Liminālā telpa ir telpa starp telpām. Liminālā telpa ir robeža starp diviem laika, telpas vai abiem punktiem. Tā ir viduspunkts starp diviem pamatiem, vidusstruktūra starp divām struktūrām.

Kad atrodaties liminālajā telpā, jūs neesat ne šeit, ne tur, ne tas, ne tas. Vienlaikus jūs esat gan šeit, gan tur. Gan tas, gan tas.

Liminālām telpām ir raksturīga liminalitāte - jēdziens, kas aizgūts no sociālās antropoloģijas. Vārds "limen" latīņu valodā nozīmē "slieksnis". Dažās pirmatnējās kultūrās pastāv pārejas rituāli, kas iezīmē cilvēku pāreju no viena stāvokļa uz citu.

Piemēram, pāreju no bērnības uz pieaugušo vecumu vai no neprecētas uz precētu dzīvi šādās kultūrās pavada sarežģīti pārejas rituāli.

Pusaudža vecums ir robežšķirtne starp bērnību un pieaugušo vecumu. Pusaudzis nav ne bērns, ne pieaugušais. Tādējādi pusaudža vecums ir robežšķirtne starp diviem laika punktiem vai diviem dzīves posmiem.

Kad primitīvajās kultūrās pusaudži iziet pārejas rituālus, kas iezīmē pāreju no bērnības uz pieaugušo vecumu, viņi beidzot var sevi saukt par pieaugušajiem.

Robežtelpas var būt fiziskas, psiholoģiskas, laikmetīgas, kultūras, konceptuālas, politiskas vai to kombinācija.

Fiziskās liminālās telpas

Gandrīz visi mēs bērnībā centāmies staigāt pa vannas istabas vai ielas flīzēm, lai nepieskartos šo flīžu robežai. Šīs robežas bija robežšķirtnes starp flīzēm.

Jebkura fiziska vieta, kas kalpo kā savienojoša vieta starp divām vietām, ir limināla telpa. Piemēram, koridori, kas savieno divas telpas, ir liminālas telpas. Ielas, ceļi, lidostas, dzelzceļa un autoostas, kas savieno divus galamērķus, ir liminālas telpas. Tāpat arī gaiteņi, kāpnes un lifti.

Visas šīs vietas ir pārejošas vietas. Mums nevajadzētu pārāk ilgi uzturēties šajās vietās. Protams, ja vien jums nepieder veikals vai kas cits lidostā. Tad šī vieta zaudē savu liminalitāti un kļūst par galamērķi.

Tas pats notiek, kad jūsu lidojums vai vilciens kavējas un jūs esat spiests palikt. Vieta zaudē savu sākotnējo mērķi un liminalitāti. Tā gan jūtas, gan nejūtas kā galamērķis. Kaut kas šajā vietā šķiet nepareizi.

Psiholoģiskās liminālās telpas

Robežas pastāv ne tikai fiziskajā, bet arī garīgajā pasaulē. Ja paskatās uz pusaudzi, var redzēt, ka fiziski viņš atrodas starp bērna un pieaugušā statusu. Arī garīgi un laikā viņš ir starp diviem dzīves posmiem - bērnību un pieaugušo.

Nonākšanai psiholoģiskās liminālās telpās ir būtiskas sekas. Pusaudži nevar sevi saukt ne par bērniem, ne par pieaugušajiem. Tas var radīt identitātes apjukumu.

Līdzīgi arī cilvēki pusmūža vecumā ir nonākuši robežšķirtnē starp pieaugušo un vecumdienām. Pusmūža krīze, visticamāk, izriet no identitātes apjukuma, ko izraisa neiekļaušanās pieaugušo un vecumdienu kategorijās. No otras puses, pusaudžu krīze izriet no identitātes apjukuma, ko izraisa neiekļaušanās bērnības un vecumdienu definīcijās.

Nozīmīgi dzīves notikumi var iedzīt arī nenojaušošus cilvēkus liminālajā telpā. Piemēram, šķiršanās. Laulība daudziem cilvēkiem ir svarīgs dzīves posms. Parasti cilvēki ir neprecējušies un pēc tam uzsāk jaunu dzīves posmu - laulību.

Kad notiek šķiršanās, viņi ir spiesti atgriezties pie "būt neprecētiem". Līdzīgi, kad notiek šķiršanās, cilvēkiem no stāvokļa "būt attiecībās" nākas atgriezties pie "būt neprecētiem".

Taču ir nepieciešams laiks, lai cilvēki varētu pārslēgties no viena stāvokļa uz otru. Pirms cilvēks var pilnībā atgriezties vienatnē, viņš iziet šo pārejas posmu, kad joprojām jūtas piesaistīts bijušajiem, vienlaikus cenšoties pāriet uz dzīvi. Tas rada identitātes un stāvokļa apjukumu.

"Vai šķiršanās patiešām notika? Es nevaru atbrīvoties no sajūtas, ka joprojām esmu precējusies."

"Kas es esmu? Apņemts vai brīvs?"

Šis apjukums un nenoteiktība, ko rada limalitāte, dažus piespiež iesaistīties atkārtotās attiecībās, lai mazinātu apjukumu, atjaunotu identitāti un atjaunotu kārtību. Vai arī viņi sadedzina visus savus tiltus un pilnībā izstumj bijušos no savas dzīves, pienācīgi noslēdzot attiecības. Arī tas palīdz viņiem pilnībā pieņemt jauno identitāti, kas ir vientuļie.

Kā var spriest no šiem piemēriem, liminālā telpa nav patīkama telpa, kurā atrasties. Parasti mūsu prāts neļauj mums viegli pārslēgties starp identitātēm, stāvokļiem, jēdzieniem un uzskatiem. Prāts dod priekšroku struktūrai, noteiktībai, kārtībai un stabilitātei.

Ņemsim par piemēru cilvēku, kurš vienā naktī kļūst par veiksmīgu, piemēram, iegūstot galveno balvu konkursā. Pirms viņš var rekonstruēt savu identitāti no "parasta, nepazīstama cilvēka" uz "veiksmīgu, slavenu cilvēku", viņam ir jāiziet cauri liminālajai telpai starp šiem diviem identitātes stāvokļiem.

Laikā, kad cilvēks atrodas liminālajā telpā, viņa iepriekšējā identitāte centīsies viņu atgriezt atpakaļ, bet jaunā identitāte viņu virzīs uz priekšu. Izšķirts starp spiedienu un vilkmi, cilvēks var vai nu zaudēt jauniegūtos panākumus, vai arī nostiprināt savu jauno identitāti un saglabāt savus panākumus.

Liminālās telpas ir dīvainas un neērtas

Ja iegādājaties veikalu lidostā, pirmajās pāris nedēļās, iespējams, jutīsieties dīvaini, sēžot tur un pārdodot cilvēkiem preces.

"Ko es šeit daru? Tev nav jāatver veikals un jāsēž šeit. Tev ir jāgaida lidojums un tad jāaizbrauc."

Kad to darāt pietiekami ilgi, vietas liminalitāte izzūd. Vieta un darbība kļūst pazīstama un iegūst struktūru, nevis sveša, pārejoša un nestrukturēta.2

Līdzīgu efektu mēs novērojam cilvēkiem, kuri daudz ceļo ar lidmašīnām. Lidostas vai lidojumi pēc kāda laika zaudē savu ierobežotību un kļūst par pašiem par sevi kā galamērķiem.3

Jaunajiem ceļotājiem nav pietiekami ērti, lai gaidīšanas laiku lidostā uzskatītu par brīvo laiku lasīšanai, ēšanai vai iepirkties, kā to dara pieredzējuši ceļotāji. Viņi nevar sagaidīt, kad sasniegs galamērķi. Lidosta viņiem nav galamērķis, tā ir limināla telpa.

Cilvēkiem patīk pārvietoties fiziskajā, garīgajā un laika telpā no struktūras uz struktūru, no formas uz formu. Liminālajās telpās nav struktūras vai formas. To raksturīgā antistruktūra cilvēkiem rada neērtības.

Liminalitāte liek cilvēkiem justies apjukušiem un nemierīgiem - sākot no bērna, kurš izvairās no ielas flīžu robežām, līdz studentam, kuram nepieciešams laiks, lai no jauna pielāgotos no dzīves mājās uz dzīvi kopmītnē.

Liminālo telpu izcelsme

Psiholoģiskās robežšķirtnes ir cilvēka prāta darbības rezultāts. Mūsu prātam ir neticami noderīgi sadalīt pasauli kategorijās ar skaidri definētām robežām. Lietas ir vai nu tas, vai tas. Tu esi vai nu bērns, vai pieaugušais. Tu esi vai nu vientuļš, vai attiecībās.

Šāda "vai nu-vai" jeb "melnbaltā" domāšana ļauj izlaist cauri daudzas lietas, kas var neiekļauties mūsu elegantajās kategorijās. Tas, ko nevar iedalīt kategorijās, prātam ir neredzams un nereāls. Tomēr pasaule ir daudz sarežģītāka par to, ko mūsu prāts var ievietot savās kategoriskajās vai shematiskajās kastēs.

Tas palīdz izskaidrot, kāpēc cilvēkiem joprojām ir problēmas pieņemt, ka pastāv, piemēram, transseksuāli cilvēki. Tā kā šādi cilvēki eksistē starp vīrieša un sievietes jēdzieniem, viņi šķiet neredzami. Viņi izaicina mūsu priekšstatus par pasaules iedalījumu kategorijās.

Vēl sliktāk, daudzās sabiedrībās viņi tiek uzskatīti par sociāli zemākiem vai pat mazāk cilvēkiem.

Tie, kas neiekļaujas mūsu kategorijās, riskē tikt uztverti kā "citi" vai sliktāki. Viņi ir jāvairās un jāizvairās no tiem, lai netraucētu mūsu elegantajam pasaules iedalījumam kategorijās.

Tas pats attiecas arī uz garīgās veselības problēmām. Daudzi tās neuzskata par "īstām" problēmām, jo tās nav pamanāmas.

Līdzīgi tiek stigmatizēti arī cilvēki ar hroniskām sāpēm, kuri savā uzvedībā neizrāda atklātas sāpju pazīmes. Viņi pārkāpj mūsu gaidas par to, kādām vajadzētu izskatīties patiesajām problēmām un slimībām.4

Skatīt arī: Jūtaties apmaldījušies dzīvē? Uzziniet, kas notiek

Sabiedrībā ir pieņemts iedalīt dzīves posmus, kuriem cilvēki iziet cauri, šādi: iegūt izglītību, iegūt darbu, apprecēties un radīt bērnus.

Kad notiek lietas, kas pārkāpj šo secību, cilvēki zaudē prātu.

Ja kāds dod priekšroku pašizglītībai, nevis formālajai izglītībai, viņš šķiet dīvains. Ja kāds pēc skolas beigšanas uzreiz neiegūst darbu, kaut kas nav kārtībā.

Ja kāds sāk uzņēmējdarbību vai strādā brīvmākslā, par ko, pie velna, viņš domā? Un cilvēki, kas nevēlas precēties vai dzemdēt bērnus, šķiet, ir sasnieguši augstāko dīvainības pakāpi.

Protams, ir pamatoti evolūcijas iemesli, kāpēc šāda secība pastāv. Būtiski ir saprast, kā šīs struktūras var ieslodzīt cilvēkus stīvos domāšanas veidos.

Revolūcijas un inovācijas nenotiek struktūrās, bet gan liminālās telpās. Kad indivīdi un sabiedrības iziet ārpus savām struktūrām, dzimst jaunas lietas - labākā vai sliktākā nozīmē.

Liminālā telpa ir vieta, kur dzimst jaunas iespējas. Indivīdi un sabiedrības, kas uzdrošinās uzturēties liminālajā telpā, lai cik neērti tas būtu, attīstās.

Trauksmes mazināšana

Protams, bieži vien ir grūti ieiet liminālajā telpā. Negatīvās psiholoģiskās sekas, piemēram, sajūta, ka esi neredzams un izstumts no sabiedrības struktūrām, var būt pārāk smagas. Cilvēkiem ir spēcīga vajadzība piederēt un iekļauties iepriekš noteiktā kategorijā.

Strādājot brīvajā profesijā, jums nav ne darba, ne arī bezdarbnieka statusa. Jūs esat nodarbināts, bet jums nav darba. Kurš vēlas atrasties šādā neērtā stāvoklī?

Skatīt arī: BPD tests (garā versija, 40 jautājumi)

Arī attiecības no attāluma ir liminālas. Jūs esat attiecībās, bet neesat attiecībās. Tie, kas ir bijuši attiecībās no attāluma, zina, cik dīvaini reizēm var justies.

Kad esat "īstā" darbā vai "īstās" attiecībās, jūs jūtaties droši. Jūs jūtaties pasargāts. Jūs esat drošu sabiedrības struktūru un kategorizāciju mātes miesās. Jūs esat kāds. Jūs kādam piederat. Jūs esat redzams. Jums nav trauksmes.

Kad cilšu sabiedrībās tiek veikti pārejas rituāli, tie padara neredzamās robežšķirtnes redzamas. Tā kā robežšķirtnes ir neredzamas un rada trauksmi, to padarīšana par redzamām mazina trauksmi.

Kā cilšu sabiedrībās var zināt, ka bērns ir kļuvis par pieaugušo? Nav skaidri redzamu pazīmju, kas norādītu, kad tas notiek. Tas ir pakāpenisks process. Pārejas rituāli padara šo pakāpenisko procesu redzamāku un konkrētāku.

Tādu pašu funkciju mūsdienu sabiedrībā pilda mūsdienu pārejas rituāli. Jubilejas, dzimšanas dienas, Jaungada svinības, kāzas un ballītes - tie visi iezīmē mūsu neredzamo pāreju no vienas fāzes uz citu. Tie ir mēģinājumi padarīt neredzamo un nereālo limuzīno telpu redzamu un reālu.

Liminālo telpu nerealitāte arī izraisa trauksmi. Pamesta ēka ir limināla tādā nozīmē, ka tā ir nereāla. Tā vairs nekalpo tam mērķim, kādam tā kalpoja agrāk. Tā ir zaudējusi daļu no savas realitātes. Tāpēc tās ir dīvainas un cilvēki tām piedēvē vēl dīvainākas lietas.

Pamestas ēkas liminālo kvalitāti palielina liminālo būtņu - spoku - ievietošana tajā. Spoki un zombiji ieņem liminālo telpu starp dzīvību un nāvi. Viņi ir dzīvi, bet miruši vai miruši, bet dzīvi.

Fakts, ka tik daudzās šausmu filmās tiek rādītas pamestas, spoku pārņemtas mājas, liecina, ka šīm vietām ir raksturīgs trauksmes un dīvainības elements. Tas pats attiecas uz tukšiem gaiteņiem, metro u. c., kuros parasti vajadzētu būt cilvēkiem, bet kuri kļūst nereāli, ja tajos nav cilvēku.

"Krēslas zona" ir antoloģisks seriāls par robežšķirtni starp dabisko un pārdabisko. Es ļoti iesaku oriģinālo sēriju, vismaz visaugstāk novērtētās epizodes.

Liminalitāte - baiļu un valdzinājuma avots

Vēstures gaitā cilvēki un lietas, kas nepakļāvās izpratnei un kategorizācijai, ir tikušas paaugstinātas un godātas. Tas, ko cilvēks nespēja saprast vai kontrolēt, šķita, ka tam ir vara pār viņu.

Alu cilvēki nesaprata neredzamos pērkona, vēja un zemestrīces spēkus. Viņi tiem piedēvēja dievus, lai varētu tos izprast un piešķirt tiem struktūru.

Pludmales un kalni ir liminālas telpas, kas piesaista un aizrauj daudzus cilvēkus. Pludmale atrodas uz robežas starp sauszemi un ūdeni. Kad dodies pārgājienā kalnā, tu neesi gluži uz sauszemes, bet arī ne debesīs. Abas vietas rada zināmu trauksmi. Tu vari noslīkt jūrā, bet vari nokrist no kalna.

Tagad, kad esmu pabeidzis šo rakstu par robežtelpām un limalitāti, es uztraucos, ka esmu ielicis limalitātes jēdzienu kastītē, definējot un izskaidrojot to.

Kad es pirmo reizi dzirdēju par limalitātes jēdzienu, man tas bija limalitātes un neredzams. Es par to neko nezināju. Rakstot par to, es to padarīju redzamāku un reālāku - sev un, cerams, arī jums.

Atsauces

1. Van Gennep, A. (2019). Pārejas rituāli . University of Chicago Press.
2. Simpson, R., Sturges, J., & Weight, P. (2010). Transient, unsettling and creative space: Experiences of liminality through the accounts of Chinese students on a UK-based MBA. Vadības mācīšanās , 41 (1), 53-70.
3. Huang, W. J., Xiao, H., & Wang, S. (2018). Airports as liminal space. Tūrisma pētniecības gadagrāmatas , 70 , 1-13.