Mikä aiheuttaa yliajattelua?

 Mikä aiheuttaa yliajattelua?

Thomas Sullivan

Ymmärtääksemme, mikä aiheuttaa yliajattelua, meidän on ymmärrettävä, miksi ylipäätään ajattelemme. Sen jälkeen voimme alkaa tutkia, miksi tämä prosessi menee yli ja mitä voimme tehdä sen voittamiseksi.

1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla behavioristit hallitsivat psykologian alaa. He uskoivat, että käyttäytyminen on seurausta psyykkisistä assosiaatioista ja käyttäytymisen seurauksista. Tästä syntyivät klassinen ehdollistuminen ja operanttinen ehdollistuminen.

Yksinkertaisesti sanottuna klassinen ehdollistuminen tarkoittaa, että jos ärsyke ja vaste esiintyvät usein yhdessä, ärsyke laukaisee vasteen. Klassisessa kokeessa Pavlovin koirille annettiin ruokaa aina, kun niille annettiin ruokaa, ja kelloa soitettiin siten, että kellon soiminen ilman ruokaa aiheutti vasteen (syljenerityksen).

Toisaalta operantin ehdollistumisen mukaan käyttäytyminen on seurausten seurausta. Jos käyttäytymisellä on myönteinen seuraus, toistamme sen todennäköisesti. Päinvastoin, jos käyttäytymisellä on kielteinen seuraus.

Behaviorismin mukaan ihmismieli oli siis musta laatikko, joka tuotti vastauksen saadun ärsykkeen mukaan.

Sitten tulivat kognitivistit, joiden mielestä mustassa laatikossa tapahtui myös jotain, joka johti käyttäytymiseen - ajatteluun.

Katso myös: Identiteettihäiriötesti (12 kohtaa)

Tämän näkemyksen mukaan ihmismieli on tiedon prosessoija. Käsittelemme/tulkitsemme meille tapahtuvia asioita sen sijaan, että vain reagoisimme sokeasti ärsykkeisiin. Ajattelu auttaa meitä ratkaisemaan ongelmia, suunnittelemaan toimintaamme, tekemään päätöksiä jne.

Miksi ajattelemme liikaa?

Lyhyesti sanottuna ajattelemme liikaa, kun olemme jumissa ja käsittelemme/tulkitsemme ympäristössämme tapahtuvia asioita.

Voit milloin tahansa kiinnittää huomiota jompaankumpaan näistä kahdesta asiasta - siihen, mitä ympäristössäsi tapahtuu, ja siihen, mitä mielesi sisällä tapahtuu. On vaikeaa kiinnittää huomiota molempiin samanaikaisesti. Jopa nopea vaihtaminen näiden kahden välillä vaatii korkeaa tietoisuustasoa.

Ratkaistaksemme ympäristössämme esiintyviä ongelmia meidän on usein ajateltava. Toisin sanoen meidän on astuttava taaksepäin ja suunnattava huomiomme ympäristöstä omaan mieleemme. On vaikeaa ajatella ja olla samanaikaisesti tekemisissä ympäristön kanssa. Meillä on rajalliset henkiset resurssit.

Jos pystymme ratkaisemaan ongelman nopeasti, voimme palata nopeasti takaisin ympäristöön. Mitä luulet tapahtuvan, jos kohtaamme monimutkaisen ongelman, jota ei ole helppo ratkaista? Juuri niin! Ajattelemme liikaa.

Ajattelemme liikaa, koska ongelman luonne vaatii sitä. Pakottamalla sinut ajattelemaan liikaa, mielesi onnistuneesti keskittää huomiosi ongelmaan. Olet pääkopassasi, koska se on paikka, josta käsin voit keksiä ratkaisun monimutkaiseen ongelmaasi.

Mitä monimutkaisempi ongelma on, sitä enemmän ja kauemmin ajattelet liikaa. Sillä ei ole väliä, voidaanko ongelma ratkaista vai ei; aivosi panevat sinut liikaa ajattelemaan, koska se on ainoa tapa ratkaista vaikeita tai uusia ongelmia.

Sanotaan, että olet juuri reputtanut kokeessa. Kun pääset kotiin, huomaat ajattelevasi tapahtunutta yhä uudelleen ja uudelleen. Mielesi on havainnut, että ympäristössäsi on jotain vialla.

Siksi se pyrkii palauttamaan sinut takaisin omaan päähäsi, jotta voit ymmärtää, mitä tapahtui, miksi se tapahtui ja miten voit ratkaista sen tai estää sen tulevaisuudessa.

Tämä yliajattelu päättyy yleensä siihen, että lupaat itsellesi, että opiskelet kovemmin seuraavaa paperia varten. Jos ongelma on kuitenkin paljon monimutkaisempi, jäät kiinni loputtomasta yliajattelusta.

Yhteenvetona voidaan todeta, että yliajattelu on mekanismi, jonka avulla voimme ymmärtää monimutkaisten ongelmiemme luonteen, jotta voimme yrittää ratkaista ne.

Yliajattelu ei ole tapa

Ongelma siinä, että ajattelun yliajattelu nähdään tapana tai ominaisuutena, on se, että siinä jätetään huomiotta asiayhteys, jossa se tapahtuu, ja sen tarkoitus. Niin sanottu tavanomainen yliajattelija ei ajattele koko ajan kaikkea yli.

Kun ihmiset ajattelevat liikaa, heillä on useimmiten hyvät syyt tehdä niin. Liiallisen ajattelun voimakkuus ja tiheys riippuvat kunkin yksilön kohtaaman monimutkaisen ja ainutlaatuisen ongelman luonteesta.

Kun ylimielisyys hylätään vain yhtenä huonona tapana, josta meidän on päästävä eroon esimerkiksi harhauttamisen ja tietoisuustaitojen avulla, kokonaiskuva menee ohi. Tottumuksiin liittyy myös jonkinlainen palkkio. Tämä ei päde ylimielisyyteen, joka yleensä pahentaa ihmisen oloa ajan mittaan.

Miksi yliajattelu tuntuu pahalta

Ihmiset haluavat päästä eroon liiallisesta ajattelusta, koska se tuntuu usein pahalta ja voi johtaa stressiin ja masennukseen. Märehtiminen on itse asiassa vahva masennuksen ennustaja.

Masennusta käsittelevässä artikkelissani ja kirjassani Depression piilotettu tarkoitus sanoin, että masennus hidastaa meitä, jotta voimme pohtia elämänongelmiamme.

Kuten monien muidenkin psykologiaan liittyvien asioiden kohdalla, ei ole täysin selvää, aiheuttaako huhuilu masennusta vai johtaako masennus huhuiluun. Epäilen, että suhde on kaksisuuntainen. Molemmat ovat toistensa syitä ja vaikutuksia.

Voi olla useita syitä siihen, miksi liiallinen ajattelu johtaa negatiivisiin tunteisiin:

Ensinnäkin, jos olet miettinyt liikaa ilman, että ratkaisua on näkyvissä, tunnet olosi huonoksi, koska sinusta tulee toivoton ja avuton. Toiseksi, jos et ole varma mahdollisesta ratkaisustasi, tunnet olosi huonoksi, koska sinulta puuttuu motivaatio toteuttaa ratkaisusi.

Katso myös: Sosiaalisen ahdistuksen kysely (LSASSR)

Kolmanneksi negatiiviset ajatukset, kuten "Miksi minulle aina käy näin?" tai "Minulla on huono tuuri" tai "Tämä vahingoittaa tulevaisuuttani", voivat johtaa negatiivisiin tunteisiin.

Kun olemme tunnetilassa, niin positiivisessa kuin negatiivisessakin, meillä on taipumus pitkittää sitä. Tämän vuoksi teemme enemmän asioita, jotka tuovat meille iloa, kun olemme onnellisia, ja näemme kaiken negatiivisesti, kun meillä on huono olo. Kutsun sitä mielelläni emotionaaliseksi inertia-ajatteluksi.

Jos liiallinen ajattelu johtaa negatiivisiin tunteisiin, on todennäköistä, että koet neutraalit asiat negatiivisina ja pitkität negatiivista tunnetilaasi.

On tärkeää ymmärtää, että yliajattelu itsessään ei ole ongelma, vaan sen epäonnistuminen ongelmiesi ratkaisemisessa. Jos yliajattelu päätyy siihen, että tunnet olosi huonoksi, eikä se ratkaise ongelmaasi, haluat tietysti tietää, miten se voidaan lopettaa, ja päätyä tämän kaltaisiin artikkeleihin.

Minua kammottavat yleiset neuvot, kuten "vältä analyysilamaantumista" tai "ryhdy toimeliaaksi ihmiseksi".

Miten odotat jonkun, joka kohtaa monimutkaisen ongelman, ryhtyvän heti toimiin? Olisiko haittaa, jos hän ensin yrittäisi ymmärtää ongelman luonteen ja sen seuraukset?

Se, että ymmärrät ongelmasi rauhassa etkä ryhdy heti toimiin, ei tarkoita, ettet olisi "toiminnan ihminen".

Samalla, kun olet miettinyt liikaa ja käsitellyt ongelmasi täysin, sinun on tehtävä päätös. Onko se ratkaistavissa? Kannattaako se ratkaista? Voiko sitä hallita? Vai pitäisikö sinun luopua siitä ja unohtaa se?

Anna mielellesi vankat syyt jatkaa tiettyä polkua, niin se seuraa mukana.

Yliajattelun voittaminen

Yliajattelu loppuu automaattisesti, kun ratkaiset ongelman, joka aiheuttaa yliajattelun. Jos sinun täytyy miettiä enemmän päättäessäsi, minkä urapolun valitset, kuin päättäessäsi, mitä syöt päivälliseksi, mitä haittaa siitä on? Miksi demonisoida yliajattelua?

Yliajattelu on useimmiten hyvä asia. Jos olet yliajattelija, olet luultavasti älykäs ja kykenet tarkastelemaan ongelmaa kaikista näkökulmista. Keskittyä ei pitäisi siihen, miten lopettaa yliajattelu, vaan siihen, miksi ajattelet liikaa ja erityisesti siihen, miksi yliajattelu ei toimi.

Eikö ratkaisua ole näkyvissä? Entä jos muuttaisit tapaa, jolla lähestyt ongelmaa? Entä jos hakisit apua henkilöltä, joka on kohdannut saman ongelman?

Elämme aikana, jolloin meille asetetaan jatkuvasti yhä monimutkaisempia ongelmia. Takana ovat ne ajat, jolloin meidän oli vain metsästettävä ja kerättävä saadaksemme elantomme.

Mielemme on sopeutunut ympäristöön, jossa elämä ei ollut läheskään niin monimutkaista kuin nykyään. Jos mielesi haluaa viettää enemmän aikaa jonkin ongelman parissa, anna sen siis olla. Anna sille aikaa. Se kamppailee tehtävien kanssa, joita ei edes mainittu sen työnkuvassa.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz on kokenut psykologi ja kirjailija, joka on omistautunut ihmismielen monimutkaisuuden selvittämiseen. Jeremy on intohimoisesti ymmärtänyt ihmisen käyttäytymisen monimutkaisuutta, ja hän on ollut aktiivisesti mukana tutkimuksessa ja käytännössä yli vuosikymmenen ajan. Hän on Ph.D. Psykologia tunnetusta laitoksesta, jossa hän erikoistui kognitiiviseen psykologiaan ja neuropsykologiaan.Laajan tutkimuksensa kautta Jeremy on kehittänyt syvän käsityksen erilaisista psykologisista ilmiöistä, mukaan lukien muisti, havainto ja päätöksentekoprosessit. Hänen asiantuntemuksensa ulottuu myös psykopatologian alalle keskittyen mielenterveyshäiriöiden diagnosointiin ja hoitoon.Jeremyn intohimo tiedon jakamiseen sai hänet perustamaan Blogin Understanding the Human Mind. Kuroimalla laajan valikoiman psykologisia resursseja hän pyrkii tarjoamaan lukijoille arvokkaita näkemyksiä ihmisen käyttäytymisen monimutkaisuudesta ja vivahteista. Ajatuksia herättävistä artikkeleista käytännön vinkkeihin Jeremy tarjoaa kattavan alustan kaikille, jotka haluavat parantaa ymmärrystään ihmismielestä.Bloginsa lisäksi Jeremy omistaa aikaansa myös psykologian opettamiseen merkittävässä yliopistossa, joka vaalii pyrkivien psykologien ja tutkijoiden mieliä. Hänen mukaansatempaava opetustyylinsä ja aito halu innostaa muita tekevät hänestä erittäin arvostetun ja halutun alan professorin.Jeremyn panos psykologian maailmaan ulottuu akateemisen maailman ulkopuolelle. Hän on julkaissut lukuisia tutkimusartikkeleita arvostetuissa aikakauslehdissä, esitellyt havaintojaan kansainvälisissä konferensseissa ja osallistunut tieteenalan kehittämiseen. Jeremy Cruz on vahvasti omistautunut edistämään ymmärrystämme ihmismielestä, ja hän jatkaa lukijoiden, pyrkivien psykologien ja tutkijoiden inspiroimista ja kouluttamista heidän matkallaan mielen monimutkaisuuden purkamiseen.