Enmeshment: Tanım, nedenler, & etkiler

 Enmeshment: Tanım, nedenler, & etkiler

Thomas Sullivan

İç içe geçmişlik, aile üyeleri arasında psikolojik sınırların olmadığı bir aile modelidir. Bu nedenle, aile üyeleri psikolojik olarak birbirine kaynaşmış veya iç içe geçmiş gibi görünür. İç içe geçmiş aile üyelerinin ayrı kimlikleri yokmuş gibi görünür. Bunun yerine, birbirleriyle özdeşleşirler ve birbirlerinin hayatlarını yaşıyor gibi görünürler.

İç içe geçmiş aile üyeleri birbirlerinin hayatlarına aşırı derecede dahil olurlar. Aile bireyleri güçlü bir benlik duygusuna sahip olmadıklarından, hayatları diğer aile üyelerinin hayatlarına odaklanır. Kendi psikolojik hayatları ve duyguları aile üyelerininkiyle iç içe geçer.

İç içe geçme her türlü ilişkide görülebilmekle birlikte, ebeveyn-çocuk ilişkilerinde yaygındır. Örneğin, ayrılık yaşayan bir oğul depresyon yaşar. Annesi de depresif hisseder. Oğluyla iç içe geçtiği için, oğluna yardım etmenin kendi sorumluluğu olduğunu düşünür. kurtarma onu olumsuz duygularından kurtarır.

Ayrıca bakınız: Biri nasıl onaylanır (Doğru yol)

Çocuğunuza sağlıklı bir destek sağlamak ile çocuğunuz için hayatla savaşmak arasında ince ama önemli bir fark vardır. İlki sağlıklı, uyumlu bir aile örneğidir, ikincisi ise iç içe geçme örneğidir.

Aşırı müdahale, sürekli eleştiri, helikopter ebeveynlik, sahiplenme, kurtarma, çocuk muamelesi yapma ve özerklikten caydırma, iç içe geçmiş bir aile modelinin işaretleridir.

Enmeshment'a ne sebep olur?

İnsan çocukları hayatta kalmak için büyük ölçüde ebeveynlerine bağımlıdırlar. Sonuç olarak, ebeveynlerine yapışırlar. Büyüdüklerinde, kendi ayrı kimliklerini oluşturmaya başlarlar. Ayrı, özerk bir kişi olmaya başlarlar.

Bir kişi yirmili yaşlarının ortalarına geldiğinde, muhtemelen kendisi için ayrı bir kimlik geliştirmiştir - kim olduğunun çekirdeği kurulmuştur.

Tüm bunlar, bir kişi farklı gelişim aşamalarından geçerken doğal ve beklenen şeylerdir. Bu süreç kesintiye uğramadan devam ederse, çocuğun güçlü bir benlik duygusu geliştirmesi muhtemeldir.

Bununla birlikte, bu doğal süreci engelleyebilecek ve bir kişinin normal benlik duygusu gelişimine müdahale edebilecek bazı faktörler vardır. Neden bazı insanların zayıf bir benlik duygusuna sahip olduğunu veya hatta hiç benlik duygusu olmadığını hiç merak etmediniz mi?

Bir aile üyesi travmatik bir deneyim yaşarsa, başka bir aile üyesine aşırı bağımlı hale gelebilir. Kronik bir fiziksel hastalık, evlilik çatışması, ayrılık, boşanma veya yaşamı değiştiren başka bir olay yaşayan bir ebeveyn, çocuklarının bakımına ve desteğine aşırı bağımlı hale gelebilir.

Örneğin, babası askere giden bir çocuk annesine bakmak zorunda kalabilir. Benzer şekilde, bir çocuk travmatik bir deneyim yaşayabilir ve ebeveyne aşırı bağımlı hale gelebilir. Örneğin, kaza geçiren bir çocuk iyileşme sürecinde aşırı bakıma maruz kalacaktır.

Elbette böyle zamanlarda aile üyelerinin birbirleriyle aşırı ilgilenmeleri sağlıklı ve doğaldır. Ancak bunun bir sonucu zorla yakınlık Aile üyelerinin daha sonra da bu kalıplara bağlı kalmaya devam etmeleri durumunda, aile içi bağlılık söz konusu olabilir.

Bunun dışında, bir aile üyesinde onları başka bir aile üyesine aşırı derecede bağımlı kılan bir karakter özelliği olabilir, örneğin muhtaç bir kişi olmak gibi. Ayrıca, ebeveynlerin kendileri de iç içe geçmiş ailelerde büyümüş olabilirler, bu nedenle başka nasıl ebeveynlik yapacaklarını bilemezler.

Çocukken kendi ihtiyaçlarını karşılayamayan ebeveynler, çocuklarını kendilerine bakmaları için görevlendirebilirler.1

Ebeveyn-çocuk ilişkisinde iç içe geçme türleri

Aile üyeleri arasındaki sınırlar çözüldüğünde düşmanlık ortaya çıkar. Doğal ve sağlıklı gelişim sürecinde, bir çocuk sonunda kendi kimliğini oluşturur. Bu kimlikle ilişkilendirilen ve kimliği güçlendiren belirli roller ve sınırlar vardır.

İç içe geçmiş ailelerde kimlik karmaşası olduğu için, rol karmaşası veya rol bozulması da vardır. İç içe geçmiş aile üyesi, çocuğun gelişimsel olarak kendisinden beklenenden farklı bir rol oynamasını bekler.

Araştırmacılar ebeveyn-çocuk ilişkilerinde üç tür iç içe geçme modeli tanımlamışlardır.2

1) Ebeveynleştirme

Ebeveynleştirmede çocuk, ebeveyn tarafından bir ebeveyne dönüştürülür. Bu rol değişiminde çocuk, ebeveynin birincil bakıcısı haline gelir. Ebeveyn boşanma, zayıflatıcı bir hastalık veya hayatını değiştiren başka bir olay geçirmiş olabilir ya da karşılanmamış bir bakılma ihtiyacı olabilir.

Korkunç bir dönemden geçen bir ebeveyne bakmak sağlıklı olsa da, ebeveyn zorunlu yakınlığı gereğinden fazla sürdürmeye çalıştığında ilişki sağlıksız hale gelir. Bu noktada, ebeveyn çocukla iç içe geçmiş olabilir.

Çocuk, iç içe geçmiş ebeveynin ihtiyaçlarının kendisine dayatıldığını hisseder. Sonuç olarak, çocuk ebeveyne kızabilir. Ebeveyn makul olmayan düzeyde bakım ve destek talep ettiğinden, çocuğun zamanının büyük bir kısmı ebeveynin ihtiyaçlarını karşılamak için harcanır.

Bu durum çocuğun eğitimine ve akran etkileşimlerine zarar verme riski taşır. Çocuk, hayatının ilerleyen dönemlerinde arkadaş edinmekte ve ilişki kurmakta zorlanabilir. Ebeveynleştirilen çocuklar kendileri için bir kimlik geliştirmeyi kaçırırlar. Dayatılan ana kimlikleri, enmeshed ebeveynin bakıcısı olmaktır.

2) Yetişkinleştirme

Burada çocuk bir yetişkine dönüştürülür. Yetişkinleştirici ebeveyn çocuğunu bir ortak, arkadaş veya müttefik olarak görür. Ebeveyn eşiyle bir anlaşmazlık yaşamış olabilir ve şimdi çocuğun sempatisini ve desteğini kazanmaya çalışmaktadır.

Çocuk ebeveynle nasıl başa çıkacağını bilemediği için kendini çaresiz hissedebilir. Ebeveyn çocukla uygunsuz kişisel bilgilerini paylaşabilir.

Bir ebeveynin çocuğunun arkadaşı olması kulağa sağlıklı gelse de, çocuğun yetişkinleşmemesi için yine de korunması gereken bazı sınırlar ve sınırlar vardır.

3) Çocuklaştırma

Rol yozlaşmasının belki de en yaygın biçimi çocuksallaştırmadır; bu durumda ebeveyn, yetişkin oğlunu veya kızını hala bir çocuk olarak görür. Ebeveyn, çocuğa hala yaşına uygun olmayan ilgi ve destek gösterir.

Oğul veya kız büyümüş ve muhtemelen ayrı bir benlik duygusu geliştirmiştir, ancak ebeveyn onları hala yıllar önce olduğu gibi görmektedir. Çocuklaştıran ebeveyn, kendisine ihtiyaç duyulmasına şiddetle ihtiyaç duyabilir. Bağımsız olmaya çalışan çocukları tarafından tehdit edildiğini hissedebilirler.3

Çocuklaştıran ebeveyn, çocuğunu kendisine yakın tutmak ister. Çocuğuna evde eğitim verebilir, arkadaş edinmesini engelleyebilir ve kendi yaşına uygun kararlar almasını önleyebilir.

Sonuç olarak, bebekleştirilen çocuklar anksiyete, depresyon ve çeşitli gelişimsel gecikmelerden muzdarip olabilirler. Ebeveyn bazen ilgi gösterdiğinde hayal kırıklığı yaşarlar, "Bana ne yapacağımı söyleme, artık çocuk değilim" gibi cümleler kurarlar.

Neredeyse ebeveynin ebeveynliği bitmemiş gibi görünür. Çocuk hayal kırıklığı yaşar çünkü uzun zaman önce terk ettiğini düşündüğü bir kimliğe geri çekilir - uzun zaman önce döktüğü bir deri.

Ebeveynlerin, sırf çocuklarını yanlarında tutabilmek ve okula ya da diğer gezilere gitmelerine izin vermemek için çocuklarına hastalık numarası yaptıkları aşırı vakalar olmuştur.

Karıştırmanın etkileri

Bir kişi ne kadar uzun bir ilişki içinde kalırsa, benlik duygusunu oluşturması da o kadar uzun sürer. Öz kimliğimiz tüm hayatımızı etkiler. Hayatımızla ilgili en önemli kararlarımızı kim olduğumuzu düşündüğümüze göre veririz.

Bir kişi ile aile üyesi arasında bir sınır olmadığında, varoluşlarının ve yaşam kararlarının çoğu aile üyesinin ihtiyaçlarına hizmet eder.

Ayrıca bakınız: İşler ciddiye bindiğinde erkekler neden uzaklaşır?

Kararlarımızda her zaman ödünleşimler söz konusudur. Karmaşık bir ilişkiye gömülmüş bir kişi, hayatının diğer önemli alanlarına daha az zaman ve enerji ayırır.

Örneğin, ebeveynleştirilmiş bir çocuk büyüdüğünde, romantik partnerini kızdıracak şekilde ebeveynine aşırı hizmet etmeye devam edebilir.

Enmeshed kişi gerçekte kim olduğunu bilmediğinden, kimliğine uygun bir kariyer seçmesi uzun zaman alabilir. Daha da kötüsü, başlangıçta bir kimliği olmadığı için kimliğine uygun bir meslek seçemeyebilir.

Kimlikleri, ne kadar az olursa olsun, aile üyeleriyle olan ilişkileri tarafından şekillendirilmiştir. Büyüdüklerinde, bu yarı pişmiş, orijinal olmayan kimliği başka ilişkilerde oynamaya devam ederler.

Babası aileyi terk eden bir çocuk, genellikle küçük kardeşlerine bakmak zorunda kaldığını ve onların ebeveyni olduğunu fark eder. Bu çocuk büyüyebilir ve ilişki partnerinin ebeveyni olmaya devam edebilir.

Kendi kendimize inşa ettiğimiz veya keşfettiğimiz bir benlik duygusuna sahip olmamak, tüm yaşam alanlarımız üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olabilir. Gerçek değerlerimizle uyumlu olması muhtemel olmayan kararlara yol açar.

Çocuklar aracılığıyla yaşamak

İç içe geçmiş bir ailede, ebeveyn kendi kimliğini çocuğa dayatır. Çocuktan ebeveynin beklentilerini karşılaması beklenir. Ebeveyn kendi hedeflerini ve değerlerini çocuğa dayatır ve hatta çocuk aracılığıyla kendi gerçekleşmemiş hayallerini gerçekleştirmeye çalışabilir.

"Doktor olmak benim hayalimdi, ancak kaynaklarım yoktu. Şimdi oğlumun doktor olmasını istiyorum." gibi bir cümle kurmak çok sık rastlanan bir durumdur.

Oğul doktor olursa, ebeveyn mutlu ve gururlu hisseder, çoğu zaman iğrenç derecede gösterişli bir seviyeye ulaşır. Bu sadece herhangi bir ebeveynin çocuğunun başarısı için hissedeceği normal mutluluk ve gurur değildir. Bunu aşırı ve iğrenç yapan başka bir şey daha vardır.

Ebeveynler, çocuklarını kendilerinin bir uzantısı olarak gördükleri için kendileriyle daha fazla gurur duyarlar. Bu, ayrı ve bağımsız bir birey olarak gördüğünüz çocuğunuzun başarısından kaynaklanan gururdan ziyade kendinizle gurur duymanızla ilgilidir.

Muhtemelen bu nedenle, bir çocuk ebeveynlerinin isteklerine karşı gelip başarılı olduğunda, ebeveynin gösterdiği coşku aynı değildir. Burada, başka biri başarılı olmuştur - sadece ebeveynin bir uzantısı olmayan ayrı bir birey. Kendi kişiliği olan biri - kendi hedefleri ve değerleri olan bir birey.

Dengeli aileler

Bir uçta, ebeveynler çocuklarının hayatlarına aşırı ve uygunsuz bir şekilde dahil olabilirler, yani iç içe geçmiş olabilirler. Diğer uçta ise çocuklarıyla bağlarını koparmış olabilirler. Her ikisi de çocuğa zarar veren sağlıksız aile modelleridir.

Hayattaki pek çok şeyde olduğu gibi, doğru yaklaşım orta yaklaşımdır. Dengeli ailelerde, ebeveynler çocuklarını sever, ilgilenir ve destekler, ancak aynı zamanda onlara büyümeleri ve gelişmeleri için psikolojik alan sağlarlar.

Sağlıklı ebeveynler, doğal gelişim modelinin işlemesine izin verir ve çocuklara büyüdükçe daha fazla özerklik tanır. Çocuk kendi kimliğini oluşturmakta kendini özgür hisseder.

Ebeveynler çocuğun sınırlarına saygı duydukları ve bireyselliği teşvik ettikleri için, çocuk da bu saygıya karşılık verir. Ayrıca, herhangi bir rol karmaşası yaşanmaz. Ebeveynlerin çocuktan beklentileri, eğer varsa, yaşına uygundur.

Talihsiz bir trajedi rollerin yeniden düzenlenmesine neden olsa bile, sağlıklı bir ebeveyn bunun geçici olmasını sağlamaya çalışır. Çocuklarını kendi ihtiyaçlarının zindanlarına hapsetmezler.

Bu, güçlü bir benlik duygusuna sahip özerk bireylerin ebeveynlerinin ihtiyaçlarını mutlaka görmezden geldiği anlamına gelmiyor. Sadece bunu yapıyorlarsa, bunu isteyerek ve mutlu bir şekilde yapıyorlar. Bu onlara bir dayatma gibi gelmiyor.

Daha da önemlisi, sevdiklerine ihtiyaç duymak için kendi ihtiyaçlarından fedakarlık etmek zorunda olduklarını hissetmezler.

Şairler ilk psikologlardır. Bu makalede tartıştığımız her şey bu güzel dizede özetlenebilir:

"Birlikteliğinizde boşluklar olsun ve göklerin rüzgârları aranızda dans etsin. Birbirinizi sevin ama sevgi bağı kurmayın: Ruhlarınızın kıyıları arasında hareketli bir deniz olsun."

- Kahlil Gibran

Referanslar

  1. Wells, M., Glickauf-Hughes, C., & Jones, R. (1999). Karşılıklı bağımlılık: Köklü bir yapının utanç eğilimi, düşük benlik saygısı ve çocuklukta ebeveynleşme ile ilişkisi. Amerikan Aile Terapisi Dergisi , 27 (1), 63-71.
  2. Garber, B. D. (2011). Ebeveyn yabancılaşması ve iç içe geçmiş ebeveyn-çocuk ikilisinin dinamikleri: Yetişkinleştirme, ebeveynleştirme ve çocuklaştırma. Aile Mahkemesi İncelemesi , 49 (2), 322-335.
  3. Bogolub, E. B. (1984). Simbiyotik anneler ve çocuklaştırılmış tek çocuklar: Tek ebeveynli ailelerin bir alt tipi. Çocuk ve Ergen Sosyal Hizmet Dergisi , 1 (2), 89-101.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz, deneyimli bir psikolog ve kendini insan zihninin karmaşıklıklarını çözmeye adamış bir yazardır. İnsan davranışının inceliklerini anlama tutkusuyla Jeremy, on yılı aşkın bir süredir araştırma ve uygulamada aktif olarak yer almaktadır. Doktora derecesine sahiptir. Bilişsel psikoloji ve nöropsikoloji alanında uzmanlaştığı tanınmış bir kurumdan Psikoloji Doktorası derecesi aldı.Kapsamlı araştırması sayesinde Jeremy, hafıza, algı ve karar verme süreçleri dahil olmak üzere çeşitli psikolojik fenomenler hakkında derin bir içgörü geliştirdi. Uzmanlığı aynı zamanda ruh sağlığı bozukluklarının tanı ve tedavisine odaklanarak psikopatoloji alanına da uzanmaktadır.Jeremy'nin bilgi paylaşma tutkusu, onu İnsan Aklını Anlamak adlı blogunu oluşturmaya yöneltti. Çok çeşitli psikoloji kaynaklarının küratörlüğünü yaparak, okuyuculara insan davranışının karmaşıklığı ve nüansları hakkında değerli içgörüler sağlamayı amaçlıyor. Düşündürücü makalelerden pratik ipuçlarına kadar Jeremy, insan zihnine ilişkin anlayışını geliştirmek isteyen herkes için kapsamlı bir platform sunuyor.Jeremy, bloguna ek olarak, zamanını önde gelen bir üniversitede psikoloji öğretmeye, gelecek vadeden psikologların ve araştırmacıların zihinlerini beslemeye adamıştır. İlgi çekici öğretme tarzı ve başkalarına ilham verme konusundaki gerçek arzusu, onu alanında çok saygı duyulan ve aranan bir profesör yapıyor.Jeremy'nin psikoloji dünyasına katkıları akademinin ötesine geçiyor. Saygın dergilerde çok sayıda araştırma makalesi yayınladı, bulgularını uluslararası konferanslarda sundu ve disiplinin gelişimine katkıda bulundu. Jeremy Cruz, insan zihnine ilişkin anlayışımızı geliştirmeye olan güçlü bağlılığıyla, zihnin karmaşıklıklarını çözmeye yönelik yolculuklarında okuyuculara, gelecek vadeden psikologlara ve araştırmacı meslektaşlarına ilham vermeye ve onları eğitmeye devam ediyor.