যেতিয়া কোনোবাই আপোনাক চাই হাঁহি মাৰে, তেতিয়া ই আপোনাক অতি স্পষ্টকৈ কয় যে ব্যক্তিজনে আপোনাক স্বীকাৰ কৰিছে আৰু আপোনাক অনুমোদন জনাইছে। হাঁহি এটা দিয়া আৰু লাভ কৰাটো কিমান ভাল লাগে কোনেও অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ পৰা কেতিয়াও ক্ষতি আশা কৰিব নোৱাৰি। হাঁহি এটাই আমাক সঁচাকৈয়ে ভাল, নিৰাপদ আৰু আৰামদায়ক অনুভৱ কৰায়।

কিন্তু সেয়া কিয়? মানুহৰ মাজত হাঁহি থকাৰ উদ্দেশ্য কি?

আমাৰ খুলশালীয়েকৰ উত্তৰ থাকিব পাৰে

নাই, আমাৰ মাতৃ বা পিতৃৰ ফালৰ পৰা খুলশালীয়েকৰ নহয়। চিম্পাঞ্জীৰ কথা কৈছোঁ৷ চিম্পাঞ্জীয়ে হাঁহি দিয়াৰ ধৰণ আমাৰ লগত বহুত মিল আছে।

চিম্পাঞ্জীয়ে হাঁহিক বশৱৰ্তী হোৱাৰ প্ৰকাশ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। যেতিয়া চিম্পাঞ্জীয়ে অধিক প্ৰভাৱশালী চিম্পাঞ্জীৰ সন্মুখীন হয়, তেতিয়া ই প্ৰধান চিম্পাঞ্জীক নিজৰ বশৱৰ্তীতা আৰু আধিপত্যৰ বাবে যুঁজ দিয়াৰ প্ৰতি থকা অনাগ্ৰহ দেখুৱাবলৈ হাঁহি মাৰে।

হাঁহি হাঁহি বশৱৰ্তী চিম্পাঞ্জীয়ে প্ৰধান চিম্পাঞ্জীক কয়, “মই নিৰাপদ। মোৰ পৰা আপোনাক ভয় খোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। মই আপোনাৰ আধিপত্যক জমা দিওঁ আৰু গ্ৰহণ কৰো। মই আপোনাক ভয় কৰো।’

গতিকে, ইয়াৰ মূলতে, হাঁহিটো মূলতঃ এটা ভয়ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া- এটা ভয়ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া যিটো এটা বশৱৰ্তী প্ৰাইমেটে এটা প্ৰভাৱশালী প্ৰাইমেটক সংঘাতৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ দিয়ে।

যিহেতু মানুহও প্ৰাইমেট, আমাৰ মাজত হাঁহি থকাটোৱেও প্ৰায় একে কামেই কৰে। আমাৰ বশৱৰ্তীতাক আনৰ আগত প্ৰকাশ কৰাৰ আৰু তেওঁলোকক কোৱাৰ আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ উপায় যে আমি ভাবুকি নথকা।

আমোদজনকভাৱে। বহু গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে যদি প্ৰথম সাক্ষাৎকাৰৰ সময়ত মানুহক হাঁহিব নালাগে, তেন্তে তেওঁলোকে হাঁহিব নোৱাৰাসকলক হাঁহিব পৰা বুলি অনুভৱ কৰেশত্ৰুতাপূৰ্ণ।

এই কাৰণেই হাঁহিলে মানুহক সান্ত্বনা দিয়ে আৰু ভাল অনুভৱ কৰে। গভীৰ অচেতন স্তৰত ই তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা, জীয়াই থকা আৰু মংগল নিশ্চিত কৰে- মানুহৰ আটাইতকৈ প্ৰাথমিক প্ৰয়োজনীয়তা।

ভয়ৰ মুখ

চিম্পাঞ্জী আৰু মানুহে সংকেত দিবলৈ প্ৰায় একে ধৰণে হাঁহি মাৰে বশৱৰ্তী হোৱা। কিন্তু মানুহৰ মাজত দেখা পোৱা এটা বিশেষ হাঁহিৰ অভিব্যক্তি আছে যিটো চিম্পাঞ্জীৰ ক্ষেত্ৰত দেখা পোৱাৰ সৈতে আকৰ্ষণীয়ভাৱে মিল আছে।

যেতিয়া চিম্পাঞ্জীয়ে অধিক প্ৰভাৱশালী চিম্পাঞ্জীৰ সন্মুখীন হয়, তেতিয়া ই এই হাঁহিৰ অভিব্যক্তি ব্যৱহাৰ কৰাৰ সম্ভাৱনা অতি বেছি যদিহে ইয়াৰ আধিপত্যৰ বাবে প্ৰতিযোগিতা কৰাৰ কোনো উদ্দেশ্য নাথাকে। ইয়াক ‘ভয়ৰ মুখ’ বুলি জনা যায় আৰু তলত চিম্পাঞ্জীৰ মুখত দেখুওৱা হৈছে:

এইটো আয়তাকাৰ আকৃতিৰ হাঁহি, য’ত দাঁতৰ গোটবোৰ ইটোৱে সিটোৰ ওচৰত থাকে আৰু তলৰ চোলাটো অলপ উন্মুক্ত হৈ থাকে . মানুহে এই অভিব্যক্তিটো তেতিয়াই কৰে যেতিয়া তেওঁ ভয় খায়, উত্তেজিত হয়, আচৰিত হয়, বা উদ্বিগ্ন হয়– যিকোনো বস্তুৰ লগত ভয়ৰ উপাদান মিহলি হৈ থাকে।

'ভয়ৰ মুখ' অভিব্যক্তিটো ব্যক্তিৰ মুখত অতি চমুকৈ দেখা যায় যেতিয়া... তেওঁ ভয় খাইছে কাৰণ ই যথেষ্ট সোনকালে ম্লান হৈ যায়।

আমি মানুহে সাধাৰণতে এই অভিব্যক্তিটো কওঁ যেতিয়া আমি এটা দীঘলীয়া দৌৰ শেষ কৰো (“Gee... that was quite a run!”), এটা গধুৰ ওজন তুলি লওঁ (“Good Lord... I মাত্ৰ ২০০ পাউণ্ড ওজন তুলিলোঁ!”), দন্ত চিকিৎসকৰ ক্লিনিকত অপেক্ষা কৰক (“মই মুখত ড্ৰিল কৰিবলৈ ওলাইছো!”) বা গুলী এটা ডজ কৰক (“আপুনি... সেইটো দেখিছেনে? মই প্ৰায় হত্যা কৰিলোঁ!”)।<১><৫>গী... সেইটো ওচৰত আছিল! আৰু মহিলাসকলে পুৰুষক কয় যে তেওঁলোকে বান্দৰৰ দৰে কাম কৰে। <২>কিছুমান হাঁহিঅধিক, আন কিছুমানে কম হাঁহিব

যদি আপুনি বিভিন্ন পৰিস্থিতিত মানুহে কিমান কম্পাঙ্ক হাঁহিছে তাৰ প্ৰতি ভালদৰে মনোযোগ দিয়ে, তেন্তে আপুনি অতি সোনকালে আপোনাৰ সমাজৰ আৰ্থ-সামাজিক স্তৰৰ বিষয়ে এটা ধাৰণা পাব। ঠিক আছে, সেইটো অলপ টান৷

এটা সংস্থাত অন্ততঃ কোনে বেছি হাঁহিছে আৰু কোনে কম হাঁহিছে, কেতিয়া আৰু ক’ত হাঁহিছে, সেইটো লক্ষ্য কৰিলেই আপুনি ইয়াৰ বিভিন্ন সদস্যৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে বহু কথা ক’ব পাৰে।

এজন অধীনস্থ ব্যক্তিয়ে সাধাৰণতে বেছি হাঁহিছে তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ এজন উৰ্ধতন বিষয়াৰ উপস্থিতিত প্ৰয়োজনীয়তকৈ। মোৰ স্কুল-দিনত অধ্যক্ষই দৰবাৰী (পঢ়ক চেক্ৰেটাৰী) লৈ আমাৰ ক্লাছলৈ অহাৰ সময়ত মোৰ শিক্ষকসকলৰ ভয়ৰ হাঁহিটো এতিয়াও মনত আছে।

যদিও এজন উৰ্ধতন বিষয়াই অধীনস্থৰ সন্মুখত হাঁহিবলৈ মন যায়, তথাপিও সেয়া হ’ব অতি সংযত আৰু চমু হাঁহি। তেওঁ নিজৰ আধিপত্য আৰু শ্ৰেষ্ঠত্ব বজাই ৰাখিব লাগিব।

এটা সংস্থাৰ নিম্ন মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিৰ সৈতে হাঁহি থকা আৰু কৌতুক ফাটি যোৱা অতি উচ্চ মৰ্যাদাৰ ব্যক্তিক আপুনি খুব কমেইহে দেখিব। সাধাৰণতে তেওঁ নিজৰ সমকক্ষৰ লগত সেইটো কৰাটো পছন্দ কৰে।

উচ্চ মৰ্যাদাৰ মানুহে গুৰুতৰ, প্ৰভাৱশালী, হাঁহিবিহীন চাৱনি বজাই ৰাখিব লাগে আৰু নিম্ন মৰ্যাদাৰ মানুহে সকলো সময়তে হাঁহিব লাগে আৰু নিজৰ বশৱৰ্তীতাক পুনৰ দাবী কৰিব লাগে।

হাঁহিটো ভয়ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে

কিছুমান বিশেষজ্ঞৰ মতে হাঁহিটোও ভয়ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া। তেওঁলোকৰ মতে বেছিভাগ কৌতুকৰ ভিত্তি হ’ল, পাঞ্চলাইনত, কাৰোবাৰ লগত কিবা এটা বিপৰ্যয়জনক বা বেদনাদায়ক ঘটে।

এই যন্ত্ৰণাদায়ক পৰিঘটনাটো শাৰীৰিক (যেনে তললৈ পৰি যোৱা) বা মানসিক (যেনে অপমান) হ’ব পাৰে। যন্ত্ৰণাদায়ক পৰিঘটনাটোৰ সৈতে হোৱা অভাৱনীয় অন্তটোৱে মূলতঃ ‘আমাৰ মগজুক ভয় খুৱাই’ আৰু আমি চিম্পাঞ্জীয়ে আন চিম্পাঞ্জীক আগতীয়া বিপদৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়াৰ দৰে শব্দৰে হাঁহি উঠো।

যদিও আমি সচেতনভাৱে জানো যে কৌতুকটো কোনো প্ৰকৃত পৰিঘটনা নহয় বা... আমাৰ হাঁহিয়ে যিকোনো প্ৰকাৰে এণ্ড'ৰ্ফিন এৰি দিয়ে আত্ম-এনাস্থেটিকৰ বাবে অনুভূত বিষ ৰোধ কৰিবলৈ। <১>