Psihologija Stockholmskog sindroma (objašnjeno)

 Psihologija Stockholmskog sindroma (objašnjeno)

Thomas Sullivan

Stockholmski sindrom je intrigantan psihološki fenomen u kojem taoci razvijaju pozitivne osjećaje prema svojim otmičarima tijekom zatočeništva. Zvuči zbunjujuće. Uostalom, zdrav razum kaže da trebamo mrziti one koji nas nasilno zarobljavaju i prijete nam nasiljem, zar ne?

Stockholmski sindrom ne čini samo da žrtve zavole njihove otmičare. Neki također suosjećaju s otmičarima, odbijaju svjedočiti protiv njih na sudu, pa čak i prikupljaju sredstva za njihovu pravnu obranu!

Podrijetlo Stockholmskog sindroma

Izraz Stockholmski sindrom prvi put je korišten nakon što su četiri osobe uzete kao taoci u banci u Stockholmu u Švedskoj 1973. U roku od nekoliko dana, žrtve su razvile pozitivne osjećaje za njihove otmičare i pozvali policiju da ništa ne poduzima.

Rekli su da su se osjećali sigurnije sa svojim otmičarima. Rekli su da bi im šanse za preživljavanje bile veće ako bi ih ostavili same sa svojim otmičarima bez intervencije vlasti.

Kasnije, kada je policija konačno intervenirala i oslobodila ih, taoci su branili svoje otmičare i odbili svjedočiti protiv na sudu.

Dok je pojam Stockholmski sindrom izvorno korišten u kontekstu ove situacije s taocima, njegova se upotreba proširila na situacije poput otmica i zlostavljanja. To je zato što žrtve u takvim situacijama ponekad pokazuju slične obrasce ponašanja.

Stockholmski sindrom kao stresodgovor

Nema sumnje da je prisilno zarobljavanje ili zlostavljanje stresno iskustvo koje izaziva intenzivan strah kod žrtava. Mi ljudi imamo niz strategija za rješavanje takvih potencijalno opasnih situacija.

Prvo, tu je očigledan odgovor borbe ili bijega: borite se protiv njih ili bježite od njih i spasite svoj život. Međutim, postoje situacije u kojima nijedna od ovih strategija preživljavanja nije moguće provesti.

Zarobljivač je presnažan i okovao vas je, na primjer. Ali preživljavanje je od najveće važnosti i stoga imamo više trikova u rukavu.

Vidi također: Što je učenje uvidom? (Definicija i teorija)

Jedan takav trik je reakcija na smrzavanje, gdje žrtva ostaje mirna kako bi smanjila otpor i obeshrabrila agresora od upuštanja u nasilje.

Druga reakcija je reakcija na strah gdje se žrtva pretvara da je mrtva , prisiljavajući agresora da ih previdi (pogledajte Zašto se ljudi onesvješćuju).

Stockholmski sindrom pripada ovim kategorijama odgovora osmišljenih da povećaju šanse za preživljavanje u situacijama opasnim po život kao što su otmica i zlostavljanje.

Kako to funkcionira?

Otmičari i zlostavljači često zahtijevaju popustljivost od svojih žrtava, a popustljivost je vjerojatnija kada vam se netko sviđa. Ako se žrtve ne pridržavaju, povećavaju se njihove šanse da završe mrtve.

Dakle, Stockholmski sindrom je odgovor na stres i obrambeni mehanizam koji ljudski um koristi kako bi žrtve učinio još većimu skladu sa zahtjevima svojih otmičara.1

Psihologija iza Stockholmskog sindroma

Efekt Bena Franklina može biti djelomično odgovoran za Stockholmski sindrom. Učinak kaže da smo skloni voljeti one kojima pomažemo, čak i ako su potpuni stranci. Um racionalizira pomaganje strancu kao "pomogao sam im, moraju mi ​​se svidjeti".

Ključna razlika u Stockholmskom sindromu je da su žrtve prisiljene na poslušnost, a opet, pozitivne osjećaje jer se agresori razvijaju. Um kaže: "Udovoljavam im, moraju mi ​​se svidjeti".

Radi u oba smjera. Ako im se sviđate, poželite im se povinovati, a pokoravanje njima vas tjera da im se sviđate.

Vidi također: 9 osobina sebičnog čovjeka

U igri su i druge važne sile.

Otmičar će žrtvi obično prijetiti strašnim posljedicama. Prijetit će im nasiljem ili smrću. Žrtva se istog trena osjeća nemoćnom i bespomoćnom.

Počinju razmišljati o svojoj skoroj smrti. Sve su izgubili. Oni su na kraju svog užeta.

U ovom scenariju, um žrtve preuveličava svaki mali čin dobrote ili milosrđa od strane otmičara. Maloprije su im prijetili smrću, a sada su milosrdni. Ovaj efekt kontrasta uvećava mala djela dobrote otmičara u umu žrtve.

Rezultat je da je žrtva pretjerano zahvalna otmičaru što je bio ljubazan, hranio ih je, puštaožive, a ne ubijaju.

Olakšanje doživljeno zbog spoznaje da ih otmičar nije ubio i da je sposoban za milosrđe je golemo za žrtvu. Toliko, žrtva negira što se dogodilo. Zaboravljaju prisilno zarobljavanje i laserski se fokusiraju na dobru stranu svog otmičara.

"Nisu nam ništa učinili. Oni ipak nisu tako loši.”

Ovo je opet učinkovita strategija preživljavanja uma jer ako žrtve nekako projiciraju to uvjerenje da su njihovi otmičari dobra ljudska bića na otmičare, otmičari imaju manju vjerojatnost ubiti.

Žrtve žele poreći što se dogodilo jer prisilno zarobljavanje može biti ponižavajuće iskustvo. Pitaju svoje otmičare zašto su zarobljeni, nadajući se da će pronaći razloge koji opravdavaju zarobljavanje - razloge koji ih uvjeravaju da otmičari nisu sami po sebi zli.

Otmičari su morali imati dobre razloge da učine ono što su učinili. Moraju težiti nekom cilju.

Slijedom toga, žrtve suosjećaju i poistovjećuju se s ciljevima otmičara.

Još jedna stvar koju žrtve rade jest da projiciraju svoj status žrtve na svoje otmičare. Ovo im diže ego. To im skreće misli s vlastitih nevolja dok se usredotočuju na to kako su njihovi otmičari doista prave žrtve - žrtve društva, žrtve bogatih i moćnih, ili čega god.

“Društvo je bilo nepravedno prema njima. ”

Kroz svezbog toga žrtve uspostavljaju vezu sa svojim otmičarima.

Evolucijski korijeni Stockholmskog sindroma

Stockholmski sindrom je evoluirani odgovor koji potiče preživljavanje u potencijalno po život opasnoj situaciji. Vidimo oblik Stockholmskog sindroma kod čimpanza gdje se žrtve zlostavljanja ponašaju pokorno kako bi umirile svoje zlostavljače.2

Studije pokazuju da su žene sklonije razvoju Stockholmskog sindroma.3

Postoje različiti kutovi razumjeti ovo iz.

Prvo, žene su prosocijalnije od muškaraca što ih čini vjerojatnijim da traže dobro u drugim ljudima. Drugo, žene su općenito empatičnije od muškaraca. Treće, žene smatraju dominaciju privlačnom. Otmičar je u dominantnoj poziciji u interakciji zarobljen-zarobljen.

Postoji razlog zašto mnogi filmovi imaju temu žena koje se zaljubljuju u svoje muške otmičare.

U prapovijesti, žene iz susjedna su plemena često bila zarobljena i uključena u vlastito pleme otmičara. To je vjerojatno razlog zašto je zarobljavanje žena u ratovima bilo uobičajeno kroz povijest (pogledajte Zašto ljudi idu u rat).

Čak i danas se otmica žene događa u nekim kulturama u kojima se to smatra prihvatljivim ponašanjem. Budući mladoženja će obično planirati otmicu sa svojim muškim prijateljima, prisiljavajući otetu ženu na brak. Neki čak vjeruju da je medeni mjesec ostatak ove tradicije.

U stara vremena, žene kojeopirao se zarobljavanju povećao je vjerojatnost da će biti ubijen. U situaciji opasnoj po život u kojoj otpor vjerojatno neće uspjeti, Stockholmski sindrom je povećao njihove šanse za preživljavanje.

Kada su počinitelja neuspjele pljačke u Stockholmu 1973. upitali o incidentu, dao je prilično urnebesan odgovor. Ono obuhvaća bit onoga o čemu smo do sada raspravljali:

"Za sve su krivi oni (taoci). Bili su previše popustljivi i učinili su sve što sam od njih tražio. Zbog toga ga je bilo teško ubiti. Nije preostalo ništa osim upoznati se.”

Reference

  1. Adorjan, M., Christensen, T., Kelly, B., & Pawluch, D. (2012). Stockholmski sindrom kao narodni izvor. The Sociological Quarterly , 53 (3), 454-474.
  2. Cantor, C., & Price, J. (2007). Traumatska zarobljenost, umirenje i složeni posttraumatski stresni poremećaj: evolucijske perspektive talačkih reakcija, obiteljskog zlostavljanja i Stockholmskog sindroma. Australski & New Zealand Journal of Psychiatry , 41 (5), 377-384.
  3. Åse, C. (2015). Krizni narativi i maskulinistička zaštita: Gendering the original Stockholm syndrome. International Feminist Journal of Politics , 17 (4), 595-610.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz iskusan je psiholog i autor posvećen razotkrivanju složenosti ljudskog uma. Sa strašću za razumijevanjem zamršenosti ljudskog ponašanja, Jeremy je više od desetljeća aktivno uključen u istraživanje i praksu. Ima doktorat znanosti. Psihologije na renomiranoj instituciji, gdje je specijalizirao kognitivnu psihologiju i neuropsihologiju.Svojim opsežnim istraživanjem, Jeremy je razvio duboki uvid u različite psihološke fenomene, uključujući pamćenje, percepciju i procese donošenja odluka. Njegova stručnost također se proteže na područje psihopatologije, fokusirajući se na dijagnostiku i liječenje poremećaja mentalnog zdravlja.Jeremyjeva strast za dijeljenjem znanja dovela ga je do osnivanja bloga Understanding the Human Mind. Uređivanjem široke lepeze psiholoških izvora, nastoji čitateljima pružiti dragocjene uvide u složenost i nijanse ljudskog ponašanja. Od članaka koji potiču na razmišljanje do praktičnih savjeta, Jeremy nudi sveobuhvatnu platformu za svakoga tko želi poboljšati svoje razumijevanje ljudskog uma.Uz svoj blog, Jeremy također posvećuje svoje vrijeme podučavanju psihologije na istaknutom sveučilištu, njegujući umove ambicioznih psihologa i istraživača. Njegov privlačan stil podučavanja i autentična želja da inspirira druge čine ga vrlo cijenjenim i traženim profesorom u tom području.Jeremyjev doprinos svijetu psihologije nadilazi akademsku zajednicu. Objavio je brojne znanstvene radove u cijenjenim časopisima, prezentirajući svoje nalaze na međunarodnim konferencijama i pridonoseći razvoju discipline. Svojom snažnom predanošću unaprjeđenju našeg razumijevanja ljudskog uma, Jeremy Cruz nastavlja nadahnjivati ​​i educirati čitatelje, ambiciozne psihologe i kolege istraživače na njihovom putu prema razotkrivanju složenosti uma.