මිනිසුන් සිනාසෙන්නේ ඇයි?

 මිනිසුන් සිනාසෙන්නේ ඇයි?

Thomas Sullivan

යමෙක් ඔබට සිනාසෙන විට, එම පුද්ගලයා ඔබව පිළිගෙන ඔබව අනුමත කරන බව එය ඔබට ඉතා පැහැදිලිව කියයි. සිනහවක් ලබා දීම සහ ලැබීම කොතරම් හොඳද යන්න කිසිවෙකුට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක. සිනාසෙන පුද්ගලයෙකුගෙන් ඔබට කිසි විටෙකත් හානියක් අපේක්ෂා කළ නොහැක. සිනහවක් අපට ඇත්තෙන්ම හොඳ, ආරක්ෂිත සහ සුවපහසු හැඟීමක් ඇති කරයි.

නමුත් ඒ ඇයි? මිනිසුන් තුළ සිනහවීමේ අරමුණ කුමක්ද?

බලන්න: මනෝවිද්‍යාත්මක කාලය එදිරිව ඔරලෝසු වේලාව

අපේ ඥාති සොහොයුරන්ට පිළිතුර තිබිය හැක

නැහැ, අපගේ මාතෘ හෝ පියාගේ ඥාති සහෝදරයන් නොවේ. මම චිම්පන්සියන් ගැන කතා කරනවා. චිම්පියන් සිනාසෙන ආකාරය අපට බොහෝ දුරට සමාන ය.

චිම්පියන් සිනහව යටත් වීමේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස භාවිතා කරයි. චිම්පියාට වඩා ප්‍රමුඛ චිම්පියෙකු හමු වූ විට, එය ප්‍රමුඛ චිම්පියාට තම යටහත් පහත් බව සහ ආධිපත්‍යය සඳහා සටන් කිරීමට ඇති උනන්දුව පෙන්වීමට සිනාසෙයි.

සිනහවකින්, යටහත් පහත් චිම්පියා ප්‍රමුඛ චිම්පියාට පවසන්නේ, “මම හානිකරයි. ඔබ මා නිසා බිය විය යුතු නැත. මම ඔබේ ආධිපත්‍යය ඉදිරිපත් කර පිළිගනිමි. මම ඔබට බිය වෙමි.”

ඉතින්, එහි මුලදී, සිනහව මූලික වශයෙන් භීතියේ ප්‍රතික්‍රියාවකි- යටත් වන ප්‍රයිමේට් ගැටුම වළක්වා ගැනීම සඳහා ප්‍රමුඛ ප්‍රයිමේට් කෙනෙකුට ලබා දෙන බිය ප්‍රතික්‍රියාවකි.

මිනිසුන් ද ප්‍රාථමිකයන් වන බැවින්, අප තුළ සිනහවීම බොහෝ දුරට එකම අරමුණක් ඉටු කරයි. අපගේ යටත්කම අන් අයට ප්‍රකාශ කිරීමට සහ අප තර්ජනය නොකරන බව ඔවුන්ට පැවසීමට එය වඩාත් ඵලදායී ක්‍රමයයි.

සිත්ගන්නා සුළුය. බොහෝ අධ්‍යයනවලින් හෙළි වී ඇත්තේ පළමු රැස්වීම්වලදී මිනිසුන්ට සිනාසෙන්නේ නැත්නම්, ඔවුන් සිනාසෙන්නේ නැති අය ලෙස සලකන බවයි.සතුරු.

සිනහව මිනිසුන්ට සැනසීමක් සහ ඔවුන්ට හොඳ හැඟීමක් ඇති කරන්නේ එබැවිනි. ගැඹුරු සිහිසුන් මට්ටමක දී, එය ඔවුන්ට ආරක්ෂාව, පැවැත්ම සහ යහපැවැත්ම සහතික කරයි- වඩාත්ම ප්‍රාථමික මානව අවශ්‍යතා.

බිය මුහුණ

චිම්ප්ස් සහ මිනිසුන් සංඥා කිරීම සඳහා එකම ආකාරයෙන් සිනාසෙයි. යටහත් පහත් බව. නමුත් මිනිසුන් තුළ දක්නට ලැබෙන විශේෂ සිනහ ප්‍රකාශනයක් චිම්ප්ස් තුළ දක්නට ලැබෙන ප්‍රකාශනයට සමාන වේ.

චිම්පියෙකුට වඩා ප්‍රමුඛ චිම්පෙකු මුණගැසෙන විට, ආධිපත්‍යය සඳහා තරඟ කිරීමට ඔහුට අදහසක් නොමැති නම්, එය මෙම සිනහ මුසු ප්‍රකාශනය භාවිතා කිරීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. එය 'බිය මුහුණ' ලෙස හඳුන්වන අතර පහත චිම්පාගේ මුහුණේ දැක්වේ:

එය සෘජුකෝණාස්රාකාර හැඩැති සිනහවකි, එහි දත් කට්ටල එකිනෙක සමීප වන අතර යටි හකු තරමක් නිරාවරණය වේ. . මිනිසුන් මෙම ප්‍රකාශනය කරන්නේ ඔවුන් බියට පත් වූ විට, උද්දාමයට පත් වූ විට, පුදුමයට පත් වූ විට හෝ කනස්සල්ලට පත් වූ විට – බියේ මූලද්‍රව්‍යයක් මිශ්‍ර වූ ඕනෑම දෙයක්.

'බිය මුහුණ' ප්‍රකාශනය පුද්ගලයෙකුගේ මුහුණේ ඉතා කෙටියෙන් පෙනෙන විට එය ඉතා ඉක්මනින් මැකී යන නිසා ඔහු බියට පත් වී ඇත.

මිනිසුන් වන අපි සාමාන්‍යයෙන් මෙම ප්‍රකාශනය කරන්නේ අපි දිගු ධාවන තරඟයක් අවසන් කරන විට ("ගී... එය තරමක් දිවීමකි!"), අධික බරක් ඔසවන විට ("යහපත් ස්වාමීනි... මම පවුම් 200ක් එසෙව්වා!”), දන්ත වෛද්‍ය සායනයක රැඳී සිටින්න (“මම කටේ විදින්න ළඟයි!”) හෝ උණ්ඩයකින් වළකින්න (“ඔයා... ඔයා ඒක දැක්කද? මම මැරුණා!”)

ගී… එය සමීප විය!ඒ වගේම ගෑණු පිරිමින්ට කියනවා තමන් වඳුරන් වගේ වැඩ කරනවා කියලා.

සමහරු සිනාසෙතිතවත්, අනෙක් අය අඩුවෙන් සිනාසෙති

විවිධ අවස්ථාවන්හිදී මිනිසුන් සිනාසෙන වාර ගණන පිළිබඳව ඔබ දැඩි අවධානයක් යොමු කරන්නේ නම්, ඔබේ සමාජයේ සමාජ-ආර්ථික ධුරාවලිය පිළිබඳ අදහසක් ඔබට ඉක්මනින් ලැබෙනු ඇත. හරි, ඒක ටිකක් දිගයි.

අවම වශයෙන් සංවිධානයක, වැඩිපුර සිනාසෙන්නේ කවුද සහ අඩුවෙන් සිනාසෙන්නේ කවුද, කවදාද සහ කොතැනද යන්න නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පමණක් ඔබට එහි විවිධ සාමාජිකයින්ගේ තත්ත්වය ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය.

යටත් නිලධාරියෙකු සාමාන්‍යයෙන් වැඩිපුර සිනාසෙයි. ඔහුව සනසනු පිණිස උසස් නිලධාරියෙකු ඉදිරියේ අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා. මගේ පාසල් කාලයේ විදුහල්පතිවරයා ඔහුගේ රාජ සභිකයන් (ලේකම්වරුන් කියවන්න) සමඟ අපේ පන්තියට එන විට මගේ ගුරුවරුන් බිය ගැන්වූ සිනහව මට තවමත් මතකයි.

උසස් නිලධාරියෙකුට යටත් නිලධාරියෙකු ඉදිරියේ සිනහවක් දැනෙනු ඇතත්, එය ඉතා සංයමයෙන් හා කෙටි සිනහවක් වනු ඇත. ඔහු තම ආධිපත්‍යය සහ උසස් බව පවත්වා ගත යුතුය.

ඔබට ඉතා උසස් තත්ත්‍වයක් ඇති පුද්ගලයෙකු සංවිධානයක පහත් තත්ත්‍වයේ පුද්ගලයකු සමඟ සිනාසෙමින් හා විහිළු තහළු කරන අයුරු දකින්නට ලැබෙන්නේ කලාතුරකිනි. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් කැමති ඔහුගේ සමානයන් සමඟ එය කිරීමටයි.

ඉහළ තත්ත්‍වයේ සිටින පුද්ගලයන් බැරෑරුම්, ආධිපත්‍ය, සිනහ නොවන පෙනුමක් පවත්වා ගත යුතු අතර පහත් තත්ත්‍වයේ සිටින පුද්ගලයන් සෑම විටම සිනහවෙන් යුතුව ඔවුන්ගේ යටත් භාවය යළි තහවුරු කළ යුතුය.

සිනා බිය ප්‍රතික්‍රියාවක් ලෙස

සමහර ප්‍රවීණයන් විශ්වාස කරන්නේ සිනහව පවා බිය ප්‍රතික්‍රියාවක් බවයි. ඔවුන් තර්ක කරන්නේ බොහෝ විහිළු වල පදනම වන්නේ, පන්ච් ලයින්හිදී, යමෙකුට විනාශකාරී හෝ වේදනාකාරී දෙයක් සිදු වන බවයි.

බලන්න: ඇයි සවිස්තරාත්මකව අවධානය යොමු කරන්නේ සියවසේ දක්ෂතාවයයි

මෙම වේදනාකාරී සිදුවීම භෞතික (උදා: වැටීම) හෝ මානසික (උදා. නින්දාව) විය හැක. වේදනාකාරී සිදුවීමත් සමඟ අනපේක්ෂිත අවසානය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම 'අපගේ මොළය බියට පත් කරයි' සහ අපි කිම්ප් එකකින් අනෙක් චිම්පන්වරුන්ට අනතුරු ඇඟවීමට සමාන ශබ්දයකින් සිනාසෙමු.

විහිළුව සැබෑ සිදුවීමක් නොවන බව අපි දැනුවත්ව දැන සිටියද හෝ එය අපට සිදු නොවේ, අපගේ සිනහවෙන් පෙනෙන වේදනාව මැඩපැවැත්වීම සඳහා ස්වයං නිර්වින්දනය සඳහා කෙසේ හෝ එන්ඩොර්ෆින් නිකුත් කරයි.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.