Ik kaam earst te witten oer de 'trije wize apen' yn in willekeurig boek dat ik lies doe't ik in bern wie. De earste aap dekt de eagen, de twadde bedekt syn earen, wylst de tredde de mûle bedekt. De wiisheid dy't dizze apen oerbringe moatte is dat jo 'gjin kwea sjen', 'gjin kwea hearre' en 'gjin kwea sprekke'.

Ik neamde de 'trije wize apen' foar in reden. Ferjit de wiisheid, se kinne jo in protte leare oer lichemstaal.

Doe't wy bern wiene, dienen wy allegear as de trije wize apen. As wy wat seagen wêr't wy net leuk fan wiene of bang foar wiene, hawwe wy ús eagen mei ien of beide hannen bedutsen. As wy wat hearden dat wy net hearre woene, dan leine wy ​​ús earen en as wy ússels foarkomme moasten om te praten wat wy net wolle, dan hawwe wy de mûle bedutsen.

As wy opgroeie en bewuster wurde fan ússels, begjinne dizze gebaren al te dúdlik te lykjen. Dat wy feroarje se sa om se mear ferfine en minder foar de hân te meitsjen foar oaren.

Sjoch gjin kwea

As wy as folwoeksenen ús 'ferbergje' wolle foar in situaasje of net wat sjen wolle, wrijven wy it each of krassen it gebiet der omhinne, meastal mei ien finger.

De holle kantelen of ôfdraaie en de wynbrau krassen is de meast foarkommende foarm fan dit gebeart. It moat net betize wurde mei it posityf evaluaasjegebeart wêr’t gjin krassen belutsen is (mar ien streekoer de lingte fan it wenkbrauw).

Dit gebeart is gewoan ûnder manlju en se dogge it as se har ferlegen, lilk, selsbewust fiele, alles wat har miskien wol 'ferbergje' foar in bepaalde situaasje.

As in persoan liedt, kin hy ûnbewust besykje te ferbergjen foar de persoan dy't hy liedt en sa kin hy dit gebaar dwaan. Jo moatte lykwols foarsichtich wêze. It kin ek wêze dat er gewoan senuweftich is.

As jo ​​leauwe dat hy gjin goede reden hie om te ligen en neat om ferlegen of senuweftich oer te wêzen, dan moatte jo besykje him mear oer it ûnderwerp te freegjen om de echte reden efter syn 'ferbergjen' út te finen.

Har gjin kwea

Foto: do bist yn in saaklike ynstelling en biede in deal oan immen. As se de deal hearre, bedekke se har beide earen mei har hannen en sizze: "Dat is geweldich, klinkt as iets om nei út te sjen". Sille jo derfan oertsjûgje dat se de deal leuk fine? Fansels net.

Iets oan dat gebeart set jo ôf. Dit is de reden wêrom't minsken har earen op in folle subtilere manier bedekke as se net leuk fine wat se hearre, sadat oaren it miskien net ûntdekke. Dit bart ûnbewust en se kinne hielendal net bewust wêze fan wat se dogge.

Ynstee fan it ear te dekken, blokkearje folwoeksenen wat se hearre troch it ear oan te reitsjen, it te lûken, it fêst te hâlden, it te wrijven, it te krassen of it gebiet der omhinne - de kantsharren of it wang. As se in earring drage,se meie dermei fûlje of lûke.

Guon minsken geane sa fier as it bûgjen fan it hiele ear nei foaren om it ear gat te dekken, safolle foar it hiele doel fan net-opfallend!

As jo ​​mei immen prate en dy dogge dat dit gebeart, witte dat wat is sette se ôf of it kin gewoan in jeuk. De kontekst allinich soe jo in oanwizing jaan moatte oft it gewoan in jeuk wie of net.

Noch, om te befêstigjen, neam it ûnderwerp nei in skoftke nochris en sjoch oft de persoan har ear wer oanrekket of in oare 'ferbergjende' lichemstaal brûkt. Dan witte jo it wis.

Minsken dogge dit gebeart as se fiele dat se genôch heard hawwe of it net iens binne mei wat de sprekker te sizzen hat. In persoan dy't ligen kin dit gebeart ek dwaan, om't it him helpt om syn eigen wurden ûnbewust te blokkearjen. Yn dit gefal is syn geast as: "Ik kin mysels net ligen hearre, it is sa'n 'kwea' ding om te dwaan."

Koartsein, as in persoan wat ûngeunstich heart, sels as se binne syn eigen wurden, hy sil wierskynlik dit gebaar dwaan.

Spreek gjin kwea

It is itselde ferhaal mei de mûle. Ynstee fan har mûle op in foar de hân lizzende manier te dekken, reitsje folwoeksenen har mûle mei de fingers op ferskate plakken of krassen it gebiet deromhinne. Se kinne sels har finger fertikaal op sletten lippen pleatse (lykas yn "shhh ... stilhâlde"), en foarkomme dat se prate wat se tinke dat net sprutsen wurde moat.

Yn in debat of ynelke ferlykbere diskusje, as in persoan in skoft net praat hat en ynienen frege om te praten, kin er in bytsje wifkjend fiele. Dizze wifkjen kin yn syn lichemstaal útlekt yn 'e foarm fan in lichte krassen of wrijven fan 'e mûle.

Guon minsken besykje it gebeart fan 'e mûlebedekking te ferbergjen troch in falske hoest te jaan. Bygelyks, op in feestje of yn in oare ferlykbere sosjale setting, as jo freon jo in smoarge lyts geheim oer X fertelle moat, dan hoest hy, bedekt syn mûle en fertelt jo der dan oer, benammen as X ek oanwêzich is.

As jo ​​mei immen prate en dy't op ien of oare manier har mûle 'bedekke', dan hâlde se miskien in miening achter of se binne it gewoan net iens mei wat jo te sizzen hawwe. De publyksleden dy't har mûle bedekke as se in sprekker prate hearre, binne meastal dejingen dy't de meast skeptyske fragen oproppe as de taspraak foarby is.

Tydens de taspraak is har geast as: "Wat is hy siswize? Ik bin it der net mei iens. Mar ik kin him net ûnderbrekke. It is 'kwea' om immen te ûnderbrekken as se prate. Lit him ôfmeitsje.”

Wy bedekke ús mûle ek as wy ferrast of skrokken binne, mar de redenen yn sokke situaasjes binne oars en fanselssprekkend. Hâld ek yn gedachten dat guon minsken har eagen, earen of mûle gewoanlik oanreitsje en it kin neat te meitsjen hawwe mei de manier wêrop se fiele. Dêrom sis ik dat kontekst alles is.