Espazio liminala: definizioa, adibideak eta psikologia

 Espazio liminala: definizioa, adibideak eta psikologia

Thomas Sullivan

Espazio liminala espazioen arteko espazioa da. Espazio liminala denbora, espazio edo bi punturen arteko muga da. Bi lurren arteko erdigunea da, bi egituren arteko erdi-egitura.

Espazio liminal batean zaudenean, ez zaude ez hemen ez han, ez hau ez beste. Aldi berean, han eta hemen zaudete biak. Hau eta bestea.

Espazio liminalek liminalitatea dute, gizarte antropologiatik mailegatutako kontzeptua. "Limen" hitzak "atalasea" esan nahi du latinez. Kultura primitibo batzuetan, pertsonak egoera batetik besterako trantsizioa markatzeko erritoak daude.

Adibidez, haurtzarotik heldutasunera igarotzea edo ezkongabea izatetik ezkondu izatera igarotzea errito landuekin batera dator. halako kulturetan.

Nerabezaroa haurtzaroaren eta helduaroaren arteko espazio liminala da. Nerabea ez da ez umea ez heldua. Nerabezaroa, beraz, denboraren bi punturen edo bi bizitzako etaparen arteko espazio liminala da.

Kultura primitiboetako nerabeek haurtzarotik heldutasunera igarotzeko erritoetatik igarotzen direnean, azkenean heldutzat jo dezakete beren burua.

Espazio liminalak fisikoak, psikologikoak, denborazkoak, kulturalak, kontzeptualak, politikoak edo hauen konbinazio bat izan daitezke.

Espazio liminal fisikoak

Ia guztiok, dugunean haurrak ziren, komunean edo kaleko baldosetan ibiltzen saiatu ziren, ez ukitzekodefinituz eta azalduz.

Liminalitatearen kontzeptua lehen aldiz entzun nuenean, liminala eta ikusezina zen niretzat. Ez nekien ezer horretaz. Horri buruz idatziz, ikusgarriagoa eta errealagoa egin nuen, niretzat eta, zorionez, zuretzat ere.

Erreferentziak

  1. Van Gennep, A. (2019). Pasateko erritoak . University of Chicago Press.
  2. Simpson, R., Sturges, J., & Pisua, P. (2010). Espazio iragankorra, kezkagarria eta sortzailea: Erresuma Batuko MBAko ikasle txinatarren kontuen bidez liminalitateko esperientziak. Kudeaketa Ikaskuntza , 41 (1), 53-70.
  3. Huang, W. J., Xiao, H., & Wang, S. (2018). Aireportuak espazio liminal gisa. Turismoko Ikerketaren Analak , 70 , 1-13.
fitxa horien muga. Muga horiek fitxen arteko espazio liminalak ziren.

Bi lekuren arteko lotura-leku gisa balio duen edozein leku fisiko espazio liminala da. Adibidez, bi gela lotzen dituzten korridoreak espazio liminalak dira. Bi helmuga lotzen dituzten kaleak, errepideak, aireportuak, tren eta autobus geltokiak espazio liminalak dira. Pasilloak, eskailerak eta igogailuak ere bai.

Leku horiek guztiak leku iragankorrak dira. Ez omen gara denbora gehiegi egon behar leku hauetan. Salbu, noski, aireportu batean denda edo zerbaiten jabea bazara. Orduan, tokiak mugagabetasuna galtzen du eta helmuga bihurtzen da.

Gauza bera gertatzen da hegaldia edo trena atzeratzen denean eta geratzeko behartuta zaudenean. Lekuak jatorrizko xedea eta liminalitatea galtzen ditu. Biak helmuga sentitzen du eta ez du. Lekuak zerbait ez dirudi.

Espazio liminal psikologikoak

Mugak mundu fisikoan ez ezik, mundu mentalean ere existitzen dira. Nerabe bati begiratzen diozunean, fisikoki haurra eta heldua izatearen artean dagoela esan dezakezu. Mentalki eta denboraz ere, bizitzako bi etaparen artean daude harrapatuta: haurtzaroa eta helduaroa.

Espazio liminal psikologikoetan harrapatzea funtsezko ondorioak ditu. Nerabeek ezin dute beren burua ume deitu, ezta heldutzat ere. Horrek identitate nahasmena sor dezake.

Antzera, jendeahaien erdiko adina helduaroaren eta zahartzaroaren arteko espazio liminalean harrapatuta daude. Erdialdeko krisia helduaroaren eta zahartzaroaren kategorietan ez egokitzearen ondorioz sortutako identitate nahasmenetik dator. Bestalde, nerabezaroaren krisia haurtzaroaren eta helduaroaren definizioetan ez egokitzearen ondorioz sortzen den identitate nahasmenetik dator.

Bizitzako gertaera handiek ere susmagarriak ez diren pertsonak espazio liminaletara bota ditzakete. Hartu dibortzioa, adibidez. Ezkontza bizitzako etapa garrantzitsua da jende askorentzat. Normalean, jendea ezkongabea da eta gero bizitza-etapa berri batean sartzen dira: ezkontza.

Dibortzioa gertatzen denean, ezkontza izatera itzultzera behartuta daude. Era berean, hausturak gertatzen direnean, jendeak «harreman batean egotea» egoeratik «bakarrik izatera» itzuli behar du.

Baina jendea egoeraz aldatzeko denbora behar da. Pertsona bakarreko izatera erabat itzuli aurretik, espazio iragankor honetatik igarotzen da, non oraindik bere ohiei lotuta sentitzen den aurrera egiten saiatzen den bitartean. Horrek identitatea eta estatu nahasmena sortzen du.

«Benetan gertatu al da dibortzioa? Ezin dut astindu oraindik ezkonduta egotearen sentimendua.”

“Zer naiz ni? Konprometitua ala bakarra?”

Liminalitateak eragindako nahasmen eta ziurgabetasun honek zenbait errebote harremanetara behartzen ditu nahasmena arintzeko, identitatea berreskuratzeko eta ordena berrezartzeko. Edo beren zubi guztiak erre eta guztiz kentzen dituzte euren ohiak beren bizitzatik egokiarekinitxiera. Honek ere ezkongabe izatearen nortasun berria erabat hartzen laguntzen die.

Adibide hauetatik kontatzen duzunez, espazio liminala ez da espazio atsegina. Normalean, gure adimenak ez gaitu erraz aldatzen uzten. identitateak, egoerak, kontzeptuak eta sinesmenak. Adimenak nahiago ditu egitura, ziurtasuna, ordena eta egonkortasuna.

Hartu egun batetik bestera arrakasta lortzen duen pertsona baten beste adibide bat, esate baterako, lehiaketa bateko sari nagusia irabaziz. «Pertsona arrunt eta ezezagun bat izatetik «pertsona arrakastatsu eta ospetsu bat» izatetik bere identitatea berreraiki baino lehen, bi identitate-egoera horien arteko espazio liminala igaro behar dute.

Liminaletan egondako denboran zehar. espazioa, aurreko identitateak itzultzen saiatuko dira, identitate berriak aurrera bultzatzen dituen bitartean. Bultza eta tira artean urratuta, pertsonak aurkitutako arrakasta gal dezake edo nortasun berria sendotu eta arrakastari eustea.

Liminalak arraroak eta deserosoak dira

Denda bat erosten baduzu. aireportu batean, ziurrenik arraro sentituko zara lehenengo asteetan bertan eserita eta jendeari gauzak saltzen.

“Zer egiten ari naiz hemen? Ez duzu denda bat ireki eta hemen eseri behar. Zure hegaldia hemen itxaron behar duzu eta gero alde egin behar duzu.”

Nahikoa denbora egiten duzunean, lekuaren mugagabetasuna lausotzen da. Lekua eta jarduera ezagutzen dira eta egitura irabazten dute ordezezezaguna, iragankorra eta ez-egiturazkoa izanik.2

Hegazkinez asko bidaiatzen duten pertsonengan ere antzeko eragina ikusten dugu. Aireportuak edo hegaldiak denbora gutxiren buruan liminalitatea galtzen du eta helmuga bihurtzen dira bere kabuz.3

Ikusi ere: Stockholm sindromearen psikologia (azalduta)

Hegazkin-bidaiari berriak ez daude nahikoa eroso aireportu batean itxaroten duten denbora irakurtzeko, jateko edo erosketak egiteko denbora libre gisa ikusteko. bidaiari esperientziadunek egiten duten bezala. Ezin dute helmugara iristeko itxaron. Haientzat, aireportua bera ez da helmuga. Espazio liminala da.

Jendeak espazio fisiko, psikiko eta denborazkoetan zehar mugitzea gustatzen zaio egituraz egitura, formatik formara. Espazio liminalek ez dute egitura edo formarik. Haien berezko antiegiturak jendea deseroso bihurtzen du.

Kaleko baldosen mugak saihesten dituen umetik hasi eta etxeko bizitzatik aterpetxeko bizitzara berriro egokitzeko denbora behar duen ikasleraino, liminalitateak jendea nahasi eta urduri sentiarazten du.

Espazio liminalen jatorria

Espazio liminal psikologikoak giza adimenaren funtzionamenduaren produktuak dira. Gure adimenari izugarri erabilgarria iruditzen zaio mundua ondo zehaztutako mugak dituzten kategorietan banatzea. Gauzak hau edo beste dira. Haurra edo heldua zara. Bakarrik edo harreman batean zaude.

«Edo-edo» edo «zuri-beltzeko» pentsamendu honek gure kategoria dotoreetan sartzen ez diren hainbat gauza pasatzen uzten du. Sailkatu ezin dena ikusezina eta irreala dagogoa. Hala ere, mundua gure adimenak bere kaxa kategoriko edo eskematikoetan sar dezakeena baino askoz konplexuagoa da.

Horrek laguntzen du azaltzen zergatik oraindik arazoak dituzten pertsonak transgeneroak existitzen direla onartzeko, adibidez. Gizon eta emakumezko kontzeptuen arteko espazio liminalean horrelako pertsonak existitzen direnez, ikusezinak dirudite. Mundua nola sailkatzen den dugun pertzepzioa zalantzan jartzen dute.

Okerrago, gizarte askotan sozialki behekotzat edo gizakiak baino txikiagoak direla ikusten dira.

Gure kategorietan sartzen ez direnak. «besteak» edo beherago gisa hautemateko arriskua. Baztertu eta saihestu beharrekoak dira, munduaren kategorizazio dotorea oztopatu ez dezaten.

Berdin gertatzen da buruko osasun arazoekin. Ez dituzte arazo «benetako» gisa ikusten askok, ikusezintasunari esker.

Jokaeran min kronikoa duten pertsonak ere estigmatizatu egiten dira. Benetako arazo eta gaixotasunek nolakoak izan behar duten gure itxaropenak urratzen dituzte.4

Pertsonek igarotzen dituzten bizitzako faseetarako gizarte-kategorizazioa hau da: hezi, lana lortu, ezkondu eta haurrak izan.

Sekuentzia hau urratzen duten gauzak gertatzen direnean, jendeak burua galtzen du.

Norbaitek hezkuntza formala baino autoheziketa nahiago badu, arraroa dirudi. Graduatu ondoren norbaitek ez badu berehala lanik lortzen, zerbait gaizki dago.

Norbaitek bat hasten badu.negozioa edo freelance egiten du, zer demontre ari dira pentsatzen? Eta ezkondu edo seme-alabarik izan nahi ez duen jendea arraro-maila gorenera iritsi dela dirudi.

Noski, badaude sekuentzia hori existitzeko arrazoi ebolutibo sendoak. Funtsezkoa dena ulertzea da egitura horiek nola harrapatzen dituzten pertsonak pentsatzeko modu zurrunetan.

Ikusi ere: 5 Step ametsak interpretatzeko gida

Iraultzak eta berrikuntzak ez dira egituren barruan gertatzen, espazio liminaletan baizik. Gizabanakoak eta gizarteak beren egituretatik kanpo ateratzen direnean, gauza berriak jaiotzen dira, onerako edo txarrerako.

Espazio liminala aukera berriak sortzen dira. Espazio liminaletan egoten ausartzen diren pertsona eta gizarteek, deserosoak diren arren, eboluzionatzen dute.

Ansietatea arintzea

Noski, zaila da sarritan espazio liminal batean sartzea. Ikusezina sentitzea eta gizartearen egituretatik urruntzea bezalako ondorio psikologiko negatiboak jasan daitezkeenak. Jendeak aldez aurretik zehaztutako kategoria batean sartzeko eta sartzeko premia handia du.

Independientea zarenean, ez duzu lanik, ezta langabezian ere. Lanpetuta zaude, baina ez duzu lanik. Nork nahi du halako egoera deserosoan egon?

Urrutiko harremanak ere liminalak dira. Harreman batean zaude, baina ez zaude harremanik. Urrutiko harremanak izan dituztenek badakite zein arraroa izan daitekeen batzuetan.

«Benetako» lan batean edo «benetako» batean zaudenean.harremana, seguru sentitzen zara. Babestuta sentitzen zara. Gizarte egitura eta kategorizazio seguruen sabelean zaude. Norbait zara. Nonbaitekoa zara. Ikusgai zaude. Ez dago antsietaterik.

Gizarte tribalek igarotze-erritoak egiten dituztenean, espazio liminalen ikusezintasuna ikusarazten dute. Espazio liminalak ikusezinak direnez eta antsietatea eragiten dutenez, ikusgarri egiteak antsietatea murrizten du.

Nola jakin behar dute tribu-gizarteek haur bat heldu bihurtu dela? Ez dago hori noiz gertatzen den esateko seinale garbirik. Pixkanaka prozesu bat da. Pasabide-erritoek apurka-apurka prozesu hau ikusgarriagoa eta konkretuagoa bihurtzen dute.

Funtzio bera betetzen dute gizarte modernoetan igarotze-errito modernoek. Urteurrenek, urtebetetzeek, ​​Urteberriko ospakizunek, ezkontzak eta festak, fase batetik bestera igarotzea markatzen dute. Espazio liminal ikusezinak eta irrealak ikusgai eta erreal bihurtzeko saiakerak dira.

Espazio liminalen irrealtasunak antsietatea ere eragiten du. Abandonatutako eraikin bat liminala da nola irreala den zentzuan. Jada ez du betetzen lehen zuen helburua. Errealitatearen zati bat galdu du. Horregatik arraro sentitzen dira eta jendeak gauza arraroagoak egozten dizkie.

Abandonatutako eraikin baten kalitate liminala areagotzen da izaki liminalak bertan jarriz: mamuak. Mamuek eta zonbiek bizitzaren eta heriotzaren arteko espazio liminala hartzen dute. Bizirik daude baina hilda edohildakoak baina biziak.

Horrenbeste beldurrezko filmetan etxe abandonatu eta sorginduak agertzen direnez, leku hauek antsietate eta arrarotasun elementu bat dutela erakusten du. Gauza bera gertatzen da hutsik dauden korridore, metro eta abarrekin, normalean jendez bete behar direla, baina ez daudenean irreal bihurtzen direnak.

'The Twilight Zone' arteko espazio liminalei buruzko antologia telesaila da. naturala eta naturaz gaindikoa. Jatorrizko seriea gomendatzen dut, gutxienez baloratu diren atalak.

Liminalitatea: beldurraren eta liluraren iturria.

Historian zehar, ulermena eta kategorizazioari muzin egin dioten pertsonak eta gauzak goratu eta ohoratu egin dira. Gizakiak ulertu edo kontrolatu ezin zuenak bere gainean boterea zuela zirudien.

Haitzuloetako gizonek ez zituzten ulertzen trumoi, haize eta lurrikararen indar ikusezinak. Horrelako indar liminarrei jainkoak egozten zizkieten zentzua eman eta egitura emateko.

Hondartzak eta mendiak jende asko erakartzen eta liluratzen duten espazio liminalak dira. Lurraren eta uraren arteko mugan hondartza bat dago. Mendian ibiltzen zarenean, ez zaude zehazki lehorrean, baina ez zaude zeruan ere. Bi lekuek nolabaiteko antsietate-maila eragiten dute. Baliteke itsasoan itotzea eta menditik erortzea.

Orain espazio liminal eta liminalitateari buruzko artikulu honekin amaitu dudanez, kezkatzen naiz liminalitate kontzeptua kutxa batean jarri dudala.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz giza adimenaren konplexutasunak argitzera dedikatzen den psikologo eta egilea da. Giza jokabidearen korapilatsuak ulertzeko grinaz, Jeremyk hamarkada bat baino gehiago darama aktiboki ikerketan eta praktikan parte hartzen. Doktoretza du. Psikologian izen handiko erakunde batetik, non psikologia kognitiboan eta neuropsikologian espezializatu zen.Bere ikerketa zabalaren bidez, Jeremyk hainbat fenomeno psikologikoren ikuspegi sakona garatu du, memoria, pertzepzioa eta erabakiak hartzeko prozesuak barne. Bere espezializazioa psikopatologiaren alorrera ere hedatzen da, osasun mentaleko nahasteen diagnostikoan eta tratamenduan zentratuz.Jeremyk ezagutza partekatzeko zuen grinak bere bloga sortu zuen, Human Mind Ulertzea. Psikologia-baliabide ugari prestatuz, irakurleei giza jokabidearen konplexutasun eta ñabardurei buruzko ikuspegi baliotsuak eskaintzea du helburu. Pentsatzeko artikuluetatik hasi eta aholku praktikoetara, Jeremyk plataforma integral bat eskaintzen du giza adimenaren ulermena hobetu nahi duen edonorentzat.Bere blogaz gain, Jeremyk psikologia irakasteari ere ematen dio bere denbora unibertsitate nabarmen batean, psikologo eta ikertzaile aspiranteen adimenak elikatuz. Bere irakaskuntza-estilo erakargarriak eta beste batzuk inspiratzeko benetako nahiak arloko irakasle oso errespetatu eta bilatua bihurtzen dute.Jeremyk psikologiaren munduari egindako ekarpenak akademiatik haratago doaz. Ikerketa lan ugari argitaratu ditu aldizkari estimatuetan, bere aurkikuntzak nazioarteko kongresuetan aurkeztuz eta diziplina garatzen lagunduz. Giza adimenaren ulermenaren alde egiten duen dedikazio sendoarekin, Jeremy Cruzek irakurleak, psikologo aspiratzaileak eta ikertzaile lagunak inspiratzen eta hezten jarraitzen du adimenaren konplexutasunak argitzeko bidean.