Սահմանային տարածություն. Սահմանում, օրինակներ և հոգեբանություն

 Սահմանային տարածություն. Սահմանում, օրինակներ և հոգեբանություն

Thomas Sullivan

Սահմանային տարածությունը բացատների միջև տարածություն է: Սահմանային տարածությունը սահման է ժամանակի, տարածության կամ երկուսի երկու կետերի միջև: Դա միջին հիմքն է երկու հիմքերի միջև, միջին կառուցվածքը երկու կառույցների միջև:

Երբ դուք գտնվում եք սահմանային տարածության մեջ, դուք ոչ այստեղ եք, ոչ այնտեղ, ոչ սա, ոչ այն: Միևնույն ժամանակ, դուք և՛ այստեղ եք, և՛ այնտեղ: Ե՛վ այս, և՛ այն։

Լեմինալ տարածություններն ունեն սահմանաչափություն՝ սոցիալական մարդաբանությունից փոխառված հասկացություն։ «Limen» բառը լատիներեն նշանակում է «շեմ»: Որոշ պարզունակ մշակույթներում կան անցման ծեսեր, որոնք նշում են մարդկանց անցումը մի վիճակից մյուսը:

Օրինակ, մանկությունից հասուն տարիքի կամ ամուսնացած լինելուց ամուսնության անցնելը ուղեկցվում է մշակված անցման ծեսերով: Նման մշակույթներում:

Դեռահասությունը սահմանային տարածություն է մանկության և հասունության միջև: Դեռահասը ոչ երեխա է, ոչ մեծահասակ: Այսպիսով, պատանեկությունը սահմանային տարածություն է ժամանակի երկու կետերի կամ կյանքի երկու փուլերի միջև:

Երբ պարզունակ մշակույթների դեռահասները անցնում են անցման ծեսերը, որոնք նշում են անցումը մանկությունից հասունություն, նրանք վերջապես կարող են իրենց չափահաս անվանել:

Լեմինալ տարածությունները կարող են լինել ֆիզիկական, հոգեբանական, ժամանակային, մշակութային, հայեցակարգային, քաղաքական կամ դրանց համակցությունը:

Ֆիզիկական սահմանային տարածությունները

Գրեթե բոլորս, երբ մենք երեխաներ էին, փորձում էին քայլել լոգարանի կամ փողոցի սալիկներով, որպեսզի ձեռք չտանսահմանելով և բացատրելով այն։

Երբ ես առաջին անգամ լսեցի սահմանայինության հասկացության մասին, այն ինձ համար սահմանային և անտեսանելի էր: Ես ոչինչ չգիտեի դրա մասին: Գրելով դրա մասին՝ ես այն դարձրեցի ավելի տեսանելի և իրական՝ ինձ և, հուսով եմ, նաև ձեզ համար:

Հղումներ

  1. Van Gennep, A. (2019): Անցման ծեսերը . Չիկագոյի համալսարանի հրատարակչություն.
  2. Simpson, R., Sturges, J., & Weight, P. (2010). Անցումային, անհանգստացնող և ստեղծագործական տարածք. սահմանափակության փորձեր չինացի ուսանողների հաշիվների միջոցով Մեծ Բրիտանիայում գործող MBA-ում: Կառավարման ուսուցում , 41 (1), 53-70:
  3. Huang, W. J., Xiao, H., & Wang, S. (2018). Օդանավակայանները որպես սահմանային տարածք: Տուրիզմի հետազոտությունների տարեգրություն , 70 , 1-13:
այդ սալիկների սահմանը։ Այդ սահմանները սալիկների միջև եղած սահմանային տարածություններն էին:

Ցանկացած ֆիզիկական վայր, որը ծառայում է որպես երկու վայրերի միջև կապող տեղ, սահմանային տարածություն է: Օրինակ, երկու սենյակները միացնող միջանցքները սահմանային տարածություններ են: Երկու ուղղություններ կապող փողոցները, ճանապարհները, օդանավակայանները, երկաթուղային և ավտոբուսային կայանները սահմանային տարածքներ են: Այդպես են միջանցքները, աստիճաններն ու վերելակները:

Այս բոլոր վայրերը անցողիկ վայրեր են: Մենք չպետք է շատ երկար մնանք այս վայրերում: Եթե, իհարկե, դուք ունեք խանութ կամ ինչ-որ բան օդանավակայանում: Այնուհետև վայրը կորցնում է իր սահմանաչափությունը և դառնում նպատակակետ:

Նույնը տեղի է ունենում, երբ ձեր չվերթը կամ գնացքը ուշանում են, և դուք ստիպված եք մնալ: Տեղը կորցնում է իր սկզբնական նպատակն ու սահմանայինությունը։ Այն և՛ զգում է, և՛ չի թվում որպես նպատակակետ: Թվում է, թե ինչ-որ բան տեղի է ունենում:

Հոգեբանական սահմանային տարածություններ

Սահմանները գոյություն ունեն ոչ միայն ֆիզիկական, այլև մտավոր աշխարհում: Երբ նայում ես դեռահասին, կարող ես ասել, որ ֆիզիկապես նրանք գտնվում են երեխա լինելու և չափահաս լինելու միջև: Նաև մտավոր և ժամանակային առումով նրանք հայտնվել են կյանքի երկու փուլերի միջև՝ մանկություն և հասուն տարիք:

Հոգեբանական սահմանային տարածություններում հայտնվելն ունի հիմնական հետևանքներ: Դեռահասները չեն կարող իրենց երեխա անվանել, ոչ էլ կարող են իրենց չափահաս անվանել: Սա կարող է հանգեցնել ինքնության շփոթության:

Նմանապես, մարդիկնրանց միջին տարիքը հայտնվել է չափահասության և ծերության միջև ընկած հատվածում: Միջին տարիքի ճգնաժամը, հավանաբար, բխում է ինքնության շփոթությունից, որն առաջացել է չափահասության և ծերության կատեգորիաներին չհամապատասխանելու պատճառով: Մյուս կողմից, դեռահասների ճգնաժամը բխում է ինքնության շփոթությունից, որն առաջացել է մանկության և չափահասության սահմանումներին չհամապատասխանելու պատճառով:

Կյանքի հիմնական իրադարձությունները կարող են նաև անկասկած մարդկանց նետել սահմանային տարածքներ: Վերցրեք, օրինակ, ամուսնալուծությունը: Շատերի համար ամուսնությունը կյանքի կարևոր փուլ է: Սովորաբար, մարդիկ միայնակ են և հետո մտնում են կյանքի նոր փուլ՝ ամուսնություն:

Երբ ամուսնալուծությունը տեղի է ունենում, նրանք ստիպված են լինում վերադառնալ ամուրի: Նմանապես, երբ բաժանումներ են լինում, մարդիկ պետք է վերադառնան «միայնակ լինելու»՝ «հարաբերությունների մեջ լինելու» վիճակից:

Սակայն ժամանակ է պահանջվում, որպեսզի մարդիկ փոխեն պետությունները: Մինչ անձը լիովին կվերադառնա միայնակ լինելուն, նրանք անցնում են այս անցողիկ տարածքով, որտեղ դեռևս կապված են իրենց նախկինների հետ՝ փորձելով առաջ շարժվել: Սա ինքնության և պետականության շփոթություն է առաջացնում:

«Ամուսնալուծությունը իսկապես եղե՞լ է: Ես չեմ կարող զսպել այն զգացումը, որ դեռ ամուսնացած եմ»:

«Ի՞նչ եմ ես: Պարտավորվա՞ծ եք, թե՞ միայնակ»:

Այս շփոթությունն ու անորոշությունը, որը առաջանում է սահմանափակության հետևանքով, ստիպում է ոմանց վերադառնալ հարաբերությունների՝ թոթափելու խառնաշփոթը, վերականգնելու ինքնությունը և վերահաստատելու կարգը: Կամ նրանք այրում են իրենց բոլոր կամուրջները և պատշաճ կերպով ամբողջությամբ հեռացնում իրենց նախկիններին իրենց կյանքիցփակում. Սա նույնպես օգնում է նրանց լիովին ընդունել միայնակ լինելու նոր ինքնությունը:

Ինչպես կարող եք տեսնել այս օրինակներից, սահմանային տարածությունը հաճելի տարածություն չէ: Սովորաբար, մեր միտքը թույլ չի տալիս, որ մենք հեշտությամբ անցնենք դրանց միջև: ինքնություններ, պետություններ, հասկացություններ և համոզմունքներ: Միտքը գերադասում է կառուցվածքը, որոշակիությունը, կարգը և կայունությունը:

Վերցրեք մարդու մեկ այլ օրինակ, ով հաջողության է հասնում, ասենք, մրցույթում գլխավոր մրցանակը շահելով: Նախքան նրանք կարողանան վերականգնել իրենց ինքնությունը «սովորական, անհայտ անձնավորությունից» դառնալու «հաջողակ, հայտնի մարդ», նրանք պետք է անցնեն այս երկու ինքնության վիճակների միջև եղած սահմանային տարածությունը:

Լիմինալում գտնվելու ընթացքում: տարածություն, նրանց նախկին ինքնությունը կփորձի հետ բերել նրանց, մինչդեռ նոր ինքնությունը նրանց առաջ է մղում: Հրում-քաշման միջև ընկած անձը կարող է կամ կորցնել իր նոր հաջողությունը, կամ կարող է ամրապնդել իր նոր ինքնությունը և պահպանել իր հաջողությունը:

Լեմինալ տարածությունները տարօրինակ են և անհարմար

Եթե խանութ եք գնում: Օդանավակայանում դուք հավանաբար տարօրինակ կզգաք առաջին երկու շաբաթվա ընթացքում այնտեղ նստած և մարդկանց իրեր վաճառելու ընթացքում:

«Ի՞նչ եմ ես անում այստեղ: Դուք չպետք է խանութ բացեք և նստեք այստեղ: Դուք պետք է սպասեք ձեր թռիչքին այստեղ, ապա հեռանաք»:

Երբ դա անում եք բավական երկար, վայրի սահմանափակությունը մարում է: Տեղն ու գործունեությունը դառնում են ծանոթ և կառուցվածք ձեռք բերելու փոխարենլինելը անծանոթ, անցողիկ և ոչ կառուցվածքային:2

Մենք նման ազդեցություն ենք տեսնում այն ​​մարդկանց մոտ, ովքեր շատ են ճանապարհորդում թռիչքներով: Օդանավակայանը կամ թռիչքները որոշ ժամանակ անց կորցնում են իրենց սահմանափակությունը և ինքնուրույն դառնում ուղղություն:3

Նոր օդային ճանապարհորդներին այնքան էլ հարմար չէ օդանավակայանում սպասելու ժամանակը դիտելու որպես ազատ ժամանակ կարդալու, ուտելու կամ գնումներ կատարելու համար, ինչպես անում են փորձառու ճանապարհորդները: Նրանք չեն կարող սպասել, որ հասնեն իրենց նպատակակետին: Նրանց համար օդանավակայանն ինքնին նպատակակետ չէ: Դա սահմանային տարածություն է:

Մարդիկ սիրում են շարժվել ֆիզիկական, մտավոր և ժամանակային տարածություններով կառուցվածքից կառուցվածք, ձևից ձև: Սահմանային տարածությունները չունեն կառուցվածք կամ ձև: Նրանց ներհատուկ հակակառուցվածքը մարդկանց անհարմար է դարձնում:

Երեխայից, ով խուսափում է փողոցի սալիկների սահմաններից մինչև ուսանող, ում ժամանակ է պետք տնային կյանքից դեպի հանրակացարան վերադասավորվելու համար, սահմանափակությունը մարդկանց ստիպում է շփոթված և անհանգիստ զգալ: 1>

Լեմինալ տարածությունների ծագումը

Հոգեբանական սահմանային տարածությունները մարդու մտքի աշխատանքի արգասիքներն են: Մեր միտքը աներևակայելի օգտակար է համարում աշխարհը բաժանել կատեգորիաների՝ հստակ սահմանված սահմաններով: Գործերը կա՛մ այս են, կա՛մ այն: Դուք կամ երեխա եք, կամ մեծահասակ: Դուք կա՛մ ամուրի եք, կա՛մ հարաբերությունների մեջ եք:

Այս «կամ-կամ» կամ «սև-սպիտակ» մտածողությունը թույլ է տալիս շատ բաներ անցնել, որոնք կարող են չհամապատասխանել մեր էլեգանտ կատեգորիաներին: Այն, ինչ հնարավոր չէ դասակարգել, անտեսանելի է և անիրականմիտք. Այնուամենայնիվ, աշխարհը շատ ավելի բարդ է, քան այն, ինչ մեր միտքը կարող է տեղավորել իր դասակարգային կամ սխեմատիկ արկղերի մեջ:

Սա օգնում է բացատրել, թե ինչու մարդիկ դեռևս խնդիրներ ունեն ընդունելու, որ տրանսգենդեր մարդիկ, օրինակ, գոյություն ունեն: Քանի որ նման մարդիկ գոյություն ունեն արական և իգական հասկացությունների միջև սահմանային տարածության մեջ, նրանք անտեսանելի են թվում: Նրանք մարտահրավեր են նետում մեր պատկերացումներին աշխարհի դասակարգման վերաբերյալ:

Ավելին վատ է, որ շատ հասարակություններում նրանք ընկալվում են որպես սոցիալապես ցածր կամ նույնիսկ ավելի քիչ, քան մարդիկ:

Նրանք, ովքեր չեն համապատասխանում մեր կատեգորիաներին: ռիսկը ընկալվելու որպես «ուրիշներ» կամ ստորադաս: Նրանցից պետք է խուսափել և խուսափել, որպեսզի չխանգարեն աշխարհի մեր նրբագեղ դասակարգմանը:

Նույնը վերաբերում է հոգեկան առողջության խնդիրներին: Նրանք շատերի կողմից չեն դիտվում որպես «իրական» խնդիրներ՝ շնորհիվ իրենց անտեսանելիության:

Խրոնիկական ցավ ունեցող մարդիկ, ովքեր իրենց վարքագծում ցավի բացահայտ նշաններ չեն ցույց տալիս, նույնպես խարանված են: Դրանք խախտում են մեր ակնկալիքները, թե ինչպիսին պետք է լինեն իրական խնդիրները և հիվանդությունները:4

Մարդկանց կյանքի փուլերի սոցիալական դասակարգումը հետևյալն է. կրթություն ստանալ, աշխատանք ստանալ, ամուսնանալ և երեխաներ ունենալ:

Երբ տեղի են ունենում բաներ, որոնք խախտում են այս հաջորդականությունը, մարդիկ կորցնում են իրենց միտքը:

Եթե ինչ-որ մեկը գերադասում է ինքնակրթությունը, այլ ոչ թե ֆորմալ կրթությունը, նա տարօրինակ է թվում: Եթե ​​ինչ-որ մեկն ավարտելուց հետո անմիջապես աշխատանք չի գտնում, ինչ-որ բան այն չէ:

Եթե ինչ-որ մեկը սկսում էբիզնե՞ս, թե՞ ֆրիլանսինգ, ի՞նչ են մտածում։ Իսկ ամուսնանալ կամ երեխաներ չունենալ չցանկացող մարդիկ, թվում է, հասել են տարօրինակության ամենաբարձր մակարդակին:

Իհարկե, կան հիմնավոր էվոլյուցիոն պատճառներ, թե ինչու է նման հաջորդականությունը: Կարևոր է հասկանալ, թե ինչպես են այս կառույցները կարող թակարդում մարդկանց մտածելու կոշտ ձևերի մեջ:

Հեղափոխությունները և նորարարությունները տեղի են ունենում ոչ թե կառույցների ներսում, այլ սահմանային տարածություններում: Երբ անհատներն ու հասարակությունները դուրս են գալիս իրենց կառուցվածքներից, նոր բաներ են ծնվում՝ լավ թե վատ:

Լիմինալ տարածությունն այն է, որտեղ ծնվում են նոր հնարավորություններ: Անհատներն ու հասարակությունները, ովքեր համարձակվում են շփվել սահմանային տարածություններում, որքան էլ որ անհարմար են, զարգանում են:

Անհանգստությունը թեթևացնելով

Իհարկե, դժվար է հաճախակի մտնել սահմանային տարածություն: Բացասական հոգեբանական հետևանքները, ինչպիսիք են անտեսանելի զգալը և հասարակության կառույցներից վտարված լինելը, կարող են չափազանց մեծ լինել: Մարդիկ մեծ կարիք ունեն պատկանելու և տեղավորվելու նախապես սահմանված կատեգորիայի մեջ:

Երբ դու ազատ ես աշխատում, ոչ աշխատանք ունես, ոչ էլ գործազուրկ ես: Դուք զբաղված եք, բայց աշխատանք չունեք. Ո՞վ է ուզում լինել նման անհարմար վիճակում:

Հեռավար հարաբերությունները նույնպես սահմանային են: Դուք հարաբերությունների մեջ եք, բայց հարաբերությունների մեջ չեք: Նրանք, ովքեր եղել են հեռահար հարաբերությունների մեջ, գիտեն, թե որքան տարօրինակ կարող է լինել երբեմն:

Երբ դու «իսկական» աշխատանքում ես կամ «իրական»հարաբերություններ, դուք ապահով եք զգում: Դուք ձեզ պաշտպանված եք զգում։ Դուք անվտանգ հասարակական կառույցների և դասակարգումների արգանդում եք: Դու ինչ-որ մեկն ես։ Դուք ինչ-որ տեղ եք պատկանում: Դուք տեսանելի եք։ Անհանգստություն չկա:

Երբ ցեղային հասարակությունները անցկացման ծեսեր են անցկացնում, նրանք տեսանելի են դարձնում սահմանային տարածությունների անտեսանելիությունը: Քանի որ սահմանային տարածությունները անտեսանելի են և անհանգստություն են առաջացնում, դրանք տեսանելի դարձնելը նվազեցնում է անհանգստությունը:

Ինչպե՞ս կարող են ցեղային հասարակությունները իմանալ, որ երեխան վերածվել է չափահասի: Չկան հստակ տեսանելի նշաններ, որոնք ցույց են տալիս, թե երբ է դա տեղի ունենում: Դա աստիճանական գործընթաց է: Անցման ծեսերը այս աստիճանական գործընթացն ավելի տեսանելի և կոնկրետ են դարձնում:

Տես նաեւ: Վերցրեք հումորի ոճերի հարցաշարը

Նույն գործառույթը կատարում են ժամանակակից հասարակություններում անցման արարողությունները: Տարեդարձերը, ծննդյան տարեդարձերը, Ամանորյա տոնակատարությունները, հարսանիքներն ու խնջույքները բոլորն էլ նշում են մեր անտեսանելի անցումը մի փուլից մյուսը: Դրանք անտեսանելի և անիրական սահմանային տարածությունները տեսանելի և իրական դարձնելու փորձեր են:

Լեմինալ տարածությունների անիրականությունը նաև անհանգստություն է առաջացնում: Լքված շենքը սահմանային է այն առումով, թե որքանով է դա անիրական: Այն այլեւս չի ծառայում նախկին նպատակին: Այն կորցրել է իր իրականության մի մասը։ Ահա թե ինչու նրանք իրենց տարօրինակ են զգում, և մարդիկ նրանց ավելի տարօրինակ բաներ են վերագրում:

Լքված շենքի սահմանափակ որակը բարձրանում է` դրա մեջ սահմանային արարածներ դնելով` ուրվականներ: Տեսիլքներն ու զոմբիները զբաղեցնում են կյանքի և մահվան միջև եղած սահմանային տարածությունը: Նրանք ապրում են, բայց մեռած կամմեռած, բայց կենդանի:

Այն փաստը, որ այդքան սարսափ ֆիլմերում ցուցադրվում են լքված, ուրվականացված տներ, ցույց է տալիս, որ այդ վայրերը իրենց մեջ անհանգստության և տարօրինակության բնորոշ տարր ունեն: Նույնը վերաբերում է դատարկ միջանցքներին, մետրոյին և այլն, որոնք սովորաբար պետք է լցվեն մարդկանցով, բայց դառնում են անիրական, երբ դրանք չեն:

«Մթնշաղի գոտին» անթոլոգիական հեռուստասերիալ է, որը պատմում է սահմանային տարածությունների մասին: բնականն ու գերբնականը: Ես խիստ խորհուրդ եմ տալիս օրիգինալ սերիալները, գոնե ամենաբարձր վարկանիշ ունեցող դրվագները:

Liminality- վախի և հրապուրանքի աղբյուր

Պատմության ընթացքում մարդիկ և իրերը, որոնք հակասում են ըմբռնմանը և դասակարգմանը, բարձրացվել և հարգվել են: Այն, ինչ մարդը չէր կարողանում հասկանալ կամ կառավարել, թվում էր, թե իշխանություն ունի նրա վրա:

Տես նաեւ: Անգիտակից մոտիվացիա. Ի՞նչ է դա նշանակում:

Քարանձավի մարդիկ չէին հասկանում ամպրոպի, քամու և երկրաշարժի անտեսանելի ուժերը: Նրանք աստվածներին վերագրում էին նման սահմանային ուժերին, որպեսզի կարողանան իմաստավորել դրանք և կառուցվածք տալ:

Լողափերը և լեռները սահմանային տարածքներ են, որոնք գրավում և գրավում են շատ մարդկանց: Ցամաքի և ջրի սահմանին գոյություն ունի լողափ: Երբ դուք քայլում եք լեռան վրա, դուք հենց ցամաքում չեք, բայց և երկնքում չեք: Երկու տեղերն էլ որոշակի մակարդակի անհանգստություն են առաջացնում: Դուք կարող եք խեղդվել ծովում և կարող եք ընկնել սարից:

Հիմա, երբ ես ավարտեցի այս հոդվածը սահմանային տարածությունների և սահմանաչափության մասին, անհանգստանում եմ, որ սահմանայինության հասկացությունը դրել եմ տուփի մեջ:

Thomas Sullivan

Ջերեմի Քրուզը փորձառու հոգեբան և հեղինակ է, որը նվիրված է մարդկային մտքի բարդությունների բացահայտմանը: Մարդկային վարքի խճճվածությունը հասկանալու կիրք ունենալով՝ Ջերեմին ավելի քան մեկ տասնամյակ ակտիվորեն ներգրավված է հետազոտության և պրակտիկայի մեջ: Նա ունի բ.գ.դ. Հոգեբանության ոլորտում հայտնի հաստատությունից, որտեղ նա մասնագիտացել է ճանաչողական հոգեբանության և նյարդահոգեբանության մեջ:Իր լայնածավալ հետազոտությունների շնորհիվ Ջերեմին խորը պատկերացում է կազմել տարբեր հոգեբանական երևույթների, այդ թվում՝ հիշողության, ընկալման և որոշումների կայացման գործընթացների վերաբերյալ: Նրա փորձը տարածվում է նաև հոգեախտաբանության ոլորտում՝ կենտրոնանալով հոգեկան առողջության խանգարումների ախտորոշման և բուժման վրա:Ջերեմիի գիտելիքների փոխանակման կիրքը ստիպեց նրան հիմնել իր բլոգը՝ Understanding the Human Mind: Հոգեբանական ռեսուրսների հսկայական տեսականի մշակելով՝ նա նպատակ ունի ընթերցողներին արժեքավոր պատկերացումներ տրամադրել մարդկային վարքի բարդությունների և նրբությունների մասին: Մտածելու տեղիք տվող հոդվածներից մինչև գործնական խորհուրդներ՝ Ջերեմին առաջարկում է համապարփակ հարթակ բոլորի համար, ովքեր ձգտում են բարելավել իրենց հասկացողությունը մարդկային մտքի մասին:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին իր ժամանակը նվիրում է նաև նշանավոր համալսարանում հոգեբանություն դասավանդելուն՝ սնուցելով ձգտող հոգեբանների և հետազոտողների մտքերը: Նրա ուսուցման գրավիչ ոճը և ուրիշներին ոգեշնչելու իրական ցանկությունը նրան դարձնում են ոլորտում հարգված և պահանջված պրոֆեսոր:Ջերեմիի ներդրումը հոգեբանության աշխարհում դուրս է գալիս ակադեմիական շրջանակներից: Նա հրապարակել է բազմաթիվ գիտահետազոտական ​​հոդվածներ հեղինակավոր ամսագրերում՝ ներկայացնելով իր բացահայտումները միջազգային գիտաժողովներում և նպաստելով կարգապահության զարգացմանը: Մարդկային մտքի մեր ըմբռնումն առաջ մղելուն իր մեծ նվիրումով Ջերեմի Քրուզը շարունակում է ոգեշնչել և կրթել ընթերցողներին, ձգտող հոգեբաններին և գործընկեր հետազոտողներին մտքի բարդությունների բացահայտման ճանապարհին: