'cult' යන වචනය පැමිණෙන්නේ ලතින් cultus , එනම් රැකවරණය; වගාව; සංස්කෘතිය; නමස්කාරය. ලබ්ධියකට තමන්ගේම සංස්කෘතියක් ඇත. Cults වලට cult නායකයෙක්, සාමාන්‍යයෙන් පිරිමියෙක් සහ cult අනුගාමිකයෝ ඉන්නවා.

සමාජයේ ප්‍රධාන ධාරාවේ විශ්වාස පද්ධති විසින් අපගමනය ලෙස සලකනු ලබන හවුල් විශ්වාසයන්, පිළිවෙත් සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර මගින් සංස්කෘතික නායකයෙකු සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් එකට බැඳී ඇත.

අපි සෑම තැනකම නායක-අනුගාමික ගතිකත්වය දකිමු. සමාජයේ, දේශපාලන පද්ධතිවල සිට ව්‍යාපාරික සංවිධාන දක්වා. නායකයින් සහ අනුගාමිකයින් සිටින අනෙකුත් කණ්ඩායම් වලින් ලබ්ධියක් වෙන් කරන්නේ කුමක් ද?

හානිකරයි.

කල්ට් නායකයන්, අනෙකුත් නායකයින් මෙන් නොව, අවසානයේදී ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින්ට යම් ආකාරයක හානියක් සිදු කරයි. මෙම හානිය චේතනාන්විත හෝ නොවිය හැකිය.

කල්ට් නායකයෙකු ඔහු විශ්වාස කරන දේ අවංකව විශ්වාස කළ හැකි අතර ඔහුගේ ඒත්තු ගැන්වීමේ බලයෙන් අනුගාමිකයන් ආකර්ෂණය කර ගත හැකිය. අනෙකුත් ලබ්ධික නායකයන් එතරම් මුළා නොවේ. ඔවුන් උපාමාරු කරන අතර ඔවුන් තම අනුගාමිකයින් පොළඹවන බව හොඳින් දනී.

කල්ට් එකකට සම්බන්ධ වන්නේ කවුද සහ ඇයි?

අප ලබ්ධික නායකයින්ගේ ලක්ෂණ දෙස බැලීමට පෙර, ලක්ෂණ තේරුම් ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. සංස්කෘතික අනුගාමිකයින්ගේ. ලබ්ධියකට සම්බන්ධ වීමට ඔවුන්ව පොලඹවන්නේ කුමක් ද?

කල්ට් එකකට සම්බන්ධ වීමෙන් බොහෝ මිනිස් අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කළ හැකිය.

පළමුව, ලබ්ධියකට සම්බන්ධ වීම සහ ලබ්ධිය විශ්වාස කරන දේ විශ්වාස කිරීම අර්ථවත් කිරීමට අවශ්‍ය මූලික මිනිස් අවශ්‍යතාවය තෘප්තිමත් කරයි. ලෝකයේ. බොහෝ විශ්වාස පද්ධති සෑහීමකට පත් නොවන පිළිතුරු නොමැති පැවැත්ම පිළිබඳ ප්‍රශ්න රාශියක් ඇතපිළිතුර.

ඉතින්, එම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරන ලබ්ධියක් මිනිසුන් ඇද ගැනීමට නැඹුරු වේ.

දෙවනුව, ලබ්ධියකට සම්බන්ධ වීම ප්‍රජාවකට අයත් වීමේ මූලික මිනිස් අවශ්‍යතාවය තෘප්තිමත් කරයි. ඔවුන්ගේ වර්තමාන සමාජ පරිසරය තුළ තමන් නොගැලපෙන අය ලෙස සලකන පුද්ගලයන් තමන් කවුරුන්ද යන්න වඩාත් හොඳින් පිළිබිඹු කරන අපගමන කණ්ඩායම්වලට සම්බන්ධ වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.

එබැවින්, විශ්වාසයන් සහ සාරධර්ම යමෙකු සමඟ අනුනාද වන ලබ්ධියක් ඔවුන්ට අයිති බවට හැඟීමක් ලබා දෙනු ඇත. , ප්‍රජාව සහ පිළිගැනීම.

තුන්වනුව, ජීවිතයේ සංක්‍රාන්තියක් හෝ අනන්‍යතා අර්බුදයක් හරහා ගමන් කරන පුද්ගලයන් අවදානමට ලක්විය හැකි අතර, සංස්කෘතියකට සම්බන්ධ වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. ලබ්ධිය ඔවුන්ට අල්ලාගෙන ඔවුන්ගේ අර්බුද විසඳා ගත හැකි ස්ථාවර අනන්‍යතාවයක් සපයයි.

අවසාන වශයෙන්, මිනිසුන්ට තමන් ගැන සිතීමට හෝ නායකයෙකු වීමට වඩා අනුගාමිකයෙකු වීම පහසු බව පෙනේ.

කල්ට් එකක් හදන්නේ කවුද සහ ඇයි?

මම කී පරිදි, එහි නැත සංස්කෘතික නායකයින් සහ සාම්ප්‍රදායික නායකයින් අතර විශාල වෙනසක් ඇත. එකම වෙනස ඇත්තේ ලබ්ධිය නිසා ඇති වන හානියයි. ඉතින්, කල්ට් නායකයින්ට අනෙක් නායකයින්ට ඔවුන්ව සාර්ථක කරවන නායකත්ව ගුණාංගම ඇත.

කල්ට් නායකයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාව තේරුම් ගැනීමට, ඔබ ඔවුන්ව ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමෙන් සමාජය තුළ තම තත්වය ඉහළ නැංවීමට උත්සාහ කරන අය ලෙස සැලකිය යුතුය. ආධිපත්යය. තත්ත්වය සහ ආධිපත්යය බොහෝ විට අත්වැල් බැඳගනී. මෙය සත්ත්වයන් දෙකටම සත්‍යයකිසහ මනුෂ්‍ය ප්‍රජාවන්.

පිරිමින්ට තම තත්ත්වය ඉහළ නැංවීමෙන් බොහෝ දේ ලබාගත හැකිය. එසේ කිරීමෙන් සම්පත් සහ අනාගත සහකරුවන් වෙත වඩා හොඳ ප්‍රවේශයක් ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාර කරයි. සියලුම ලබ්ධික නායකයින් පාහේ පිරිමින් වන්නේ මන්දැයි මෙයින් පැහැදිලි වේ.

දැන්, පිරිමින්ට තත්වය ලබා ගැනීමට ක්‍රම දෙකක් තිබේ. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ හා සාර්ථකත්වයේ මන්දගාමී හා දිගු මාවත හෝ ආධිපත්‍යය ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමේ ඉක්මන් මාවත.

ප්‍රක්ෂේපන ආධිපත්‍යය ක්‍රියාත්මක වන්නේ ඇයි?

ආධිපත්‍යය සහ විශ්වාසය ප්‍රක්ෂේපණය කිරීම චුම්බක බලපෑමක් ඇති කරයි. ඔබ උසස් තත්ත්වයක සිටින බව මිනිසුන් විශ්වාස කරයි. මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ විශ්වාසය ඇති අයව අනුගමනය කිරීමට සහ ඔවුන් විශ්වාස කරන දේ ස්ථිරව විශ්වාස කිරීමට ය.

ප්‍රමුඛ ඇල්ෆා පිරිමියෙකු අනුගමනය කිරීමෙන්, කෙසේ හෝ තමන්ගේම තත්ත්වය ඉහළ නැංවිය හැකි බව මිනිසුන් විශ්වාස කරයි. ඔවුන්ට ප්‍රතිවාදී මිනිස් කණ්ඩායම්වලට වඩා ඔවුන්ගේ ජීවිත යහපත් කර ගැනීමට සහ යහපත් වීමට හැකි වනු ඇත.

ප්‍රතිඵලය?

සාමාන්‍යයෙන්, ලබ්ධික අනුගාමිකයින් නොව කල්ට් නායකයා වඩා හොඳ ස්ථානයකට පැමිණේ. . ඔහුට යහපත් අනුගාමිකත්වයක් ලැබුණු විගස, කල්ට් නායකයාගේ සැබෑ චේතනාවන් පෙරට පැමිණේ- තත්වය, බලය, ධනය සහ කාන්තාවන්ට ලිංගික ප්‍රවේශය.

කල්ට් නායකයෙකුට ක්‍රම කිහිපයකින් ආධිපත්‍යය ප්‍රක්ෂේපණය කළ හැකිය. සමහර කල්ට් නායකයන් බුද්ධිමය ආධිපත්‍යය ප්‍රක්ෂේපණය කරයි. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් සහ අදහස් බුද්ධිමත් හා විප්ලවවාදී ය. තවත් සමහරු ආධිපත්‍යය ප්‍රක්ෂේපණය කරන්නේ චමත්කාරය සහ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් තුළ ඇති හුදු විශ්වාසයයි.

සමහර බලපෑම් කරන්නන් ආධිපත්‍යය සහ උඩඟුකම ප්‍රදර්ශනය කරන සමාජ මාධ්‍යවල සංස්කෘතික හැසිරීම් ද දැකිය හැකිය. ඔව්හුලබ්ධියකට සමාන අනුගාමිකයෙකු ලබා ගැනීම සඳහා නිතර මතභේදාත්මක අදහස් බෙදා ගන්න.

ඉහළ තත්ත්වයට යන මන්දගාමී මාර්ගය ඉක්මන් මාර්ගයට වඩා පවතිනු ඇත. කල්ට් නායකයන් වේගයෙන් නැඟී සිටින තරමට, ඔවුන් වේගයෙන් වැටිය හැකිය. සංස්කෘතීන්ට ඕනෑවට වඩා වර්ධනය විය නොහැක, නැතහොත් ඒවා සමාජයේ රෙදිපිළි වලට තර්ජනය කරයි. සමාජයේ ව්‍යුහය සෑදී ඇත්තේ වරක් සංස්කෘතීන් වුවද.

කල්ට් නායකයින්ගේ ලක්ෂණ

පහත දැක්වෙන්නේ සංස්කෘතික නායකයින්ගේ පොදු ලක්ෂණ පිළිබඳ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවකි:

1. ඔවුන් narcissistic

කල්ට් නායකයන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් විශේෂ බවත් මනුෂ්‍යත්වය ආලෝකය කරා ගෙනයාමට විශේෂ මෙහෙවරක යෙදී සිටින බවත්ය. ඔවුන්ට අසීමිත සාර්ථකත්වය සහ බලය පිළිබඳ ෆැන්ටසි ඇත. ඔවුන් නිරන්තරයෙන් අන්‍යයන්ගේ ප්‍රශංසාව සොයන අතර අවධානයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වීම සතුටක්.

2. ඔවුන් ආකර්ශනීයයි

චාරිස්මා යනු ඔබේ චමත්කාරජනක හා පෞරුෂය මගින් මිනිසුන් ඔබ වෙත ඇද ගැනීමේ හැකියාවයි. ලබ්ධික නායකයින් ඉතා ආකර්ශනීය අය වෙති. ඔවුන් ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින් ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ කර ගැනීමට දක්ෂයි. ඔවුන්ගේ සමාජ කුසලතා සම මට්ටමට වඩා ඉහළින් පවතින අතර, ඔවුන්ට හොඳ හාස්‍යජනක හැඟීමක් ඇත.

3. ඔවුන් ප්‍රමුඛ වේ

කලින් සාකච්ඡා කළ පරිදි, ආධිපත්‍යය ප්‍රක්ෂේපණය කිරීම කල්ට් නායකයෙකු වීමට ප්‍රධාන වේ. තමන් ගැන විශ්වාසයක් නැති යටහත් පහත් නායකයෙකු අනුගමනය කිරීමට කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නැත. ආධිපත්‍යයේ විශාල කොටසක් වන්නේ සමාජයේ අනෙකුත් ප්‍රමුඛ පුද්ගලයින් පහත හෙළීමයි, එවිට ඔබට ඔවුන්ට වඩා හොඳ පෙනුමක් ලබා ගත හැකිය.

නිකාය සමඟ බොහෝ ගතිලක්ෂණ බෙදාගන්නා දේශපාලනඥයන් මේ නිසාය.නායකයින්, ඔවුන්ගේ තරඟකරුවන් යක්ෂාවේශ කිරීම, හෑල්ලු කිරීම සහ අපකීර්තියට පත් කිරීම.

4. ඔවුන් කීකරුකම ඉල්ලා සිටියි

ආධිපත්‍යය ප්‍රක්ෂේපණය කිරීම කල්ට් නායකයින්ට ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින් අතර බල අසමතුලිතතාවයක් ඇති කිරීමට උපකාරී වේ. ඔවුන් උසස් තත්වයේ සිටින අතර ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින් පහත් තත්වයේ සිටිති. අනුගාමිකයින් කීකරු වී ඔවුන් පවසන පරිදි කටයුතු කරන්නේ නම්, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ තත්ත්වය ද ඉහළ නැංවිය හැකිය. ඔවුන්ටද වඩා හොඳ තැනක සිටිය හැක.

මෙම ආකාරයෙන් කල්ට් නායකයන් තම අනුගාමිකයින්ගේ පහත් ආත්ම අභිමානයට ගොදුරු වේ.

5. ඔවුන්ට අද්භූත බලයන් ඇතැයි කියා සිටිති

කල්ට් නායකයන් බල අසමතුලිතතාවය ඉස්මතු කිරීමට මෙය කරයි.

“මම විශේෂයි. මට අද්භූත බලයන්ට ප්‍රවේශය ඇත. ඔබ විශේෂ නොවේ. එබැවින්, ඔබ එසේ නොකරයි.”

විදේශිකයන් සමඟ කතා කිරීම, සුව කිරීම හෝ ටෙලිපති වැනි ඉන්ද්‍රජාලික බලයන් තමන්ට ඇති බව සංස්කෘතික නායකයින් ප්‍රකාශ කළ හැකිය.

6. ඔවුන් උඩඟු සහ පුරසාරම් දොඩන

නැවතත්, ඔවුන් තමන්ට වඩා ඉහළින් සිටින බව ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින්ට මතක් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ උසස් තත්ත්වය ශක්තිමත් කිරීමට.

7. ඔවුන් සමාජ රෝග / මනෝ ව්‍යාධීන්

සංවේදනය නොමැතිකම සමාජ රෝග/මනෝ ව්‍යාධියේ ලක්ෂණයයි. සමාජීය/මනෝ ව්‍යාධි ප්‍රවනතාවයන් නිසා ආගමික නායකයින්ට පසුතැවිල්ලකින් තොරව තම අනුගාමිකයින්ට හානි කිරීමට පහසු වේ.

8. ඔවුන් මුලාවකි

සමහර කල්ට් නායකයන් භින්නෝන්මාදය හෝ තාවකාලික අපස්මාරය වැනි මානසික රෝගවලින් පීඩා විඳිය හැක. මෙම මානසික සෞඛ්‍ය තත්ත්වයන් මනෝ ව්‍යාධිය හෝ මායාවන් ඇති කළ හැක. ඉතින්, ඔවුන් පිටසක්වල ජීවීන් සමඟ කතා කළ හැකි යැයි පවසන විට, ඔවුන් එසේ කරන බව ඔවුන් අවංකවම විශ්වාස කරයි.

සිත්ගන්නා දේමේකේ තියෙන්නේ එයාලට අනිත් අයව එයාලගේ මානසිකත්වයට ඇදගන්න පුළුවන් කියන එක. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වීමෙන් පෙලඹී සිටින අනුගාමිකයින්ට එහි නැති දේවල් ද දැකිය හැකිය. මෙම තත්ත්වය හවුලේ මනෝ ව්‍යාධිය ලෙස හැඳින්වේ.

9. ඔවුන් ඒත්තු ගන්වයි

කල්ට් නායකයන් විශිෂ්ට අලෙවිකරුවන්. ඔවුන් විය යුතුය, නැතහොත් ඔවුන්ට අනුගාමිකයින් ලබා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ තත්ත්වය ඉහළ නැංවීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔවුන් දන්නවා මිනිසුන්ව පොළඹවන දේ. ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින්ගේ මූලික අවශ්‍යතා සපුරාලන ආකාරය ඔවුන් දනී.

10. ඔවුන් අධිකාරී සහ පාලනය කරයි

කල්ට් නායකයින් ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින්ගේ ජීවිතයේ සෑම කුඩා අංශයක්ම පාලනය කිරීමට නැඹුරු වෙති. අඳින්නේ කුමක් ද, කුමක් අනුභව කළ යුතු ද, කුමක් කිව යුතු ද, කුමක් නො කිව යුතු ද, යනාදී වශයෙන්. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ අනුගාමිකයින් පෙළට තබා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ පහත් තත්ත්වය සහ පහත් බලය ශක්තිමත් කිරීමට ය.

සමහර සංස්කෘතික නායකයින් අනුගාමිකයන් පාලනය කිරීමට සහ රඳවා ගැනීමට බිය සහ බ්ලැක්මේල් භාවිතා කරයි.

කල්ට් නායකයෙකු වන ජිම් ජෝන්ස් මරණ 900 කට වගකිව යුතු, ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ට අපරාධ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ ව්‍යාජ පාපොච්චාරණ ලේඛනවලට අත්සන් කිරීමට බල කර ඔවුන්ව බ්ලැක්මේල් කිරීමට සහ ඔවුන් පිටව යාම වළක්වයි.

11. ඔවුන් සූරාකෑමකි

ඒ සියලු අධිකාරීත්වයේ සහ පාලනයේ අරමුණ සූරාකෑමයි. කල්ට් නායකයන් ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින් පහසුවෙන් සූරාකෑමට යටත් හා දුර්වල කරයි. බුද්ධිමත් කල්ට් නායකයන් ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් සූරාකෑම අනුගාමිකයින් විසින් සූරාකෑමක් ලෙස නොදකිති.

උදාහරණයක් ලෙස, සංස්කෘතික නායකයෙකු කාන්තා අනුගාමිකයින්ට ලිංගික ප්‍රවේශය ඉල්ලා සිටිය හැක,"මෙය අපගේ ආත්මයන් පවිත්ර කරනු ඇත" හෝ "එය අපව පැවැත්මේ ඉහළ තලයකට ගෙන එනු ඇත" වැනි හාස්‍යජනක ප්‍රකාශයක් කිරීම.

12. ඔවුන් දුර්වලයි

සමාජය තුළ ඔවුන්ගේ තත්ත්වය ඉහළ නැංවීමට මංමුලා සහගත වන්නේ කවුද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, පහත් තත්ත්‍වයේ පුද්ගලයන්. ඉහළ තත්ත්‍වයේ සිටින පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ තත්ත්වය තවදුරටත් ඉහළ නැංවීමට අවශ්‍ය නැත.

කල්ට් නායකයන් බොහෝ විට පහත් තත්ත්වයට පත්වන්නේ එබැවිනි. ඔවුන් ප්‍රතික්‍ෂේප කරන්නන්, ඔවුන්ගේ තත්ත්වය ඉහළ නැංවීමට ගත් බහුවිධ උත්සාහයන් අසාර්ථක වූ අතර දැන් මංමුලා සහගත සහ සදාචාර විරෝධී ක්‍රියාමාර්ගවලට යොමු වෙමින් සිටිති.

අඩුපාඩුවකට සම්බන්ධ විය හැක්කේ කාටද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනත් පහත් අය. අනෙකුත් පහත් තත්ත්‍වයේ පුද්ගලයන්.

කල්ට් නායකයින් මෙතරම් අනුගාමිකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට මෙය විශාල හේතුවකි.

අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම, සංස්කෘතික නායකයින් සහ අනුගාමිකයින් එක්ව 'පද්ධතිය පෙරලා දැමීමට' එකට බැඳී, ප්‍රතිවාදී මානව කණ්ඩායම්වලට විපාක දෙයි. . ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ උසස් තත්වයේ සිටින වෙනත් පුද්ගලයින් පෙරලා දැමීමටයි.

මෙය සිදු වීමට නම්, කල්ට් නායකයා අවතක්සේරුවෙකු විය යුතුය, එවිට ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ට ඔහු හා සම්බන්ධ විය හැකි නමුත් ඔහු ඒ සමඟම ආධිපත්‍යය ප්‍රක්ෂේපණය කළ යුතුය. කාලය. පහත් තත්ත්‍වයේ අසාමාන්‍ය මිශ්‍රණයක් නමුත් ඉහළ තත්ත්වය ප්‍රක්ෂේපණය කිරීම.

13. ඔවුන් විවේචන නොඉවසන සුළුය

Cult නායකයන් ඔවුන් විවේචනය කරන විට කෝපයට පත් විය හැක. ඔවුන්ට විවේචනය ඔවුන්ගේ උසස් තත්ත්වයට තර්ජනයකි. ඒ නිසා ඔවුන් කිසිදු විවේචනයක් වැලැක්වීමට ආන්තික පියවරයන් අනුගමනය කරයි. විවේචනය කරන අයට දැඩි දඬුවම්, නින්දා, හෝ ඉවත් කිරීමට පවා සිදු වේ.

14. ඔවුන් දූරදර්ශී

කල්ට් නායකයන්ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින්ට වඩා හොඳ අනාගතයක් (ඉහළ තත්ත්වය) සඳහා ආශ්වාදයක් සහ බලාපොරොත්තුවක් ඇති කරන්න. ඔවුන් තම අනුගාමිකයින් ප්‍රීතිමත් සහ අනුගාමික නොවන අයට වඩා හොඳ ස්ථානයකට ගෙන යාමට අවශ්‍ය දූරදර්ශී ය.

සියලුම කණ්ඩායම්වලට සංස්කෘතික ප්‍රවණතා ඇත

කණ්ඩායමකට ඉක්මනින්ම ලබ්ධිය බවට පත්විය හැක. - කණ්ඩායම් නායකයා කෙරෙහි අධික පැහැදීමක් සහ ප්‍රසාදයක් ඇති වූ විට වැනි. කණ්ඩායමක කොටසක් වීම සහ උසස් තත්වයේ සහ ප්‍රීතියේ පොරොන්දු දේශයට ළඟා වීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් කණ්ඩායම් නායකයෙකු අනුගමනය කිරීම මිනිස් ස්වභාවයේ ගැඹුරින් මුල් බැස ගත් ආශාවකි.

එය පැන නගින්නේ මිනිසුන් පීතෘමූලික කණ්ඩායම්වල ජීවත් වූ මුතුන් මිත්තන්ගේ යුගයේ සිට ය. ඉඩම් සහ අනෙකුත් සම්පත් සඳහා ප්‍රතිවාදී, ජානමය වශයෙන් අසමාන මානව කණ්ඩායම් සමඟ සටන් කළේය.

නමුත් මෙම ප්‍රාථමික ප්‍රවණතාවය මනුෂ්‍යත්වයට බොහෝ ගැටලු ඇති කර ඇති අතර එය දිගටම ඇති කරයි.

නිදහස් සමාජයක මිනිසුන් විය යුතුය. ඔවුන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වීමට නිදහස ඇත, ඔවුන් තමන්ට හෝ අන් අයට හානියක් නොකරන්නේ නම්. ඔබ මා සමඟ එකඟ නම්, මගේ සංස්කෘතියට සම්බන්ධ වීමට ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමු. සමාවන්න, මම අදහස් කළේ කණ්ඩායමයි.