Nafasi ndogo ni nafasi kati ya nafasi. Nafasi ya liminal ni mpaka kati ya pointi mbili kwa wakati, nafasi, au zote mbili. Ni msingi wa kati kati ya misingi miwili, muundo wa kati kati ya miundo miwili.

Unapokuwa katika nafasi ndogo, hauko hapa wala huko, si hili wala lile. Wakati huo huo, wewe ni hapa na pale. Yote haya na yale.

Nafasi ndogo zina ukomo, dhana iliyokopwa kutoka kwa anthropolojia ya kijamii. Neno "chokaa" linamaanisha "kizingiti" katika Kilatini. Katika baadhi ya tamaduni za awali, kuna taratibu za kupita kuashiria mabadiliko ya watu kutoka jimbo moja hadi jingine. katika tamaduni hizo.

Ujana ni nafasi ndogo kati ya utoto na utu uzima. Kijana si mtoto wala si mtu mzima. Kwa hivyo, ujana ni nafasi ndogo kati ya pointi mbili kwa wakati au hatua mbili za maisha.

Angalia pia: Ugonjwa wa Cassandra: Sababu 9 za maonyo kutozingatiwa

Wakati vijana katika tamaduni za awali wanapopitia taratibu za mabadiliko kutoka utoto hadi utu uzima, hatimaye wanaweza kujiita watu wazima.

Nafasi ndogo zinaweza kuwa za kimwili, kisaikolojia, muda, kitamaduni, kimawazo, kisiasa, au mchanganyiko wa hizi.

Nafasi ndogo za kimwili

Takriban sisi sote, tunapo walikuwa watoto, walijaribu kutembea kwenye bafuni au tiles za mitaani ili wasigusekwa kuifafanua na kuifafanua.

Niliposikia kwa mara ya kwanza kuhusu dhana ya ukomo, ilikuwa ya kikomo na isiyoonekana kwangu. Sikujua chochote kuhusu hilo. Kwa kuandika kuihusu, niliifanya ionekane zaidi na halisi, kwangu na, natumaini, kwako pia.

Marejeleo

1. Van Gennep, A. (2019). Ibada za kifungu . Chuo Kikuu cha Chicago Press.
2. Simpson, R., Sturges, J., & Uzito, P. (2010). Nafasi ya muda mfupi, isiyotulia na ya ubunifu: Uzoefu wa kupunguza vikwazo kupitia akaunti za wanafunzi wa China kwenye MBA yenye makao yake makuu Uingereza. Masomo ya Usimamizi , 41 (1), 53-70.
3. Huang, W. J., Xiao, H., & Wang, S. (2018). Viwanja vya ndege kama nafasi ndogo. Machapisho ya Utafiti wa Utalii , 70 , 1-13.

mpaka wa vigae hivyo. Mipaka hiyo ilikuwa nafasi ndogo kati ya vigae.

Sehemu yoyote halisi ambayo hutumika kama mahali pa kuunganisha kati ya sehemu mbili ni nafasi ya liminal. Kwa mfano, korido zinazounganisha vyumba viwili ni nafasi za liminal. Mitaa, barabara, viwanja vya ndege, treni na vituo vya mabasi vinavyounganisha maeneo mawili ni nafasi ndogo. Vivyo hivyo na barabara za ukumbi, ngazi, na lifti.

Maeneo haya yote ni ya mpito. Hatupaswi kukaa katika maeneo haya kwa muda mrefu sana. Isipokuwa, bila shaka, unamiliki duka au kitu kwenye uwanja wa ndege. Kisha eneo linapoteza kiwango chake cha juu na kuwa unakoenda.

Vile vile hufanyika wakati safari yako ya ndege au treni inapochelewa, na unalazimika kubaki. Mahali hupoteza kusudi lake la asili na mipaka. Inahisi na haijisikii kama mwishilio. Kuna kitu hakionekani kuhusu mahali hapo.

Nafasi ndogo za kisaikolojia

Mipaka haipo tu katika ulimwengu wa kimwili bali pia katika ulimwengu wa akili. Unapomtazama kijana, unaweza kujua kwamba, kimwili, yuko kati ya kuwa mtoto na kuwa mtu mzima. Kiakili na kitambo pia, wamenaswa kati ya hatua mbili za maisha- utoto na utu uzima.

Kunaswa katika nafasi ndogo za kisaikolojia kuna matokeo muhimu. Vijana hawawezi kujiita watoto, wala hawawezi kujiita watu wazima. Hii inaweza kusababisha kuchanganyikiwa kwa utambulisho.

Vile vile, watu katikaumri wao wa makamo hunaswa katika nafasi kati ya utu uzima na uzee. Mgogoro wa maisha ya kati huenda unatokana na mkanganyiko wa utambulisho unaosababishwa na kutofaa katika kategoria za watu wazima na uzee. Kwa upande mwingine, shida ya vijana inatokana na mkanganyiko wa utambulisho unaosababishwa na kutofaa katika ufafanuzi wa utoto na utu uzima.

Matukio makubwa ya maisha pia yanaweza kuwatupa watu wasiotarajia katika nafasi ndogo. Chukua talaka, kwa mfano. Ndoa ni hatua muhimu ya maisha kwa watu wengi. Kwa kawaida, watu huwa hawajaoa na kisha kuingia katika hatua mpya ya maisha: ndoa.

Talaka inapotokea, wanalazimika kurejea kuwa waseja. Vile vile, wakati kuachana kunapotokea, inabidi watu warudi kwenye ‘kuwa single’ kutoka katika hali ya ‘kuwa kwenye uhusiano’.

Lakini inachukua muda kwa watu kubadili hali. Kabla ya mtu huyo kurudi kabisa kuwa mseja, anapitia nafasi hii ya mpito ambapo bado anahisi kushikamana na watu wake wa zamani huku akijaribu kuendelea. Hii inaleta utambulisho na mkanganyiko wa hali.

“Je, talaka ilitokea kweli? Siwezi kutikisa hisia ya bado kuolewa.”

“Mimi ni nini? Je, umejitolea au hujaoa?”

Kuchanganyikiwa huku na kutokuwa na uhakika kunakoletwa na ukomo wa sheria kunalazimisha baadhi ya watu kuingia katika mahusiano upya ili kuondoa mkanganyiko, kurejesha utambulisho, na kuweka upya utaratibu. Au wanachoma madaraja yao yote na kuwaondoa kabisa watu wa zamani kutoka kwa maisha yao kwa njia inayofaakufungwa. Hili pia, huwasaidia kukubali kikamilifu utambulisho mpya wa kuwa mseja.

Kama unavyoweza kusema kutokana na mifano hii, nafasi ndogo si nafasi ya kupendeza kuwamo. Kwa kawaida, akili zetu hazituruhusu kubadilisha kati ya kirahisi. utambulisho, majimbo, dhana na imani. Akili hupendelea muundo, uhakika, utaratibu, na uthabiti.

Chukua mfano mwingine wa mtu ambaye anakuwa mafanikio ya mara moja kwa, tuseme, kushinda tuzo kuu katika shindano. Kabla ya kuunda upya utambulisho wao kutoka kwa 'kuwa mtu wa kawaida, asiyejulikana' hadi 'mtu aliyefanikiwa na maarufu', lazima wapitie nafasi ndogo kati ya mataifa haya mawili ya utambulisho.

Wakati wao wakiwa kwenye liminal nafasi, utambulisho wao wa awali utajaribu kuwarudisha huku utambulisho wao mpya ukiwasukuma mbele. Akiwa amevurugika kati ya kusukuma na kuvuta, mtu huyo anaweza kupoteza mafanikio yake mapya au anaweza kuimarisha utambulisho wake mpya na kudumisha mafanikio yake.

Nafasi ndogo ni za ajabu na hazifurahishi

Ukinunua duka. kwenye uwanja wa ndege, pengine utajisikia wa ajabu katika wiki chache za kwanza ukikaa hapo na kuwauzia watu vitu.

“Ninafanya nini hapa? Hutakiwi kufungua duka na kukaa hapa. Unatakiwa kusubiri ndege yako hapa kisha uondoke.”

Unapoifanya kwa muda wa kutosha, ukomo wa eneo hilo hufifia. Mahali na shughuli hufahamika na kupata muundo badala yaisiyo ya kawaida, ya kupita, na isiyo ya kimuundo.2

Tunaona athari sawa kwa watu wanaosafiri sana kwa ndege. Uwanja wa ndege au safari za ndege hupoteza kikomo chao baada ya muda na kuwa marudio peke yao.3

Wasafiri wapya wa anga hawana raha vya kutosha kuona muda wao wa kusubiri kwenye uwanja wa ndege kama muda wa bure wa kusoma, kula au kununua, kama wasafiri wenye uzoefu. Hawawezi kusubiri kufikia lengo lao. Kwao, uwanja wa ndege yenyewe sio marudio. Ni nafasi ndogo.

Watu hupenda kupita katika nafasi za kimwili, kiakili na za muda kutoka kwa muundo hadi muundo, kutoka umbo hadi umbo. Nafasi za liminal hazina muundo au umbo. Tabia yao ya asili ya kupinga muundo huwafanya watu wasistarehe.

Kutoka kwa mtoto anayekwepa mipaka ya vigae vya barabarani hadi mwanafunzi anayehitaji muda wa kurekebisha maisha ya nyumbani hadi maisha ya hosteli, ukomo huwafanya watu kuchanganyikiwa na kuwa na wasiwasi.

Asili ya nafasi za liminal

Nafasi za kimiani za kisaikolojia ni bidhaa za jinsi akili ya mwanadamu inavyofanya kazi. Akili zetu zinaona kuwa ni muhimu sana kugawanya ulimwengu katika kategoria zilizo na mipaka iliyobainishwa vyema. Mambo ni haya ama yale. Wewe ni mtoto au mtu mzima. Hujaolewa au uko katika uhusiano.

Fikra hii ya 'ama-au' au 'nyeusi-na-nyeupe' huruhusu mambo mengi kupita ambayo huenda yasilingane katika kategoria zetu za kifahari. Kile ambacho hakiwezi kuainishwa hakionekani na si halisiakili. Hata hivyo, ulimwengu ni changamano zaidi kuliko kile ambacho akili zetu zinaweza kutoshea katika visanduku vyake vya kategoria au mpangilio.

Hii husaidia kueleza kwa nini watu bado wana matatizo ya kukubali kuwa watu waliobadili jinsia wapo, kwa mfano. Kwa kuwa watu kama hao wapo katika nafasi ya liminal kati ya dhana ya mwanamume na mwanamke, wanaonekana kutoonekana. Wanapinga mitazamo yetu ya jinsi ulimwengu unavyoainishwa.

Mbaya zaidi, wanaonekana katika jamii nyingi kuwa duni kijamii au hata chini ya wanadamu.

Wale ambao hawafai katika kategoria zetu. hatari ya kutambuliwa kama 'wengine' au duni. Yanafaa kuepukwa na kuepukwa, ili yasije yakasumbua uainishaji wetu wa kifahari wa ulimwengu.

Vivyo hivyo kwa matatizo ya afya ya akili. Hazionekani kama shida 'halisi' na wengi, shukrani kwa kutoonekana kwao.

Watu walio na maumivu ya kudumu ambao hawaonyeshi dalili za wazi za maumivu katika tabia zao pia hunyanyapaliwa. Zinakiuka matarajio yetu ya jinsi matatizo na magonjwa halisi yanapaswa kuonekana.4

Mgawanyiko wa kijamii kwa hatua za maisha ambazo watu hupitia ni: kupata elimu, kupata kazi, kuolewa na kupata watoto.

>

Yanapotokea mambo ambayo yanakiuka mlolongo huu, watu hupoteza akili.

Angalia pia: Kwa nini mabadiliko ya mhemko hufanyika wakati wa hedhi

Iwapo mtu anapendelea kujisomea badala ya elimu rasmi, anaonekana ajabu. Ikiwa mtu hatapata kazi mara moja baada ya kuhitimu, kuna kitu kibaya.

Mtu akianzishabiashara au kufanya freelancing, nini kuzimu wanafikiria? Na watu wasiotaka kuolewa au kupata watoto wanaonekana kuwa wamefikia kiwango cha juu zaidi cha ajabu.

Bila shaka, kuna sababu thabiti za mageuzi kwa nini mfuatano kama huo upo. Kilicho muhimu kuelewa ni jinsi miundo hii inavyoweza kuwanasa watu katika njia ngumu za kufikiri.

Mapinduzi na uvumbuzi haufanyiki ndani ya miundo bali katika nafasi ndogo. Wakati watu binafsi na jamii zinatoka nje ya miundo yao, vitu vipya huzaliwa, kwa bora au mbaya zaidi.

Nafasi ndogo ndipo uwezekano mpya huzaliwa. Watu binafsi na jamii zinazothubutu kujumuika katika nafasi zisizo za kawaida, zikiwa na wasiwasi jinsi zilivyo, zinabadilika.

Kuondoa wasiwasi

Bila shaka, ni vigumu kuingia katika nafasi ndogo mara kwa mara. Matokeo mabaya ya kisaikolojia kama vile kujisikia kutoonekana na kutupwa nje ya miundo ya jamii yanaweza kuwa mengi sana kubeba. Watu wana hitaji kubwa la kumilikiwa na kutoshea katika kitengo kilichobainishwa awali.

Unapoajiriwa, huna kazi wala huna ajira. Umeajiriwa, lakini huna kazi. Nani anataka kuwa katika hali ya kutostareheka hivyo?

Mahusiano ya umbali mrefu pia ni duni. Uko kwenye uhusiano, lakini hauko kwenye uhusiano. Wale ambao wamekuwa katika uhusiano wa muda mrefu wanajua jinsi inavyoweza kujisikia wakati mwingine.

Unapokuwa kwenye kazi ‘halisi’ au ‘halisi’uhusiano, unajisikia salama. Unajisikia kulindwa. Uko katika tumbo la miundo salama ya jamii na kategoria. Wewe ni mtu. Wewe ni wa mahali fulani. Unaonekana. Hakuna wasiwasi.

Jumuiya za kikabila zinapofanya taratibu za kupita, hufanya kutoonekana kwa nafasi ndogo kuonekane. Kwa kuwa nafasi za liminal hazionekani na husababisha wasiwasi, kuzifanya zionekane hupunguza wasiwasi.

Je, jamii za kikabila zinajuaje kwamba mtoto amegeuka kuwa mtu mzima? Hakuna ishara zilizo wazi zinazoonyesha wakati hiyo inafanyika. Ni mchakato wa taratibu. Taratibu za kupitishwa hufanya mchakato huu wa taratibu uonekane na thabiti zaidi.

Kazi sawa huhudumiwa na taratibu za kisasa za kupita katika jamii za kisasa. Maadhimisho ya miaka, siku za kuzaliwa, sherehe za Mwaka Mpya, harusi na karamu, zote zinaashiria kifungu chetu kisichoonekana kutoka awamu moja hadi nyingine. Ni majaribio ya kufanya nafasi zisizoonekana na zisizo halisi zionekane na halisi.

Kutokuwa kweli kwa nafasi ndogo pia husababisha wasiwasi. Jengo lililotelekezwa ni liminal kwa maana ya jinsi si halisi. Haitumiki tena kwa kusudi lililokuwa likifanya. Imepoteza sehemu ya ukweli wake. Hii ndiyo sababu wanahisi kuwa wa ajabu na watu wanawahusisha na mambo ya ajabu zaidi.

Ubora wa juu wa jengo lililotelekezwa huongezeka kwa kuweka viumbe wa kawaida ndani yake- mizuka. Mizimu na Riddick huchukua nafasi ya mwisho kati ya maisha na kifo. Wanaishi lakini wamekufa auwafu lakini wanaishi.

Ukweli kwamba filamu nyingi za kutisha huangazia nyumba zilizoachwa na zilizoachwa zinaonyesha kuwa maeneo haya yana kipengele cha asili cha wasiwasi na cha ajabu. Vivyo hivyo kwa njia tupu za ukumbi, njia za chini ya ardhi, n.k. ambazo kwa kawaida zinatakiwa kujazwa na watu lakini huwa si za kweli wasipofanya hivyo.

'The Twilight Zone' ni mfululizo wa televisheni wa anthology kuhusu nafasi ndogo kati ya ya asili na isiyo ya kawaida. Ninapendekeza sana mfululizo wa awali, angalau vipindi vya juu.

Upeo- chanzo cha hofu na kuvutia

Katika historia, watu na vitu ambavyo vimekiuka uelewa na uainishaji vimeinuliwa na kuheshimiwa. Kile ambacho mwanadamu hangeweza kuelewa au kudhibiti kilionekana kuwa na nguvu juu yake.

Watu wa mapangoni hawakuelewa nguvu zisizoonekana za radi, upepo, na tetemeko la ardhi. Walihusisha miungu kwa nguvu kama hizo za liminal ili waweze kuzielewa na kuzipa muundo.

Fukwe na milima ni sehemu za lami zinazovutia na kuvutia watu wengi. Pwani ipo kwenye mpaka kati ya ardhi na maji. Unapopanda mlima, hauko ardhini haswa, lakini hauko angani pia. Maeneo yote mawili husababisha kiwango fulani cha wasiwasi. Unaweza kuzama baharini na unaweza kuanguka kutoka kwenye mlima.

Kwa kuwa sasa nimemaliza makala hii kuhusu nafasi ndogo na mipaka, nina wasiwasi nimeweka dhana ya ukomo katika sanduku.