্বরূপ, যখন আপনি গাড়ি চালানোর সময় একজন অপরিচিত ব্যক্তি আপনাকে কেটে ফেলে , আপনি রাগান্বিত কিন্তু বিরক্ত না. আপনি তাদের শপথ করতে পারেন, তাদের আঙুল দেখান এবং এটি দিয়ে সম্পন্ন করা যেতে পারে। রাগ ধরে রাখার কোনো কারণ নেই। আপনি সম্ভবত তাদের আর কখনও দেখতে পাবেন না।

বিরক্তির মূল বিষয় হল এটি তখনই বিকাশ লাভ করে যখন আমরা বিশ্বাস করি যে অন্য ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমাদের ক্ষতি করেছে। যখন লোকেরা ইচ্ছাকৃতভাবে আমাদের ক্ষতি করে, তারা ভবিষ্যতে সেই আচরণের পুনরাবৃত্তি করতে পারে কারণ উদ্দেশ্যগুলি স্থিতিশীল থাকে৷

লোকেরা যখন অনিচ্ছাকৃতভাবে আমাদের ক্ষতি করে, তখন এই ধরনের ভুলগুলির কারণে আমাদের এটি নিয়ে খুব বেশি চিন্তা করার দরকার নেই। এবং দুর্ঘটনা এক বন্ধ. ইচ্ছাকৃততা হল বিরক্তির আগুনে জ্বালানি৷

কেন বিরক্তি খারাপ এবং বোঝা মনে হয়

অন্যান্য অনেক নেতিবাচক আবেগের মতো বিরক্তিও বেদনাদায়ক বোধ করে৷ তাই মানুষ ব্যথার পেছনের উদ্দেশ্য না বুঝেই ব্যথা শেষ করতে উদ্বুদ্ধ হয়। মন আপনার মনোযোগ আকর্ষণ করার জন্য নেতিবাচক আবেগ ব্যবহার করে, ঠিক যেমন এটি শারীরিক ব্যথা ব্যবহার করে শরীরের আহত অংশে আপনার মনোযোগ আনতে।

যেমন শারীরিক ব্যথা সেরে যায়, তেমনি বিরক্তির মতো নেতিবাচক আবেগও হতে পারে। তাদের সাথে দেখা করে এবং তাদের উদ্দেশ্য বোঝার মাধ্যমে নিরাময় করা হয়।

অসন্তোষ একটি ভালো কাজের জন্য উল্লেখযোগ্য পরিমাণে মানসিক শক্তি খরচ করেকারণ- ভবিষ্যতের সামাজিক ক্ষতি থেকে আপনাকে রক্ষা করার জন্য।

অন্যান্য নেতিবাচক আবেগের মতোই, মানুষের অসন্তোষের প্রধান সমস্যা হল তাদের বিরক্তির ধারণা । তারা মনে করে বিরক্তি খারাপ কারণ এটি বোঝা এবং বেদনাদায়ক। তারা এটির উদ্দেশ্য দেখতে পায় না।

এ কারণেই আপনি বিরক্তি ত্যাগ করার জন্য হাস্যকর পরামর্শ পান যেমন:

  • "বিরক্ত হওয়া বন্ধ করুন! শুধু থামুন!”
  • “আপনি যাদের বিরক্ত করেন তাদেরকে ক্ষমা করুন।”
  • “বিরক্তি বিষ। এটা যেতে দাও!”
  • "যাদের অপছন্দ করেন তাদের জন্য প্রেমময় চিন্তা ভাবুন।"

হ্যাঁ, ঠিক আছে।

মানুষের বিরক্তি বেশি হওয়ার দরকার নেই তাদের অসন্তোষের ভুল বোঝাবুঝি কাটিয়ে উঠতে হবে।

যখন বিরক্তি সম্পর্কে তাদের উপলব্ধি পরিবর্তিত হয় এবং তারা এর উদ্দেশ্য বুঝতে পারে, তখন এটি নিজেই বিরক্তিকে অনেক কম বোঝা করতে পারে। তারা এখন এর বিরুদ্ধে কঠিন লড়াই বন্ধ করতে পারে।

অসন্তোষকে সঠিক উপায়ে ছেড়ে দেওয়া

বিরক্তির উদ্দেশ্য বোঝার পাশাপাশি, এড়ানোর জন্য আপনি নিম্নলিখিতগুলি করতে পারেন বিরক্তি:

  1. এটি প্রকাশ করুন
  2. আপনার সামাজিক পক্ষপাত সম্পর্কে সচেতন হোন
  3. নিজেকে বন্ধ করুন
  4. আপনার প্রত্যাশাগুলিকে অযৌক্তিক হিসাবে ফ্রেম করুন
  5. ক্ষমা

1. এটি প্রকাশ করুন

আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, বিরক্তি প্রায়শই অপ্রকাশিত রাগ। আপনি এই মুহুর্তে আপনার রাগ প্রকাশ করতে পারেননি তাই আপনি বিরক্তি তৈরি করেছেন। কিন্তু আপনি সবসময় পরে আপনার রাগ প্রকাশ করতে পারেন।

আপনার প্রকাশআপনি যে ব্যক্তির প্রতি বিরক্তি প্রকাশ করছেন তার প্রতি বিরক্তি হল বিভিন্ন কারণে বিরক্তি মোকাবেলা করার সবচেয়ে স্বাস্থ্যকর উপায়:

  • আপনি তাদের জানান যে তারা যা করেছে সে সম্পর্কে আপনি কেমন অনুভব করছেন। আপনি আপনার আবেগগুলিকে সেখানে ফেলে দেন - খুব অপ্রীতিকর৷
  • আপনি তাদের নিজেদের ব্যাখ্যা করার সুযোগ দেন৷ হয়তো আপনি তাদের কর্মের ভুল ব্যাখ্যা করেছেন। হতে পারে আপনি আপনার নিজের চাহিদার উপর অতিরিক্ত মনোযোগ দিয়েছেন, বাস্তবতার একটি অংশ উপলব্ধি করছেন।
  • এটি তাদের ইচ্ছাকৃততা হ্রাস করার সুযোগ দেয়। যদি তারা আপনাকে বোঝাতে পরিচালনা করে যে তারা আপনাকে ক্ষতি করতে চায়নি, তাহলে বিরক্তি দ্রবীভূত হয়ে যায় কারণ ইচ্ছাকৃতভাবে দ্রবীভূত হয়।

2. আপনার পক্ষপাত সম্পর্কে সচেতন হোন

সামাজিক প্রজাতি হওয়ায়, আমাদের মন সম্পর্কের উপর প্রধান গুরুত্ব দেয়। আমরা দ্রুত শত্রু এবং বন্ধু তৈরি করি৷

একজন ব্যক্তি ক্রমাগত আপনার সাথে অভদ্র আচরণ করতে পারে, কিন্তু তাদের কাছ থেকে একটি বন্ধুত্বপূর্ণ অঙ্গভঙ্গি আপনাকে তাদের সাথে কোথায় দাঁড়িয়েছে তা পুনরায় মূল্যায়ন করে৷ এটি আপনাকে ভাবতে ঠেলে দেয় যে সম্ভবত তারা এতটা খারাপ নয়।

একইভাবে, একজন ব্যক্তি আপনার অনেক ভালো কাজ করতে পারে, কিন্তু আপনি শুধুমাত্র তারা কী করেননি বা তারা কী করেছেন তার উপর মনোযোগ দেন। ভুল আপনি দ্রুত তাদের শত্রু বলে আখ্যায়িত করেন কারণ তারা এই একটি কাজ ভুল করেছে।

আমাদের আরেকটি পক্ষপাতকে মৌলিক বৈশিষ্ট্য ত্রুটি বলা হয়, অর্থাৎ আমরা উপেক্ষা করে একজন ব্যক্তির আচরণকে তার উদ্দেশ্যের জন্য দায়ী করতে দ্রুত পরিস্থিতিগত কারণ।

নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন যে আপনার বিরক্তি বৈধ কিনা এবং যদি তা হয়হল, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব ব্যক্তির কাছে এটি প্রকাশ করুন যাতে আপনাকে এটি বহন করতে না হয়।

3. নিজেকে বন্ধ করুন (তাদের শত্রু ঘোষণা করুন)

কখনও কখনও, আপনার বিরক্তি প্রকাশ করা সম্ভব নাও হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি আপনার প্রাক্তন ব্যক্তির প্রতি বিরক্ত হতে পারেন যার সাথে আপনি আর যোগাযোগ করেন না।

আপনি যদি আপনার মন বন্ধ না করেন তবে আপনি বিরক্তি বহন করতে থাকবেন। আপনি যুক্তিযুক্তভাবে আপনার মনকে বোঝাতে পারবেন না যে:

"আরে, আমি আর তার সাথে নেই। সে আর আমার ক্ষতি করতে পারবে না। তাই ইতিমধ্যেই বিরক্তি নিয়ে কাজ করুন।”

বিশেষ করে যদি আপনি এগিয়ে না যান এবং এখনও আশার আভাস থাকে যে আপনি আবার একসাথে থাকবেন। প্রকৃতপক্ষে, এখনও আপনার প্রাক্তনের প্রতি অসন্তুষ্ট হওয়া নিশ্চিত চিহ্ন যে আপনি পুরোপুরি এগিয়ে যাননি। তাদের ভূত এখনও আপনার সামাজিক বৃত্তে রয়ে গেছে।

এই ধরনের পরিস্থিতিতে, আপনি অভিজ্ঞতা থেকে শেখা পাঠগুলি নোট করে নিজেকে বন্ধ করে দিতে পারেন। আপনি তাদের সঙ্গে ব্রেক আপ কারণগুলি চিন্তা করুন. মূলত, আপনার মনকে বোঝান যে আপনার প্রাক্তন একজন শত্রু ছিল, আপনার সামাজিক বৃত্তের অযোগ্য।

এটি কাজ করে কারণ আপনার মন শুধুমাত্র বন্ধু এবং শত্রুর পরিপ্রেক্ষিতে চিন্তা করে। আপনি যখন আপনার প্রাক্তনের প্রতি বিরক্ত হন, তখনও আপনি তাদের বন্ধু হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন- আপনার চেনাশোনার একটি অংশ৷ যখন আপনি আপনার মনকে ভালো কারণ দেন কেন তারা শত্রু ছিল, তখন আপনার মন তাদের ভূতকে আপনার সামাজিক বৃত্ত থেকে বের করে দেয়।

4. আপনার প্রত্যাশাগুলিকে অযৌক্তিক হিসাবে ফ্রেম করুন

স্বার্থপর হওয়ার কারণে, লোকেরা প্রায়শই রাখেএটা উপলব্ধি না করে অন্যদের উপর অযৌক্তিক প্রত্যাশা। যখন এই প্রত্যাশাগুলি পূরণ করা হয় না, তখন তারা ঘোষণা করে যে তারা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে৷

অতএব, বিরক্তি শুধুমাত্র সরাসরি ক্ষতির কারণেই হয় না যা অন্যরা আমাদের উপর করে, তবে অন্যরা যখন আমরা তাদের কাছে যা আশা করি তা করে না। যথেষ্ট করা বা না করা। প্রায়শই, কিন্তু সর্বদা নয়, এই প্রত্যাশা এবং দাবিগুলি অযৌক্তিক।

আপনি যদি এমন অযৌক্তিক প্রত্যাশাগুলি সনাক্ত করতে পারেন যা আপনার বিরক্তির কারণ হয়ে উঠেছে, আপনি অবশেষে নিরাময় করতে পারেন।

আরো দেখুন: আবেগগত বুদ্ধিমত্তা মূল্যায়ন

5. ক্ষমা

অসন্তোষ প্রকাশকারী লোকেদের দেওয়া একটি সাধারণ পরামর্শ হল:

"তাদের ক্ষমা করুন। শুধু তাদের ক্ষমা করুন!”

ক্ষমা শূন্যে ঘটতে পারে না। আপনি শুধু একদিন সকালে ঘুম থেকে উঠে আপনি যাকে বিরক্ত করেন সবাইকে ক্ষমা করার সিদ্ধান্ত নিতে পারবেন না।

ক্ষমা হওয়ার জন্য, অন্য ব্যক্তি যদি সত্যিই আপনার ক্ষতি করে থাকে তবে তাদের ক্রিয়াকলাপের দায় স্বীকার করতে হবে। তাদের মেনে নিতে হবে যে তারা আপনার ক্ষতি করেছে এবং প্রতিশ্রুতি দেয় যে তারা এটি আর পুনরাবৃত্তি করবে না।

যেহেতু বিরক্তির উদ্দেশ্য হল আপনাকে ভবিষ্যতের ক্ষতি থেকে রক্ষা করা, তাই তাদের প্রতিশ্রুতি যে তারা এটি পুনরাবৃত্তি করবে না তা একটি মুগ্ধতার মতো কাজ করে। এটা আগুনে জল যোগ করার মত।

ক্ষোভ আর আপনার মনে জায়গা করে না কারণ এর আর প্রয়োজন নেই।

আরো দেখুন: কম আত্মসম্মান (বৈশিষ্ট্য, কারণ, এবং প্রভাব)

Thomas Sullivan

জেরেমি ক্রুজ একজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী এবং লেখক যিনি মানুষের মনের জটিলতাগুলি উন্মোচনের জন্য নিবেদিত। মানুষের আচরণের জটিলতা বোঝার আবেগের সাথে, জেরেমি এক দশকেরও বেশি সময় ধরে গবেষণা এবং অনুশীলনে সক্রিয়ভাবে জড়িত। তিনি পিএইচ.ডি. একটি বিখ্যাত প্রতিষ্ঠান থেকে মনোবিজ্ঞানে, যেখানে তিনি জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞান এবং নিউরোসাইকোলজিতে বিশেষায়িত হন।তার বিস্তৃত গবেষণার মাধ্যমে, জেরেমি স্মৃতি, উপলব্ধি এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়া সহ বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা সম্পর্কে গভীর অন্তর্দৃষ্টি তৈরি করেছেন। মানসিক স্বাস্থ্য ব্যাধিগুলির নির্ণয় এবং চিকিত্সার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে তার দক্ষতা সাইকোপ্যাথলজির ক্ষেত্রেও প্রসারিত।জ্ঞান ভাগ করে নেওয়ার জন্য জেরেমির আবেগ তাকে তার ব্লগ, আন্ডারস্ট্যান্ডিং দ্য হিউম্যান মাইন্ড প্রতিষ্ঠা করতে পরিচালিত করেছিল। মনস্তাত্ত্বিক সংস্থানগুলির একটি বিস্তৃত অ্যারেকে কিউরেট করে, তিনি পাঠকদের মানব আচরণের জটিলতা এবং সূক্ষ্মতা সম্পর্কে মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করার লক্ষ্য রাখেন। চিন্তা-প্ররোচনামূলক নিবন্ধ থেকে শুরু করে ব্যবহারিক টিপস পর্যন্ত, জেরেমি মানুষের মন সম্পর্কে তাদের বোঝাপড়াকে উন্নত করতে চাওয়া যে কেউ তাদের জন্য একটি ব্যাপক প্ল্যাটফর্ম অফার করে।তার ব্লগের পাশাপাশি, জেরেমি উচ্চাকাঙ্ক্ষী মনোবিজ্ঞানী এবং গবেষকদের মন লালনপালন করে একটি বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে মনোবিজ্ঞান শেখানোর জন্যও তার সময় উৎসর্গ করেন। তার আকর্ষক শিক্ষণ শৈলী এবং অন্যদের অনুপ্রাণিত করার খাঁটি ইচ্ছা তাকে এই ক্ষেত্রে একজন অত্যন্ত সম্মানিত এবং চাওয়া-পাওয়া অধ্যাপক করে তোলে।মনোবিজ্ঞানের জগতে জেরেমির অবদান একাডেমিয়ার বাইরেও প্রসারিত। তিনি সম্মানিত জার্নালে অসংখ্য গবেষণাপত্র প্রকাশ করেছেন, আন্তর্জাতিক সম্মেলনে তার ফলাফল উপস্থাপন করেছেন এবং শৃঙ্খলার উন্নয়নে অবদান রেখেছেন। মানুষের মন সম্পর্কে আমাদের বোঝার অগ্রগতির জন্য তার দৃঢ় উত্সর্গের সাথে, জেরেমি ক্রুজ পাঠক, উচ্চাকাঙ্ক্ষী মনোবিজ্ঞানী এবং সহ গবেষকদের মনের জটিলতাগুলি উন্মোচনের দিকে তাদের যাত্রায় অনুপ্রাণিত ও শিক্ষিত করে চলেছেন।