මිශ්‍ර සහ වෙස් මුහුණු සහිත මුහුණු ඉරියව් (පැහැදිලි කර ඇත)

 මිශ්‍ර සහ වෙස් මුහුණු සහිත මුහුණු ඉරියව් (පැහැදිලි කර ඇත)

Thomas Sullivan

මිශ්‍ර මුහුණේ ඉරියව්වක් යනු යමෙකු එකවර හැඟීම් දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් අත්විඳින විට කරන එකකි. වෙස්මුහුණු මුහුණේ ඉරියව්වක් හටගන්නේ යම් චිත්තවේගයක්, සවිඤ්ඤාණික හෝ සිහිසුන්ව, යටපත් කිරීම හේතුවෙනි.

වෙස්මුහුණු මුහුණේ ඉරියව් සාමාන්‍යයෙන් හැඟීම්වල දුර්වල ප්‍රකාශන ලෙස ප්‍රකාශ වන නමුත් සමහර විට අපි වෙස් මුහුණු සඳහා ප්‍රතිවිරුද්ධ මුහුණේ ඉරියව් ද භාවිතා කරමු. නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ මුහුණේ දුක සහ සතුට එකවරම පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, අපි සතුට වසන් කිරීමට දුක හෝ දුක වසන් කිරීමට සතුට භාවිතා කර ඇත.

අපට එක වරකට එක් හැඟීමක් පමණක් දැනෙන බව සත්‍ය නොවේ. “මට මිශ්‍ර හැඟීම් ඇති” යැයි මිනිසුන් පවසනු අපට බොහෝ විට අසන්නට ලැබේ. සමහර විට, එය ඔවුන්ගේ මුහුණුවල ද පෙන්වයි.

අපට හැඟෙන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා තරමට අප ව්‍යාකූල වූ අත්දැකීම් අප සියල්ලන්ටම ලැබී ඇත. "මට සතුටක් හෝ දුකක් දැනිය යුතුද යන්න මම නොදනිමි", අපි පුදුම වෙමු.

බලන්න: වඩා පරිණත වන්නේ කෙසේද: 25 ඵලදායී ක්රම

එවැනි අවස්ථා වලදී සිදු වන්නේ අපගේ මනස එකම තත්වය පිළිබඳ අර්ථකථන දෙකක හෝ වැඩි ගණනක ජාලයකට හසු වීමයි. එබැවින් මිශ්ර හැඟීම්. එකම එක පැහැදිලි අර්ථකථනයක් තිබුනේ නම්, අපට දැනෙන්නේ එක් හැඟීමක් පමණි.

සිත එකවරම බොහෝ ආකාරවලින් තත්වයක් විග්‍රහ කරන විට, එය බොහෝ විට මිශ්‍ර මුහුණේ ඉරියව්වක් ඇති කරයි - දෙකේ මිශ්‍රණයකි. හෝ තවත් මුහුණේ ඉරියව්.

මිශ්‍ර එදිරිව වෙස්මුහුණු මුහුණේ ඉරියව්

මිශ්‍ර සහ වෙස් මුහුණු ඉරියව්වක් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම සැමවිටම පහසු නොවේ. හේතුව ඔවුන් නිතරම පෙනුමයිබොහෝ දුරට සමාන වන අතර අපට දැකීමට නොහැකි තරම් ඉක්මනින් සිදු විය හැක. කෙසේ වෙතත්, ඔබ තියුණු ඇසක් වර්ධනය කර නීති කිහිපයක් මතකයේ තබා ගන්නේ නම්, ඔබට මිශ්‍ර සහ වෙස් මුහුණු හඳුනා ගැනීම තරමක් පහසු කළ හැකිය.

#1 රීතිය: දුර්වල ප්‍රකාශනයක් මිශ්‍ර ප්‍රකාශනයක් නොවේ

0>ඕනෑම චිත්තවේගයක දුර්වල හෝ සුළු ප්‍රකාශනයක් වෙස් මුහුණු ප්‍රකාශනයකි, නැතහොත් එය හුදෙක් එහි පෙර, දුර්වල අවධියේ චිත්තවේගීය නිරූපණය වේ. එය කෙතරම් සියුම් ලෙස පෙනුනත්, එය කිසිවිටක හැඟීම් දෙකක හෝ වැඩි ගණනක මිශ්‍රණයක් නියෝජනය කළ නොහැක.

එය වෙස් මුහුණු ප්‍රකාශනයක් දැයි දැන ගැනීමට, ඔබට ටික වේලාවක් බලා සිටීමට සිදු වනු ඇත. ප්‍රකාශනය ප්‍රබල වුවහොත්, එය වෙස් මුහුණු ප්‍රකාශනයක් නොව, ප්‍රකාශනය වියැකී ගියහොත්, එය වෙස් මුහුණු ප්‍රකාශනයකි.

නීතිය #2: මුහුණේ ඉහළ කොටස වඩාත් විශ්වාසදායකයි

මෙයින් අදහස් කරන්නේ මුහුණේ ඉරියව් විශ්ලේෂණය කිරීමේදී ඔබ මුඛයට වඩා ඇහිබැම මත විශ්වාසය තැබිය යුතු බවයි. අපගේ ඇහි බැම අපගේ චිත්තවේගීය තත්වය ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේදැයි අපගෙන් සමහරෙකු නොදැන සිටියද, සිනහව සහ නළල රැළිවීම අතර වෙනස අපි සියලු දනිමු.

එබැවින්, පුද්ගලයෙකුට තම මුහුණේ ඉරියව්ව හැසිරවීමට සිදුවුවහොත්, ඇහි බැම මගින් ඔවුන්ගේ මුඛයෙන් වැරදි සංඥා යැවීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.

ඔබ ඇහි බැම තුළ කෝපයක් දුටුවහොත් සහ තොල් මත සිනහවක්, බොහෝ විට සිනහව අව්‍යාජ නොවන අතර කෝපය වසං කිරීමට භාවිතා කර ඇත.

නීතිය #3: ව්‍යාකූල වූ විට, ශරීරයේ ඉරියව් දෙස බලන්න

බොහෝ අය හොඳින් වේ-මුහුණේ ඉරියව්වලට හැඟීම් රාශියක් ප්‍රකාශ කළ හැකි බව දනී. නමුත් බොහෝ දෙනෙකුට ශරීරයේ ඉරියව් ගැන එතරම් විශ්වාසයක් නැත.

ඔවුන් සන්නිවේදනය කරන විට ඔවුන් දන්නවා, අනෙක් අය ඔවුන්ගේ මුහුණ දෙස බලා ඔවුන්ගේ මුහුණේ ඉරියව් නිරීක්ෂණය කරයි. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ශරීර භාෂාවද ප්‍රමාණ කරන බව ඔවුන් උපකල්පනය නොකරයි.

එබැවින්, ඔවුන් ශරීර අභිනයන්ට වඩා ඔවුන්ගේ මුහුණේ ඉරියව් හැසිරවීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. මේ හේතුව නිසා ඔබ මුහුණේ ව්‍යාකූල දෙයක් නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම්, එය ශරීරයේ අනෙකුත් වාචික නොවන වචන සමඟ සසඳන්න.

#4 රීතිය: තවමත් ව්‍යාකූල නම්, සන්දර්භය බලන්න

0>මම එය කලින් පවසා ඇති අතර මම එය නැවතත් කියමි, "ඔබේ නිගමනය සන්දර්භයට නොගැලපේ නම්, එය බොහෝ විට වැරදි විය හැක." සමහර විට, ඔබ මිශ්‍ර සහ වෙස්මුහුණු මුහුණේ ඉරියව් අතර ව්‍යාකූල වූ විට, සන්දර්භය ගැලවුම්කරුවෙකු බව ඔප්පු කර ඔබේ දුෂ්කරතාවයෙන් ඔබව ගලවා ගත හැකිය.

ශරීර භාෂා අභිනයන් සහ මිනිසුන් කරන මුහුණේ ඉරියව් බොහෝ විට අර්ථවත් කරයි. ඒවා සෑදී ඇති සන්දර්භය. ඒ සියල්ල එකට ගැලපේ. එය සිදු නොවන්නේ නම්, යමක් ක්‍රියා විරහිත වී ඇති අතර විමර්ශනයක් අවශ්‍ය වේ.

ඒ සියල්ල එකට එකතු කිරීම

ඔබට නිවැරදි ප්‍රතිඵල අවශ්‍ය නම් ඉහත නීති සියල්ල මතක තබා ගත යුතුය. ඔබ වැඩි වැඩියෙන් නීති සලකා බලන තරමට, ඔබේ නිගමනයේ නිරවද්‍යතාවය ඉහළ වනු ඇත.

තවත් දුක සහ සතුට ප්‍රකාශන මිශ්‍රණයකට උදාහරණයක් දෙන්නම්, මන්ද එය වෙනත් හැඟීම් මිශ්‍රණයකට වඩා වැඩි විය හැකි බැවිනි.ව්යාකූලත්වය.

පුද්ගලයෙකුගේ ඇහිබැමිවල දුක සහ ඔහුගේ තොල්වල සිනහව ඔබ දකිනවා. ඔබ සිතන්නේ, "හරි, මුහුණේ ඉහළ කොටස වඩාත් විශ්වාසදායකයි, එබැවින් දුක සතුට විසින් වසන් කරයි."

නමුත් රැඳී සිටින්න... එක් රීතියක් මත පදනම්ව නිගමනයකට එළඹීම අවදානම් සහගතය.

ශරීරයේ වාචික නොවන දේ දෙස බලන්න. සන්දර්භය බලන්න. ඔවුන් ඔබේ නිගමනය සාධාරණීකරණය කරනවාද?

සමහර උදාහරණ

ඉහත මුහුණේ ඉරියව්ව විශ්මය ජනක මිශ්‍රණයකි (උසස් වූ ඇහිබැම, එළියට ගත් ඇස්, විවෘත මුඛය), බිය (දිගු කරන ලද තොල්) සහ දුක (තොල් කොන් පහළට හැරී). යමෙක් එකවරම කම්පනයට පත්වන සහ බිය උපදවන සහ දුක්ඛිත දෙයක් ඇසෙන විට හෝ දකින විට කරන ප්‍රකාශය මෙයයි.

මෙම ප්‍රකාශනය පුදුමය (ඇස් මතුවීම, විවෘත මුඛය) සහ දුක (ප්‍රතිලෝම ‘V’ ඇහිබැම, නළලෙහි අශ්ව කරත්ත රැළි) මිශ්‍ර වේ. පුද්ගලයා තමා අසන හෝ දකින දෙයින් දුකට හා පුදුමයට පත් වේ, නමුත් බියක් නැත.

බලන්න: ඇමුණුම් න්‍යාය (අර්ථය සහ සීමාවන්)

මෙයාට ටිකක් පුදුමයි (එක ඇහැක් මතුවෙලා, එක ඇහිපිල්ලක් එසෙව්වා), පිළිකුලක් (නාස්පුඩු පස්සට ඇද්දා, රැලි වැටුණු නාසය) සහ අවඥාව (එක තොල් කොනක් උඩට හැරිලා) වගේ දැනෙනවා.

ඔහු එකවරම පිළිකුල් සහගත සුළු පුදුම සහගත දෙයක් (පුදුම සටහන් වන්නේ ඔහුගේ මුහුණේ එක් පැත්තක පමණක් බැවින්) දකිමින් හෝ ඇසෙයි. මෙහි අවඥාව ද පෙන්වා ඇති බැවින්, එයින් අදහස් වන්නේ එම ප්‍රකාශය වෙනත් මිනිසකු වෙත යොමු කර ඇති බවයි.

මෙය වෙස් මුහුණේ ඉරියව්වකට හොඳ උදාහරණයකි.මිනිසාගේ මුහුණේ ඉහළ කොටස දුක පෙන්නුම් කරයි (නළලේ අශ්ව කරත්ත රැළි) නමුත් ඒ සමඟම ඔහු සිනාසෙයි. මෙහි සිනහව යොදාගෙන ඇත්තේ දුක වසා ගැනීමටය.

සිනහව පැහැදිලිවම ව්‍යාජ එකක් වීම මගින්ද මෙය සනාථ වේ. අපි අපේ සැබෑ හැඟීම් වසන් කරන විට, අපි බොහෝ විට ව්‍යාජ සිනහවක් භාවිතා කරන්නේ කුමක් සිදු වුවද අප 'හොඳයි' හෝ 'හොඳයි' බව අනෙක් පුද්ගලයාට ඒත්තු ගැන්වීමට ය.

ඔබට වර්ග සම්බන්ධයෙන් උදාහරණයක් දීමට එවැනි වෙස් මුහුණු සහිත මුහුණේ ඉරියව් භාවිතා කළ හැකි අවස්ථාවන් ගැන සිතන්න: ඔහුගේ දිගුකාලීන ආදරය ඔහුට පවසන්නේ ඇය වෙනත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ ගිවිස ගන්නා බවත් ඔහු බොරු , “මම ඔබ ගැන සතුටුයි” සහ පසුව මෙම මුහුණේ ඉරියව්ව සිදු කරයි.

අවසාන වශයෙන්…

මෙම ජනප්‍රිය අන්තර්ජාල මතක සටහන් වෙස්මුහුණු මුහුණේ ඉරියව්වකට හොඳම උදාහරණය විය හැකිය. ඔබ ඔහුගේ මුඛය දෙස බැලුවහොත්, ඇස් වසාගෙන, එය සිනහමුසු මුහුණක් බව ඔබට නිගමනය කළ හැකිය. මෙම පින්තූරයේ ඇති වේදනාව හෝ දුක පවතින්නේ මෙම පින්තූරයේ ඉහළ කොටසේය.

නළලෙහි අශ්වාරෝහක රැළි නොමැති අතර, මිනිසාගේ ඉහළ ඇහිබැමි සහ ඇහි බැම අතර සම දුකේදී පෙනෙන සාමාන්‍ය ප්‍රතිලෝම 'V' සාදයි. . ඔබ මෙම ප්‍රදේශය පෙර පින්තූරය සමඟ සංසන්දනය කළහොත්, මිනිසුන් දෙදෙනා එකම ප්‍රතිලෝම ‘V’ සාදනු ඔබට පෙනෙනු ඇත.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.