Liminal alan, mekanlar arasındaki bir boşluktur. Liminal alan, zaman, mekan veya her ikisinde de iki nokta arasındaki bir sınırdır. İki zemin arasındaki orta zemin, iki yapı arasındaki orta yapıdır.

Liminal bir alanda olduğunuzda, ne burada ne de oradasınızdır, ne bu ne de şudur. Aynı zamanda hem burada hem de oradasınızdır, hem bu hem de şudur.

Ayrıca bakınız: Beden dili: Eller boyna dokunuyor

Liminal alanlar, sosyal antropolojiden ödünç alınmış bir kavram olan liminaliteye sahiptir. "Limen" kelimesi Latince'de "eşik" anlamına gelir. Bazı ilkel kültürlerde, insanların bir durumdan diğerine geçişini işaretlemek için geçiş törenleri vardır.

Örneğin, çocukluktan yetişkinliğe ya da bekarlıktan evliliğe geçiş, bu tür kültürlerde ayrıntılı geçiş törenleri eşliğinde gerçekleşir.

Ergenlik, çocukluk ve yetişkinlik arasındaki sınırsal bir alandır. Bir ergen ne çocuk ne de yetişkindir. Dolayısıyla ergenlik, zamanın iki noktası veya iki yaşam evresi arasındaki sınırsal bir alandır.

İlkel kültürlerdeki ergenler, çocukluktan yetişkinliğe geçişi simgeleyen geçiş törenlerinden geçtiklerinde, nihayet kendilerini yetişkin olarak adlandırabilirler.

Liminal alanlar fiziksel, psikolojik, zamansal, kültürel, kavramsal, politik veya bunların bir kombinasyonu olabilir.

Fiziksel liminal alanlar

Neredeyse hepimiz çocukken banyo ya da sokak fayanslarının üzerinde, o fayansların sınırına dokunmamak için yürümeye çalışmışızdır. O sınırlar, fayansların arasındaki liminal boşluklardır.

İki yer arasında bağlantı sağlayan her türlü fiziksel mekan liminal mekandır. Örneğin, iki odayı birbirine bağlayan koridorlar liminal mekanlardır. İki varış noktasını birbirine bağlayan caddeler, yollar, havaalanları, tren ve otobüs istasyonları liminal mekanlardır. Koridorlar, merdivenler ve asansörler de öyle.

Bu yerlerin hepsi geçici yerlerdir. Bu yerlerde çok uzun süre kalmamamız gerekir. Tabii havaalanında bir dükkanınız ya da başka bir şeyiniz yoksa. O zaman burası geçici olma özelliğini kaybeder ve bir varış noktası haline gelir.

Uçağınız ya da treniniz rötar yaptığında ve kalmak zorunda kaldığınızda da aynı şey olur. Mekân asıl amacını ve sınırlılığını kaybeder. Hem bir varış noktası gibi hissettirir hem de hissettirmez. Mekânla ilgili bir şeyler ters gider.

Psikolojik liminal alanlar

Sınırlar sadece fiziksel dünyada değil, zihinsel dünyada da vardır. Bir ergene baktığınızda, fiziksel olarak çocuk olmakla yetişkin olmak arasında olduğunu söyleyebilirsiniz. Zihinsel ve zamansal olarak da iki yaşam evresi arasında sıkışıp kalmıştır - çocukluk ve yetişkinlik.

Psikolojik liminal alanlarda yakalanmanın önemli sonuçları vardır. Ergenler kendilerine çocuk diyemedikleri gibi yetişkin de diyemezler. Bu da kimlik karmaşasına yol açabilir.

Benzer şekilde, orta yaştaki insanlar yetişkinlik ve yaşlılık arasındaki sınırda sıkışıp kalırlar. Orta yaş krizi muhtemelen yetişkinlik ve yaşlılık kategorilerine uymamanın neden olduğu kimlik karmaşasından kaynaklanır. Öte yandan, gençlik krizi çocukluk ve yetişkinlik tanımlarına uymamanın neden olduğu kimlik karmaşasından kaynaklanır.

Büyük yaşam olayları da hiç şüphelenmeyen insanları liminal alanlara atabilir. Örneğin boşanmayı ele alalım. Evlilik birçok insan için önemli bir yaşam evresidir. Tipik olarak insanlar bekârdır ve daha sonra yeni bir yaşam evresine girerler: evlilik.

Boşanma gerçekleştiğinde, bekarlığa geri dönmek zorunda kalırlar. Benzer şekilde, ayrılıklar gerçekleştiğinde, insanlar 'ilişki içinde olma' durumundan 'bekar olma' durumuna geri dönmek zorunda kalırlar.

Ancak insanların durum değiştirmesi zaman alır. Kişi tam olarak bekarlığa geri dönmeden önce, yoluna devam etmeye çalışırken hala eski sevgililerine bağlı hissettikleri bu geçici alandan geçerler. Bu da kimlik ve durum karmaşası yaratır.

"Boşanma gerçekten oldu mu? Hâlâ evli olduğum hissinden kurtulamıyorum."

Ayrıca bakınız: Algının evrimi ve filtrelenmiş gerçeklik

"Neyim ben? Bağlı mıyım, bekar mı?"

Liminalitenin getirdiği bu kafa karışıklığı ve belirsizlik, bazılarını kafa karışıklığını gidermek, kimliğini geri kazanmak ve düzeni yeniden kurmak için yeniden ilişkiye girmeye zorlar. Ya da tüm köprüleri yakar ve eski sevgililerini uygun bir kapanışla hayatlarından tamamen çıkarırlar. Bu da bekar olmanın yeni kimliğini tam olarak benimsemelerine yardımcı olur.

Bu örneklerden de anlayabileceğiniz gibi, liminal alan içinde bulunulması hoş bir alan değildir. Genellikle zihnimiz kimlikler, durumlar, kavramlar ve inançlar arasında kolayca geçiş yapmamıza izin vermez. Zihin yapıyı, kesinliği, düzeni ve istikrarı tercih eder.

Örneğin bir yarışmada büyük ödülü kazanarak bir gecede başarıya ulaşan bir kişiyi ele alalım. Bu kişi kimliğini 'sıradan, tanınmayan bir kişi' olmaktan 'başarılı, ünlü bir kişi' olmaya doğru yeniden yapılandırmadan önce, bu iki kimlik durumu arasındaki liminal alandan geçmek zorundadır.

Liminal alanda geçirdikleri süre boyunca, eski kimlikleri onları geri getirmeye çalışırken, yeni kimlikleri onları ileri iter. İtme ve çekme arasında kalan kişi ya yeni bulduğu başarıyı kaybedebilir ya da yeni kimliğini sağlamlaştırıp başarısını sürdürebilir.

Liminal alanlar tuhaf ve rahatsız edicidir

Havaalanında bir dükkan satın alırsanız, muhtemelen ilk birkaç hafta orada oturup insanlara bir şeyler satarken kendinizi tuhaf hissedeceksiniz.

"Benim burada ne işim var? Dükkân açıp burada oturmaman gerekiyor, burada uçağını bekleyip sonra gitmen gerekiyor."

Bunu yeterince uzun süre yaptığınızda, mekanın sınırlılığı kaybolur. Mekan ve faaliyet tanıdık hale gelir ve yabancı, geçici ve yapısal olmayan olmak yerine yapı kazanır.2

Benzer bir etkiyi uçakla çok seyahat eden kişilerde de gözlemliyoruz. Havaalanı ya da uçuşlar bir süre sonra sınırlılıklarını kaybediyor ve kendi başlarına birer destinasyon haline geliyorlar.3

Yeni uçak yolcuları, deneyimli yolcular gibi havaalanında bekleme sürelerini okumak, yemek yemek veya alışveriş yapmak için boş zaman olarak görecek kadar rahat değiller. Gidecekleri yere ulaşmak için sabırsızlanıyorlar. Onlar için havaalanının kendisi bir varış noktası değil, liminal bir alan.

İnsanlar fiziksel, zihinsel ve zamansal mekanlarda yapıdan yapıya, biçimden biçime geçmeyi severler. Liminal mekanların yapısı ya da biçimi yoktur. İçlerinde barındırdıkları anti-yapı insanları rahatsız eder.

Sokak taşlarının sınırlarından kaçınan çocuktan, ev hayatından yurt hayatına yeniden uyum sağlamak için zamana ihtiyaç duyan bir öğrenciye kadar, liminalite insanların kafalarının karışmasına ve endişeli hissetmelerine neden olur.

Liminal alanların kökenleri

Psikolojik sınır alanları insan zihninin çalışma biçiminin ürünüdür. Zihnimiz dünyayı sınırları iyi belirlenmiş kategorilere ayırmayı son derece faydalı bulur. Her şey ya şudur ya da budur. Ya çocuksunuzdur ya da yetişkin. Ya bekarsınızdır ya da bir ilişkiniz vardır.

Bu 'ya-ya da' ya da 'siyah-beyaz' düşüncesi, zarif kategorilerimize uymayan birçok şeyin gözden kaçmasına izin verir. Kategorize edilemeyen şey zihin için görünmez ve gerçek dışıdır. Ancak dünya, zihnimizin kategorik ya da şematik kutularına sığdırabileceğinden çok daha karmaşıktır.

Bu, örneğin insanların transseksüel insanların varlığını kabul etmekte neden hala sorun yaşadıklarını açıklamaya yardımcı olur. Bu tür insanlar erkek ve kadın kavramları arasındaki sınırda var oldukları için görünmez görünürler. Dünyanın nasıl kategorize edildiğine dair algılarımıza meydan okurlar.

Daha da kötüsü, birçok toplumda sosyal olarak aşağı, hatta insandan daha aşağı görülüyorlar.

Bizim kategorilerimize uymayanlar 'öteki' ya da aşağı olarak algılanma riski taşırlar. Dünyaya ilişkin zarif kategorizasyonumuzu bozmamaları için onlardan uzak durulmalı ve kaçınılmalıdır.

Aynı şey ruh sağlığı sorunları için de geçerli. Görünmezlikleri nedeniyle pek çok kişi tarafından 'gerçek' sorunlar olarak görülmüyorlar.

Davranışlarında açık ağrı belirtileri göstermeyen kronik ağrılı kişiler de benzer şekilde damgalanmaktadır. Bu kişiler, gerçek sorunların ve hastalıkların nasıl görünmesi gerektiğine dair beklentilerimizi ihlal etmektedir.4

İnsanların geçtiği yaşam evreleri için toplumsal kategorizasyon şöyledir: eğitim almak, iş bulmak, evlenmek ve çocuk sahibi olmak.

Bu sıralamayı ihlal eden şeyler olduğunda, insanlar akıllarını kaybederler.

Birisi örgün eğitim yerine kendi kendini eğitmeyi tercih ediyorsa, garip görünür. Birisi mezun olduktan sonra hemen bir işe girmiyorsa, bir şeyler yanlıştır.

Birisi bir iş kurar ya da serbest çalışırsa, ne düşünüyorlar? Ve evlenmek ya da çocuk sahibi olmak istemeyen insanlar tuhaflığın en üst seviyesine ulaşmış gibi görünüyor.

Elbette böyle bir dizilimin var olmasının sağlam evrimsel nedenleri vardır. Anlaşılması gereken en önemli şey, bu yapıların insanları nasıl katı düşünce biçimlerine hapsedebileceğidir.

Devrimler ve yenilikler yapıların içinde değil, liminal alanlarda gerçekleşir. Bireyler ve toplumlar yapılarının dışına çıktıklarında, iyi ya da kötü, yeni şeyler doğar.

Liminal alan yeni olasılıkların doğduğu yerdir. Liminal alanlarda takılmaya cesaret eden bireyler ve toplumlar, oldukları kadar rahatsız da olsalar, evrimleşirler.

Kaygının giderilmesi

Elbette liminal bir alana adım atmak çoğu zaman zordur. Görünmez hissetmek ve toplumun yapılarından dışlanmak gibi olumsuz psikolojik sonuçlar katlanılamayacak kadar fazla olabilir. İnsanların güçlü bir ait olma ve önceden tanımlanmış bir kategoriye uyma ihtiyacı vardır.

Serbest çalışırken ne bir işiniz vardır ne de işsizsinizdir. Çalışıyorsunuzdur ama bir işiniz yoktur. Kim böyle rahatsız bir durumda olmak ister ki?

Uzun mesafeli ilişkiler de liminaldir. Bir ilişki içindesinizdir ama bir ilişki içinde değilsinizdir. Uzun mesafeli ilişki içinde olanlar bunun bazen ne kadar tuhaf hissettirebileceğini bilirler.

'Gerçek' bir işte ya da 'gerçek' bir ilişkide olduğunuzda, kendinizi güvende hissedersiniz. Korunmuş hissedersiniz. Güvenli toplumsal yapıların ve kategorilerin rahmindesinizdir. Birisinizdir, bir yere aitsinizdir, görünürsünüzdür, kaygı yoktur.

Kabile toplumları geçiş törenleri düzenlediklerinde, liminal alanların görünmezliğini görünür kılarlar. Liminal alanlar görünmez olduklarından ve kaygı uyandırdıklarından, onları görünür kılmak kaygıyı azaltır.

Kabile toplumları bir çocuğun bir yetişkine dönüştüğünü nasıl anlar? Bunun ne zaman gerçekleştiğini gösteren net ve görünür işaretler yoktur. Bu kademeli bir süreçtir. Geçiş törenleri bu kademeli süreci daha görünür ve somut hale getirir.

Aynı işlevi modern toplumlardaki modern geçiş törenleri de yerine getirmektedir. Yıldönümleri, doğum günleri, yeni yıl kutlamaları, düğünler ve partiler, hepsi bir aşamadan diğerine görünmez geçişimizi işaretler. Bunlar, görünmez ve gerçek olmayan liminal alanları görünür ve gerçek kılma girişimleridir.

Liminal alanların gerçek dışılığı da kaygıya neden olur. Terk edilmiş bir bina, gerçek dışı olması anlamında liminaldir. Artık eskiden hizmet ettiği amaca hizmet etmemektedir. Gerçekliğinin bir parçasını kaybetmiştir. Bu yüzden tuhaf hissettirirler ve insanlar onlara daha tuhaf şeyler atfederler.

Terk edilmiş bir binanın liminal niteliği, içine liminal yaratıklar - hayaletler - yerleştirilerek artırılır. Hayaletler ve zombiler yaşam ve ölüm arasındaki liminal alanı işgal ederler. Yaşayan ama ölü ya da ölü ama canlıdırlar.

Pek çok korku filminde terk edilmiş, perili evlerin yer alması, bu mekanların doğasında bir endişe ve tuhaflık unsuru olduğunu göstermektedir. Aynı şey, normalde insanlarla dolu olması gereken ancak olmadıklarında gerçek dışı hale gelen boş koridorlar, metrolar vb. için de geçerlidir.

"Alacakaranlık Kuşağı", doğal ve doğaüstü arasındaki sınırlarla ilgili bir antoloji dizisidir. Orijinal diziyi, en azından en çok izlenen bölümlerini şiddetle tavsiye ederim.

Liminalite - korku ve hayranlık kaynağı

Tarih boyunca, anlayışa ve kategorizasyona meydan okuyan insanlar ve şeyler yüceltilmiş ve onurlandırılmıştır. İnsanın anlayamadığı veya kontrol edemediği şey, onun üzerinde bir güce sahipmiş gibi görünmüştür.

Mağara adamları gök gürültüsü, rüzgar ve depremin görünmez güçlerini anlayamadılar. Bu tür sınır güçlerine tanrılar atfettiler, böylece onları anlamlandırabildiler ve onlara bir yapı kazandırdılar.

Plajlar ve dağlar birçok insanı cezbeden ve büyüleyen liminal alanlardır. Bir plaj kara ve su arasındaki sınırda bulunur. Bir dağda yürüyüş yaparken, tam olarak karada değilsinizdir, ancak gökyüzünde de değilsinizdir. Her iki yer de belli bir düzeyde endişe yaratır. Denizde boğulabilir ve dağdan düşebilirsiniz.

Liminal alanlar ve liminalite hakkındaki bu makaleyi bitirdiğime göre, liminalite kavramını tanımlayarak ve açıklayarak bir kutuya yerleştirdiğimden endişe ediyorum.

Liminalite kavramını ilk duyduğumda, benim için liminal ve görünmezdi. Bu konuda hiçbir şey bilmiyordum. Bu konuda yazarak, benim için ve umarım sizin için de daha görünür ve gerçek hale getirdim.

Referanslar

1. Van Gennep, A. (2019). Geçiş törenleri Chicago Üniversitesi Yayınları.
2. Simpson, R., Sturges, J., & Weight, P. (2010). Geçici, tedirgin edici ve yaratıcı alan: İngiltere merkezli bir MBA programındaki Çinli öğrencilerin anlattıkları üzerinden liminalite deneyimleri. Yönetim Öğrenimi , 41 (1), 53-70.
3. Huang, W. J., Xiao, H., & Wang, S. (2018). Liminal alan olarak havaalanları. Annals of Tourism Research , 70 , 1-13.