ශරීර භාෂාව: ඇස්, කන් සහ මුඛය ආවරණය කිරීම

 ශරීර භාෂාව: ඇස්, කන් සහ මුඛය ආවරණය කිරීම

Thomas Sullivan

ප්‍රඥාවන්ත වඳුරන් තිදෙනා ගැන මම මුලින්ම දැනගත්තේ මා කුඩා කාලයේ කියවූ අහඹු පොතක ය. පළමු වඳුරා ඇස් වසාගෙන සිටින අතර දෙවැන්නා කන් වසාගෙන සිටින අතර තුන්වැන්නා මුඛය ආවරණය කරයි. මේ වඳුරන් ප්‍රකාශ කළ යුතු ප්‍රඥාව නම්, ඔබ ‘නපුරක් නොදැකිය යුතුයි’, ‘නපුරක් නොඇසිය යුතුයි’, ‘නපුරක් නොකියන්න’ යන්නයි.

මම ‘නුවණැති වඳුරන් තිදෙනා’ ගැන සඳහන් කළේ, හේතුව. ප්‍රඥාව අමතක කරන්න, ඔවුන් ඔබට ශරීර භාෂාව ගැන බොහෝ දේ ඉගැන්විය හැකිය.

බලන්න: ඔබ ගැඹුරින් ආදරය කරන කෙනෙකුගෙන් වෙන් වන්නේ කෙසේද?

අපි කුඩා කාලයේ අපි හැමෝම ක්‍රියා කළේ නුවණැති වඳුරන් තිදෙනා වගේ. අපි අකමැති හෝ බිය වන දෙයක් දුටුවහොත්, අපි අපගේ දෑත් එකකින් හෝ දෙකකින් වසා ගත්තෙමු. අපට ඇසීමට අවශ්‍ය නැති දෙයක් ඇසුණොත්, අපි අපගේ කන් වසා ගත්තෙමු, අපට කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැති දේ කතා කිරීමෙන් වළක්වා ගත යුතු නම්, අපි අපගේ මුඛය වසා ගත්තෙමු.

අපි ලොකු වූ විට සහ අප ගැන වඩාත් දැනුවත් වන්න, මෙම අභිනයන් ඉතා පැහැදිලිව පෙනෙන්නට පටන් ගනී. එබැවින් අපි ඒවා වඩාත් සංකීර්ණ සහ අන් අයට වඩා පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි වෙනස් කරන්නෙමු.

නපුරක් දකින්න එපා

වැඩිහිටියන් ලෙස අපට යම්කිසි තත්වයකින් 'සැඟවීමට' අවශ්‍ය වූ විට හෝ යමක් දෙස බැලීමට අවශ්‍ය නොවන විට, අපි සාමාන්‍යයෙන් ඇස අතුල්ලමින් හෝ අවට ප්‍රදේශය සීරීමට ලක් කරමු. එක් ඇඟිල්ලක්.

හිස ඇලවීම හෝ හරවා ඇහි බැම සීරීම මෙම අභිනයෙහි බහුලවම නිරීක්ෂණය කරන ආකාරයයි. එය කිසිදු සීරීමක් සිදු නොවන (එක් පහරක් පමණක්) ධනාත්මක ඇගයීම් අභිනය සමඟ පටලවා නොගත යුතුය.මෙම අභිනය පිරිමින් අතර සුලභ වන අතර, ඔවුන් එය කරන්නේ ඔවුන්ට ලැජ්ජාව, කෝපය, ස්වයං දැනුවත්භාවය, දී ඇති තත්වයෙන් 'සැඟවීමට' අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් දැනෙන විටය.

පුද්ගලයෙකු බොරු කියන විට, ඔහු නොදැනුවත්වම තමා බොරු කියන පුද්ගලයාගෙන් සැඟවීමට උත්සාහ කළ හැකි අතර, එම නිසා ඔහු මෙම අභිනය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ පරෙස්සම් විය යුතුය. ඔහු නිකම්ම චකිතයකින් පසුවෙන්නත් පුළුවන්.

ඔහුට බොරු කීමට හොඳ හේතුවක් නොමැති බවත් ලැජ්ජාවට හෝ කලබල වීමට කිසිවක් නැති බවත් ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔහුගේ 'සැඟවීම' පිටුපස ඇති සැබෑ හේතුව සොයා ගැනීමට ඔබ ඔහුගෙන් මාතෘකාව ගැන වැඩිදුර විමසීමට උත්සාහ කළ යුතුය.

නපුරක් අසන්න

මෙය පින්තාරු කරන්න: ඔබ ව්‍යාපාරික පසුබිමක සිටින අතර යමෙකුට ගනුදෙනුවක් ඉදිරිපත් කරයි. ඔවුන් ගනුදෙනුව ඇසූ විට, ඔවුන් තම දෑතින් ඔවුන්ගේ කන් දෙක වසාගෙන, “ඒක නම් නියමයි, බලාපොරොත්තු වෙන්න දෙයක් වගේ” යැයි පවසති. ඔවුන් ගනුදෙනුවට කැමති වූ බව ඔබට ඒත්තු ගැන්වේවිද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත.

එම අභිනය පිළිබඳ යම් දෙයක් ඔබව අධෛර්යමත් කරයි. මිනිසුන් තමන්ට ඇසෙන දේට අකමැති වූ විට, අන් අයට එය නොපෙනෙන ලෙස වඩාත් සියුම් ආකාරයකින් ඔවුන්ගේ කන් වසා ගන්නේ එබැවිනි. මෙය නොදැනුවත්වම සිදු වන අතර ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැන සිටිය හැකිය.

කන ආවරණය කරනවා වෙනුවට, වැඩිහිටියන් කන ස්පර්ශ කිරීමෙන්, ඇදීමෙන්, අල්ලාගෙන, අතුල්ලමින්, සීරීමෙන් තමන්ට ඇසෙන දේ අවහිර කරයි. හෝ එය අවට ප්‍රදේශය- පැති රැවුල් හෝ කම්මුල. ඔවුන් කරාබු පැළඳ සිටී නම්,ඔවුන් එය සමඟ දඟලන්න හෝ එය අදින්න පුළුවන්.

සමහර අය කන් සිදුර වැසීමට මුළු කනම ඉදිරියට නැමීම තරම් දුරක් යයි, එතරම් කැපී පෙනෙන්නේ නැති බවේ සම්පූර්ණ අරමුණ සඳහා!

ඔබ යමෙකු සමඟ කතා කරන විට ඔවුන් එසේ කරයි. මෙම අභිනය, යමක් ඔවුන්ව කල් දමන බව හෝ එය කැසීමක් විය හැකි බව දැන ගන්න. සන්දර්භය පමණක් එය කැසීමක් ද නැද්ද යන්න ඔබට ඉඟියක් ලබා දිය යුතුය.

තවමත්, තහවුරු කිරීම සඳහා, ටික වේලාවකට පසු නැවත මාතෘකාව සඳහන් කර එම පුද්ගලයා නැවතත් ඔහුගේ කන ස්පර්ශ කරන්නේද නැතහොත් වෙනත් 'සැඟවෙන' ශරීර භාෂාවක් භාවිතා කරන්නේදැයි බලන්න. එවිට ඔබ නිසැකවම දැන ගනු ඇත.

පුද්ගලයින් මෙම අභිනය කරන්නේ තමන් ප්‍රමාණවත් ලෙස අසා ඇති බව හැඟෙන විට හෝ කථිකයා පවසන දෙයට එකඟ නොවන විටය. බොරු කියන අයකුට ද මෙම අභිනය කළ හැක්කේ එය තමාගේම වචන යටි සිතින් අවහිර කිරීමට උපකාර වන බැවිනි. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔහුගේ මනස, "මට බොරුවක් ඇසෙන්නේ නැත, එය එතරම් 'නපුරු' දෙයක්. "

කෙටියෙන් කිවහොත්, පුද්ගලයෙකුට එකඟ නොවන දෙයක් ඇසෙන විට, ඔවුන් එසේ වුවද. ඔහුගේම වචන, ඔහු මෙම අභිනය කිරීමට ඉඩ ඇත.

නරක කතා කරන්න එපා

කටත් ඒ කතාවම තමයි. පැහැදිලිව පෙනෙන ආකාරයට මුඛය වසා ගැනීම වෙනුවට, වැඩිහිටියන් විවිධ ස්ථානවල ඇඟිලිවලින් තම මුඛය ස්පර්ශ කිරීම හෝ අවට ප්රදේශය සීරීමට ලක් කරයි. ඔවුන් තම ඇඟිල්ල සිරස් අතට වසා ඇති තොල් මත තැබිය හැකිය ("shhh... නිශ්ශබ්ද වන්න" ලෙස), ඔවුන් කතා නොකළ යුතු යැයි සිතන දේ කතා කිරීමෙන් වළක්වයි.

විවාදයකදී හෝ ඇතුලේයම් සමාන කතිකාවක්, යම් පුද්ගලයෙක් කාලයක් කතා නොකළ එසේ නම්                                                                 —————— * ඒකට ටිකක් පැකිලෙන්න පුළුවන්. මෙම දෙගිඩියාව ඔහුගේ ශරීර භාෂාවෙන් මඳක් සීරීමක් හෝ මුඛය අතුල්ලමින් පිටවිය හැකිය.

සමහර අය ව්‍යාජ කැස්සක් ලබා දීමෙන් මුඛ ආවරණ අභිනය වසන් කිරීමට උත්සාහ කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සාදයකදී හෝ වෙනත් එවැනි සමාජ පසුබිමකදී, ඔබේ මිතුරා ඔබට X ගැන අපිරිසිදු රහසක් පැවසීමට සිදුවුවහොත්, ඔහු කැස්ස, කට වසාගෙන ඒ ගැන ඔබට කියයි, විශේෂයෙන් X ද සිටී නම්.

ඔබ යමෙකු සමඟ කතා කරන විට සහ ඔවුන් යම් ආකාරයකින් ඔවුන්ගේ මුඛය 'වසාගෙන' සිටින විට, ඔවුන් මතයක් ප්‍රතික්ෂේප කරනවා විය හැකිය, නැතහොත් ඔවුන් ඔබට පැවසීමට ඇති දෙයට එකඟ නොවිය හැකිය. කථිකයෙකු කතා කරන විට කට වසා ගන්නා ප්‍රේක්ෂකයින් සාමාන්‍යයෙන් කතාව අවසන් වූ පසු වඩාත් සැක සහිත ප්‍රශ්න මතු කරයි.

කතාව අතරතුර ඔවුන්ගේ මනස, “මොන මගුලක්ද මෙයා. කියන්නේ? මම එයට එකඟ නොවෙමි. නමුත් මට ඔහුට බාධා කළ නොහැක. යමෙකු කතා කරන විට බාධා කිරීම 'නපුර' ය. ඔහුට අවසන් කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ”

බලන්න: පුද්ගලයෙකු මුරණ්ඩු කරන්නේ කුමක්ද?

අපි පුදුමයට පත් වූ විට හෝ කම්පනයට පත් වූ විට අපි අපගේ මුඛය වසා ගනිමු, නමුත් එවැනි අවස්ථාවන් සඳහා හේතු වෙනස් සහ පැහැදිලි ය. සමහර අය පුරුද්දක් ලෙස ඔවුන්ගේ ඇස්, කන් හෝ මුඛය ස්පර්ශ කළ හැකි අතර එය ඔවුන්ට හැඟෙන ආකාරය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බව මතක තබා ගන්න. ඒකයි මම කියන්නේ සන්දර්භය හැමදේම කියලා.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.