ලීමා සින්ඩ්‍රෝමය: අර්ථ දැක්වීම, අර්ථය, සහ amp; හේතු වේ

 ලීමා සින්ඩ්‍රෝමය: අර්ථ දැක්වීම, අර්ථය, සහ amp; හේතු වේ

Thomas Sullivan

ලීමා සින්ඩ්‍රෝමය යනු අල්ලා ගන්නෙකු හෝ අපයෝජකයෙකු සිරකරුවා සමඟ ධනාත්මක සම්බන්ධතාවයක් වර්ධනය කර ගැනීමයි. මෙම ධනාත්මක සම්බන්ධතාවය අනුකම්පාව, සංවේදනය, බැඳීම හෝ ආදරය විය හැකිය. සිරකරුවා, වහලා සමඟ බැඳීමක් ගොඩනඟා ගෙන, වහලාට පක්ෂව දේවල් කරයි.

ලීමා සින්ඩ්‍රෝමය යනු ස්ටොක්හෝම් සින්ඩ්‍රෝමයේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි, එහිදී වහලෙකු තම සිරකරු සමඟ බැඳීමක් ඇතිකර ගනී. ස්ටොක්හෝම් සින්ඩ්‍රෝමය පුළුල් මාධ්‍ය සහ පර්යේෂණ ආවරණයක් ලැබී ඇත. එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සමානව කුතුහලය දනවන නමුත් සාපේක්ෂව අඩු අවධානයක් ලබා ඇත.

සින්ඩ්‍රෝමය එහි නම ලැබුණේ කෙසේදැයි බලමු, පසුව අපි සංසිද්ධිය පිළිබඳ විය හැකි පැහැදිලි කිරීම් ගැන කල්පනා කරමු.

පසුබිම් කතාව Lima syndrome

ස්ථානය Lima, Peru. කාලය, 1996 අගභාගය. Tupac Amaru Revolutionary Movement (MTRA) යනු පේරු රජයට විරුද්ධ සමාජවාදී කණ්ඩායමකි. MTRA සාමාජිකයින් ලීමා හි ජපන් තානාපති කාර්යාලයේ සියගණනක් ඉහල රාජ්‍ය නිලධාරීන්, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයන් සහ ව්‍යාපාරික විධායකයින් ප්‍රාණ ඇපකරුවන් ලෙස තබා ගත්හ.

පේරු රජය සඳහා MTRA හි ඉල්ලීම වූයේ සමහර MTRA සිරකරුවන් නිදහස් කිරීමයි.

ප්‍රාණ ඇපකරුගේ පළමු මාසයේ, අල්ලා ගත් අය ප්‍රාණ ඇපකරුවන්ගෙන් අඩකට වඩා නිදහස් කළහ. MTRA සාමාජිකයින් ඔවුන්ගේ වහලුන් කෙරෙහි අනුකම්පාවක් දැක්වූ බව වාර්තා විය. මෙම සංසිද්ධිය ලීමා සින්ඩ්‍රෝමය ලෙස හැදින්විය.

ප්‍රාණ ඇපකරුවන්ගේ අර්බුදය දින 126ක් පුරා පැවති අතර පේරු විශේෂ බලකායන් තානාපති කාර්යාල ගොඩනැගිල්ලට කඩා වැදීමෙන් අවසන් විය.MTRA සාමාජිකයින් 14 දෙනාම ඉවත් කිරීම.

ලීමා සින්ඩ්‍රෝමය ඇතිවීමට හේතුව කුමක්ද?

ස්ටොක්හෝම් සින්ඩ්‍රෝමය සඳහා වඩාත්ම බලගතු පැහැදිලි කිරීම් වලින් එකක් නම්, වහල් පැවැත්ම සහතික කිරීම සඳහා තම ග්‍රහණය කරගත් තැනැත්තා සමඟ බැඳී සිටීමට උත්සාහ කිරීමයි. බැඳීම ශක්තිමත් වන තරමට, අල්ලාගත් තැනැත්තා වහල්භාවයට හානි කිරීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය.

පහත දැක්වෙන්නේ ලීමා සින්ඩ්‍රෝමය, ප්‍රතිවිරුද්ධ සංසිද්ධිය සඳහා විය හැකි පැහැදිලි කිරීම්:

1. අහිංසකයන්ට රිදවන්න එපා

මිනිසුන්ට සහජ සාධාරණ හැඟීමක් ඇත, එය අහිංසකයන්ට හානි කිරීමෙන් වළක්වයි. අපරාධකරුවන් අහිංසකයින්ට හානියක් කරන විට, ඔවුන් කොතරම් හාස්‍යජනක යුක්තිසහගත වුවත් අපරාධය තමන්ටම සාධාරණීකරණය කිරීමට සිදුවේ.

බලන්න: අත්හැරීමේ ගැටළු සුව කිරීම (ඵලදායී ක්‍රම 8ක්)

මෙම සහජ යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීම MTRA සාමාජිකයින්ගේ අනුකම්පාව අවුලුවාලීමට හේතු විය හැක. ඉක්මනින් නිදහස් කරන ලද ප්‍රාණ ඇපකරුවන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පේරු රජය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබූ නිසා අහිංසකයන් ලෙස සැලකේ. ඔවුන් අනවශ්‍ය ලෙස ගැටුමේ පැටලී ඇත.

මෙම අහිංසක ප්‍රාණ ඇපකරුවන්ට හානි කිරීම හෝ ඔවුන් දිගු කලක් ප්‍රාණ ඇපකරුවන් ලෙස තබා ගැනීම MTRA සාමාජිකයින් තුළ වරදකාරී හැඟීමක් ඇති කරයි.

2. වහල්භාවයේ තබා ගැනීමට නොහැකි තරම් ඉහළ තත්ත්‍වයක්

මිනිසුන්ට ඉහළ තත්ත්‍වයක් ඇති පුද්ගලයන්ට ප්‍රමාද වීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇත. MTRA සාමාජිකයින්, ඉහළ මට්ටමේ නිලධාරීන් අල්ලා ගැනීමෙන් පසු, යම් සංජානන විසංවාදයක් අත්විඳීමට ඉඩ තිබේ. සියල්ලට පසු, මෙම ඉහළ තත්ත්‍වයේ පුද්ගලයන් උසස් ලෙස සැලකීමට සහ වහල්භාවයට පත් කිරීමට අදහස් නොකෙරේ.

මෙම සංජානන අසමගිය ඔවුන්ව වර්ධනය කිරීමට හේතු වන්නට ඇත.'ගෞරවනීය හැඟීමක්' යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ වහලුන් සමඟ ධනාත්මක සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම.

ලීමා සින්ඩ්‍රෝමය පිළිබඳ වෙනත් අවස්ථා තිබේ, අල්ලා ගත් අය සමාජය තුළ ඔවුන් හොඳින් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වන බව දැනගත් පසු ඔවුන්ගේ වහලුන්ට හොඳින් සැලකූහ.

MTRA සාමාජිකයින් නව යොවුන් වියේ සහ තරුණ වැඩිහිටි විය. ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ වහලුන් අතර තත්ත්‍වයේ වෙනස විශාල විය.

3. විලෝපිකයා ආරක්ෂකයා බවට පත් විය

යමෙකු අල්ලා ප්‍රාණ ඇපයට තබා ගැනීම කොල්ලකාරී හැසිරීමකි. නමුත් මිනිසුන්ටද පීතෘ හෝ ආරක්‍ෂක සහජ බුද්ධියක් ඇත.

අල්ලාගත් තැනැත්තා ඕනෑවට වඩා අසරණ වන පැහැර ගැනීමක් අල්ලා ගත් තැනැත්තාගේ පීතෘ සහජ බුද්ධිය අවුලුවාලිය හැකිය. විශේෂයෙන්ම මෙය අල්ලා ගන්නා පුද්ගලයා පිරිමියෙකු සහ වහල්භාවයේ සිටින්නා ගැහැණියක් හෝ දරුවෙකු වන අවස්ථා වලදී විය හැකිය.

ස්ත්‍රියක් යටහත් පහත් ස්ථානයක සිටිනු දැකීම, පිරිමි අල්ලාගත් තැනැත්තා ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට පවා හේතු විය හැක. සහ ඇයට සපයන්න.

මෙම හැසිරීම තමාටම පෝෂණය වන අතර කාලයත් සමඟ බැඳීම ශක්තිමත් වේ. අපි යමෙකුට වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන තරමට, අපි ඔවුන් සමඟ වඩාත් බැඳී සිටිමු. ඒ වගේම අපි වැඩි වැඩියෙන් බැඳී සිටින තරමට, අපි වැඩි වැඩියෙන් සැලකිලිමත් වෙනවා.

The Collector (1965)මම බලපු එකම Lima syndrome-theme film එකයි. තව දන්නවනම් මට කියන්න.

4. ඔබට ආදරය කරන තැනැත්තාට ආදරය කිරීම

සමහර අවස්ථා වලදී, ස්ටොක්හෝම් සහ ලීමා සින්ඩ්‍රෝම් දෙකම ක්‍රියාත්මක විය හැකිය. මුලදී, සිරකරුවා ස්ටොක්හෝම් සින්ඩ්‍රෝමය හේතුවෙන් ඔවුන්ගේ අල්ලාගත් තැනැත්තා සමඟ බැඳීමක් ඇති කර ගත හැකිය. අල්ලාගත් තැනැත්තා ඔවුන් සමඟ බැඳීමෙන් ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකප්‍රතිනිර්මාණය ලෙස, ආපසු හරවා යවා ඇත. මේ අනුව, ස්ටොක්හෝම් සින්ඩ්‍රෝමය ලීමා සින්ඩ්‍රෝමය දක්වා ගෙන යා හැක.

5. වහලුන් සමඟ හඳුනා ගැනීම

අල්ලන්නන්ට කෙසේ හෝ වහලුන් හා සම්බන්ධ විය හැකි නම්, ඔවුන්ට සංවේදී හැඟීමක් ඇති වීමට ඉඩ ඇත. බොහෝ අවස්ථාවලදී, අල්ලාගත් අය වහලුන්ව පිටත කණ්ඩායම් ලෙස සලකයි. ඔවුන්ගේ සැලසුම වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ සතුරන් වන පිට කණ්ඩායම් (පේරු රජය) සමහර පිටස්තර කණ්ඩායම් (රාජ්‍ය නිලධාරීන්) අල්ලාගෙන හානි කිරීමට තර්ජනය කිරීම මගින් ඉල්ලීමක් පැටවීමයි.

ඉතින්, වහලුන්ට බාහිර කණ්ඩායමට සම්බන්ධයක් නොමැති නම්, පලක් නැත. ඔවුන්ව සිරකර තබාගැනීමේදී.

ඕනෑම හේතුවක් නිසා අල්ලාගත් අය සිරකරුවන් කණ්ඩායමක් ලෙස සලකන විට, එය සිරකරුවන්ට ඒ සඳහා හිතකර තත්ත්වයකි. අල්ලාගත් අය වහලුන්ව කණ්ඩායම් ලෙස දකින විට සහ ඔවුන් සමඟ හඳුනා ගන්නා විට, ඔවුන් එසේ කිරීමට ඇති ඉඩකඩ බෙහෙවින් අඩුය. හානියක් සිදු කරන්න.

ඔබේ අල්ලාගත් තැනැත්තා තුළ අනුකම්පාව ඇති කරන්නේ කෙසේද

ඔබ කිසිවිටෙක ප්‍රාණ ඇපකරු තත්වයක වහලෙකු ලෙස නොසිටිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. නමුත් ඔබ එසේ කරන්නේ නම්, ඔබව අල්ලා ගත් තැනැත්තාගේ අනුකම්පාව ඇති කිරීමට ඔබට කළ හැකි දේවල් තිබේ.

බොහෝ වහලුන් කරන්නේ මෙවැනි දේවල් පැවසීමයි:

“මට බලාගන්න පුංචි දුවෙක් ඉන්නවා හි.”

හෝ:

බලන්න: මුහුණේ ඉරියව් අවුලුවන සහ පාලනය කරන ආකාරය

“මට උපස්ථාන කිරීමට නිවසේ අසනීප වූ මහලු මවක් සිටී.”

මෙම රේඛා ක්‍රියාත්මක විය හැක්කේ අල්ලා ගත් තැනැත්තාට ඔවුන් හා සම්බන්ධ විය හැකි නම්, එනම්, ඔවුන්ට රැකබලා ගැනීමට රෝගී මවක් හෝ කුඩා දියණියක් සිටී නම් පමණි. බොහෝ විට, අල්ලා ගත් තැනැත්තාට ඔබේ පවුල ගැන අඩු සැලකිල්ලක් දැක්විය නොහැක.

වඩා හොඳ උපාය මාර්ගයක් වනුයේ අල්ලාගත් තැනැත්තා සමඟ ගැඹුරු, මානව මට්ටමකින් සම්බන්ධ වීමයි.එබැවින් ඔවුන්ට ඔබව මානුෂීය කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ චේතනාවන්, ඔවුන්ගේ ජීවිතය යනාදිය ගැන අල්ලා ගත් තැනැත්තාගෙන් විමසීම වැනි දේ.

ඔබ ඔවුන් ගැන උනන්දු වීමෙන් ආරම්භ කර පසුව ඔබ සහ ඔබේ ජීවිතය සහ පවුල ගැන ඔවුන්ට කියන්න. ඔබ ඔවුන්ට ඔබ ගැන පැවසීමෙන් පටන් ගන්නේ නම්, ඔබ බලහත්කාරයෙන් සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කරන බව ඔවුන්ට හැඟෙනු ඇත.

තවත් උපාය මාර්ගයක් වනුයේ ඔබ එසේ කළත්, ඔබ කණ්ඩායම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බව ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්වීමයි. ඔබට මෙය කළ හැක්කේ ඔබේ කණ්ඩායමෙන් ඔබම ඈත් වී ඔබේම කණ්ඩායම, ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම ගැන නරක දේවල් පැවසීමෙනි. පැවැත්ම සඳහා ඕනෑම දෙයක්.

ඔබේ කණ්ඩායම කෙරෙහි ඔබේ වෛරය පිළිගෙන කණ්ඩායමෙන් ඉවත් වීමට කැමැත්ත ප්‍රකාශ කිරීම දක්වා ඔබට යා හැකිය. නමුත් ඔබේ වෛරය සාධාරණ විය යුතු අතර ඔබ අල්ලා ගත් අයගේ විශ්වාසයන්ට අනුකූල විය යුතුය. වැඩි දෙයක්, අඩු දෙයක් නැහැ. ඔවුන්ගේ චේතනාවන් ගැන ඔවුන්ගෙන් විමසීමට තවත් හේතුවක් ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය.

ඔබ පිරිමියෙකු විසින් වහල්භාවයට ගෙන සිටින කාන්තාවක් නම්, ඔබේ යටහත් පහත්කම සහ අසරණ භාවය ක්‍රීඩා කිරීම ඔහුගේ ආරක්ෂිත සහජ බුද්ධිය අවුලුවාලීමට උපකාරී විය හැක.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.