Tukholman oireyhtymä on kiehtova psykologinen ilmiö, jossa panttivangit kehittävät vankeuden aikana myönteisiä tunteita vangitsijoitaan kohtaan. Kuulostaa hämmentävältä. Eikö maalaisjärjen mukaan meidän pitäisi vihata niitä, jotka ottavat meidät väkisin kiinni ja uhkaavat meitä väkivallalla?

Tukholman oireyhtymä ei saa uhreja vain pitämään vangitsijoistaan, vaan jotkut myös tuntevat empatiaa vangitsijiaan kohtaan, kieltäytyvät todistamasta heitä vastaan oikeudessa ja jopa keräävät varoja heidän oikeudelliseen puolustukseensa!

Tukholma-syndrooman alkuperä

Termi Tukholman oireyhtymä otettiin ensimmäisen kerran käyttöön sen jälkeen, kun neljä ihmistä otettiin panttivangiksi pankissa Tukholmassa vuonna 1973. Muutaman päivän kuluessa uhrit kehittivät myönteisiä tunteita vangitsijoitaan kohtaan ja kehottivat poliisia olemaan ryhtymättä toimiin.

He sanoivat tuntevansa olonsa turvallisemmaksi vangitsijoidensa kanssa ja että heidän selviytymismahdollisuutensa olisivat paremmat, jos heidät jätettäisiin yksin vangitsijoidensa kanssa ilman viranomaisten puuttumista asiaan.

Myöhemmin, kun poliisi lopulta puuttui asiaan ja vapautti heidät, panttivangit puolustivat vangitsijoitaan ja kieltäytyivät todistamasta heitä vastaan oikeudessa.

Vaikka termiä Tukholman syndrooma käytettiin alun perin tämän panttivankitilanteen yhteydessä, sen käyttö on laajentunut koskemaan myös tilanteita, kuten kidnappauksia ja hyväksikäyttöä, koska näissä tilanteissa uhrit osoittavat joskus samankaltaisia käyttäytymismalleja.

Tukholman oireyhtymä stressireaktiona

Ei ole epäilystäkään siitä, että väkivaltainen vangitseminen tai hyväksikäyttö on stressaava kokemus, joka aiheuttaa uhreissa voimakasta pelkoa. Meillä ihmisillä on useita strategioita tällaisten mahdollisesti hengenvaarallisten tilanteiden käsittelemiseksi.

Ensinnäkin on ilmeinen taistele tai pakene -reaktio: taistele heitä vastaan tai juokse karkuun ja pelasta henkesi. On kuitenkin tilanteita, joissa mitään näistä selviytymisstrategioista ei voida toteuttaa.

Vangitsija on liian voimakas ja on esimerkiksi kahlinnut sinut. Selviytyminen on kuitenkin äärimmäisen tärkeää, ja siksi meillä on muitakin temppuja hihassamme.

Yksi tällainen temppu on pysähtymisreaktio, jossa uhri pysyy paikoillaan, jotta vastarinta olisi mahdollisimman vähäistä ja hyökkääjä luopuisi väkivallasta.

Toinen reaktio on säikähdysreaktio, jossa uhri esittää kuollutta ja pakottaa hyökkääjän jättämään hänet huomiotta (katso Miksi ihmiset pyörtyvät).

Tukholman oireyhtymä kuuluu näihin reaktioihin, joiden tarkoituksena on lisätä selviytymismahdollisuuksia hengenvaarallisissa tilanteissa, kuten kidnappauksissa ja hyväksikäytössä.

Miten se toimii?

Vangitsijat ja hyväksikäyttäjät vaativat usein uhreiltaan kuuliaisuutta, ja kuuliaisuus on todennäköisempää, kun pidät jostakusta. Jos uhrit eivät suostu, heidän mahdollisuutensa kuolla kasvavat.

Tukholman syndrooma on siis stressireaktio ja puolustusmekanismi, jota ihmismieli käyttää saadakseen uhrit mukautumaan paremmin vangitsijoidensa vaatimuksiin.1

Tukholman syndrooman taustalla oleva psykologia

Ben Franklin -ilmiö saattaa olla osittain vastuussa Tukholman syndroomasta. Sen mukaan meillä on taipumus pitää niistä, joita autamme, vaikka he olisivat täysin tuntemattomia. Mieli järkeistää tuntemattoman auttamisen sillä, että "autoin heitä, joten minun täytyy pitää heistä".

Tukholman oireyhtymän keskeinen ero on se, että uhrit ovat pakotettu tottelemaan, ja silti aggressiivisia tekijöitä kohtaan kehittyy myönteisiä tunteita. Mieli on kuin: "Minä tottelen heitä, minun täytyy pitää heistä".

Se toimii molempiin suuntiin: jos pidät niistä, haluat noudattaa niitä, ja jos noudatat niitä, sinun on pakko pitää niistä.

On muitakin tärkeitä voimia.

Tyypillisesti sieppaaja uhkaa uhria kauheilla seurauksilla. Hän uhkaa uhria väkivallalla tai kuolemalla. Uhri tuntee itsensä välittömästi voimattomaksi ja avuttomaksi.

He alkavat miettiä lähestyvää kuolemaansa. He ovat menettäneet kaiken. He ovat tiensä päässä.

Tässä skenaariossa uhrin mieli liioittelee mitä tahansa kidnappaajan pientä ystävällisyyttä tai armoa osoittavaa tekoa. Hetki sitten hänet uhattiin kuolemalla, ja nyt hän on armollinen. Tämä kontrastivaikutus suurentaa kidnappaajan pieniä ystävällisiä tekoja uhrin mielessä.

Seurauksena on, että uhri on liian kiitollinen vangitsijalleen siitä, että tämä on ollut ystävällinen, ruokkinut häntä, antanut hänen elää eikä tappanut häntä.

Uhri kokee valtavaa helpotusta siitä, että hän tietää, ettei vangitsija ole tappanut häntä ja että hän kykenee olemaan armelias. Niin paljon, että uhri kieltää tapahtuneen. Hän unohtaa pakotetun vangitsemisen ja keskittyy laserilla vangitsijan hyviin puoliin.

"He eivät ole tehneet meille mitään, eivät he niin pahoja olekaan."

Tämäkin on tehokas mielen selviytymisstrategia, sillä jos uhrit jotenkin projisoivat tämän uskomuksen siitä, että heidän vangitsijansa ovat hyviä ihmisiä, vangitsijat tappavat vähemmän todennäköisesti.

Uhrit haluavat kieltää tapahtuneen, koska väkivaltainen vangitseminen voi olla nöyryyttävä kokemus. He kysyvät vangitsijoiltaan, miksi heidät vangittiin, ja toivovat löytävänsä syitä, jotka oikeuttavat vangitsemisen - syitä, jotka vakuuttavat heidät siitä, että vangitsijat eivät ole luonnostaan pahoja.

Vangitsijoilla on täytynyt olla hyvät syyt tehdä niin kuin he tekivät. Heidän on täytynyt pyrkiä johonkin asiaan.

Näin ollen uhrit tuntevat myötätuntoa ja samaistuvat vangitsijoiden syihin.

Toinen asia, jonka uhrit tekevät, on se, että he projisoivat oman uhrin asemansa vangitsijoihinsa. Tämä silittää heidän egoaan. Se vie heidän ajatuksensa pois omista ongelmistaan, kun he keskittyvät siihen, että heidän vangitsijansa ovat todellakin todellisia uhreja - yhteiskunnan uhreja, rikkaiden ja vaikutusvaltaisten uhreja tai mitä tahansa.

"Yhteiskunta on ollut epäoikeudenmukainen heitä kohtaan."

Kaiken tämän kautta uhrit muodostavat siteen vangitsijoihinsa.

Tukholma-syndrooman evolutiiviset juuret

Tukholman oireyhtymä on kehittynyt reaktio, joka edistää selviytymistä mahdollisesti hengenvaarallisessa tilanteessa. Tukholman oireyhtymän eräs muoto on nähtävissä simpansseilla, joissa hyväksikäytön uhrit käyttäytyvät alistuvasti rauhoitellakseen hyväksikäyttäjäänsä.2

Tutkimukset osoittavat, että naiset ovat alttiimpia Tukholman syndroomalle.3

Tätä voidaan ymmärtää monesta eri näkökulmasta.

Ensinnäkin naiset ovat miehiä prososiaalisempia, minkä vuoksi he todennäköisesti etsivät toisista ihmisistä hyvää. Toiseksi naiset ovat yleisesti ottaen empaattisempia kuin miehet. Kolmanneksi naiset pitävät dominointia houkuttelevana. Kaappaaja on hallitsevassa asemassa vangin ja vangitun välisessä vuorovaikutuksessa.

Monissa elokuvissa naiset rakastuvat miespuolisiin sieppaajiinsa syystä.

Esihistoriallisella ajalla naapuriheimojen naiset vangittiin usein ja liitettiin vangitsijoiden omaan heimoon. Tämä on luultavasti syynä siihen, että naisten vangitseminen sodissa on ollut yleistä kautta historian (ks. Miksi ihmiset käyvät sotaa).

Vielä nykyäänkin joissakin kulttuureissa, joissa sitä pidetään hyväksyttävänä käytöksenä, tapahtuu vaimon sieppauksia. Tuleva sulhanen yleensä suunnittelee sieppauksen mieskavereidensa kanssa ja pakottaa siepatun naisen avioliittoon. Jotkut uskovat jopa, että kuherruskuukausi on jäänne tästä perinteestä.

Vanhoina aikoina vangitsemista vastustaneet naiset lisäsivät todennäköisyyttä tulla tapetuksi. Hengenvaarallisessa tilanteessa, jossa vastarinta ei todennäköisesti toimi, Tukholman syndrooma lisäsi heidän selviytymismahdollisuuksiaan.

Kun Tukholman vuonna 1973 epäonnistuneen ryöstön tekijältä kysyttiin tapahtuneesta, hän antoi varsin hulvattoman vastauksen, joka kuvastaa hyvin sitä, mistä olemme tähän mennessä keskustelleet:

"Kaikki on heidän (panttivankien) syytä. He olivat liian tottelevaisia ja tekivät kaiken, mitä pyysin. Tämä teki tappamisesta vaikeaa. Ei ollut muuta tekemistä kuin tutustua toisiinsa."

Viitteet

1. Adorjan, M., Christensen, T., Kelly, B., & Pawluch, D. (2012). Tukholman syndrooma kansankielisenä resurssina. The Sociological Quarterly , 53 (3), 454-474.
2. Cantor, C., & Price, J. (2007). Traumaattinen vangitseminen, rauhoittaminen ja kompleksinen traumaperäinen stressihäiriö: panttivankireaktioiden, perheväkivallan ja Tukholman oireyhtymän evoluutionäkökulmat. Australian & Uuden-Seelannin psykiatrian aikakauslehti , 41 (5), 377-384.
3. Åse, C. (2015). Kriisikerronnat ja maskuliininen suojelu: alkuperäisen Tukholman syndrooman sukupuolittaminen. Kansainvälinen feministinen politiikan aikakauslehti , 17 (4), 595-610.