பிரபஞ்சத்திலிருந்து அறிகுறிகளைப் பெறுவதாக நம்பும் நபர்களில் ஒருவரை நீங்கள் சந்தித்திருக்கலாம். ஒருவேளை நீங்கள் அவர்களில் ஒருவராக இருக்கலாம். கடந்த காலத்தில் நான் நிச்சயமாக இப்படித்தான் நினைத்திருக்கிறேன்.

உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் ஒரு கடினமான பணியில் ஈடுபட்டுள்ளீர்கள், மேலும் நீங்கள் ஒரு தடையை எதிர்கொள்கிறீர்கள். நீங்கள் வெளியேற வேண்டும் என்பதற்கான பிரபஞ்சத்தின் அறிகுறி என்று நீங்களே சொல்லிக் கொள்ளுங்கள். அல்லது ஒரு தொழிலில் முதலீடு செய்வது பற்றி நீங்கள் யோசித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​அதே தொழிலில் ஏற்கனவே முதலீடு செய்துவிட்டதாகக் கூறும் ஒரு நண்பரைக் கண்டால்.

“பூம்! நான் சரியான பாதையில் செல்கிறேன் என்பதற்கு இதுவே அடையாளம். நான் முதலீடு செய்ய விரும்பிய அதே தொழிலில் எனது அன்பான நண்பர் முதலீடு செய்த வாய்ப்புகள் என்ன? நாங்கள் டெலிபதி மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளோம்.”

அவ்வளவு வேகமாக இல்லை.

இந்தக் கட்டுரையில், பிரபஞ்சத்தில் இருந்து செய்திகளைப் பெறுகிறோம் என்று நம்பும் போக்கு ஏன் இருக்கிறது, ஏன் நாம் கம்பியில் இருக்கிறோம் என்பதை ஆராய்வோம். இந்த "அறிகுறிகளுக்கு" கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

பிரபஞ்சத்தில் இருந்து அறிகுறிகளைப் பார்ப்பது

அத்தகைய மற்ற நிகழ்வுகளில் பின்வருவன அடங்கும்:

மேலும் பார்க்கவும்: 8 யாரோ ஒருவர் உங்களை மிரட்ட முயற்சிக்கிறார் என்பதற்கான அறிகுறிகள்

• நீங்கள் நினைக்காத நண்பரைப் பற்றி நினைப்பது சிறிது நேரத்தில் அவர்களிடமிருந்து ஒரு குறுஞ்செய்தி அல்லது அழைப்பைப் பெறுதல்.
• $10க்கு பீட்சாவை ஆர்டர் செய்து, உங்கள் பாக்கெட்டில் சரியாக $10 இருப்பதைக் கண்டறிதல்.
• 1111 அல்லது 2222 என்ற எண்ணைப் பார்த்தல் அல்லது எண் தகடுகளில் 333.
• எங்கும் வாங்க வேண்டும் என்று நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் காரைக் கவனித்தல்.
• புத்தகத்தில் உள்ள ஒரு வார்த்தையைப் படித்துவிட்டு, உங்கள் சமூக ஊடக ஊட்டத்தில் அதே வார்த்தையைக் கண்டறிதல்.
>

சட்டத்தின் இருப்பை நியாயப்படுத்த பலர் இந்த உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர்எப்போது, ​​எப்படி, எந்த விருந்தினர்கள் வருவார்கள் என்ற மூடநம்பிக்கையில். மூடநம்பிக்கைகள் இதுபோன்ற தெளிவற்றதாகவே இருக்கும். இது மூடநம்பிக்கை கொண்டவர்கள் தங்கள் கணிப்புகளுக்குள் பலவிதமான நிகழ்வுகளை பொருத்திக்கொள்ள அனுமதிக்கிறது.

ஒரு இறுதிப்புள்ளி அல்லது சாத்தியக்கூறு என்னவென்றால், விருந்தினர்கள் கிண்டல் செய்த உடனேயே வருவார்கள். கணிப்பு உறுதியானது. இரண்டாவது சாத்தியம் என்னவென்றால், விருந்தினர்கள் சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு வருவார்கள். கணிப்பு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

மூன்றாவது சாத்தியம் என்னவென்றால், விருந்தினர்கள் சில நாட்களுக்குப் பிறகு வருவார்கள். அதனால் என்ன? அவர்கள் இன்னும் வந்தார்கள், இல்லையா? கணிப்பு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

நான்காவது சாத்தியம் யாரோ ஒருவர் அழைப்பது. ஒரு விருந்தினரை சந்திப்பது போன்றது தான், நேரில் அல்ல, அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். கணிப்பு உறுதியானது. இதை நான் எங்கு செல்கிறேன் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.

எங்கள் சொந்த கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப தெளிவற்ற தகவலை நாங்கள் பொருத்துகிறோம். நமது உணர்வுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் டியூன் செய்யப்பட்டவுடன், அவற்றின் வடிப்பான்கள் மூலம் யதார்த்தத்தைப் பார்க்கிறோம்.

முதலாவதாக, ஒரு நிகழ்வின் முக்கியத்துவமானது நமது கவனச் சார்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது, அதை நாம் கவனிக்கிறோம். அது நம் மனதில் நிலைத்திருக்கும், பின்னர் அதை நம் சூழலில் கவனிக்க நாம் இணக்கமாகி விடுகிறோம். இரண்டு நிகழ்வுகளையும் நம் மனதில் இணைக்கிறோம், அவை மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் தன்மையைக் கண்டு வியக்கிறோம்.

நினைவகம் இங்கு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. முக்கிய நிகழ்வுகளை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம். இந்த நிகழ்வுகள் நிகழாத நிகழ்வுகளுக்கு நாங்கள் கவனம் செலுத்துவதில்லை.

மேலும் பார்க்கவும்: விகாரத்திற்கு பின்னால் உள்ள உளவியல்

நீங்கள் ஒரு காரை வாங்க வேண்டும் என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தீர்கள் என்று சொல்லுங்கள், பிறகு அந்த காரை ஒரு வாரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் பார்க்கலாம். அந்த வாரத்தில், நீங்கள் அந்த காரை, ஏழு பார்த்திருக்கலாம்முறை.

இந்த முக்கியமான நிகழ்வுகளை நீங்கள் தெளிவாக நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள். அதே வாரத்தில், நீங்கள் பல கார்களைப் பார்த்தீர்கள். உண்மையில், நீங்கள் வாங்க நினைத்ததை விட இதுபோன்ற கார்களை நீங்கள் அதிகம் பார்த்தீர்கள்.

உங்கள் மனம் இந்த பல கார்களில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் நினைத்துக் கொண்டிருந்த காரைக் கவனிக்க உங்கள் கருத்து நன்றாக இருந்தது.

நீங்கள் அந்த காரை வாங்க வேண்டும் என்பதற்கான பிரபஞ்சத்தின் அறிகுறி அல்ல. இது நம் மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது.

முக்கியமான முடிவுகளை எடுப்பதற்கான சிறந்த வழி, இது போன்ற மூடநம்பிக்கைகளை நம்பாமல், இந்த முடிவுகளின் அனைத்து செலவுகள் மற்றும் நன்மைகளை சரியான முறையில் எடைபோடுவதுதான்.

குறிப்புகள்

1. ஜோஹன்சன், எம்.கே., & ஒஸ்மான், எம். (2015). தற்செயல்கள்: பகுத்தறிவு அறிவாற்றலின் ஒரு அடிப்படை விளைவு. உளவியலில் புதிய யோசனைகள் , 39 , 34-44.
2. பெக், ஜே., & Forstmeier, W. (2007). தகவமைப்பு கற்றல் உத்தியின் தவிர்க்க முடியாத துணை தயாரிப்புகளாக மூடநம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை. மனித இயல்பு , 18 (1), 35-46.
3. வாட், சி. (1990). உளவியல் மற்றும் தற்செயல்கள். ஐரோப்பிய ஜர்னல் ஆஃப் பாரா சைக்காலஜி , 8 , 66-84.

ஈர்ப்பு, அதாவது நாம் எதைப் பற்றி நினைக்கிறோமோ அதை நம் யதார்த்தத்தில் ஈர்க்கிறோம். நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால் சட்டத்தை நீக்கி ஒரு முழு கட்டுரையையும் எழுதியுள்ளேன்.

சரி, இங்கே என்ன நடக்கிறது?

இந்த நிகழ்வுகள் ஏன் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவை, மக்கள் அவற்றை விளக்குவதற்கு ஒரு சட்டத்தை உருவாக்கினர். ? இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் நிகழும்போது, ​​அவை பிரபஞ்சத்தின் அடையாளங்கள் என்று மக்கள் ஏன் நம்புகிறார்கள்?

உறுதிப்படுத்துதல் மற்றும் ஆறுதல் தேவை

அத்தகைய நிகழ்வுகளுக்கு மக்கள் கூறும் அர்த்தங்களை நீங்கள் பார்த்தால், நீங்கள் கவனிக்கும் முதல் விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் இந்த நிகழ்வுகளை தனிப்பட்ட முறையில் பொருத்தமானதாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள். இந்த நிகழ்வுகள் அவர்களைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய வேண்டும். பிரபஞ்சம் அவர்களுக்கு செய்திகளை அனுப்புகிறது.

பின், இந்தச் செய்திகள் என்ன நோக்கத்திற்காகச் செயல்படுகின்றன என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொண்டால், கிட்டத்தட்ட எல்லா நேரங்களிலும் அவை பெறுபவருக்கு உறுதியளிக்க உதவுகின்றன என்பதே பதில். அவை பெறுபவருக்கு ஆறுதல் அல்லது நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகின்றன.

ஒரு பெறுநர் ஏன் உறுதியளிக்க விரும்புகிறார்? ஏன் பிரபஞ்சத்தின் மூலம், எல்லாவற்றிலும்?

வாழ்க்கையில் செல்லும் போது, ​​மக்கள் நிச்சயமற்ற தன்மையை எதிர்கொள்கிறார்கள்- தங்கள் தொழில், உறவுகள், எதிர்காலம் மற்றும் என்ன இல்லை. இந்த நிச்சயமற்ற தன்மை கட்டுப்பாட்டு உணர்வை இழக்க வழிவகுக்கிறது. ஆனால் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையையும் விதியையும் எப்படியாவது கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று நம்ப விரும்புகிறார்கள்.

பிரபஞ்சத்திற்குள் நுழையுங்கள்.

பிரபஞ்சம் அல்லது ஆற்றல் அல்லது இந்த மாபெரும் சர்வ அறிவுடைய மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ள பொருளாகக் காணப்படுவது மக்களுக்கு வழிகாட்டக்கூடியது மற்றும் எல்லாவற்றையும் சிறப்பாக செய்ய. அது அவர்களை விட மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் யதார்த்தத்தின் மீது அதிக கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளதுசெய். அதனால் அவர்கள் அதன் அடையாளங்களையும் ஞானத்தையும் கேட்கிறார்கள்.

இவ்வாறு, மக்கள் பிரபஞ்சத்திற்கு ஏஜென்சியைக் கூறுகின்றனர். பிரபஞ்சம் அவர்களுக்கு வழிகாட்டும் செய்திகளை அனுப்பும் செயலில் உள்ள முகவர். (கர்மா உண்மையா?)

எனவே, மக்கள் கடினமான அல்லது நிச்சயமற்ற நேரத்தை எதிர்கொண்டு, எல்லாம் சரியாகிவிடும் என்ற உறுதியை விரும்பும் போது, ​​அவர்கள் பிரபஞ்சத்திலிருந்து இந்தத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறார்கள்.

உதாரணமாக, ஒரு புதிய தொழிலைத் தொடங்கும் நபர் ஒரு அபாயத்தை எடுக்கிறார். அவர்களால் வெற்றியில் உறுதியாக இருக்க முடியாது. நிச்சயமற்ற ஆழத்தில், அவர்கள் தங்கள் கவலையைத் தணிக்க அனைத்து சக்தி வாய்ந்த பிரபஞ்சத்திலிருந்து ஒரு "அடையாளம்" ஏங்குகிறார்கள்.

"அடையாளம்" உறுதியையும் ஆறுதலையும் அளிக்கிறது. ஒரு நபர் அதை ஒரு அடையாளமாகப் பார்க்கத் தயாராக இருக்கும் வரை அது எதுவாகவும் இருக்கலாம். பொதுவாக, அவை தற்செயல் நிகழ்வுகள்தான்.

முக்கியமான வாழ்க்கை முடிவுகளை எடுப்பது மிகவும் கடினமான மற்றும் பதட்டம் நிறைந்த செயலாகும். பிரபஞ்சம் ஒலிக்கிறது மற்றும் மக்களின் முடிவெடுப்பதை எளிதாக்குகிறது.

எல்லாம் ஒரு காரணத்திற்காக நடக்கும்

நாம் ஒரு கடினமான முடிவை எடுக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​சில பொறுப்பை நம் தோள்களில் இருந்து விதி, விதி அல்லது பிரபஞ்சத்தின் தோள்களுக்கு மாற்ற உதவுகிறது. இது ஒரு கடினமான முடிவின் எதிர்மறையான விளைவுகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் ஒரு தற்காப்பு பொறிமுறையாகும்.

எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, "முன்னோக்கிச் செல்லுங்கள்" என்ற அடையாளத்தை உங்களுக்கு வழங்கியது பிரபஞ்சம் என்றால், நீங்கள் செய்த பிறகு மோசமாகத் தெரியவில்லை மோசமான முடிவு.

மக்கள் உங்களைக் குறை கூறலாம் ஆனால் பிரபஞ்சத்தை அல்ல. எனவே நீங்கள் நுட்பமாக பழியை மாற்றுகிறீர்கள்பிரபஞ்சம். பிரபஞ்சம் ஞானமானது. பிரபஞ்சம் உங்களுக்காக வேறு திட்டங்களை வைத்திருக்க வேண்டும். நடக்கும் எல்லாவற்றுக்கு ஒரு காரணமுண்டு. உங்களை விட பிரபஞ்சமே இதற்குப் பொறுப்பாகும்.

நிச்சயமாக, எல்லாமே ஒரு காரணத்திற்காகவே நடக்கும் என்று நம்ப விரும்புவதும் நமக்கு உறுதியளிக்கும் தேவையில் விளையாடுகிறது.

மக்கள் உண்மையில் இருக்கும்போது வேடிக்கையான விஷயம் என்னவென்றால் எதையாவது செய்ய வேண்டும் - அவர்கள் எடுக்கும் முடிவுகளில் அவர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்றால் - அவர்கள் பிரபஞ்சத்தின் ஞானத்தை தூக்கி எறிந்து விடுகிறார்கள். இந்த தருணங்களில் அவர்கள் பிரபஞ்சத்தின் அறிகுறிகளைப் படிப்பதில் குறைவாகவே இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

எந்த நேரத்திலும் நீங்கள் தடைகளை எதிர்கொண்டால், நீங்கள் அதைச் செய்யக்கூடாது என்று பிரபஞ்சத்தின் அறிகுறிகளை (தடைகளை) புறக்கணிக்கவில்லையா? ?

மக்கள் பிரபஞ்சத்தின் அறிகுறிகளை நிச்சயமற்ற நிலையிலும், அது தங்களுக்குப் பொருத்தமாக இருக்கும்போதும், அவர்களின் உறுதிப்பாட்டின் தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதாகவும் தெரிகிறது.

நீங்கள் ஒரு தடையை எதிர்கொண்டு, “பிரபஞ்சம் விரும்பவில்லை நான் இதை செய்ய வேண்டும்”, நீங்கள் அதை சில ஆழமான மட்டத்தில் செய்ய விரும்பவில்லை. ஏழை பிரபஞ்சத்தை ஏன் இதில் இழுக்க வேண்டும்? மோசமான முடிவெடுப்பதில் இருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறீர்கள் (வெளியேறும்).

உங்கள் வாழ்க்கை முடிவுகளை பிரபஞ்சத்தின் ஊன்றுகோலைப் பயன்படுத்தி நியாயப்படுத்துகிறீர்கள். மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முடிவுகளை நியாயப்படுத்துவதற்கான வலுவான தேவையைக் கொண்டுள்ளனர்.

எல்லாம் ஒரு காரணத்திற்காக மீண்டும் நடக்கிறது என்று நம்புவது அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஆறுதல்படுத்த உதவுகிறது. அவர்கள் எப்படி மாறினார்கள் என்பதுதான் சிறந்த வழி என்று நம்ப விரும்புகிறார்கள்.

நிச்சயமாக,இது ஆறுதல் அளிக்கிறது, ஆனால் அது பகுத்தறிவற்றது. நீங்கள் எப்படி மாறியிருப்பீர்கள் என்பதை அறிய உங்களுக்கு வழி இல்லை. 5 அல்லது 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நீங்கள் வேறு முடிவை எடுத்திருந்தால், நீங்கள் நன்றாக இருந்திருக்கலாம் அல்லது மோசமாக இருந்திருக்கலாம் அல்லது அதே போல் இருந்திருக்கலாம். நீங்கள் உண்மையில் அறிய வழி இல்லை.

தற்செயல் நிகழ்வுகளின் சிறப்பு என்ன?

இப்போது, ​​இந்த அடையாளங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பார்த்து, மற்ற நிகழ்வுகளுடன் ஒப்பிடும்போது அவை மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவை என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம். . ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த அறிகுறிகளில் பெரும்பாலானவை தற்செயல் நிகழ்வுகள். ஆனால் அவை வெறும் தற்செயல் நிகழ்வுகள் என்று நம்புவதற்கு மக்கள் கடினமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

“தற்செயலாக இருக்க முடியாது”, அவர்கள் அவநம்பிக்கையுடன் உச்சரிக்கிறார்கள்.

தற்செயல்களின் முடிவுகளுக்கு தனிப்பட்ட, பெரிய அர்த்தத்தைக் கூறுவது பின்வரும் மூன்று காரணிகளிலிருந்து:

1. முக்கியத்துவத்தைக் கவனித்தல்

எங்கள் சூழலில் உள்ள முக்கியத்துவத்தை நாங்கள் கவனிக்கிறோம், ஏனெனில் இது காரண விளக்கங்களுக்கான தேடலைத் தூண்டுகிறது. காரண விளக்கங்கள், இதையொட்டி, கற்றுக்கொள்ள உதவுகின்றன.

எளிமையாகச் சொல்வதானால், சத்தத்திலிருந்து வெளியே நிற்கும் விஷயங்களை நம் சூழலில் கவனிக்கிறோம், ஏனெனில் அவை கற்கும் வாய்ப்பை வழங்குகின்றன.

ஒரு விலங்கு தினமும் ஒரு நதிக்கு தண்ணீர் குடிக்கச் செல்கிறது என்று சொல்லுங்கள். காலப்போக்கில், விலங்கு இந்த சூழலில் சில விஷயங்களை எதிர்பார்க்கிறது- ஓடும் நதி, பிற விலங்குகளின் இருப்பு மற்றும் சுற்றுச்சூழலில் உள்ள பிற ஒழுங்குமுறைகள்.

ஒரு நாள், விலங்கு தண்ணீர் குடித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​ஒரு முதலை குதிக்கிறது. அதைத் தாக்க நதி. விலங்கு ஆச்சரியமடைந்து மீண்டும் பாய்கிறது. இந்த நிகழ்வு ஏகுறைந்த பட்சம் அந்த விலங்கின் மனதில் நிகழ்வதற்கான நிகழ்தகவு குறைவாக இருந்த முக்கிய நிகழ்வு.

எனவே, அந்த விலங்கு முதலையின் நோக்கத்தை ("முதலை என்னைக் கொல்ல விரும்புகிறது") மற்றும் அது ஆபத்தானது என்பதை அறிந்து கொள்கிறது. தண்ணீர் குடிக்க இங்கு வாருங்கள். இந்த விலங்கு எதிர்காலத்தில் நதியை தவிர்க்கவும் கூடும்.

எல்லா விலங்குகளும் தங்கள் சுற்றுச்சூழலில் இத்தகைய சிறப்புக்கு ஏதோ ஒரு வகையில் பதிலளிக்கின்றன. பசுக்கள் கூட்டமாக மேய்ந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு வயலுக்குச் செல்லுங்கள், நீங்கள் அவற்றைக் கூச்சலிடுவீர்கள். உங்கள் கால்களை தரையில் பலமாகத் தட்டவும், நீங்கள் அந்த எலியை பயமுறுத்துகிறீர்கள்.

இவை குறைந்த நிகழ்தகவு , இந்த விலங்குகளுக்கு அவற்றின் சூழல் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை அறிய வாய்ப்பளிக்கும் முக்கிய நிகழ்வுகள். மனிதர்களும் அதே முறையில் செயல்படுகிறார்கள்.

“இதற்கும் தற்செயல் நிகழ்வுகளுக்கும் என்ன சம்பந்தம்?” நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்.

சரி, முக்கிய நிகழ்வுகளால் நாங்கள் திகைக்கிறோம். உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் நீங்கள் சந்திக்கும் பெரும்பாலான நிகழ்வுகள் அதிக நிகழ்தகவு, முக்கியமற்ற நிகழ்வுகளாகும். நீங்கள் ஒரு நாள் பறக்கும் நாயைப் பார்த்தீர்களானால், நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள், அதைப் பற்றி எல்லோரிடமும் சொல்வீர்கள்- குறைந்த நிகழ்தகவு, முக்கிய நிகழ்வு.

புள்ளி: இது போன்ற குறைந்த நிகழ்தகவு, முக்கிய நிகழ்வுகளை நாம் சந்திக்கும் போது, ​​நம் மனம் இதுபோன்ற நிகழ்வுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள விளக்கங்களைத் தேடுங்கள்.

“நாய் ஏன் பறந்தது?”

“நான் மாயத்தோற்றத்தில் இருந்தேனா?”

“அது ஒரு பெரிய வௌவாலா?”

ஒரு தற்செயல் நிகழ்வைக் கண்டறிவதில் உள்ள நிலைகளை எடுத்துக்காட்டும் ஒரு கட்டமைப்பை ஆராய்ச்சியாளர்கள் முன்மொழிந்துள்ளனர்.

ஒரு வடிவத்தைக் கண்டறிவது மட்டும் முக்கியம் என்பதை அவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.தற்செயல்களை அனுபவிப்பதில், ஆனால் அந்த மாதிரியை மீண்டும் செய்வதும் முக்கியமானது. திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது முக்கியமற்ற நிகழ்வை முக்கியப் படுத்துகிறது.

நீங்கள் தூங்கப் போகும் போது உங்கள் கதவு தட்டப்படும் சத்தம் உங்களுக்கு போதுமானதாக இருக்காது. நீங்கள் அதை எளிதாக நிராகரிக்கலாம். ஆனால் அடுத்த நாள் இரவில் அதே விஷயம் நடந்தால், அது முழு விஷயத்தையும் தெளிவாக்குகிறது. இது ஒரு காரண விளக்கத்தைக் கோருகிறது.

அதேபோல், இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குறைந்த நிகழ்தகவு நிகழ்வுகள் ஒன்றாக நிகழும்போது, ​​அவற்றின் இணை நிகழ்வின் நிகழ்தகவு இன்னும் குறைவாகிறது.

ஒரு நிகழ்வு A தானே குறைவாக இருக்கலாம். நிகழ்தகவு. அதனால் என்ன? உண்மையில் ஒரு பெரிய விஷயமல்ல, தற்செயல் நிகழ்வாக எளிதில் நிராகரிக்கப்படுகிறது.

இப்போது, ​​B இன் மற்றொரு நிகழ்வைக் கவனியுங்கள், அதுவும் குறைந்த நிகழ்தகவு உள்ளது. A மற்றும் B ஒன்றாக நிகழும் நிகழ்தகவு இன்னும் குறைவாக உள்ளது, மேலும் அது உங்கள் மனதை உலுக்குகிறது.

"அது தற்செயலாக இருக்க முடியாது. நான் காலையில் ஒரு பாடலை முணுமுணுத்தேன், நான் வேலைக்குச் செல்லும் வழியில் அதே பாடல் வானொலியில் ஒலித்தது.”

இத்தகைய தற்செயல் நிகழ்வுகள் ஆச்சரியமளிக்கின்றன, மேலும் மிகக் குறைந்த நிகழ்தகவு இன்னும் சில நிகழ்தகவு என்பதை நாம் மறந்துவிடுகிறோம். அரிதாக இருந்தாலும் இதுபோன்ற விஷயங்கள் நடக்கும் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்க வேண்டும். அதுதான் நடக்கும்.

தற்செயல் நிகழ்வின் கட்டமைப்பானது பின்வரும் படிகளை உள்ளடக்கியது:

1. இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஒத்த நிகழ்வுகள்/வடிவங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்தல்.
2. அவற்றின் சாத்தியக்கூறுகள் தற்செயலாக இணைந்த நிகழ்வு.
3. காரண விளக்கத்தைத் தேடவும்.

இரண்டு நிகழ்வுகள் நடக்க வாய்ப்பு இருந்தால்ஒன்றாக உயர்ந்தது, இது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு என்று நாங்கள் முடிவு செய்கிறோம் மற்றும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, அலாரம் ஒலிக்கிறது (நிகழ்வு A) மற்றும் நீங்கள் காலையில் எழுந்திருக்கிறீர்கள் (நிகழ்வு B).

நிகழ்வு குறைவாக இருந்தால், காரண விளக்கத்தைத் தேடுவோம். எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் ஒரு நண்பரைப் பற்றி நினைக்கிறீர்கள் (நிகழ்வு A) அவர் உடனடியாக அழைக்கிறார் (நிகழ்வு B). "இது பிரபஞ்சத்தில் இருந்து ஒரு அடையாளம்" என்று பலர் முடிவு செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் வேறு எந்த விளக்கமும் பொருந்தாது.

"இது தற்செயலாக நடந்தது" என்ற விளக்கம் மிகவும் துல்லியமான விளக்கமாக இருந்தாலும் கூட சாத்தியமில்லை.

மக்கள் ஒரு விளக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், மேலும் "இது தற்செயலாக நடந்தது" என்பதில் தீர்வு காண முடியாது. எனவே அவர்கள் "இது ஒரு அறிகுறி" என்ற விளக்கத்தை நாடுகிறார்கள்- இது "தற்செயலாக நடந்தது" என்று நம்புவதை விட நம்பமுடியாத ஒரு விளக்கம்.

நம்மிடையே அதிக பகுத்தறிவு, "இது நடந்தது" என்பதில் திருப்தியடைகிறோம். வாய்ப்பு” விளக்கம், முழு காட்சியின் குறைந்த நிகழ்தகவை பாராட்டவும்.

அவர்களும் சற்று ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், மிகவும் குறைவான வாய்ப்புள்ள நிகழ்வைக் கண்டனர். ஆனால் அவர்கள் நம்பமுடியாத விளக்கங்களை நாடுவதற்கான சோதனையை எதிர்க்கின்றனர்.

2. உள்நோக்கத்தைக் கூறுவது

பிரபஞ்சம் உங்களுக்கு அறிகுறிகளை அனுப்புகிறது என்று நம்புவது, பிரபஞ்சம் உள்நோக்கம் கொண்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. பிரபஞ்சம் எப்படி வேண்டுமென்றே இருக்க முடியும்? பிரபஞ்சம் ஒரு உயிரினம் அல்ல. உயிரினங்கள் உள்நோக்கம் கொண்டவை, அதுவும் அவற்றில் சில மட்டுமே.

நோக்கம் இல்லாமல் விஷயங்களுக்கு உள்நோக்கத்தைக் கூறும் நமது போக்கு எங்கிருந்து வருகிறதுஇருந்து?

மீண்டும், இது நாம் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்கிறோம் என்பதற்குச் செல்கிறது.

எங்கள் கற்றல் முறைகள் உருவாகிய சூழல்கள் உள்நோக்கத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தன. நமது வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் சக மனிதர்களின் நோக்கத்தை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். உள்நோக்கத்தைக் கண்டறியும் இந்தத் திறனைக் கொண்டிருந்த நம் முன்னோர்கள், செய்யாதவற்றை மீண்டும் உருவாக்கினர்.

வேறுவிதமாகக் கூறினால், நமது கற்றல் முறைகள் உள்நோக்கத்தைக் கண்டறிய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு மனித மூதாதையர் காட்டில் ஒரு மரக்கிளை உடைவதைக் கேட்டால், அது தற்செயலாக உடைந்த சில மரக்கிளைகள் என்று கருதுவதை விட, அது ஒரு வேட்டையாடும் வேட்டையாடும் விலங்கு என்று கருதினால், அது தற்செயலாக உடைந்ததாகக் கருதுவதை விட அதிக உயிர்வாழும் நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது.2

இதன் விளைவாக, நாங்கள் வெளிப்படையான விளக்கங்கள் இல்லாத நிகழ்வுகளை நோக்கமாகக் கூறுவதற்கு உயிரியல் ரீதியாகத் தயாராக இருக்கிறோம், மேலும் அவை நம்மைப் பற்றி உருவாக்க முனைகிறோம்.

3. நம்பிக்கைகள் மற்றும் உணர்வுகள்

நாம் ஒன்றைக் கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​எதையாவது பற்றிய நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறோம். நம்பிக்கைகள் நமது உணர்வுகளை மாற்றியமைக்கலாம், அதில் நாம் ஏற்கனவே உள்ள நம்பிக்கைகளை உறுதிப்படுத்தும் தகவலைத் தேடுகிறோம். மேலும் அவற்றை உறுதிப்படுத்தாத தகவலை நாங்கள் தவிர்க்கிறோம்.

பிரபஞ்சம் தங்களுக்கு செய்திகளை அனுப்புகிறது என்று நம்புபவர்கள், நிகழ்வுகளை அறிகுறிகளாக விளக்குவதற்கு அதிக முயற்சி செய்வார்கள்.

உதாரணமாக, அவர்களின் கணிப்புகள் பல முனைப்புள்ளிகளைக் கொண்டிருக்கும், அதாவது அவர்களின் கணிப்புகள் உண்மை என்பதை நிரூபிக்க பல நிகழ்வுகளை தங்கள் கணிப்புகளில் பொருத்துவார்கள். வேடிக்கையானது, எனக்குத் தெரியும்.

இது குறிப்பிடப்படவில்லை