Liminalni prostor: definicija, primjeri i psihologija

 Liminalni prostor: definicija, primjeri i psihologija

Thomas Sullivan

Liminalni prostor je prostor između prostora. Liminalni prostor je granica između dvije točke u vremenu, prostoru ili oboje. To je sredina između dva temelja, središnja struktura između dvije strukture.

Kada ste u graničnom prostoru, niste ni ovdje ni tamo, ni ovo ni ono. U isto vrijeme, vi ste i ovdje i tamo. I ovo i ono.

Liminalni prostori imaju liminalnost, koncept posuđen iz socijalne antropologije. Riječ "limen" na latinskom znači "prag". U nekim primitivnim kulturama postoje obredi prijelaza koji označavaju prijelaz ljudi iz jednog stanja u drugo.

Na primjer, prijelaz iz djetinjstva u odraslu dob ili iz nevjenčanosti u brak popraćen je razrađenim obredima prijelaza u takvim kulturama.

Adolescencija je granični prostor između djetinjstva i odrasle dobi. Adolescent nije ni dijete ni odrasla osoba. Adolescencija je, dakle, granični prostor između dvije točke u vremenu ili dvije životne faze.

Kada adolescenti u primitivnim kulturama prođu kroz obrede prijelaza koji označavaju prijelaz iz djetinjstva u odraslu dob, konačno se mogu nazvati odraslima.

Liminalni prostori mogu biti fizički, psihološki, vremenski, kulturni, konceptualni, politički ili njihova kombinacija.

Fizički granični prostori

Gotovo svi mi, kada bili djeca, pokušavali hodati po kupaonskim ili uličnim pločicama kako ne bi diralidefinirajući ga i objašnjavajući ga.

Kada sam prvi put čuo za koncept liminalnosti, bio mi je liminalan i nevidljiv. Nisam znao ništa o tome. Pišući o tome, učinio sam ga vidljivijim i stvarnijim za sebe, a nadam se i za vas.

Reference

  1. Van Gennep, A. (2019). Obredi prijelaza . University of Chicago Press.
  2. Simpson, R., Sturges, J., & Težina, P. (2010). Prolazni, uznemirujući i kreativni prostor: Iskustva liminalnosti kroz izvještaje kineskih studenata na MBA studiju u Velikoj Britaniji. Učenje o upravljanju , 41 (1), 53-70.
  3. Huang, W.J., Xiao, H., & Wang, S. (2018). Zračne luke kao granični prostor. Annals of Tourism Research , 70 , 1-13.
granica tih pločica. Te su granice bile liminalni prostori između pločica.

Svako fizičko mjesto koje služi kao poveznica između dva mjesta je liminalni prostor. Na primjer, hodnici koji povezuju dvije sobe su granični prostori. Ulice, ceste, zračne luke, željeznički i autobusni kolodvori koji povezuju dvije destinacije granični su prostori. Kao i hodnici, stepenice i dizala.

Sva ova mjesta su prolazna mjesta. Ne bismo smjeli predugo ostati na ovim mjestima. Osim, naravno, ako nemate trgovinu ili nešto slično u zračnoj luci. Tada mjesto gubi svoju ograničenost i postaje odredište.

Ista stvar se događa kada vaš let ili vlak kasne, a vi ste prisiljeni ostati. Mjesto gubi svoju izvornu namjenu i liminalnost. Čini se i ne čini kao odredište. Nešto se čini pogrešnim u vezi s mjestom.

Psihološki liminalni prostori

Granice ne postoje samo u fizičkom svijetu već iu mentalnom svijetu. Kada pogledate adolescenta, možete reći da se fizički nalazi između djeteta i odrasle osobe. Mentalno i vremenski također, oni su uhvaćeni između dvije životne faze - djetinjstva i odrasle dobi.

Zarobljavanje u psihološkim liminalnim prostorima ima ključne posljedice. Adolescenti se ne mogu nazvati djecom, niti se mogu nazvati odraslima. To može dovesti do zabune identiteta.

Slično tome, ljudi unjihova srednja dob uhvaćena je u liminalnom prostoru između odrasle dobi i starosti. Kriza srednjih godina vjerojatno proizlazi iz konfuzije identiteta uzrokovane neuklapanjem u kategorije odrasle dobi i starosti. S druge strane, tinejdžerska kriza proizlazi iz konfuzije identiteta uzrokovane neuklapanjem u definicije djetinjstva i odrasle dobi.

Veliki životni događaji također mogu ljude koji ništa ne sumnjaju baciti u granične prostore. Uzmimo za primjer razvod. Brak je važna životna faza za mnoge ljude. Obično su ljudi samci, a zatim ulaze u novu životnu fazu: brak.

Vidi također: Test kompatibilnosti znanstvenih odnosa

Kad dođe do razvoda, prisiljeni su vratiti se samcima. Slično tome, kada dođe do prekida, ljudi se iz stanja "u vezi" moraju vratiti u "samost".

Ali potrebno je vrijeme da ljudi promijene stanje. Prije nego što se osoba može u potpunosti vratiti samcu, prolazi kroz ovaj prolazni prostor u kojem se i dalje osjeća privrženom svojim bivšim dok pokušava nastaviti dalje. To stvara identitetsku i državnu konfuziju.

“Je li do razvoda stvarno došlo? Ne mogu se riješiti osjećaja da sam još uvijek u braku."

"Što sam ja? Posvećeni ili slobodni?”

Ova zbunjenost i neizvjesnost koju donosi liminalnost tjera neke na povratne veze kako bi se oslobodili zbunjenosti, obnovili identitet i ponovno uspostavili red. Ili spale sve svoje mostove i u potpunosti uklone svoje bivše iz svojih života propisnozatvaranje. To im također pomaže da u potpunosti usvoje novi identitet samca.

Kao što možete vidjeti iz ovih primjera, liminalni prostor nije ugodan prostor za boravak. Obično nam naš um ne dopušta da se lako prebacujemo između identiteta, stanja, pojmova i uvjerenja. Um preferira strukturu, sigurnost, red i stabilnost.

Uzmimo još jedan primjer osobe koja preko noći postane uspješna tako što, recimo, osvoji glavnu nagradu na natjecanju. Prije nego što mogu rekonstruirati svoj identitet iz 'obične, nepoznate osobe' u 'uspješnu, poznatu osobu', moraju proći kroz granični prostor između ta dva stanja identiteta.

Tijekom svog vremena u liminalnom prostora, njihov prethodni identitet će ih pokušati vratiti, dok ih njihov novi identitet gura naprijed. Rastrgana između guranja i privlačenja, osoba može ili izgubiti svoj novostečeni uspjeh ili može učvrstiti svoj novi identitet i zadržati svoj uspjeh.

Vidi također: Razumijevanje ljudi koji vas omalovažavaju

Liminalni prostori su čudni i neudobni

Ako kupite trgovinu u zračnoj luci, vjerojatno ćete se osjećati čudno tijekom prvih nekoliko tjedana dok sjedite tamo i prodajete stvari ljudima.

“Što ja radim ovdje? Ne biste trebali otvoriti dućan i sjediti ovdje. Trebao bi čekati svoj let ovdje i onda otići.”

Kad to činiš dovoljno dugo, liminalnost mjesta blijedi. Mjesto i aktivnost postaju poznati i umjesto toga dobivaju strukturubiti nepoznat, prolazan i nestrukturiran.2

Sličan učinak opažamo kod ljudi koji puno putuju avionom. Zračna luka ili letovi gube svoju ograničenost nakon nekog vremena i postaju odredišta sama za sebe.3

Novim putnicima u zračnom prometu nije dovoljno ugodno gledati svoje vrijeme čekanja u zračnoj luci kao slobodno vrijeme za čitanje, jelo ili kupnju, kako to rade iskusni putnici. Jedva čekaju da stignu na odredište. Za njih sama zračna luka nije odredište. To je granični prostor.

Ljudi se vole kretati kroz fizičke, mentalne i vremenske prostore od strukture do strukture, od oblika do oblika. Liminalni prostori nemaju strukturu niti oblik. Njihova inherentna antistruktura čini ljude neugodnima.

Od klinca koji izbjegava granice uličnih pločica do učenika kojem je potrebno vrijeme da se iz kućnog života prilagodi životu u hostelu, liminalnost čini da se ljudi osjećaju zbunjeno i tjeskobno.

Podrijetlo liminalnih prostora

Psihološki liminalni prostori su proizvodi načina na koji ljudski um funkcionira. Naš um smatra nevjerojatno korisnim podijeliti svijet u kategorije s dobro definiranim granicama. Stvari su ili ovakve ili onakve. Ili ste dijete ili odrasla osoba. Ili ste slobodni ili ste u vezi.

Ovo 'ili-ili' ili 'crno-bijelo' razmišljanje propušta mnoge stvari koje se možda ne uklapaju u naše elegantne kategorije. Ono što se ne može kategorizirati nevidljivo je i nestvarnoum. Međutim, svijet je mnogo složeniji od onoga što naš um može smjestiti u svoje kategoričke ili shematske okvire.

To pomaže objasniti zašto ljudi još uvijek imaju problema s prihvaćanjem postojanja transrodnih osoba, na primjer. Budući da takvi ljudi postoje u liminalnom prostoru između pojmova muško i žensko, čine se nevidljivima. Oni dovode u pitanje naše percepcije o tome kako je svijet kategoriziran.

Još gore, u mnogim društvima ih se doživljava kao društveno inferiorne ili čak manje od ljudi.

Oni koji se ne uklapaju u naše kategorije riskirati da ih se percipira kao 'druge' ili inferiorne. Treba ih se kloniti i izbjegavati, kako ne bi poremetili našu elegantnu kategorizaciju svijeta.

Isto vrijedi i za probleme mentalnog zdravlja. Mnogi ih ne vide kao 'prave' probleme, zahvaljujući njihovoj nevidljivosti.

Ljudi s kroničnom boli koji u svom ponašanju ne pokazuju očite znakove boli također su stigmatizirani na sličan način. Oni krše naša očekivanja o tome kako bi pravi problemi i bolesti trebali izgledati.4

Društvena kategorizacija životnih faza kroz koje ljudi prolaze je: školovati se, zaposliti se, vjenčati se i imati djecu.

Kada se dogode stvari koje krše ovaj slijed, ljudi izgube razum.

Ako netko preferira samoobrazovanje umjesto formalnog obrazovanja, djeluje čudno. Ako netko odmah ne dobije posao nakon diplome, nešto nije u redu.

Ako netko započneposluju ili se bave slobodnim poslom, o čemu dovraga razmišljaju? A čini se da su ljudi koji se ne žele vjenčati ili imati djecu dosegnuli najvišu razinu čudnosti.

Naravno, postoje čvrsti evolucijski razlozi zašto takav slijed postoji. Ono što je presudno razumjeti je kako te strukture mogu zarobiti ljude u krute načine razmišljanja.

Revolucije i inovacije ne događaju se unutar struktura već u graničnim prostorima. Kada pojedinci i društva iskorače izvan svojih struktura, rađaju se nove stvari, bilo bolje ili gore.

Liminalni prostor je mjesto gdje se rađaju nove mogućnosti. Pojedinci i društva koji se usude družiti u graničnim prostorima, ma kako neugodni bili, evoluiraju.

Osloboditi se tjeskobe

Naravno, teško je često kročiti u granični prostor. Negativne psihološke posljedice poput osjećaja nevidljivosti i izbačenosti iz društvenih struktura mogu biti prevelike za podnijeti. Ljudi imaju snažnu potrebu pripadati i uklopiti se u unaprijed definiranu kategoriju.

Kada ste slobodni, niti imate posao niti ste nezaposleni. Zaposlen si, ali nemaš posao. Tko želi biti u tako neugodnom stanju?

Veze na daljinu također su liminalne. U vezi ste, ali niste u vezi. Oni koji su bili u vezama na daljinu znaju koliko se to ponekad može čudno osjećati.

Kad si na 'pravom' poslu ili u 'pravom'odnos, osjećate se sigurno. Osjećate se zaštićeno. Vi ste u utrobi sigurnih društvenih struktura i kategorizacija. Ti si netko. Ti negdje pripadaš. Vi ste vidljivi. Nema tjeskobe.

Kada plemenska društva provode obrede prijelaza, čine vidljivom nevidljivost liminalnih prostora. Budući da su granični prostori nevidljivi i izazivaju tjeskobu, ako ih učinite vidljivima smanjuje se tjeskoba.

Kako plemenska društva mogu znati da se dijete pretvorilo u odraslu osobu? Nema jasnih vidljivih znakova koji govore kada će se to dogoditi. To je postupan proces. Obredi prijelaza čine ovaj postupni proces vidljivijim i konkretnijim.

Istu funkciju imaju moderni obredi prijelaza u modernim društvima. Obljetnice, rođendani, proslave Nove godine, vjenčanja i zabave, sve to obilježava naš nevidljivi prijelaz iz jedne faze u drugu. Oni su pokušaji da se nevidljivi i nestvarni liminalni prostori učine vidljivima i stvarnima.

Nestvarnost liminalnih prostora također izaziva tjeskobu. Napuštena zgrada je liminalna u smislu koliko je nestvarna. Više ne služi svrsi kao prije. Izgubio je dio svoje realnosti. Zbog toga se osjećaju čudno i ljudi im pripisuju još čudnijih stvari.

Liminalna kvaliteta napuštene zgrade povećava se postavljanjem liminalnih stvorenja u nju - duhova. Duhovi i zombiji zauzimaju granični prostor između života i smrti. Oni su živi ali mrtvi ilimrtvi, ali živi.

Činjenica da toliko mnogo horor filmova prikazuje napuštene, uklete kuće pokazuje da ova mjesta imaju inherentan element tjeskobe i čudnosti. Isto vrijedi i za prazne hodnike, podzemne željeznice itd. koji bi obično trebali biti puni ljudi, ali postaju nestvarni kada to nisu.

'Zona sumraka' je antologijska TV serija o graničnim prostorima između prirodnog i nadnaravnog. Toplo preporučam originalnu seriju, barem najbolje ocijenjene epizode.

Liminalnost – izvor straha i fascinacije

Kroz povijest, ljudi i stvari koji su prkosili razumijevanju i kategorizaciji bili su uzdizani i poštovani. Činilo se da ono što čovjek nije mogao razumjeti ili kontrolirati ima moć nad njim.

Pećinski ljudi nisu razumjeli nevidljive sile grmljavine, vjetra i potresa. Pripisivali su bogove takvim graničnim silama kako bi im mogli dati smisao i dati im strukturu.

Plaže i planine su granični prostori koji privlače i fasciniraju mnoge ljude. Plaža postoji na granici kopna i vode. Kad planinarite po planini, niste baš na kopnu, ali niste ni na nebu. Oba mjesta izazivaju određenu razinu tjeskobe. Možete se utopiti u moru i pasti s planine.

Sada kada sam završio s ovim člankom o liminalnim prostorima i liminalnosti, brinem se da sam koncept liminalnosti stavio u okvir

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz iskusan je psiholog i autor posvećen razotkrivanju složenosti ljudskog uma. Sa strašću za razumijevanjem zamršenosti ljudskog ponašanja, Jeremy je više od desetljeća aktivno uključen u istraživanje i praksu. Ima doktorat znanosti. Psihologije na renomiranoj instituciji, gdje je specijalizirao kognitivnu psihologiju i neuropsihologiju.Svojim opsežnim istraživanjem, Jeremy je razvio duboki uvid u različite psihološke fenomene, uključujući pamćenje, percepciju i procese donošenja odluka. Njegova stručnost također se proteže na područje psihopatologije, fokusirajući se na dijagnostiku i liječenje poremećaja mentalnog zdravlja.Jeremyjeva strast za dijeljenjem znanja dovela ga je do osnivanja bloga Understanding the Human Mind. Uređivanjem široke lepeze psiholoških izvora, nastoji čitateljima pružiti dragocjene uvide u složenost i nijanse ljudskog ponašanja. Od članaka koji potiču na razmišljanje do praktičnih savjeta, Jeremy nudi sveobuhvatnu platformu za svakoga tko želi poboljšati svoje razumijevanje ljudskog uma.Uz svoj blog, Jeremy također posvećuje svoje vrijeme podučavanju psihologije na istaknutom sveučilištu, njegujući umove ambicioznih psihologa i istraživača. Njegov privlačan stil podučavanja i autentična želja da inspirira druge čine ga vrlo cijenjenim i traženim profesorom u tom području.Jeremyjev doprinos svijetu psihologije nadilazi akademsku zajednicu. Objavio je brojne znanstvene radove u cijenjenim časopisima, prezentirajući svoje nalaze na međunarodnim konferencijama i pridonoseći razvoju discipline. Svojom snažnom predanošću unaprjeđenju našeg razumijevanja ljudskog uma, Jeremy Cruz nastavlja nadahnjivati ​​i educirati čitatelje, ambiciozne psihologe i kolege istraživače na njihovom putu prema razotkrivanju složenosti uma.