શારીરિક ભાષા: આંખો, કાન અને મોં ઢાંકવા

 શારીરિક ભાષા: આંખો, કાન અને મોં ઢાંકવા

Thomas Sullivan

મને સૌપ્રથમ ‘ત્રણ જ્ઞાની વાંદરાઓ’ વિશે જાણવા મળ્યું હતું જે મેં નાનપણમાં વાંચ્યું હતું. પહેલો વાંદરો આંખો ઢાંકે છે, બીજો કાન ઢાંકે છે જ્યારે ત્રીજો મોં ઢાંકે છે. આ વાંદરાઓ જે શાણપણ આપવાના છે તે એ છે કે તમારે 'કોઈ દુષ્ટતા ન જોવી', 'કોઈ દુષ્ટતા ન સાંભળવી' અને 'કોઈ દુષ્ટતા ન બોલવી જોઈએ'.

આ પણ જુઓ: કામ કરતી વખતે પ્રવાહમાં આવવાની 3 રીતો

મેં 'ત્રણ જ્ઞાની વાંદરાઓ'નો ઉલ્લેખ કર્યો કારણ. શાણપણને ભૂલી જાઓ, તેઓ તમને બોડી લેંગ્વેજ વિશે ઘણું શીખવી શકે છે.

જ્યારે અમે બાળકો હતા, ત્યારે અમે બધા ત્રણ શાણા વાંદરાઓની જેમ વર્ત્યા હતા. જો આપણે એવું કંઈક જોયું જે આપણને ન ગમતું હોય અથવા તેનાથી ડરતા હોય, તો અમે એક અથવા બંને હાથ વડે અમારી આંખો ઢાંકી દીધી. જો આપણે સાંભળવા ન માંગતા હોય તેવું કંઈક સાંભળ્યું હોય, તો અમે અમારા કાન ઢાંકી દીધા અને જો આપણે જે બોલવા માંગતા ન હતા તે બોલતા અટકાવવા હોય, તો અમે મોં ઢાંકી દીધું.

જ્યારે આપણે મોટા થઈએ છીએ અને આપણી જાત પ્રત્યે વધુ સભાન બનો, આ હાવભાવ ખૂબ જ સ્પષ્ટ લાગવા માંડે છે. તેથી અમે તેમને સંશોધિત કરીએ છીએ જેથી કરીને તેઓ વધુ વ્યવહારદક્ષ અને અન્ય લોકો માટે ઓછા સ્પષ્ટ થઈ શકે.

કોઈ દુષ્ટતા ન જુઓ

પુખ્ત વયના લોકો તરીકે જ્યારે આપણે કોઈ પરિસ્થિતિથી 'છુપાવવા' ઈચ્છતા હોઈએ અથવા કંઈક જોવા માંગતા ન હોઈએ, ત્યારે આપણે આંખને ઘસીએ છીએ અથવા તેની આસપાસના વિસ્તારને ખંજવાળ કરીએ છીએ, સામાન્ય રીતે એક આંગળી.

માથું નમવું અથવા ફેરવવું અને ભમર ખંજવાળ એ આ હાવભાવનું સૌથી સામાન્ય રીતે જોવામાં આવતું સ્વરૂપ છે. તેને સકારાત્મક મૂલ્યાંકન હાવભાવ સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ જ્યાં કોઈ ખંજવાળ સામેલ નથી (માત્ર એક સ્ટ્રોકકપાળની લંબાઈ સુધી).

આ હાવભાવ પુરુષોમાં સામાન્ય છે અને તેઓ જ્યારે શરમ અનુભવે છે, ગુસ્સો કરે છે, આત્મ-સભાન હોય છે, જે કંઈપણ તેમને આપેલ પરિસ્થિતિમાંથી 'છુપાવવા' ઈચ્છે છે ત્યારે તેઓ આમ કરે છે.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જૂઠું બોલે છે, ત્યારે તે અર્ધજાગૃતપણે જેની સાથે તે જૂઠું બોલી રહ્યો છે તેનાથી છુપાવવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે અને તેથી તે આ ચેષ્ટા કરી શકે છે. જો કે, તમારે સાવચેત રહેવાની જરૂર છે. એવું પણ બની શકે કે તે માત્ર નર્વસ હોય.

જો તમે માનતા હો કે તેની પાસે જૂઠું બોલવાનું કોઈ યોગ્ય કારણ નથી અને તેનાથી શરમાવું કે નર્વસ થવાનું કંઈ નથી, તો તમારે તેના 'છુપાવવા' પાછળનું સાચું કારણ જાણવા માટે તેને વિષય વિશે વધુ પૂછવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ.

કોઈ દુષ્ટતા ન સાંભળો

આને ચિત્રિત કરો: તમે બિઝનેસ સેટિંગમાં છો અને કોઈને સોદો ઓફર કરી રહ્યાં છો. જ્યારે તેઓ સોદો સાંભળે છે, ત્યારે તેઓ તેમના બંને કાનને તેમના હાથથી ઢાંકી દે છે અને કહે છે, "તે સરસ છે, કંઈક આગળ જોવા જેવું લાગે છે". શું તમને ખાતરી થશે કે તેમને આ સોદો ગમ્યો? અલબત્ત નહીં.

તે હાવભાવ વિશે કંઈક તમને દૂર રાખે છે. આ કારણે લોકો તેમના કાનને વધુ સૂક્ષ્મ રીતે ઢાંકી દે છે જ્યારે તેઓ જે સાંભળે છે તે તેમને ગમતું નથી, જેથી અન્ય લોકો તેને શોધી ન શકે. આ અજાગૃતપણે થાય છે અને તેઓ શું કરી રહ્યાં છે તે વિશે તેઓ સંપૂર્ણપણે અજાણ હોઈ શકે છે.

કાન ઢાંકવાને બદલે, પુખ્ત વયના લોકો કાનને સ્પર્શ કરીને, તેને ખેંચીને, તેને પકડીને, તેને ઘસવાથી, ખંજવાળ દ્વારા તેઓ જે સાંભળી રહ્યાં છે તે અવરોધે છે. અથવા તેની આસપાસનો વિસ્તાર- બાજુના મૂછો અથવા ગાલ. જો તેઓ કાનની બુટ્ટી પહેરે છે,તેઓ તેની સાથે વાગોળી શકે છે અથવા તેને ખેંચી શકે છે.

કેટલાક લોકો કાનના છિદ્રને ઢાંકવા માટે આખા કાનને આગળ નમાવી દે છે, એટલું બધું બિન-સ્પષ્ટતાના હેતુ માટે!

જ્યારે તમે કોઈની સાથે વાત કરી રહ્યાં હોવ અને તેઓ આ હાવભાવ, જાણો કે કંઈક તેમને બંધ કરી રહ્યું છે અથવા તે માત્ર એક ખંજવાળ હોઈ શકે છે. એકલા સંદર્ભે તમને એક સંકેત આપવો જોઈએ કે તે માત્ર એક ખંજવાળ હતી કે નહીં.

આ પણ જુઓ: કોઈને કેવી રીતે માન્ય કરવું (સાચો રસ્તો)

તેમ છતાં, પુષ્ટિ કરવા માટે, થોડા સમય પછી ફરીથી વિષયનો ઉલ્લેખ કરો અને જુઓ કે શું વ્યક્તિ ફરીથી તેમના કાનને સ્પર્શ કરે છે અથવા અન્ય કોઈ ‘છુપાઈ’ બોડી લેંગ્વેજનો ઉપયોગ કરે છે. પછી તમે ચોક્કસ જાણશો.

લોકો આ ચેષ્ટા કરે છે જ્યારે તેઓને લાગે છે કે તેઓએ પૂરતું સાંભળ્યું છે અથવા વક્તાનું શું કહેવું છે તેની સાથે સહમત નથી. જૂઠું બોલતી વ્યક્તિ પણ આ ચેષ્ટા કરી શકે છે કારણ કે તે તેને અર્ધજાગૃતપણે તેના પોતાના શબ્દોને અવરોધિત કરવામાં મદદ કરે છે. આ કિસ્સામાં, તેનું મન એવું છે કે, “હું મારી જાતને જૂઠું બોલતા સાંભળી શકતો નથી, તે કરવું એક 'દુષ્ટ' બાબત છે.”

ટૂંકમાં, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અસંમત હોય તેવું કંઈપણ સાંભળે, પછી ભલે તે તેના પોતાના શબ્દો, તે આ હાવભાવ કરે તેવી શક્યતા છે.

કોઈ બુરાઈ ન બોલો

તે મોં સાથે સમાન વાર્તા છે. તેમના મોંને સ્પષ્ટ રીતે ઢાંકવાને બદલે, પુખ્ત વયના લોકો તેમની આંગળીઓથી તેમના મોંને જુદી જુદી જગ્યાએ સ્પર્શ કરે છે અથવા તેની આસપાસના વિસ્તારને ખંજવાળ કરે છે. તેઓ બંધ હોઠ પર તેમની આંગળી ઊભી રીતે પણ મૂકી શકે છે (જેમ કે “શ્શ…શાંત રહો”), તેઓ જે વિચારે છે તે બોલવાથી પોતાને અટકાવે છે.

વાદ-વિવાદમાં અથવા માંકોઈપણ સમાન પ્રવચન, જો કોઈ વ્યક્તિએ થોડા સમય માટે બોલ્યા ન હોય અને તેને અચાનક બોલવાનું કહેવામાં આવે, તો તે થોડો ખચકાટ અનુભવી શકે છે. આ ખચકાટ તેની બોડી લેંગ્વેજમાં સહેજ ખંજવાળ અથવા મોઢામાં ઘસવાના સ્વરૂપમાં બહાર આવી શકે છે.

કેટલાક લોકો નકલી ઉધરસ આપીને મોં ઢાંકવાના હાવભાવને છુપાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પાર્ટીમાં અથવા અન્ય કોઈ સમાન સામાજિક સેટિંગમાં, જો તમારા મિત્રએ તમને X વિશે કોઈ ગંદું નાનું રહસ્ય જણાવવું હોય, તો તે ખાંસી નાખશે, તેનું મોં ઢાંકશે અને પછી તમને તેના વિશે જણાવશે, ખાસ કરીને જો X પણ હાજર હોય.

જ્યારે તમે કોઈની સાથે વાત કરી રહ્યાં હોવ અને તેઓ કોઈ રીતે તેમનું મોં 'ઢાંકી' રહ્યાં હોય, ત્યારે તેઓ કદાચ કોઈ અભિપ્રાય રોકી રહ્યાં હોય અથવા તમે જે કહેવા માગો છો તેનાથી તેઓ સહમત ન હોય. પ્રેક્ષકોના સભ્યો કે જેઓ વક્તાને બોલતા સાંભળે છે ત્યારે તેમનું મોં ઢાંકે છે તેઓ સામાન્ય રીતે ભાષણ પૂરું થયા પછી સૌથી વધુ શંકાસ્પદ પ્રશ્નો ઉભા કરે છે.

ભાષણ દરમિયાન, તેમનું મન એવું હોય છે કે, “તે શું છે? કહે છે? હું તેની સાથે સહમત નથી. પરંતુ હું તેને અટકાવી શકતો નથી. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ બોલે ત્યારે તેને અટકાવવું એ 'દુષ્ટ' છે. તેને સમાપ્ત કરવા દો.”

આપણે જ્યારે આશ્ચર્ય કે આઘાત અનુભવીએ છીએ ત્યારે પણ આપણે મોં ઢાંકીએ છીએ પરંતુ આવી પરિસ્થિતિઓમાં કારણો અલગ અને સ્પષ્ટ હોય છે. એ પણ ધ્યાનમાં રાખો કે કેટલાક લોકો આદતપૂર્વક તેમની આંખો, કાન અથવા મોંને સ્પર્શ કરી શકે છે અને તેને તેઓ જે રીતે અનુભવે છે તેની સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. તેથી જ હું કહું છું કે સંદર્ભ એ બધું છે.

Thomas Sullivan

જેરેમી ક્રુઝ એક અનુભવી મનોવિજ્ઞાની અને લેખક છે જે માનવ મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા માટે સમર્પિત છે. માનવ વર્તનની ગૂંચવણોને સમજવાની ઉત્કટતા સાથે, જેરેમી એક દાયકાથી વધુ સમયથી સંશોધન અને પ્રેક્ટિસમાં સક્રિયપણે સામેલ છે. તેમણે પીએચ.ડી. એક જાણીતી સંસ્થામાંથી મનોવિજ્ઞાનમાં, જ્યાં તેમણે જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન અને ન્યુરોસાયકોલોજીમાં વિશેષતા પ્રાપ્ત કરી.તેમના વ્યાપક સંશોધન દ્વારા, જેરેમીએ મેમરી, ધારણા અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાઓ સહિત વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઓમાં ઊંડી સમજ વિકસાવી છે. તેમની નિપુણતા મનોરોગવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પણ વિસ્તરે છે, જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિકૃતિઓના નિદાન અને સારવાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.જ્ઞાનની વહેંચણી માટે જેરેમીના જુસ્સાને કારણે તેઓ તેમના બ્લોગ, અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ ધ હ્યુમન માઇન્ડની સ્થાપના કરવા તરફ દોરી ગયા. મનોવિજ્ઞાન સંસાધનોની વિશાળ શ્રેણીને ક્યુરેટ કરીને, તે વાચકોને માનવ વર્તનની જટિલતાઓ અને ઘોંઘાટમાં મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરવાનો હેતુ ધરાવે છે. વિચારપ્રેરક લેખોથી લઈને વ્યવહારિક ટિપ્સ સુધી, જેરેમી માનવ મનની તેમની સમજને વધારવા માંગતા કોઈપણ માટે એક વ્યાપક પ્લેટફોર્મ પ્રદાન કરે છે.તેમના બ્લોગ ઉપરાંત, જેરેમી મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સંશોધકોના મનને પોષવા માટે, એક પ્રખ્યાત યુનિવર્સિટીમાં મનોવિજ્ઞાન શીખવવા માટે પણ પોતાનો સમય સમર્પિત કરે છે. તેમની આકર્ષક શિક્ષણ શૈલી અને અન્ય લોકોને પ્રેરણા આપવાની અધિકૃત ઇચ્છા તેમને આ ક્ષેત્રમાં ખૂબ જ આદરણીય અને શોધાયેલ પ્રોફેસર બનાવે છે.મનોવિજ્ઞાનની દુનિયામાં જેરેમીનું યોગદાન અકાદમીની બહાર વિસ્તરે છે. તેમણે પ્રતિષ્ઠિત જર્નલોમાં અસંખ્ય સંશોધન પત્રો પ્રકાશિત કર્યા છે, આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદોમાં તેમના તારણો રજૂ કર્યા છે અને શિસ્તના વિકાસમાં યોગદાન આપ્યું છે. માનવ મનની આપણી સમજણને આગળ વધારવા માટેના તેમના મજબૂત સમર્પણ સાથે, જેરેમી ક્રુઝ વાચકો, મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સાથી સંશોધકોને મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા તરફની તેમની સફર પર પ્રેરણા અને શિક્ષિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.