Лиминални простор: дефиниција, примери и психологија

 Лиминални простор: дефиниција, примери и психологија

Thomas Sullivan

Лиминални простор је простор између размака. Лиминални простор је граница између две тачке у времену, простору или обоје. То је средина између два терена, средња структура између две структуре.

Када сте у граничном простору, нисте ни овде ни тамо, ни ово ни оно. У исто време, ви сте и овде и тамо. И ово и оно.

Лиминални простори имају лиминалност, концепт који је позајмљен из друштвене антропологије. Реч „лимен“ на латинском значи „праг“. У неким примитивним културама постоје обреди прелаза који обележавају прелазак људи из једног стања у друго.

На пример, прелазак из детињства у одрасло доба или из невенчања у брак праћени су разрађеним обредима преласка у таквим културама.

Адолесценција је гранични простор између детињства и одраслог доба. Адолесцент није ни дете ни одрасла особа. Адолесценција је, дакле, гранични простор између две временске тачке или две животне фазе.

Када адолесценти у примитивним културама пролазе кроз обреде прелаза који обележавају прелазак из детињства у одрасло доба, они коначно могу себе да називају одраслима.

Лиминални простори могу бити физички, психолошки, временски, културни, концептуални, политички или комбинација ових.

Физички гранични простори

Скоро сви ми, када били су деца, покушавали да ходају по купатилу или уличним плочицама да не додирујуњеговим дефинисањем и објашњавањем.

Када сам први пут чуо за концепт лиминалности, за мене је био лиминалан и невидљив. Нисам знао ништа о томе. Пишући о томе, учинио сам то видљивијим и стварнијим, за себе и, надамо се, и за вас.

Референце

  1. Ван Геннеп, А. (2019). Обреди прелаза . Университи оф Цхицаго Пресс.
  2. Симпсон, Р., Стургес, Ј., &амп; Веигхт, П. (2010). Пролазни, узнемирујући и креативни простор: Искуства лиминалности кроз рачуне кинеских студената на МБА са седиштем у Великој Британији. Манагемент Леарнинг , 41 (1), 53-70.
  3. Хуанг, В. Ј., Ксиао, Х., &амп; Ванг, С. (2018). Аеродроми као гранични простор. Анали истраживања туризма , 70 , 1-13.
граница тих плочица. Те границе су биле гранични простори између плочица.

Свако физичко место које служи као место повезивања између два места је гранични простор. На пример, ходници који повезују две просторије су гранични простори. Улице, путеви, аеродроми, железничке и аутобуске станице које повезују две дестинације су гранични простори. Као и ходници, степенице и лифтови.

Сва ова места су пролазна места. Не би требало да останемо на овим местима предуго. Осим ако, наравно, немате продавницу или нешто слично на аеродрому. Тада место губи своју ограниченост и постаје одредиште.

Иста ствар се дешава када ваш лет или воз касни, а ви сте приморани да останете. Место губи своју првобитну намену и ограниченост. И осећа се и не осећа се као дестинација. Чини се да нешто није у реду са тим местом.

Психолошки гранични простори

Границе не постоје само у физичком свету, већ иу менталном свету. Када погледате адолесцента, можете рећи да се физички налази између тога да буде дете и да буде одрасла особа. И ментално и временски, они су ухваћени између две животне фазе – детињства и одраслог доба.

Ухватити се у психолошки гранични простор има кључне последице. Адолесценти се не могу звати децом, нити се могу звати одраслима. Ово може довести до забуне идентитета.

Слично, људи уњихова средња старост ухваћена су у граничном простору између одраслог доба и старости. Криза средњих година вероватно потиче од конфузије идентитета узроковане неуклапањем у категорије одрасле доби и старости. С друге стране, тинејџерска криза потиче од конфузије идентитета узроковане неуклапањем у дефиниције детињства и одраслог доба.

Велики животни догађаји такође могу бацити несуђене људе у граничне просторе. Узмимо, на пример, развод. Брак је важна животна фаза за многе људе. Обично су људи слободни, а затим улазе у нову животну фазу: брак.

Када дође до развода, приморани су да се врате самцима. Слично томе, када дође до раскида, људи морају да се врате на „слободан“ из стања „да су у вези“.

Али потребно је време да људи промене стање. Пре него што особа може у потпуности да се врати у самцу, она пролази кроз овај пролазни простор где се и даље осећа везано за своје бивше док покушава да настави даље. Ово ствара забуну идентитета и државе.

„Да ли се развод заиста догодио? Не могу да се отресем осећаја да сам још увек у браку.”

„Шта сам ја? Предани или самац?”

Ова конфузија и неизвесност изазвана лиминалношћу приморавају неке на повратне односе како би се ослободила конфузије, повратила идентитет и поново успоставила ред. Или спале све своје мостове и у потпуности уклонили своје бивше из својих живота на прави начинзатварање. Ово им такође помаже да у потпуности усвоје нови идентитет неожењених.

Као што можете видети из ових примера, гранични простор није пријатан простор за боравак. Обично нам умови не дозвољавају да се лако пребацујемо између идентитете, стања, концепте и веровања. Ум преферира структуру, сигурност, ред и стабилност.

Узмите још један пример особе која преко ноћи постаје успех тако што, рецимо, освоји главну награду на такмичењу. Пре него што могу да реконструишу свој идентитет од 'обичне, непознате особе' до 'успешне, познате личности', морају да прођу кроз гранични простор између ова два идентитетска стања.

Током свог времена у лиминалном простор, њихов претходни идентитет ће покушати да их врати док их нови идентитет гура напред. Растрзана између гурања и повлачења, особа може или да изгуби свој новостечени успех или може да учврсти свој нови идентитет и задржи успех.

Лиминални простори су чудни и неудобни

Ако купите продавницу на аеродрому, вероватно ћете се осећати чудно током првих неколико недеља док седите тамо и продајете ствари људима.

„Шта ја радим овде? Не би требало да отварате продавницу и седите овде. Требало би да сачекате свој лет овде и онда да одете.“

Када то урадите довољно дуго, ограниченост места бледи. Место и активност постају познати и добијају структуру уместобити непознат, пролазан и неструктуран.2

Сличан ефекат примећујемо код људи који много путују летовима. Аеродром или летови након неког времена губе своју ограниченост и сами постају дестинације.3

Новим путницима није довољно удобно да своје време чекања на аеродрому виде као слободно време за читање, јело или куповину, као што то чине искусни путници. Једва чекају да стигну на одредиште. За њих сам аеродром није одредиште. То је гранични простор.

Људи воле да се крећу кроз физичке, менталне и временске просторе од структуре до структуре, од форме до форме. Лиминални простори немају структуру или форму. Њихова инхерентна антиструктура чини људима непријатне.

Од клинца који избегава границе уличних плочица до студента коме је потребно време да се поново прилагоди животу у дому у живот у хостелу, лиминалност чини да се људи осећају збуњено и узнемирено.

Такође видети: Зашто постоје геј људи?

Порекло лиминалних простора

Психолошки гранични простори су продукти начина на који људски ум функционише. Наши умови сматрају да је невероватно корисно поделити свет на категорије са добро дефинисаним границама. Ствари су или ове или оне. Или сте дете или одрасла особа. Или сте слободни или сте у вези.

Ово „или-или“ или „црно-бело“ размишљање омогућава да се провуче многе ствари које се можда не уклапају у наше елегантне категорије. Оно што се не може категорисати је невидљиво и нестварно зауму. Међутим, свет је много сложенији од онога што наш ум може да стане у своје категоричке или шематске оквире.

Ово помаже да се објасни зашто људи и даље имају проблема да прихвате постојање трансродних особа, на пример. Пошто такви људи постоје у граничном простору између појмова мушко и женско, изгледају невидљиви. Они изазивају наше перцепције о томе како је свет категорисан.

Што је још горе, у многим друштвима их виде као друштвено инфериорне или чак мање од људских.

Они који се не уклапају у наше категорије ризикују да буду перципирани као 'други' или инфериорни. Треба их избегавати и избегавати да не би пореметили нашу елегантну категоризацију света.

Исто важи и за проблеме менталног здравља. Многи их не виде као „праве“ проблеме, захваљујући њиховој невидљивости.

Људи са хроничним болом који не показују јасне знаке бола у свом понашању су такође стигматизовани. Они крше наша очекивања о томе како би прави проблеми и болести требало да изгледају.4

Друштвена категоризација за животне фазе кроз које људи пролазе је: образовати се, запослити се, венчати се и имати децу.

Када се дешавају ствари које крше овај редослед, људи губе разум.

Ако неко више воли самообразовање уместо формалног образовања, изгледају чудно. Ако неко не добије посао одмах након дипломирања, нешто није у реду.

Ако неко започнепосао или се бави слободњаком, шта дођавола они мисле? А људи који не желе да се венчају или имају децу изгледа да су достигли највиши ниво чудног.

Наравно, постоје чврсти еволуциони разлози зашто такав низ постоји. Оно што је кључно за разумевање је како ове структуре могу да заробе људе у круте начине размишљања.

Револуције и иновације се не дешавају унутар структура већ у граничним просторима. Када појединци и друштва изађу из својих структура, рађају се нове ствари, у добру и злу.

Лиминални простор је место где се рађају нове могућности. Појединци и друштва који се усуђују да се друже у граничним просторима, какви јесу непријатни, еволуирају.

Ослобађавање анксиозности

Наравно, тешко је често закорачити у лиминални простор. Негативне психолошке последице попут осећаја невидљивости и изопштености из друштвених структура могу бити превише за подношење. Људи имају јаку потребу да припадају и да се уклопе у унапред дефинисану категорију.

Када сте слободњак, нити имате посао нити сте незапослени. Запослени сте, али немате посао. Ко жели да буде у тако непријатном стању?

Везе на даљину су такође граничне. У вези сте, али нисте у вези. Они који су били у везама на даљину знају колико то понекад може да изгледа чудно.

Када сте на „правом“ послу или у „стварном“везу, осећате се сигурно. Осећате се заштићено. Ви сте у утроби сигурних друштвених структура и категоризација. Ви сте неко. Ти припадаш негде. Ви сте видљиви. Нема анксиозности.

Када племенска друштва спроводе обреде прелаза, чине невидљивост граничних простора видљивом. Пошто су гранични простори невидљиви и изазивају анксиозност, њихово чињење видљивим смањује анксиозност.

Како племенска друштва знају да се дете претворило у одраслу особу? Нема јасних видљивих знакова који говоре када се то дешава. То је постепен процес. Обреди прелаза чине овај постепени процес видљивијим и конкретнијим.

Исту функцију имају и савремени обреди прелаза у савременим друштвима. Годишњице, рођендани, прославе Нове године, венчања и забаве, све то обележава наш невидљиви прелазак из једне фазе у другу. Они су покушаји да невидљиви и нестварни гранични простори буду видљиви и стварни.

Нестварност граничних простора такође изазива анксиозност. Напуштена зграда је гранична у смислу колико је нестварна. Више не служи сврси као некада. Изгубио је део своје реалности. Због тога се осећају чудно и људи им приписују чудније ствари.

Лиминални квалитет напуштене зграде се повећава тако што се у њу стављају лиминална створења - духови. Духови и зомбији заузимају гранични простор између живота и смрти. Они су живи али мртви илимртви, али живи.

Чињеница да толико хорор филмова приказује напуштене, уклете куће показује да ова места имају својствени елемент анксиозности и чудности. Исто важи и за празне ходнике, метрое, итд. који би обично требало да буду испуњени људима, али постају нестварни када нису.

Такође видети: Зашто су бебе тако слатке?'Зона сумрака' је антологијска ТВ серија о граничним просторима између природног и натприродног. Топло препоручујем оригиналну серију, барем најбоље оцењене епизоде.

Лиминалност – извор страха и фасцинације

Кроз историју, људи и ствари које су пркосиле разумевању и категоризацији су биле уздизане и поштоване. Чинило се да оно што човек није могао да разуме или контролише има моћ над њим.

Пећински људи нису разумели невидљиве силе грома, ветра и земљотреса. Приписивали су богове таквим граничним силама да би могли да им дају смисао и дају им структуру.

Плаже и планине су гранични простори који привлаче и фасцинирају многе људе. Плажа постоји на граници између копна и воде. Када планинарите по планини, нисте баш на копну, али нисте ни на небу. Оба места изазивају одређени ниво анксиозности. Можете се удавити у мору и можда пасти са планине.

Сада када сам завршио са овим чланком о граничним просторима и лиминалности, бринем да сам ставио концепт лиминалности у кутију

Thomas Sullivan

Џереми Круз је искусни психолог и аутор посвећен откривању сложености људског ума. Са страшћу за разумевањем замршености људског понашања, Џереми је активно укључен у истраживање и праксу више од једне деценије. Има докторат психологију на реномираној институцији, где је специјализовао когнитивну психологију и неуропсихологију.Кроз своја опсежна истраживања, Џереми је развио дубок увид у различите психолошке феномене, укључујући памћење, перцепцију и процесе доношења одлука. Његова стручност се такође протеже на област психопатологије, фокусирајући се на дијагнозу и лечење поремећаја менталног здравља.Џеремијева страст за дељењем знања довела га је до оснивања свог блога Разумевање људског ума. Сакупљањем великог броја ресурса из психологије, он има за циљ да пружи читаоцима вредан увид у сложеност и нијансе људског понашања. Од чланака који изазивају размишљање до практичних савета, Џереми нуди свеобухватну платформу за свакога ко жели да унапреди своје разумевање људског ума.Поред свог блога, Џереми своје време посвећује и предавању психологије на истакнутом универзитету, негујући умове амбициозних психолога и истраживача. Његов ангажовани стил предавања и аутентична жеља да инспирише друге чине га веома поштованим и траженим професором у овој области.Џеремијев допринос свету психологије превазилази академске оквире. Објавио је бројне истраживачке радове у цењеним часописима, презентујући своја открића на међународним конференцијама и доприносећи развоју дисциплине. Својом снажном посвећеношћу унапређењу нашег разумевања људског ума, Џереми Круз наставља да инспирише и образује читаоце, амбициозне психологе и колеге истраживаче на њиховом путу ка разоткривању сложености ума.