#MTNGAZETTEVT

Kufungua Siri za Akili ya Mwanadamu: Mwongozo Kamili wa Rasilimali za Saikolojia

Kujifunza lugha ya mwili 

Lugha ya mwili: Kufunika macho, masikio na mdomo

Thomas Sullivan
Lugha ya mwili: Kufunika macho, masikio na mdomo
Thomas Sullivan

Nilifahamu kwa mara ya kwanza kuhusu ‘nyani watatu wenye busara’ katika kitabu fulani ambacho nilisoma nilipokuwa mtoto. Tumbili wa kwanza hufunika macho, wa pili hufunika masikio yake na wa tatu hufunika mdomo wake. Hekima ambayo nyani hawa wanatakiwa kufikisha ni kwamba 'usione ubaya', 'usisikie uovu' na 'usiseme ubaya.'

Nimetaja 'nyani watatu wenye busara' kwa sababu. Sahau hekima, wanaweza kukufundisha mengi kuhusu lugha ya mwili.

Tulipokuwa watoto, sote tulitenda kama nyani watatu wenye busara. Ikiwa tuliona kitu ambacho hatukukipenda au tulichoogopa, tulifunika macho yetu kwa mkono mmoja au wote wawili. Tukisikia jambo ambalo hatutaki kusikia, tuliziba masikio na ikibidi tujizuie kuzungumza tusiyotaka kuongea, tuliziba midomo yetu.

Tulipokua na kujitambua zaidi, ishara hizi huanza kuonekana wazi sana. Kwa hivyo tunazirekebisha ili kuzifanya ziwe za kisasa zaidi na zisiwe dhahiri kwa wengine.

Usione ubaya

Kama watu wazima tunapotaka 'kujificha' kutokana na hali fulani au kutotaka kutazama jambo fulani, tunasugua jicho au kukwaruza eneo karibu nalo, kwa kawaida kwa kutumia kidole kimoja.

Angalia pia: Kwa nini tunakosa watu? (Na jinsi ya kukabiliana)

Kuinamisha au kugeuza kichwa na kukwaruza nyusi ndiyo aina inayoonekana zaidi ya ishara hii. Haipaswi kuchanganyikiwa na ishara chanya ya tathmini ambapo hakuna mkwaruzo unaohusika (kiharusi kimoja tukatika urefu wa paji la uso).

Ishara hii ni ya kawaida miongoni mwa wanaume na wanaifanya wanapohisi aibu, hasira, kujihisi, chochote ambacho kinaweza kuwafanya kutaka 'kujificha' kutokana na hali fulani.

Mtu anaposema uwongo, anaweza kujaribu kujificha asionekane na mtu anayemdanganya na ili afanye ishara hii. Hata hivyo, unapaswa kuwa makini. Inaweza pia kuwa ana wasiwasi tu.

Ikiwa unaamini kwamba hakuwa na sababu nzuri ya kusema uwongo na hakuna jambo la kuaibisha au kuogopa, basi unapaswa kujaribu kumuuliza zaidi kuhusu mada hiyo ili kujua sababu halisi ya 'kujificha' kwake.

Usisikie ubaya

Picha hii: uko katika mazingira ya biashara na unampa mtu dili. Wanaposikia mpango huo, hufunika masikio yao yote mawili kwa mikono yao na kusema, "Hiyo ni nzuri, inaonekana kama kitu cha kutarajia". Je, utasadikishwa kwamba walipenda mpango huo? Bila shaka hapana.

Kitu fulani kuhusu ishara hiyo kinakuacha. Hii ndiyo sababu watu hufunika masikio yao kwa njia ya hila zaidi wakati hawapendi kile wanachosikia, ili wengine wasigundue. Hili hutokea bila kujijua na wanaweza kuwa hawajui kabisa wanachofanya.

Badala ya kuziba sikio, watu wazima huzuia kile wanachosikia kwa kugusa sikio, kulivuta, kulishika, kulisugua, kukwaruza. au eneo linaloizunguka- mashavu au shavu. Ikiwa wamevaa pete,wanaweza kuicheza au kuivuta.

Baadhi ya watu hufikia hatua ya kukunja sikio zima mbele ili kuziba tundu la sikio, kwa lengo zima la kutokujulikana!

Unapozungumza na mtu naye anafanya hivyo! ishara hii, fahamu kuwa kuna kitu kinawazuia au inaweza kuwa tu kuwasha. Muktadha pekee unapaswa kukupa kidokezo ikiwa ilikuwa tu au la.

Bado, ili kuthibitisha, taja mada tena baada ya muda na uone kama mtu huyo anagusa tena sikio lake au anatumia lugha nyingine ya mwili ‘ya kujificha’. Kisha utajua kwa uhakika.

Watu hufanya ishara hii wanapohisi kuwa wamesikia vya kutosha au hawakubaliani na kile ambacho mzungumzaji anachosema. Mtu anayedanganya pia anaweza kufanya ishara hii kwa sababu inamsaidia kuzuia maneno yake mwenyewe bila kujua. Katika hali hii, akili yake ni kama, “Sijisikii nikisema uongo, ni ‘uovu’ sana.”

Kwa kifupi, mtu anaposikia jambo lolote lisilokubalika, hata kama ni jambo la kawaida. maneno yake mwenyewe, kuna uwezekano wa kufanya ishara hii.

Msiseme ubaya

Ni hadithi moja kwa mdomo. Badala ya kuziba midomo yao kwa njia ya wazi, watu wazima hugusa midomo yao kwa vidole vyao mahali tofauti au kukwaruza eneo karibu nayo. Wanaweza hata kuweka vidole vyao wima kwenye midomo iliyofungwa (kama vile “shhh…nyamaza”), wakijizuia kuzungumza kile wanachofikiri hakistahili kusemwa.

Katika mjadala au ndanimazungumzo yoyote kama hayo, ikiwa mtu hajazungumza kwa muda na anaombwa ghafula azungumze, anaweza kusitasita kidogo. Kusita huku kunaweza kuvuja katika lugha yake ya mwili kwa namna ya kukwaruza kidogo au kusugua mdomo.

Baadhi ya watu hujaribu kuficha ishara ya kufunika mdomo kwa kutoa kikohozi cha uwongo. Kwa mfano, katika karamu au katika mazingira mengine ya kijamii kama hayo, ikiwa rafiki yako atalazimika kukuambia siri chafu kuhusu X, atakohoa, atafunika mdomo wake na kukuambia kuihusu, hasa ikiwa X yupo pia.

Angalia pia: Mtihani wa upweke wa kudumu (Vipengee 15)

Unapozungumza na mtu fulani na kwa namna fulani 'amefunika' midomo yake, basi anaweza kukunyima maoni au huenda asikubaliane na unachotaka kusema. Washiriki wa hadhira wanaofunika midomo yao wanaposikia mzungumzaji akizungumza ndio huwa ndio wanaoibua maswali ya kutilia shaka zaidi mara baada ya hotuba kuisha.

Wakati wa hotuba, akili zao ni kama, “Ni nini jamani. akisema? sikubaliani nayo. Lakini siwezi kumkatisha. Ni ‘uovu’ kumkatiza mtu anapozungumza. Mwacheni amalizie.”

Pia tunaziba midomo yetu tunaposhangaa au kushtuka lakini sababu katika hali kama hizi ni tofauti na ziko wazi. Pia kumbuka kuwa watu wengine wanaweza kugusa macho, masikio au mdomo wao kwa kawaida na inaweza kuwa haihusiani na jinsi wanavyohisi. Ndio maana nasema muktadha ndio kila kitu.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.