Min pêşî li ser 'sê meymûnên biaqil' di hin pirtûkek rasthatî de ku min di zarokatiya xwe de xwendibû nas kir. Meymûna yekem çavan, ya duyem guhên xwe û ya sêyem jî devê xwe digire. Aqilmendiya ku divê van meymûnan ragihînin ev e ku divê hûn 'xerabiyê nebînin', 'xerabiyê nebihîzin' û 'xerabiyê nepeyivin'.

Min ji bo demekê behsa 'sê meymûnên jîr' kir. semed. Aqilê ji bîr bike, ew dikarin di derbarê zimanê bedenê de gelek tiştan fêrî te bikin.

Dema em zarok bûn, me hemûyan wek sê meymûnên jîr tevdigeriyan. Ger me tiştek dît ku em jê hez nedikirin an jê ditirsiyan, me çavên xwe bi yek an herdu destên xwe vegirt. Ger me tiştek bihîst ku me nedixwest bibihîzin, me guhên xwe digirt û ger neçar dima ku em xwe nehêlin ku em tiştê ku me nedixwest biaxive, me devê xwe digirt.

Dema em mezin dibin û ji xwe haydartir bibin, ev tevger dest pê dikin pir eşkere xuya dikin. Ji ber vê yekê em wan diguhezînin da ku wan ji yên din re sofîstîketir û kêmtir eşkere bikin.

Xirabê nabînin

Wek mezinan dema ku em dixwazin ji rewşekê 'veşêrin' an naxwazin li tiştekî binerin, em çavê xwe dişoxilînin an devera li dora wî dixurînin, bi gelemperî bi yek tiliya.

Xwezandin an zivirîna serî û xişandina çavan awayê herî gelemperî yê vê tevgerê ye. Pêdivî ye ku ew bi nîşana nirxandina erênî  ku tê de xişbûnek tê de tune nebe (tenê yek lêdanli dirêjahiya beniyê).

Ev tevger di nav mêran de hevpar e û dema ku ew xwe şerm dikin, hêrs dibin, ji xwe haydar dibin, her tiştê ku dibe ku wan ji rewşek diyarkirî 'veşêrin' bike, dikin.

Dema ku kesek derewan dike, dibe ku ew di binhişê xwe de hewl bide ku ji kesê ku jê re derewan dike veşêre û ji ber vê yekê dikare vê tevgerê bike. Lêbelê, divê hûn baldar bin. Di heman demê de dibe ku ew tenê aciz e.

Heke hûn bawer dikin ku tu sedemeke wî ya baş tunebû ku derewan bike û tiştekî ku jê şerm û aciz bibe tunebû, wê hingê divê hûn li ser mijarê bêtir jê bipirsin da ku sedema rastîn a li pişt 'veşartina' wî fêm bikin.

Tu xerabiyê nebihîse

Vê wêne bikin: hûn di cîhek karsaziyê de ne û peymanek pêşkêşî yekî dikin. Gava ku ew peymanê dibihîzin, ew her du guhên xwe bi destên xwe digirin û dibêjin, "Ew pir baş e, mîna tiştek ku li bendê be". Ma hûn ê pê bawer bin ku wan ji peymanê hez kir? Helbet na.

Tiştek di derbarê wê tevgerê de we dişewitîne. Ji ber vê yekê mirov dema ku ji tiştên ku dibihîzin hez nakin, guhên xwe bi rengekî pir naziktir dipêçin, da ku yên din wê nas nekin. Ev yek bêhiş diqewime û dibe ku haya wan ji karê ku ew bi tevahî tune be.

Li şûna ku guhê xwe veşêrin, mezinan tiştên ku dibihîzin bi destdana guhê, kişandina wî, girtina wê, rijandina guhê, xişandina wî asteng dikin. an devera li dora wê- pîşkên alî an çîp. Ger guhar li xwe bikin,ew dikarin bi wê re biqelînin an jî bikişînin.

Hin kes heta ku hemû guhê xwe ber bi pêş dixin da ku qulika guhê xwe veşêrin, ewqas jî ji bo ku ne xuya bibe!

Dema ku hûn bi yekî re diaxivin û ew ev tevger, zanibin ku tiştek wan dihêle an jî dibe ku ew tenê xurek be. Pêdivî ye ku konteks bi tena serê xwe nîşanek bide ka ew tenê xiş bû an na.

Dîsa jî, ji bo piştrastkirinê, piştî demekê careke din behsa mijarê bike û binihêre gelo ew kes dîsa dest dide guhê xwe an zimanek laşê 'veşartî' bikar tîne. Wê hingê hûn ê teqez zanibin.

Mirov dema ku hîs kir ku têra xwe bihîstiye an jî bi gotinên axaftvan re ne razî ne, vê tevgerê dikin. Kesê ku derewan dike jî dibe ku vê tevgerê bike ji ber ku ew ji wî re dibe alîkar ku bi binhişî gotinên xwe asteng bike. Di vê rewşê de, hişê wî weha ye, "Ez nikarim bi derewan bibihîzim, ev tiştek 'xerab' e." gotinên wî, îhtîmal e ku ew vê tevgerê bike.

Xerab nepeyivin

Bi dev jî heman çîrok e. Li şûna ku devê xwe bi awayekî eşkere veşêrin, mezinan bi tiliyên xwe li cihên cihê devê xwe dipêçin an jî derdora wê dixurînin. Dibe ku ew tiliya xwe bi awayekî vertîkal deynin ser lêvên girtî jî (wek "şhh…bêdeng bimînin"), xwe nahêlin ku tiştê ku ew difikirin ku divê neyê axaftin biaxivin.

Di nîqaşekê de an jî di nav deher axaftineke bi vî rengî, ger kesek ji bo demekê                                                                                xwestin ku                                                    xwestin ku                                 peyivînek ji bo demekê                  jê were xwestin ku biaxive, dibe ku ew hinekî dudil hîs bike. Dibe ku ev dudil di zimanê laşê wî de bi şeklekî hûrik an xişandina devê wî derbikeve.

Hin kes bi dayîna kuxek sexte hewl didin îşareta devê xwe veşêrin. Mînakî, di şahiyekê de an di cîhek din a civakî ya mîna hev de, ger hevalê we ji we re sirek piçûk a qirêj li ser X-ê ji we re bêje, ew ê bikuxe, devê xwe bigire û dûv re ji we re bêje, nemaze heke X jî hebe.

Dema ku hûn bi yekî re dipeyivin û ew bi rengekî devê xwe 'dipêçin', wê demê dibe ku ew nerînek xwe veşêre an jî dibe ku ew bi gotina we re ne razî be. Temaşevanên ku dema axaftinê dibihîzin devê xwe vedişêrin, bi gelemperî ew in ku piştî axaftinê bi dawî dibe, pirsên herî bi guman dikin.

Di dema axaftinê de, hişê wan wiha ye, "Gelo ew çi ye gotinên pêşîyan? Ez pê napejirînim. Lê ez nikarim wî asteng bikim. Dema ku kesek diaxive 'xerab e'. Bila biqedîne.”

Dema ku em matmayî dimînin an jî şok dibin em devê xwe jî digrin lê di rewşên wiha de sedemên cuda û eşkere ne. Di heman demê de ji bîr mekin ku dibe ku hin kes bi adetî dest bi çavên xwe, guh an devê xwe bikin û dibe ku ti têkiliya wê bi awayê ku ew hîs dikin re tune be. Ji ber vê yekê ez dibêjim çarçove her tişt e.