'ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰਾ ਕਸੂਰ ਹੈ?'
ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ:
"ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੀ ਗਲਤੀ ਹੈ।"
"ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਕੁਝ ਗੜਬੜ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।"
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿਰਪੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣਾ ਓਨਾ ਹੀ ਬੁਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਘੱਟ-ਦੋਸ਼ ਦੇਣਾ।
ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਾਰ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਕਦੋਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਹੁਨਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੱਟ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਛਾਲਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੱਟ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਲਈ. ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ 'ਗਲਤੀਆਂ' ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰ ਸਕੋ।
ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ।ਵਿਵਹਾਰ ਬਨਾਮ ਚਰਿੱਤਰ ਸੰਬੰਧੀ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼
ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
1. ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼
“ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੀ ਗਲਤੀ ਹੈ। ਆਈਸਰੋਤ, ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਾਲਾ ਫਲੋਚਾਰਟ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਹਵਾਲੇ
- ਪੀਟਰਸਨ, ਸੀ., ਸ਼ਵਾਰਟਜ਼, ਐਸ. ਐੱਮ., & ਸੇਲਿਗਮੈਨ, ਐੱਮ.ਈ. (1981)। ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਲੱਛਣ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਰਨਲ , 41 (2), 253.
- ਬਰੂਕਸ, ਏ.ਡਬਲਯੂ., ਡਾਈ, ਐਚ., & Schweitzer, M. E. (2014)। ਮੈਨੂੰ ਮੀਂਹ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ! ਬੇਲੋੜੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਗਿਆਨ , 5 (4), 467-474.
- ਡੇਵਿਸ, ਸੀ.ਜੀ., ਲੇਹਮੈਨ, ਡੀ.ਆਰ., ਸਿਲਵਰ, ਆਰ.ਸੀ., ਵੌਰਟਮੈਨ, ਸੀ.ਬੀ., ਅਤੇ ਐਮ.ਪੀ. ; ਏਲਾਰਡ, ਜੇ. ਐਚ. (1996)। ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼: ਸਮਝੀ ਗਈ ਬਚਣਯੋਗਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬੁਲੇਟਿਨ , 22 (6), 557-567।
ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਗਲਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਮਦਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
2. ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼
ਇਹ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਦਾ ਘਾਤਕ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1
ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੀ ਗਲਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ।”
ਵਿਅਕਤੀ ਗਲਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਦਲਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ। ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਰਹੋਗੇ। ਬਸ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬੁਲਬੁਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ: ਅਰਥ, ਗੁਣ, ਗੁਣ ਅਤੇ amp; ਨੁਕਸਾਨਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੀ ਗਲਤੀ ਹੈ
ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਲੋੜੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਦਾਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
1. ਸਭ-ਜਾਂ-ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੋਚ
ਇਸ ਨੂੰ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਵਾਈਟ ਸੋਚ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਲੇਟੀ ਦੇ ਨਾਲ.ਪਰ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਉਪਰੋਕਤ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੀਆਂ ਉਲਟ ਹੱਦਾਂ ਸਾਰੇ ਹਨ। (ਵੱਧ-ਦੋਸ਼) ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ (ਘੱਟ ਦੋਸ਼)। ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੀ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਭ-ਜਾਂ-ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਸੋਚਣ ਦਾ ਡਿਫਾਲਟ ਢੰਗ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ 30% ਜਾਂ 70% ਨੁਕਸ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਜਾਂ ਤਾਂ 0% ਜਾਂ 100% ਹੈ।
2. ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ
ਸਵੈ-ਦੋਸ਼, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਸੰਬੰਧੀ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਵਧਣਾ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਆਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੁਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੁਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਬਦਲਣ ਦਾ ਡਰ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਕਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
3. ਅਭਿਨੇਤਾ-ਅਬਜ਼ਰਵਰ ਪੱਖਪਾਤ
ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡਿਫਾਲਟ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਨੇਤਾ-ਨਿਰੀਖਕ ਪੱਖਪਾਤ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਓਵਰ-ਐਟਰੀਬਿਊਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਸਮਾਨ ਵਾਂਗ ਸਾਫ਼ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨੇ ਕੀ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਗਲਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
4. ਚਿੰਤਾ
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੀਂ, ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਚਿੰਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਾ-ਨਿਰੀਖਕ ਪੱਖਪਾਤ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਂਗੇ।
ਭਾਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਿੰਤਤ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੜਬੜ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਸਭ, ਭਾਵੇਂ ਕੀ ਗਲਤ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਗਲਤੀ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਣ ਸੁਣਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰੋਤੇ ਥੱਕ ਗਏ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਉਹ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।
5. ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ
ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਦਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਵਾਰ-ਵਾਰ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫਸ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੋਚਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ-ਜਾਂ-ਕੁਝ ਵੀ ਸੋਚਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਦੋ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਂਦੇ-ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ:
"ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੈ।"
"ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਹੈ।"
ਭਾਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੀ ਮਾੜੀ ਹੈ। ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਦਾਸੀ ਦੂਜੇ ਜੀਵਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
6. ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਦਮੇ
ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
“ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ; ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਮੈਂ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”
ਬੱਚੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਬਚਪਨ ਦਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹਰ ਗਲਤ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਦੂਰੋਂ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਆਦਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਦੁੱਧ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਖਿਲਾਰਦੇ ਹੋਏ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਤਿਲਕਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਲਾ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ।
7. ਤੇਜ਼ ਹੱਲ
ਮਨੁੱਖ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੱਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨਸਥਿਤੀਆਂ- ਨਾ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੇਗਾ। ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ?
ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਕਿੰਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਸ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ।
ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹਨੇਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਝਾਤ ਮਾਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਅਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
8. ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ
ਕੁਝ ਲੋਕ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਮੱਛੀ ਫੜਨਾ ਹੈ।
9. ਭਰੋਸਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ
ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡਾ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬੇਲੋੜੀ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 2
ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਭੜਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਬਹੁਤ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਸਮੀਕਰਨ:
"ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ।"
ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ . ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਮਾਫ਼ੀ ਕਿਉਂ ਮੰਗਾਂ?
ਇਹ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਆਫੀ. ਇਹ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
10. ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਭਰਮ
ਇਹ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਵਿਹਾਰਕ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੋਸ਼।3
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਖਰਾਬ ਮੂਡ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ"ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਸੀ।"
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਸੀ?
ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਗਲਤ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ?
11. ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ
ਇਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਘੁਮਾ ਕੇ ਇਹ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ। ਉਹ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚਲਾਕ ਹਨ। ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
12. ਘਟਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸਮਾਜਕ ਝਗੜਾ
ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਲਈ, ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ 'ਸਭ-ਜਾਂ-ਕੁਝ ਨਹੀਂ' ਸੋਚ ਪੱਖਪਾਤ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਿਲਟ-ਇਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਜੇਕਰ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾ ਠਹਿਰਾਓ।"
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂਹਰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜੋ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘਟਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਬੰਧ ਘਟਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ।
ਸੋਚ ਦੀ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗੜਬੜਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ
ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੇ ਡਿਫਾਲਟ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਕਿਸਨੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪਾਈ ਕਹਿੰਦੀ ਇੱਕ ਕਸਰਤ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਈ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾ ਕੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਉਚਿਤ ਸ਼ੇਅਰ ਸੌਂਪਦੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਭਾਗ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਲੱਗਿਆ। ਕਿਸੇ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ ਔਖਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੈਂ 'ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ' ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਗਲਤ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਸੰਪੂਰਨ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਲਈ ਵਿਅੰਜਨ), ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ ਪਹਿਲਾਂ- ਲੋਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕ।
ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖੋ।ਉੱਪਰੋਂ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਦੋਸ਼ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਦਾ ਕੱਪ ਸੁੱਟਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰੋ:
| ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕਾਰਕ | ਦੋਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ |
| ਭਟਕਣਾ ਮਸ਼ਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਵੱਲੋਂ | 50% |
| ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਧ ਡੋਲ੍ਹਿਆ | 10% |
| ਬਿਨਾਂ ਹੈਂਡਲ ਦੇ ਤਿਲਕਣ ਵਾਲਾ ਕੱਪ (ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ) | 20% |
| ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਰੌਲਾ | 5% |
| ਬੌਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸੀ | 5% |
| ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਖਬਰ ਸੁਣੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੀ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ) | 0% |
| ਤੁਹਾਡਾ ਕਸੂਰ (ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਵਧੇਰੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੇ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਵਿਚਲਿਤ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ) | 10% |
ਲੋਕ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈ
