ஏழைகளுக்கு ஏன் இத்தனை குழந்தைகள்?

 ஏழைகளுக்கு ஏன் இத்தனை குழந்தைகள்?

Thomas Sullivan

சமூகப் படிநிலையில் உயர்ந்தவர்கள் குறைவான குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கும் போது ஏழைகளுக்கு ஏன் இவ்வளவு குழந்தைகள் உள்ளனர்?

ஹோமோ சேபியன்களில் குடும்பத்தின் பரிணாமத்தை சாத்தியமாக்குவதற்கு பல காரணிகள் ஒன்றிணைந்துள்ளன. பொதுவாக, குடும்பங்கள் விலங்கு இராச்சியத்தில் உருவாகின்றன, தனிநபர்கள் தங்கள் மரபணு உறவினர்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பதன் மூலமும் அவர்களுக்கு உதவுவதன் மூலமும் தங்கள் இனப்பெருக்க வெற்றியின் முரண்பாடுகளை அதிகரிக்க முடியும்.

ஒரு குடும்பம் என்பது பகிரப்பட்ட மரபணுக்களைக் கொண்ட ஒரு கூட்டமாகும். இந்த மரபணுக்களின் பிரதி வெற்றியை உறுதி செய்ய. குடும்பம் என்பது ஒரு நடத்தை உத்தியாக மரபணுக்களில் உருவாகி, அடுத்த தலைமுறைக்கு, தனிநபர்களை வாகனங்களாகப் பயன்படுத்துவதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

குடும்பத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் குடும்பத்தில் இருப்பதன் மூலம் ஏதாவது லாபம் உண்டு- இல்லையெனில், குடும்பம் சிதைந்துவிடும். . இந்த ஆதாயம் முதன்மையாக இனப்பெருக்க வெற்றியாக இருந்தாலும், பாதுகாப்பு, வளங்களை அணுகுதல், பிணைப்பு, நல்வாழ்வு போன்ற பிற ஆதாயங்களும் உள்ளன.

ஒரு குடும்பத்தின் இனப்பெருக்க வெற்றியை அளவிடுதல்

பொதுவாக, ஒரு குடும்பம் எவ்வளவு சந்ததிகளை உற்பத்தி செய்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அதன் இனப்பெருக்க வெற்றியாக இருக்கும்- ஒரு உற்பத்தி நிறுவனம் அதிக யூனிட்களை உற்பத்தி செய்தால் அதிக லாபம் பெற வாய்ப்புள்ளது. மரபணுக்களின் தொகுப்பு எவ்வளவு அதிகமான நகல்களை உருவாக்குகிறதோ அவ்வளவு சிறப்பாக இருக்கும்.

ஆனால் விஷயங்கள் மிகவும் எளிமையானவை. பெரும்பாலும், கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய பிற காரணிகள் உள்ளன. நகல் எடுப்பது மட்டும் போதாது. வெற்றிகரமாக உருவாக்கக்கூடிய நகல்களை நீங்கள் உருவாக்க வேண்டும்எதிர்காலத்தில் அவர்களின் சொந்த பிரதிகள். இப்போது அந்த வகை வெற்றியானது பல மாறுபாடுகளைச் சார்ந்துள்ளது- முதன்மையானவை 'நோய் அபாயம்' மற்றும் 'ஆதாரங்களின் கிடைக்கும் தன்மை'.

மேலும் பார்க்கவும்: குழு வளர்ச்சியின் நிலைகள் (5 நிலைகள்)

இந்த மாறிகள் மீது செயல்படும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஆழ்மன உளவியல் வழிமுறைகள் எங்களிடம் உள்ளன. பெரும்பாலும், நமது உளவியல் வழிமுறைகள் இன்றைய சூழலில் பகுத்தறிவற்றதாகத் தோன்றுகின்றன, ஏனெனில் அவை கற்காலத்தில் வேலை செய்யும் வகையில் உருவாகின.

மேலும் பார்க்கவும்: நரம்பியல் தேவைகளின் கோட்பாடு

நீங்கள் பார்ப்பது போல், அதே ஆழ்நிலை உத்தியானது பகுத்தறிவு (vis-a-vis) ஆக மாறலாம். இனப்பெருக்க வெற்றி) ஒரு சூழலில் மற்றொன்றில் பகுத்தறிவற்றது.

'நோய் ஆபத்து' மற்றும் 'வளங்களின் இருப்பு' ஆகியவை ஒரு குடும்பத்தில் உள்ள சந்ததிகளின் எண்ணிக்கையை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் பார்ப்போம்…

நோய் ஆபத்து

மனித பரிணாம வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு, மக்கள் வேட்டையாடுபவர்களாகவே வாழ்ந்தனர். பொதுவாக, ஆண்கள் விலங்குகளை வேட்டையாடுவார்கள், பெண்கள் பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளுக்கு தீவனம் செய்கிறார்கள். சமூகங்கள் சிறிய சிதறிய குழுக்களைக் கொண்டிருந்தன. அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்து, ஒன்றாகச் சேர்ந்து வாழ்ந்தனர்.

அவர்களின் உணவு புரதம் நிறைந்ததாக இருந்தது மற்றும் பெரும்பாலான இறப்புகள் விபத்துக்கள், வேட்டையாடுதல் மற்றும் குழுக்களுக்கு இடையேயான போர் காரணமாக இருந்தன. நோய்கள், குறிப்பாக தொற்று நோய்களின் ஆபத்து குறைவாக இருந்தது. நோயால் சந்ததிகள் இறப்பதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவாக இருந்தன, அதனால் குடும்பங்கள் சில குழந்தைகளை (மூன்று அல்லது நான்கு) பெற்றெடுத்தன, அவை உயிர்வாழ வாய்ப்புள்ளது.

விவசாய புரட்சி சுமார் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் நடந்தபோதுதான் பெரிய குடும்பங்கள் காட்சியில் தோன்றின. முன்பு. மிகவும் வளமான பகுதிகளில், பொதுவாகநதி பள்ளத்தாக்குகள், பெரிய மற்றும் செறிவூட்டப்பட்ட சமூகங்கள் கார்போஹைட்ரேட் நிறைந்த உணவில் வாழ்கின்றன.

இதன் விளைவு நோய்க்கான அதிக ஆபத்தாக இருந்தது, குறிப்பாக வைரஸ் நோய்கள். எனவே, ஒரு பாதுகாப்பு மூலோபாயமாக, குடும்பங்கள் பொதுவாக இந்த காலங்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகளை உருவாக்குகின்றன. 20 குழந்தைகளில் 15 குழந்தைகள் நோயால் இறந்தாலும், 5 குழந்தைகள் தங்கள் மரபணுக் கோடுகளைத் தொடர வாழ்ந்தனர்.

இந்த நடத்தை இழப்பு வெறுப்பு எனப்படும் உளவியல் நிகழ்வால் விளக்கப்படுகிறது. இதன் அடிப்படையில் எங்களால் முடிந்தவரை இழப்புகளைத் தவிர்க்க உந்தப்பட்டுள்ளோம். அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பது, நமது விவசாயிகளின் முன்னோர்களுக்கு அவர்களின் இனப்பெருக்க வெற்றியின் நிகழ்தகவை அதிகரிக்க அனுமதித்தது.

இது ஒரு ஆழ்நிலை உயிரியல் உத்தி எவ்வாறு இனப்பெருக்கம் செய்ய விரும்பும் முடிவுகளைத் தரும் என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

இன்று, நன்றி மருத்துவம் மற்றும் சுகாதாரத்தின் முன்னேற்றத்திற்கு, ஒரு குடும்பம் உருவாக்கும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை குறைவாக உள்ளது (இரண்டு அல்லது மூன்று). தங்கள் சந்ததியினர் உயிர்வாழும் வாய்ப்புகள் மிகவும் அதிகமாக இருப்பதை பெற்றோர்கள் அறிந்தோ அல்லது அறியாமலோ அறிவார்கள். மிகையாகச் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை.

ஆனால் இன்றும் சரியான சுகாதார வசதி இல்லாத பகுதிகளைப் பற்றி என்ன? உதாரணமாக, வளரும் நாடுகளின் கிராமப்புறங்களில் சொல்லுங்கள்?

இந்தப் பகுதிகளில், நோய் அபாயம் அதிகமாக இருப்பதால், குடும்பங்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கின்றன.

ஆதாரங்களின் இருப்பு

மற்ற அனைத்துக் காரணிகளும் நிலையானதாக இருப்பதால், குடும்பம் எவ்வளவு வளங்களைக் கொண்டுள்ளது.அவர்கள் பெற்றெடுக்கும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை இருக்க வேண்டும். ஏன்? ஏனெனில், ஒரு குடும்பம் எவ்வளவு வளங்களைக் கொண்டிருக்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அதை அதன் வாரிசுகளுக்கு விநியோகிக்க முடியும்.

அன்றைய அரசர்களும் சர்வாதிகாரிகளும் எண்ணற்ற குழந்தைகளைப் பெற்றதற்கு இதுவே ஓரளவு காரணம். அவர்கள் விரும்பினால், அவர்கள் அனைவருக்கும் சமமாக வழங்க முடியும், ஏனென்றால் அவர்கள் நிலத்தின் பெரும்பாலான செல்வங்களையும் வளங்களையும் சேகரித்தனர்.

ஒரு சந்ததியின் உயிர் மற்றும் இனப்பெருக்கத்திற்கான வாய்ப்புகள், பெற்றோர்கள் அதில் முதலீடு செய்யக்கூடிய வளங்களின் அளவைப் பொறுத்தது.

நிச்சயமாக, குறைவான குடும்பங்களைக் கொண்ட குடும்பங்களுக்கு எதிர்மாறாக நீங்கள் எதிர்பார்க்க வேண்டும். வளங்கள். அவர்கள் செய்ய வேண்டிய பகுத்தறிவு விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு சில குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பதுதான், அவர்களுக்கிடையில் அவர்கள் தங்கள் குறைந்த வளங்களை விநியோகிக்க முடியும்.

எனவே, கிராமப்புறங்களில், பொதுவாக, ஏழைகளாக இருக்கும் மக்கள், குடும்பங்களை எதிர்பார்க்க வேண்டும். குறைந்தபட்ச குழந்தைகள். ஆனால் அத்தகைய கவனிப்பு அரிதானது. உண்மையில், எதிர் உண்மை. கிராமப்புற குடும்பங்கள், குறைந்த வளங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அதிக குழந்தைகளைப் பெற முனைகின்றன.

இழப்பு வெறுப்பின் உளவியல் நிகழ்வின் விளைவு, சாத்தியமான இழப்பை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​ஈடுசெய்ய பகுத்தறிவற்ற அபாயங்களை நாம் எடுக்க நேரிடும். வரவிருக்கும் இழப்புக்கு.

எனவே கிராமப்புறங்களில் உள்ள மக்கள் ஆழ்மனதில், “திருகுங்கள்! நம்மால் முடிந்தவரை குழந்தைகளைப் பெறுவோம்." இது ஒரு இழப்பை எதிர்கொள்வதில் அடிப்படையில் ஒரு தற்காப்பு - பகுத்தறிவற்ற இனப்பெருக்கம் தேடுவதன் மூலம் பதிலளிக்கப்படும் ஒரு இனப்பெருக்க இழப்புஆதாயம்

Thomas Sullivan

ஜெர்மி குரூஸ் ஒரு அனுபவமிக்க உளவியலாளர் மற்றும் மனித மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்க அர்ப்பணித்த எழுத்தாளர். மனித நடத்தையின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆர்வத்துடன், ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். இவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தில் இருந்து உளவியலில், அவர் அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் உளவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.ஜெர்மி தனது விரிவான ஆராய்ச்சியின் மூலம், நினைவகம், உணர்தல் மற்றும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகள் உட்பட பல்வேறு உளவியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான பார்வையை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது நிபுணத்துவம் மனநோயியல் துறையிலும் விரிவடைகிறது, மனநல கோளாறுகளைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்துகிறது.அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் ஜெர்மியின் ஆர்வம், மனித மனதைப் புரிந்துகொள்வது என்ற அவரது வலைப்பதிவை நிறுவ வழிவகுத்தது. பரந்த அளவிலான உளவியல் வளங்களைக் கையாள்வதன் மூலம், மனித நடத்தையின் சிக்கல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வாசகர்களுக்கு வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் முதல் நடைமுறை உதவிக்குறிப்புகள் வரை, மனித மனதைப் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்த விரும்பும் எவருக்கும் ஜெர்மி ஒரு விரிவான தளத்தை வழங்குகிறது.அவரது வலைப்பதிவைத் தவிர, ஜெர்மி ஒரு முக்கிய பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் கற்பிப்பதற்காக தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மனதை வளர்க்கிறார். அவரது ஈர்க்கும் கற்பித்தல் பாணி மற்றும் மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கும் உண்மையான விருப்பம் ஆகியவை அவரை துறையில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் விரும்பப்படும் பேராசிரியராக ஆக்குகின்றன.உளவியல் உலகிற்கு ஜெர்மியின் பங்களிப்புகள் கல்வித்துறைக்கு அப்பாற்பட்டவை. அவர் மதிப்புமிக்க பத்திரிகைகளில் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார், சர்வதேச மாநாடுகளில் தனது கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்து, ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார். மனித மனதைப் பற்றிய நமது புரிதலை மேம்படுத்துவதற்கான தனது வலுவான அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி குரூஸ், மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்கும் நோக்கில் அவர்களின் பயணத்தில் வாசகர்கள், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் சக ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து கல்வி கற்பித்து வருகிறார்.