கலப்பு மற்றும் முகமூடி முகபாவனைகள் (விளக்கப்பட்டது)

 கலப்பு மற்றும் முகமூடி முகபாவனைகள் (விளக்கப்பட்டது)

Thomas Sullivan

ஒருவர் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் போது, ​​கலப்பு முகபாவனையாகும். முகமூடி அணிந்த முகபாவனையானது உணர்ச்சியை அடக்கி, நனவாகவோ அல்லது மயக்கமாகவோ இருந்து விளைகிறது.

முகமூடி முகபாவனைகள் பொதுவாக உணர்ச்சியின் பலவீனமான வெளிப்பாடுகளாக வெளிப்படும், ஆனால் சில சமயங்களில் நாம் முகமூடிக்கு எதிர் முகபாவனைகளையும் பயன்படுத்துகிறோம். உதாரணமாக, நம் முகம் ஒரே நேரத்தில் சோகத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் காட்டினால், நாம் மகிழ்ச்சியை மறைக்க சோகத்தையும் அல்லது சோகத்தை மறைக்க மகிழ்ச்சியையும் பயன்படுத்தியிருக்கலாம்.

ஒரு நேரத்தில் ஒரு உணர்ச்சியை மட்டுமே உணர்கிறோம் என்பது உண்மையல்ல. "எனக்கு கலவையான உணர்வுகள் உள்ளன" என்று மக்கள் சொல்வதை நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம். சில சமயங்களில், அது அவர்களின் முகங்களிலும் தெரிகிறது.

நாம் எப்படி உணர்கிறோம் என்று தெரியாமல் குழம்பிப்போயிருக்கும் அனுபவங்களை நாம் அனைவரும் பெற்றிருக்கிறோம். "நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டுமா அல்லது சோகமாக இருக்க வேண்டுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை", நாங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறோம்.

அத்தகைய தருணங்களில் என்ன நிகழ்கிறது என்றால், நம் மனம் ஒரே சூழ்நிலையின் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட விளக்கங்களின் வலையில் சிக்கிக் கொள்கிறது. எனவே கலவையான உணர்வுகள். ஒரே ஒரு தெளிவான விளக்கம் இருந்திருந்தால், ஒரே ஒரு உணர்ச்சியை மட்டுமே உணர்ந்திருப்போம்.

மனம் ஒரு சூழ்நிலையை ஒரே நேரத்தில் பல வழிகளில் விளக்கினால், அது பெரும்பாலும் ஒரு கலவையான முகபாவனையில் விளைகிறது- இரண்டின் கலவையாகும். அல்லது அதிக முகபாவனைகள்.

கலப்பு மற்றும் முகமூடி முகபாவனை

கலப்பு மற்றும் முகமூடி முகபாவனையை வேறுபடுத்துவது எப்போதும் எளிதல்ல. காரணம் அவர்கள் அடிக்கடி பார்க்கிறார்கள்மிகவும் ஒரே மாதிரியான மற்றும் நாம் கவனிக்க முடியாதபடி மிக விரைவாக நடக்கும். இருப்பினும், நீங்கள் கூரிய கண்ணை வளர்த்து, சில விதிகளை மனதில் வைத்துக் கொண்டால், கலப்பு மற்றும் முகமூடியான வெளிப்பாடுகளை அடையாளம் காண்பதை நீங்கள் எளிதாக்கலாம்.

மேலும் பார்க்கவும்: 5 பல்வேறு வகையான விலகல்கள்

விதி #1: பலவீனமான வெளிப்பாடு என்பது கலவையான வெளிப்பாடு அல்ல

0>எந்தவொரு உணர்ச்சியின் பலவீனமான அல்லது சிறிதளவு வெளிப்பாடு என்பது முகமூடியான வெளிப்பாடாகும் அல்லது அது அதன் முந்தைய, பலவீனமான நிலையில் உள்ள உணர்ச்சியின் பிரதிநிதித்துவமாகும். இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உணர்ச்சிகளின் கலவையை அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியாது, அது எவ்வளவு நுட்பமாகத் தோன்றினாலும்.

இது முகமூடியான வெளிப்பாடா என்பதை அறிய, நீங்கள் சிறிது நேரம் காத்திருக்க வேண்டும். வெளிப்பாடு வலுவாக மாறினால், அது முகமூடியின் வெளிப்பாடு அல்ல, ஆனால் வெளிப்பாடு மறைந்துவிட்டால், அது முகமூடியான வெளிப்பாடு ஆகும்.

விதி #2: முகத்தின் மேல் பகுதி மிகவும் நம்பகமானது

முகபாவனைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​நீங்கள் வாயை விட புருவங்களை அதிகம் நம்ப வேண்டும். நம் புருவங்கள் எவ்வாறு நமது உணர்ச்சி நிலையை வெளிப்படுத்துகின்றன என்பது நம்மில் சிலருக்குத் தெரியாவிட்டாலும், புன்னகைக்கும் முகச் சுளிப்புக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அனைவருக்கும் தெரியும்.

எனவே, ஒரு நபர் தனது முகபாவனையைக் கையாள வேண்டியிருந்தால், புருவங்களைக் காட்டிலும் வாயால் தவறான சமிக்ஞையை அனுப்புவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

நீங்கள் புருவங்களில் கோபத்தைக் கண்டால் மற்றும் உதடுகளில் ஒரு புன்னகை, அநேகமாக அந்த புன்னகை உண்மையானது அல்ல, கோபத்தை மறைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

மேலும் பார்க்கவும்: மயக்க உந்துதல்: இதன் பொருள் என்ன?

விதி #3: குழப்பமாக இருக்கும்போது, ​​உடலின் சைகைகளைப் பாருங்கள்

பலர் நன்றாக இருக்கிறார்கள்-முகபாவங்கள் எண்ணற்ற உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும். ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் உடலின் சைகைகளைப் பற்றி அவ்வளவு உறுதியாக இருப்பதில்லை.

அவர்கள் தொடர்புகொள்வது அவர்களுக்குத் தெரியும், மற்றவர்கள் அவர்களின் முகத்தைப் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் முகபாவனைகளைக் கண்காணிக்கிறார்கள். மக்கள் தங்கள் உடல் மொழியையும் அளவிடுகிறார்கள் என்று அவர்கள் கருதவில்லை.

எனவே, அவர்கள் உடல் சைகைகளைக் காட்டிலும் தங்கள் முகபாவனைகளைக் கையாளுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். இந்த காரணத்திற்காகவே, முகத்தில் ஏதேனும் குழப்பத்தை நீங்கள் கவனித்தால், அதை உடலின் மற்ற பகுதிகளின் சொற்களற்ற சொற்களுடன் ஒப்பிடுங்கள்.

விதி #4: இன்னும் குழப்பமாக இருந்தால், சூழலைப் பாருங்கள்

0>நான் முன்பே சொன்னேன், மீண்டும் சொல்கிறேன், "உங்கள் முடிவு சூழலுக்கு பொருந்தவில்லை என்றால், அது தவறாக இருக்கலாம்." சில நேரங்களில், கலவையான மற்றும் முகமூடி அணிந்த முகபாவனைகளுக்கு இடையில் நீங்கள் குழப்பமடையும் போது, ​​சூழல் உங்களை மீட்பராக நிரூபித்து, உங்கள் இக்கட்டான சூழ்நிலையிலிருந்து உங்களை விடுவிக்கும்.

உடல் மொழி சைகைகள் மற்றும் மக்கள் செய்யும் முகபாவனைகள் பெரும்பாலும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். அவை உருவாக்கப்பட்ட சூழல். இது அனைத்தும் ஒன்றாக பொருந்துகிறது. அவ்வாறு இல்லை என்றால், ஏதோ ஒன்று செயலிழந்து விசாரணைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும்.

அனைத்தையும் ஒன்றாக இணைத்து

துல்லியமான முடிவுகளை நீங்கள் விரும்பினால், மேலே உள்ள அனைத்து விதிகளையும் நீங்கள் மனதில் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் எவ்வளவு விதிகளைக் கருத்தில் கொள்கிறீர்களோ, அவ்வளவு துல்லியமாக உங்கள் முடிவின் துல்லியம் இருக்கும்.

சோகம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடுகளின் கலவையை மீண்டும் ஒரு உதாரணம் தருகிறேன், ஏனெனில் இது மற்ற உணர்ச்சிகளின் கலவையை விட அதிகமாக இருக்கும்.குழப்பம்.

ஒருவரின் புருவங்களில் சோகத்தையும் அவரது உதடுகளில் புன்னகையையும் நீங்கள் காண்கிறீர்கள். "சரி, முகத்தின் மேல் பகுதி மிகவும் நம்பகமானது, அதனால் சோகம் மகிழ்ச்சியால் மறைக்கப்படுகிறது" என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்.

ஆனால் காத்திருங்கள்... ஒரே ஒரு விதியின் அடிப்படையில் முடிவெடுப்பது ஆபத்தானது.

உடலின் சொல்லாடல்களைப் பாருங்கள். சூழலைப் பாருங்கள். அவர்கள் உங்கள் முடிவை நியாயப்படுத்துகிறார்களா?

சில எடுத்துக்காட்டுகள்

மேலே உள்ள முகபாவனை ஆச்சரியத்தின் கலவையாகும் (உயர்ந்த புருவங்கள், வெளிப்பட்ட கண்கள், திறந்த வாய்), பயம் (நீட்டிய உதடுகள்) மற்றும் சோகம் (உதட்டு மூலைகள் கீழே திரும்பியது). ஒரே நேரத்தில் அதிர்ச்சியான மற்றும் திகிலூட்டும் மற்றும் சோகமான ஒன்றைக் கேட்கும்போதோ அல்லது பார்க்கும்போதோ ஒருவர் வெளிப்படுத்தும் வகையான வெளிப்பாடு இதுவாகும்.

இந்த வெளிப்பாடு ஆச்சரியம் (உள்ளப்பட்ட கண்கள், திறந்த வாய்) மற்றும் சோகம் (தலைகீழ் ‘V’ புருவங்கள், நெற்றியில் குதிரைவாலி சுருக்கம்) ஆகியவற்றின் கலவையாகும். அந்த நபர் அவர் கேட்கும் அல்லது பார்க்கும் விஷயங்களில் சோகமாகவும் ஆச்சரியமாகவும் இருக்கிறார், ஆனால் பயம் இல்லை.

இந்த பையன் சற்று ஆச்சரியமாக உணர்கிறான் (ஒரு கண்ணை வெளியே எடுத்தான், ஒரு புருவம் உயர்த்தப்பட்டது), வெறுப்பு (நாசி பின்வாங்கப்பட்டது, சுருக்கப்பட்ட மூக்கு) மற்றும் அவமதிப்பு (ஒரு உதடு மூலையில் திரும்பியது).

அவர் லேசான ஆச்சரியமான ஒன்றைப் பார்க்கிறார் அல்லது கேட்கிறார் (ஆச்சரியம் அவரது முகத்தின் ஒரு பக்கத்தில் மட்டுமே பதிவாகும் என்பதால்) அதே நேரத்தில் அருவருப்பானது. இங்கே அவமதிப்பு காட்டப்படுவதால், அந்த வெளிப்பாடு மற்றொரு மனிதனை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது என்று அர்த்தம்.

இது முகமூடி அணிந்த முகபாவனைக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம்.மனிதனின் முகத்தின் மேல் பகுதி சோகத்தைக் காட்டுகிறது (நெற்றியில் குதிரைவாலி சுருக்கம்) ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் புன்னகைக்கிறார். சோகத்தை மறைக்க இங்கே புன்னகை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

புன்னகை தெளிவாக போலியானது என்பதாலும் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நாம் நமது உண்மையான உணர்ச்சிகளை மறைக்கும்போது, ​​என்ன நடந்தாலும் நாங்கள் 'நன்றாக' இருக்கிறோம் அல்லது 'பரவாயில்லை' என்று மற்றவரை நம்பவைக்க ஒரு போலி புன்னகையைப் பயன்படுத்துகிறோம்.

உங்களுக்கு ஒரு உதாரணம் கொடுக்க அத்தகைய முகமூடி முகபாவனைகள் பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலைகளில், இந்த சூழ்நிலையை நினைத்துப் பாருங்கள்: அவரது நீண்ட கால மோகம் அவள் வேறொருவருடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டிருப்பதாக அவரிடம் கூறுகிறது, மேலும் அவர் பொய் , “உனக்காக நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்” மற்றும் பிறகு இந்த முகபாவனையை உருவாக்குகிறது.

கடைசியாக…

இந்த பிரபலமான இணைய நினைவு ஒரு முகமூடி முகபாவனைக்கு சிறந்த உதாரணம். கண்களை மூடிக்கொண்டு அவரது வாயை மட்டும் பார்த்தால், அது சிரித்த முகம் என்று முடிவு செய்துவிடுவீர்கள். இந்தப் படத்தில் உள்ள வலி அல்லது சோகம் இந்தப் படத்தின் மேல் பகுதியில் உள்ளது.

நெற்றியில் குதிரைவாலிச் சுருக்கம் இல்லை என்றாலும், மனிதனின் மேல் இமைகள் மற்றும் புருவங்களுக்கு இடையே உள்ள தோல் சோகத்தில் காணப்படும் வழக்கமான தலைகீழ் 'V' ஐ உருவாக்குகிறது. . இந்தப் பகுதியை முந்தைய படத்துடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், இரண்டு பேரும் ஒரே தலைகீழ் ‘வி’யை உருவாக்குவதைக் காண்பீர்கள்.

Thomas Sullivan

ஜெர்மி குரூஸ் ஒரு அனுபவமிக்க உளவியலாளர் மற்றும் மனித மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்க அர்ப்பணித்த எழுத்தாளர். மனித நடத்தையின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆர்வத்துடன், ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். இவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தில் இருந்து உளவியலில், அவர் அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் உளவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.ஜெர்மி தனது விரிவான ஆராய்ச்சியின் மூலம், நினைவகம், உணர்தல் மற்றும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகள் உட்பட பல்வேறு உளவியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான பார்வையை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது நிபுணத்துவம் மனநோயியல் துறையிலும் விரிவடைகிறது, மனநல கோளாறுகளைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்துகிறது.அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் ஜெர்மியின் ஆர்வம், மனித மனதைப் புரிந்துகொள்வது என்ற அவரது வலைப்பதிவை நிறுவ வழிவகுத்தது. பரந்த அளவிலான உளவியல் வளங்களைக் கையாள்வதன் மூலம், மனித நடத்தையின் சிக்கல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வாசகர்களுக்கு வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் முதல் நடைமுறை உதவிக்குறிப்புகள் வரை, மனித மனதைப் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்த விரும்பும் எவருக்கும் ஜெர்மி ஒரு விரிவான தளத்தை வழங்குகிறது.அவரது வலைப்பதிவைத் தவிர, ஜெர்மி ஒரு முக்கிய பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் கற்பிப்பதற்காக தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மனதை வளர்க்கிறார். அவரது ஈர்க்கும் கற்பித்தல் பாணி மற்றும் மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கும் உண்மையான விருப்பம் ஆகியவை அவரை துறையில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் விரும்பப்படும் பேராசிரியராக ஆக்குகின்றன.உளவியல் உலகிற்கு ஜெர்மியின் பங்களிப்புகள் கல்வித்துறைக்கு அப்பாற்பட்டவை. அவர் மதிப்புமிக்க பத்திரிகைகளில் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார், சர்வதேச மாநாடுகளில் தனது கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்து, ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார். மனித மனதைப் பற்றிய நமது புரிதலை மேம்படுத்துவதற்கான தனது வலுவான அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி குரூஸ், மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்கும் நோக்கில் அவர்களின் பயணத்தில் வாசகர்கள், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் சக ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து கல்வி கற்பித்து வருகிறார்.