Naha jalma miskin gaduh seueur budak?

 Naha jalma miskin gaduh seueur budak?

Thomas Sullivan

Naha jalma-jalma nu miskin loba budakna, sedengkeun nu leuwih luhur ti hierarki sosialna leuwih saeutik?

Seueur faktor geus ngahiji sangkan évolusi kulawarga bisa lumangsung dina urang homo sapiens. Ilaharna, kulawarga mekar dina karajaan sato nalika individu bisa ningkatkeun odds maranéhna pikeun kasuksésan réproduktif ku tetep deukeut, tur mantuan, baraya genetik maranéhanana.

Hiji kulawarga ngan sakumpulan jalma kalawan gén dibagikeun anu nyobian. pikeun mastikeun kasuksésan réplika gén ieu. Kulawarga nyaéta strategi kabiasaan anu diévolusikeun dina gen pikeun mastikeun transferna ka generasi saterusna, ngagunakeun individu-individu salaku wahana.

Masing-masing individu dina hiji kulawarga boga naon anu dimeunangkeun ku ayana di kulawarga- lamun teu kitu, kulawarga bakal ancur. . Sanajan gain ieu utamana kasuksésan réproduktif, aya ogé gains séjén kayaning panyalindungan, aksés ka sumberdaya, beungkeutan, well-mahluk, jsb

Ngukur kasuksésan réproduktif hiji kulawarga

Sacara umum, beuki loba turunan hiji kulawarga ngahasilkeun leuwih gede bakal kasuksésan réproduktif na - kawas hiji parusahaan manufaktur kamungkinan meunang leuwih kauntungan lamun ngahasilkeun leuwih unit. Beuki loba salinan hiji set gén nyieun sorangan leuwih alus.

Tapi hal anu jarang nu basajan. Mindeng, aya faktor séjén mertimbangkeun. Nyieun salinan teu cukup. Anjeun kedah ngadamel salinan anu suksés tiasa didamelsalinan sorangan dina mangsa nu bakal datang. Ayeuna jinis kasuksésan éta gumantung kana sababaraha variabel- anu utami nyaéta 'résiko panyakit' sareng 'kasadiaan sumberdaya'.

Kami ngagaduhan mékanisme psikologis bawah sadar anu dirancang pikeun beroperasi dina variabel ieu. Leuwih sering ti henteu, mékanisme psikologi urang sigana teu rasional dina konteks kiwari sabab mekar pikeun digawé di Jaman Batu.

Sakumaha anjeun bakal nempo, strategi alam bawah sadar sarua bisa jadi rasional (vis-a-vis). Kasuksésan réproduktif) dina hiji kontéks jeung irasional dina konteks séjén.

Hayu urang tingali kumaha 'résiko panyakit' jeung 'kasadiaan sumber daya' mangaruhan jumlah turunan hiji kulawarga...

Risiko panyakit

Kanggo sabagéan ageung sajarah évolusionér manusa, jalma hirup salaku pemburu-pengumpul. Sacara umum, lalaki moro sato, sarta awéwé foraged pikeun buah jeung sayuran. Masarakat diwangun ku grup leutik paburencay jalma anu hirup jeung pindah babarengan.

Diét maranéhanana beunghar protéin jeung paling maotna alatan kacilakaan, predasi, jeung perang antar-kelompok. Résiko panyakit, khususna panyakit tepa, rendah. Kasempetan turunan maot alatan kasakit leutik sahingga kulawarga ngahasilkeun sababaraha barudak (tilu atawa opat) anu kamungkinan salamet.

Kulawarga badag muncul dina adegan ngan nalika revolusi tatanén lumangsung kira sapuluh rebu taun. baheula. Di daérah anu paling subur, biasanalebak walungan, komunitas badag sarta kentel mecenghul hirup dina diet-kaya karbohidrat.

Konsékuansi tina ieu nyaéta résiko panyakit anu langkung ageung, khususna panyakit virulent. Janten, salaku strategi pertahanan, kulawarga biasana ngahasilkeun sajumlah ageung murangkalih dina waktos ieu. Malah lamun 15 ti 20 barudak maot alatan kasakit, 5 hirup neruskeun garis genetik maranéhanana.

Paripolah ieu dijelaskeun ku fénoména psikologis nu katelah loss aversion. Dasarna hartosna yén urang didorong pikeun nyingkahan karugian sabisa-bisa. Ngabogaan angka nu gede ngarupakeun murangkalih ngamungkinkeun karuhun patani urang pikeun ngaronjatkeun kamungkinan kasuksésan réproduktif maranéhanana.

Ieu conto kumaha strategi biologis alam bawah sadar bisa ngahasilkeun hasil nu dipikahoyong réproduktif.

Dinten ieu, hatur nuhun. Pikeun kamajuan ubar jeung kabersihan, jumlah anak hiji kulawarga ngahasilkeun saeutik (dua atawa tilu). Kolot terang, sadar atanapi henteu sadar, yén kasempetan salamet turunanna lumayan luhur. Teu kedah kaleuleuwihi.

Tapi kumaha upami daerah-daerah anu teu cekap kasehatan dugi ka ayeuna? Sebutkeun, contona, di padésan nagara berkembang?

Di daérah-daérah ieu, kusabab résiko panyakit dina dasarna luhur, kulawarga milih ngalahirkeun murangkalih anu langkung ageung.

Ketersediaan sumber daya

Sadaya faktor sejenna tetep konstan, beuki gede sumber daya kulawarga, beuki gede.kudu jumlah barudak maranéhanana dilahirkeun. Naha? Kusabab beuki loba sumber daya kulawarga, beuki bisa ngadistribusikaeun ka ahli warisna.

Ieu sabagean alesan naha raja jeung despots dina poé boga loba anak. Éta bisa nyadiakeun sarua pikeun sakabéh maranéhna lamun maranéhna hayang pikeun aranjeunna dikumpulkeun lolobana kabeungharan jeung sumberdaya lahan.

Kasempetan pikeun salamet sareng baranahan turunan langsung gumantung kana jumlah sumber daya anu tiasa diinvestasikeun ku kolotna.

Tempo_ogé: Téori kabutuhan neurotik

Tangtosna, anjeun kedah ngarepkeun sabalikna nalika datang ka kulawarga anu langkung sakedik. sumberdaya. Hal anu rasional pikeun aranjeunna lakukeun nyaéta ngasuh sababaraha murangkalih diantarana aranjeunna tiasa ngadistribusikaeun sumber daya anu terbatas.

Jadi, di padésan, dimana masarakat umumna langkung miskin, anjeun kedah ngarepkeun kulawarga anu ngagaduhan. barudak minimal. Tapi observasi misalna hiji langka. Kanyataanna, sabalikna bener. Kulawarga padesaan, sanajan kurang sumber dayana, condong boga budak deui.

Konsékuansi tina fenomena psikologis tina henteuna leungitna nyaéta yén nalika nyanghareupan poténsi karugian, urang kamungkinan nyandak resiko anu teu rasional pikeun ngimbangan. pikeun karugian anu bakal datang.

Jadi jalma-jalma di padésan, tanpa sadar, "Ngaco! Hayu urang boga saloba mungkin urang ". Dasarna mangrupikeun pertahanan dina nyanghareupan karugian - leungitna réproduktif anu diréspon ku milarian réproduktif irasional.gain.

Ieu conto strategi psikologis subconscious nu tétéla teu rasional.

Tempo_ogé: 10 Tanda indung maneh benci ka maneh

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz mangrupikeun psikolog sareng panulis anu berpengalaman pikeun ngabongkar pajeulitna pikiran manusa. Kalawan gairah pikeun ngarti kana intricacies tina kabiasaan manusa, Jeremy geus aktip aub dina panalungtikan sarta prakték pikeun leuwih dasawarsa. Anjeunna nyepeng gelar Ph.D. dina Psikologi ti lembaga anu kasohor, dimana anjeunna khusus dina psikologi kognitif sareng neuropsychology.Ngaliwatan panalungtikan éksténsif na, Jeremy geus ngembangkeun hiji wawasan jero kana sagala rupa fenomena psikologis, kaasup memori, persépsi, jeung prosés-nyieun kaputusan. Kaahlianna ogé ngalegaan kana widang psikopatologi, fokus kana diagnosis sareng pengobatan gangguan kaséhatan méntal.Gairah Jeremy pikeun ngabagi pangaweruh nyababkeun anjeunna ngadegkeun blog na, Understanding the Human Mind. Ku curating Asép Sunandar Sunarya vast sumberdaya psikologi, anjeunna boga tujuan pikeun nyadiakeun pamiarsa kalawan wawasan berharga kana complexities sarta nuansa kabiasaan manusa. Tina tulisan anu ngahudangkeun pamikiran dugi ka tip praktis, Jeremy nawiskeun platform komprehensif pikeun saha waé anu hoyong ningkatkeun pamahaman kana pikiran manusa.Salian blogna, Jeremy ogé ngahaturanan waktosna pikeun ngajar psikologi di paguron luhur, ngasuh pikiran para psikolog sareng peneliti. Gaya ngajarna anu pikaresepeun sareng kahayang otentik pikeun mere ilham ka batur ngajantenkeun anjeunna profesor anu dihormatan sareng dipilarian di lapangan.Kontribusi Jeremy ka dunya psikologi ngalegaan saluareun akademisi. Anjeunna parantos nyebarkeun seueur makalah panalungtikan dina jurnal anu terhormat, nampilkeun pamanggihna dina konperénsi internasional, sareng nyumbang kana pamekaran disiplin. Kalayan dedikasi anu kuat pikeun ngamajukeun pamahaman urang ngeunaan pikiran manusa, Jeremy Cruz terus mere ilham sareng ngadidik pamiarsa, calon psikolog, sareng sasama peneliti dina perjalananna nuju ngabongkar pajeulitna pikiran.