స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ సైకాలజీ (వివరణ)
విషయ సూచిక
స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ అనేది ఒక చమత్కారమైన మానసిక దృగ్విషయం, దీనిలో బందీలు తమ బందీలుగా ఉన్నవారి పట్ల సానుకూల భావాలను పెంపొందించుకుంటారు. ఇది గందరగోళంగా ఉంది. అన్నింటికంటే, మనల్ని బలవంతంగా బంధించేవారిని మరియు హింసతో బెదిరించేవారిని మనం ద్వేషించాలని ఇంగితజ్ఞానం చెబుతుంది, సరియైనదా?
స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ బాధితులను తమ బంధీలుగా మార్చడమే కాదు. కొందరు బంధీల పట్ల సానుభూతి చూపుతారు, కోర్టులో వారికి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యం చెప్పడానికి నిరాకరిస్తారు మరియు వారి న్యాయపరమైన రక్షణ కోసం నిధులు కూడా సమీకరించుకుంటారు!
స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ యొక్క మూలాలు
1973లో స్వీడన్లోని స్టాక్హోమ్లోని ఒక బ్యాంకులో నలుగురిని బందీలుగా పట్టుకున్న తర్వాత స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ అనే పదాన్ని మొదట ఉపయోగించారు. కొద్ది రోజుల్లోనే, బాధితులు సానుకూల భావాలను పెంచుకున్నారు. వారిని బంధించిన వారి కోసం మరియు పోలీసులు చర్యలు తీసుకోవద్దని కోరారు.
తమను బంధించిన వారితో తాము సురక్షితంగా ఉన్నామని వారు చెప్పారు. అధికారులు జోక్యం చేసుకోకుండా తమను బంధించిన వారితో ఒంటరిగా వదిలేస్తే వారు బతికే అవకాశాలు ఎక్కువగా ఉంటాయని వారు చెప్పారు.
తర్వాత, పోలీసులు జోక్యం చేసుకుని వారిని విడిచిపెట్టినప్పుడు, బందీలు తమ బంధీలను సమర్థించారు మరియు వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యం చెప్పడానికి నిరాకరించారు. వారు కోర్టులో ఉన్నారు.
స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ అనే పదాన్ని మొదట ఈ బందీ పరిస్థితిలో ఉపయోగించినప్పటికీ, దాని ఉపయోగం కిడ్నాప్లు మరియు దుర్వినియోగం వంటి పరిస్థితులకు విస్తరించింది. ఎందుకంటే ఈ పరిస్థితుల్లో బాధితులు కొన్నిసార్లు ఒకే విధమైన ప్రవర్తనను చూపుతారు.
స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ ఒక ఒత్తిడిప్రతిస్పందన
బలవంతంగా పట్టుకోవడం లేదా దుర్వినియోగం చేయడం అనేది బాధితుల్లో తీవ్ర భయాన్ని కలిగించే ఒత్తిడితో కూడిన అనుభవం అనడంలో సందేహం లేదు. అటువంటి సంభావ్య ప్రాణాంతక పరిస్థితులను ఎదుర్కోవటానికి మానవులమైన మనకు అనేక వ్యూహాలు ఉన్నాయి.
మొదట, స్పష్టమైన పోరాటం-లేదా-విమాన ప్రతిస్పందన ఉంది: వారితో పోరాడండి లేదా వారి నుండి పారిపోయి మీ ప్రాణాన్ని కాపాడుకోండి. అయితే, ఈ మనుగడ వ్యూహాలు ఏవీ అమలు చేయలేని పరిస్థితులు ఉన్నాయి.
క్యాప్టర్ చాలా శక్తివంతమైనవాడు మరియు ఉదాహరణకు, మిమ్మల్ని బంధించాడు. కానీ మనుగడ చాలా ముఖ్యమైనది మరియు అందువల్ల, మేము మా స్లీవ్లో మరిన్ని ఉపాయాలు పొందాము.
అటువంటి ఒక ఉపాయం ఫ్రీజ్ రెస్పాన్స్, ఇక్కడ ప్రతిఘటనను తగ్గించడానికి మరియు దురాక్రమణదారుని హింసకు పాల్పడకుండా నిరుత్సాహపరిచేందుకు బాధితుడు నిశ్చలంగా ఉంటాడు.
మరొక ప్రతిస్పందన ఏమిటంటే, బాధితుడు చనిపోయినట్లు నటించే భయంకరమైన ప్రతిస్పందన. , దురాక్రమణదారుని వారిని విస్మరించమని బలవంతం చేయడం (ప్రజలు ఎందుకు మూర్ఛపోతున్నారో చూడండి).
స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ కిడ్నాప్ మరియు దుర్వినియోగం వంటి ప్రాణాంతక పరిస్థితులలో మనుగడ అవకాశాలను పెంచడానికి రూపొందించబడిన ప్రతిస్పందనల యొక్క ఈ వర్గాలకు చెందినది.
ఇది ఎలా పని చేస్తుంది?
క్యాప్టర్లు మరియు దుర్వినియోగదారులు తరచుగా వారి బాధితుల నుండి సమ్మతిని కోరతారు మరియు మీరు ఎవరినైనా ఇష్టపడినప్పుడు సమ్మతి ఎక్కువగా ఉంటుంది. బాధితులు కట్టుబడి ఉండకపోతే, వారు చనిపోయే అవకాశాలు పెరుగుతాయి.
ఇది కూడ చూడు: సూక్ష్మ నిష్క్రియ దూకుడు ప్రవర్తనకాబట్టి స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ అనేది ఒత్తిడి ప్రతిస్పందన మరియు బాధితులను మరింతగా మార్చడానికి మానవ మనస్సు ఉపయోగించే రక్షణ యంత్రాంగం.వారి బంధీల డిమాండ్లకు అనుగుణంగా.1
స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ వెనుక ఉన్న మనస్తత్వశాస్త్రం
స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్కు బెన్ ఫ్రాంక్లిన్ ప్రభావం కొంతవరకు కారణం కావచ్చు. మనం సహాయం చేసే వారిని, వారు పూర్తిగా అపరిచితులైనప్పటికీ ఇష్టపడతామని ప్రభావం చెబుతోంది. "నేను వారికి సహాయం చేసాను, నేను వారిని ఇష్టపడతాను" అని అపరిచితుడికి సహాయం చేయడాన్ని మనస్సు హేతుబద్ధం చేస్తుంది.
స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్లో ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, బాధితులు బలవంతంగా కట్టుబడి ఉండాలి మరియు ఇంకా సానుకూల భావాలను కలిగి ఉంటారు. దురాక్రమణదారులు అభివృద్ధి కోసం. "నేను వాటిని పాటిస్తున్నాను, నేను వాటిని తప్పక ఇష్టపడతాను" అని మనస్సు ఇలా ఉంటుంది.
ఇది రెండు విధాలుగా పనిచేస్తుంది. వాటిని ఇష్టపడటం వలన మీరు వారితో కట్టుబడి ఉండాలనుకుంటున్నారు మరియు వాటిని పాటించడం వలన మీరు వారిని ఇష్టపడేలా చేస్తుంది.
ఇతర ముఖ్యమైన శక్తులు కూడా ఆడుతున్నాయి.
సాధారణంగా, బంధించిన వ్యక్తి భయంకరమైన పరిణామాలతో బాధితుడిని బెదిరిస్తాడు. వారు హింస లేదా మరణంతో వారిని బెదిరిస్తారు. బాధితుడు తక్షణమే శక్తిలేని మరియు నిస్సహాయంగా భావిస్తాడు.
వారు తమ ఆసన్న మరణం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తారు. వారు ప్రతిదీ కోల్పోయారు. వారు తమ తాడు చివరలో ఉన్నారు.
ఈ దృష్టాంతంలో, బాధితుడి మనస్సు బంధించిన వ్యక్తి యొక్క ఏదైనా చిన్న దయ లేదా దయను అతిశయోక్తి చేస్తుంది. కొద్దిసేపటి క్రితం, వారు వారిని చంపుతామని బెదిరించారు మరియు ఇప్పుడు వారు దయ చూపుతున్నారు. ఈ కాంట్రాస్ట్ ఎఫెక్ట్ బాధితుడి మనస్సులో బంధీలు చేసే చిన్నపాటి దయను పెంచుతుంది.
ఫలితం ఏమిటంటే, బంధించిన వ్యక్తి దయతో, వారికి ఆహారం అందించినందుకు, అనుమతించినందుకు బాధితుడు అతిగా కృతజ్ఞతతో ఉంటాడువారు జీవించి ఉన్నారు మరియు చంపడం లేదు.
బందీగా ఉన్న వ్యక్తి వారిని చంపలేదని మరియు దయ చూపగలడని తెలుసుకోవడం వల్ల కలిగే ఉపశమనం బాధితుడికి అపారమైనది. అయితే, బాధితురాలు ఏమి జరిగిందో ఖండించింది. వారు బలవంతంగా పట్టుకోవడాన్ని మరచిపోయి, తమను బంధించిన వ్యక్తి యొక్క మంచి వైపు లేజర్-కేంద్రీకరించబడతారు.
ఇది కూడ చూడు: ఎదుటివారిని పలకరించడానికి మనం కనుబొమ్మలు ఎందుకు పైకెత్తుతాం“వారు మాకు ఏమీ చేయలేదు. వారు అంత చెడ్డవారు కాదు.”
ఇది మళ్లీ మనస్సు యొక్క ప్రభావవంతమైన మనుగడ వ్యూహం, ఎందుకంటే బాధితులు తమ బంధీలు మంచి మనుషులని బంధించిన వారిపై ఏదో ఒకవిధంగా ఈ నమ్మకాన్ని ప్రదర్శిస్తే, బందీలు తక్కువగా ఉంటారు. చంపడానికి.
బలవంతంగా పట్టుకోవడం అవమానకరమైన అనుభవం కాబట్టి బాధితులు ఏమి జరిగిందో తిరస్కరించాలని కోరుతున్నారు. వారు తమ బంధీలను ఎందుకు బంధించారని అడిగారు, పట్టుబడడాన్ని సమర్థించే కారణాల కోసం వెతకాలని ఆశిస్తారు- బందీలు స్వాభావికంగా చెడ్డవారు కాదని వారిని ఒప్పించే కారణాలు.
బందీలు చేసిన వారు చేసిన దానికి తగిన కారణాలు ఉండాలి. వారు ఏదో ఒక కారణం కోసం ప్రయత్నిస్తూ ఉండాలి.
తత్ఫలితంగా, బాధితులు సానుభూతి చెందుతారు మరియు బంధించిన వారి కారణాలను గుర్తిస్తారు.
బాధితులు చేసే మరో విషయం ఏమిటంటే, వారు తమ బాధితురాలి స్థితిని తమ బంధీలపై చూపడం. ఇది వారి అహాన్ని దెబ్బతీస్తుంది. తమను బంధించిన వారు నిజంగా సమాజ బాధితులు, ధనవంతులు మరియు శక్తివంతులు లేదా మరేదైనా బాధితులు ఎలా ఉంటారనే దానిపై వారు దృష్టి సారించడం వలన ఇది వారి స్వంత సమస్యల నుండి వారి మనస్సును తీసివేస్తుంది.
“సమాజం వారికి అన్యాయం చేసింది. ”
అన్నింటి ద్వారాఇందులో, బాధితులు తమను బంధించిన వారితో బంధాన్ని ఏర్పరచుకుంటారు.
స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ యొక్క పరిణామ మూలాలు
స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ అనేది ప్రాణాంతక పరిస్థితిలో మనుగడను ప్రోత్సహించే అభివృద్ధి చెందిన ప్రతిస్పందన. మేము చింపాంజీలలో స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ యొక్క రూపాన్ని చూస్తాము, అక్కడ దుర్వినియోగ బాధితులు తమ దుర్వినియోగదారులను శాంతింపజేయడానికి లొంగిపోతారు. 2
స్త్రీలు స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ను అభివృద్ధి చేసే అవకాశం ఎక్కువగా ఉందని అధ్యయనాలు చూపిస్తున్నాయి.3
వివిధ కోణాలు ఉన్నాయి దీని నుండి అర్థం చేసుకోండి.
మొదట, స్త్రీలు పురుషుల కంటే ఎక్కువ సాంఘికంగా ఉంటారు, దీని వలన వారు ఇతర వ్యక్తులలో మంచిని చూసే అవకాశం ఉంది. రెండవది, స్త్రీలు సాధారణంగా పురుషుల కంటే ఎక్కువ సానుభూతి కలిగి ఉంటారు. మూడవది, స్త్రీలు ఆధిపత్యాన్ని ఆకర్షణీయంగా భావిస్తారు. క్యాప్చర్-క్యాప్చర్ చేయబడిన పరస్పర చర్యలో క్యాప్టర్ ఆధిపత్య స్థానంలో ఉంటాడు.
చాలా చలనచిత్రాలు స్త్రీలు తమ మగ కిడ్నాపర్లతో ప్రేమలో పడే ఇతివృత్తాన్ని కలిగి ఉండటానికి కారణం ఉంది.
చరిత్రపూర్వ కాలంలో, మహిళలు పొరుగు తెగలు తరచుగా బంధించబడ్డాయి మరియు బందీల స్వంత తెగలో చేర్చబడ్డాయి. అందుకే బహుశా స్త్రీలను యుద్ధాల్లో బంధించడం చరిత్ర అంతటా సర్వసాధారణం (చూడండి మనుషులు ఎందుకు యుద్ధానికి వెళతారు).
ఈనాటికీ, కొన్ని సంస్కృతులలో భార్య-కిడ్నాప్ అనేది ఆమోదయోగ్యమైన ప్రవర్తనగా పరిగణించబడుతుంది. వరుడు సాధారణంగా కిడ్నాప్కు గురైన స్త్రీని పెళ్లికి బలవంతం చేస్తూ తన మగ స్నేహితులతో కిడ్నాప్ ప్లాన్ చేస్తాడు. కొందరు హనీమూన్ అనేది ఈ సంప్రదాయానికి అవశేషమని కూడా నమ్ముతారు.
పాత కాలంలో, మహిళలు ఎవరుప్రతిఘటన పట్టుకోవడం హత్యకు గురయ్యే సంభావ్యతను పెంచింది. ప్రాణాంతక పరిస్థితిలో, ప్రతిఘటన పనికి రాని పరిస్థితిలో, స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ వారి మనుగడ అవకాశాలను పెంచింది.
1973 నాటి స్టాక్హోమ్ దోపిడీకి పాల్పడిన వ్యక్తిని సంఘటన గురించి అడిగినప్పుడు, అతను చాలా ఉల్లాసంగా స్పందించాడు. ఇది మేము ఇప్పటివరకు చర్చిస్తున్న దాని యొక్క సారాంశాన్ని సంగ్రహిస్తుంది:
“అదంతా వారి (బందీల) తప్పు. వారు చాలా కంప్లైంట్ మరియు నేను అడిగినవన్నీ చేసారు. దీంతో చంపడం కష్టంగా మారింది. ఒకరినొకరు తెలుసుకోవడం తప్ప చేసేదేమీ లేదు.
ప్రస్తావనలు
- Adorjan, M., Christensen, T., Kelly, B., & పావ్లూచ్, D. (2012). దేశీయ వనరుగా స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్. ది సోషియోలాజికల్ క్వార్టర్లీ , 53 (3), 454-474.
- కాంటర్, సి., & ప్రైస్, J. (2007). బాధాకరమైన ఎంట్రాప్మెంట్, శాంతింపజేయడం మరియు సంక్లిష్టమైన పోస్ట్ ట్రామాటిక్ స్ట్రెస్ డిజార్డర్: బందీ ప్రతిచర్యలు, గృహ దుర్వినియోగం మరియు స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ యొక్క పరిణామ దృక్పథాలు. ఆస్ట్రేలియన్ & న్యూజిలాండ్ జర్నల్ ఆఫ్ సైకియాట్రీ , 41 (5), 377-384.
- Åse, C. (2015). సంక్షోభ కథనాలు మరియు పురుషత్వ రక్షణ: అసలైన స్టాక్హోమ్ సిండ్రోమ్ లింగం. ఇంటర్నేషనల్ ఫెమినిస్ట్ జర్నల్ ఆఫ్ పాలిటిక్స్ , 17 (4), 595-610.