கற்பனைக் கதாபாத்திரங்கள் மீதான ஆவேசம் ஒரு கோளாறா?

 கற்பனைக் கதாபாத்திரங்கள் மீதான ஆவேசம் ஒரு கோளாறா?

Thomas Sullivan

டிவியில் விளையாட்டைப் பார்க்கும்போது, ​​​​சில பார்வையாளர்கள் வீரர்களை எப்படிக் கத்துகிறார்கள் என்பதை கவனித்தீர்களா?

“பாஸ் செய்யுங்கள், மோரன்.”

“நீங்கள் அடிக்க வேண்டும். இந்த முறை ஹோம் ரன். வாருங்கள்!”

இவர்கள் முட்டாள்கள் என்றும் என்னால் ஒருபோதும் அப்படிச் செய்ய முடியாது என்றும் நான் நினைத்தேன். திரைப்படங்களைப் பார்க்கும்போது நான் அதே மாதிரி நடந்துகொண்டது எனக்கு அதிர்ச்சியளிக்கிறது.

நிஜ வாழ்க்கைக்கும் திரையில் பார்ப்பதற்கும் இடையே நமது மூளையால் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாததால் இது நிகழ்கிறது. வெகுஜன ஊடகங்கள் இல்லாதபோது நமது மூளை வளர்ச்சியடைந்ததால் இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: நரம்பியல் தேவைகளின் கோட்பாடு

பின் பிறகுதான் நாம் அறியாமலே ஒரு வீரரைக் கத்துகிறோம், நமது உணர்வு மனம் உதைத்து நாம் எவ்வளவு முட்டாள்தனமாக இருந்தோம் என்பதை நமக்கு உணர்த்துகிறது.

இந்த நிகழ்வு ஒட்டுண்ணித் தொடர்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. மீண்டும் மீண்டும் ஒட்டுண்ணி தொடர்புகள் சமூக உறவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். இதுபோன்ற தவறான, ஒருதலைப்பட்சமான உறவுகளில், பார்வையாளர்கள் திரையில் பார்க்கும் நபர்களுடன் அவர்களுக்கு தனிப்பட்ட உறவு இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்.

குறைந்த பட்சம் வீரர்கள் மற்றும் பிற பிரபலங்கள் நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருந்தால் நீங்கள் சந்திக்கும் உண்மையான மனிதர்கள். ஆனால் மக்கள் கற்பனையான கதாபாத்திரங்களுடன் ஒட்டுண்ணி உறவுகளையும் உருவாக்குகிறார்கள்.

இது புதிரானது, ஏனெனில் இந்த நபர்களைச் சந்திப்பதற்கான வாய்ப்பு பூஜ்ஜியமாக உள்ளது என்று மூளை கவலைப்படவில்லை.

ஒட்டுண்ணித்தனமான உறவுகள் இரண்டாக இருக்கலாம். வகைகள்:

  1. அடையாளம் சார்ந்த
  2. தொடர்பு

1. அடையாள அடிப்படையிலான ஒட்டுண்ணி உறவுகள்

ஊடக நுகர்வோர் வடிவம்அடையாள அடிப்படையிலான ஒட்டுண்ணி உறவுகள் அவர்கள் விரும்பும் ஒரு பாத்திரத்துடன் அடையாளம் காண முயலும்போது. கற்பனைக் கதாபாத்திரங்கள் விரும்பத்தக்கதாக உருவாக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் நம்மில் நாம் தேடும் பண்புகளையும் குணங்களையும் கொண்டிருக்கிறார்கள். நாம் வாழ விரும்பும் வாழ்க்கையை அவர்கள் வாழ்வது போல் தெரிகிறது.

இந்தக் கதாபாத்திரங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வது, குறிப்பாக குறைந்த சுயமரியாதை உள்ளவர்கள், இந்தப் பண்புகளை தங்களுக்குள் ‘உறிஞ்சிக்கொள்ள’ அனுமதிக்கிறது. அது அவர்களின் இலட்சிய சுயத்தை நோக்கி நகர உதவுகிறது.

நீங்கள் விரும்பும் ஒரு கதாபாத்திரத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​நீங்கள் அவர்களைப் போலவே நடந்து கொள்வதை நீங்கள் கவனித்திருக்க வேண்டும். நீங்கள் ஆழ்மனதில் அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களை எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள். விளைவு பொதுவாக தற்காலிகமானது. உங்களுக்குப் பிடித்த புதிய கதாபாத்திரத்தை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், பின்னர் அவற்றை நகலெடுக்கிறீர்கள்.

இந்த 'ஆளுமைத் திருட்டின்' விளைவு தற்காலிகமானது என்பதால், சிலர் தங்கள் புதிய ஆளுமையைத் தக்கவைக்க ஒரு நிகழ்ச்சியை மீண்டும் மீண்டும் பார்ப்பார்கள். இது எளிதில் ஊடக அடிமைத்தனத்திற்கு வழிவகுக்கும்.2

கற்பனை கதாபாத்திரங்களை போற்றுவது மற்றும் அவர்களை முன்மாதிரியாக பார்ப்பதில் தவறில்லை. அவர்களிடமிருந்து நாம் நிறைய கற்றுக்கொள்கிறோம், மேலும் அவர்கள் நம் ஆளுமையை நன்றாக வடிவமைக்க முடியும். உண்மையில், நாம் அனைவரும் நமது ஆளுமையை உருவாக்க வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களில் இருந்து பிட்கள் மற்றும் துண்டுகளை எடுத்துக்கொள்கிறோம். உங்கள் சுய உணர்வு உங்கள் சொந்த 'சுயத்தை' நம்புவதற்கு மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது என்பதை இது சமிக்ஞை செய்யலாம். ஒருவேளை நீங்கள் ஒரு கற்பனை பாத்திரத்தை உங்களுக்கான ஊன்றுகோலாகப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்ஆளுமை எனவே அவர்கள் கற்பனைக் கதாபாத்திரங்களின் மீது அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள். அவர்கள் இன்னும் தங்கள் அடையாளத்தை உருவாக்க முயற்சிப்பதால் அந்த பேட்மேன் உடை மற்றும் சூப்பர்மேன் சிலைகள் இருக்க வேண்டும். .

2. தொடர்புடைய ஒட்டுண்ணி உறவுகள்

இவை ஒரு கற்பனையான பாத்திரத்துடன் காதல் உறவில் இருப்பதாக ஊடக நுகர்வோர் நம்பும் சமூக உறவுகள். ஃபிக்டியோபிலியா என்பது 'காதல் அல்லது கற்பனைக் கதாபாத்திரத்திற்கான ஆசையின் வலுவான மற்றும் நீடித்த உணர்வு' என வரையறுக்கப்படுகிறது.

இந்த கதாபாத்திரங்களை அடையாளம் காண்பதை விட இது அதிகமாக உள்ளது- நாம் அனைவரும் ஓரளவுக்கு செய்கிறோம்.

ஒரு நபர் ஏன் ஒரு கற்பனைக் கதாபாத்திரத்தின் மீது காதல் கொள்கிறார்?

மூளையைப் பொறுத்தவரை, வெகுஜன ஊடகம் என்பது மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான மற்றொரு வழியாகும். சமூக தொடர்புகளின் முக்கிய குறிக்கோள் சாத்தியமான துணையை கண்டுபிடிப்பதாகும். கற்பனைக் கதாபாத்திரங்கள் விரும்பத்தக்க பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதால், இவை பெரும்பாலும் சாத்தியமான துணைகளில் மக்கள் தேடும் குணாதிசயங்களாகும்.

எனவே, சரியானதாகத் தோன்றும் இந்தக் கதாபாத்திரங்களை அவர்கள் காதலிக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, அவை சரியான தோற்றத்தில் செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கற்பனைக் கதாபாத்திரங்களின் அற்புதமான குணாதிசயங்கள் பெரும்பாலும் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை.

மனிதர்கள் சிக்கலானவர்கள் மற்றும் நல்லது கெட்டது என்ற குறுகிய வகைகளுக்குள் அரிதாகவே பொருந்துகிறார்கள்.

பல ஆண்டுகளாக நான் கண்டறிந்தது என்னவென்றால்பெரும்பாலான மக்கள் விரும்பி உண்ணும் முக்கிய குப்பைகள் மனித ஆன்மாவின் மிக எளிமையான சித்திரத்தை முன்வைக்கிறது.

எனவே நான் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு மெயின்ஸ்ட்ரீம் அல்லாத விஷயங்களைப் பார்ப்பதற்கு மாறினேன், அதற்காக வருத்தப்படவில்லை. இந்த வகையான விஷயங்கள் மனித ஆன்மாவின் பல நிழல்கள், சிக்கலான தன்மைகள், முரண்பாடுகள் மற்றும் தார்மீக சங்கடங்கள் ஆகியவற்றைப் படம்பிடிக்கின்றன.

கற்பனை பாத்திரங்களை ஆவேசப்படுத்துவதன் நன்மை தீமைகள்

விழுப்பதன் நன்மை ஒரு கற்பனை பாத்திரத்துடன் காதல் என்பது உங்கள் சொந்த மனதில் ஒரு சாளரத்தை உங்களுக்கு வழங்குகிறது. ஒரு சாத்தியமான கூட்டாளியில் நீங்கள் என்னென்ன பண்புகள் மற்றும் குணங்களைத் தேடுகிறீர்கள் என்பதை இது உங்களுக்குச் சொல்கிறது.

ஆனால் அத்தகைய கதாபாத்திரங்களின் நேர்மறையான பண்புகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை என்பதால், நிஜ உலகில் உள்ளவர்கள் அவ்வாறு செய்யாதபோது நீங்கள் ஏமாற்றமடைய வாய்ப்புள்ளது. உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளுடன் பொருந்துகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: நீங்கள் ஆழமாக நேசிக்கும் ஒருவரிடமிருந்து எவ்வாறு பிரிந்து செல்வது

சிலர் நிஜ உலக உறவுகளுக்கு மாற்றாக கற்பனைக் கதாபாத்திரங்களுடன் காதல் உறவுகளை உருவாக்குகிறார்கள். தனிமை, சமூகப் பதட்டம் அல்லது அவர்களின் நிஜ உலக உறவுகளின் மீதான அதிருப்தி காரணமாக இருக்கலாம்.

இங்கே தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் மூளையை நீண்டகாலம் ஏமாற்ற முடியாது. இறுதியில், இல்லாத ஒரு நபருடன் உறவு சாத்தியமில்லை என்ற உண்மையை உங்கள் நனவான மனம் புரிந்துகொள்கிறது. யதார்த்தத்திற்கும் கற்பனைக்கும் இடையே உள்ள இந்த முரண்பாட்டைக் கவனிப்பது கணிசமான மன உளைச்சலை ஏற்படுத்தலாம்.

பொது மன்றங்களில் இதே போன்ற பல வினவல்களைக் காணலாம்.

ஒரு கற்பனைக் கதாபாத்திரத்தின் மீது வெறிகொண்டு அவர்களைக் காதலிப்பது எளிது.நிஜ உலகில் அதிக பாதுகாப்புடன் இருப்பவர்களைப் போலல்லாமல், கற்பனைக் கதாபாத்திரங்களை நீங்கள் எளிதாக அறிந்துகொள்ளலாம்.

மேலும், உறவு ஒருதலைப்பட்சமாக இருப்பதால், நிஜ உலகில் பொதுவான நிராகரிப்பை நீங்கள் சமாளிக்க வேண்டியதில்லை. 5

நீங்கள் சமாளிக்க வேண்டியதில்லை மனித இயல்புகளின் சிக்கலானது.

நிஜ உலக உறவுகளை உருவாக்கி, பெரிய வெகுமதிகளைப் பெறுவதற்கு உழைக்கும் சமூக உறவுகளைப் போல திருப்திகரமாக இருப்பதில்லை.

கற்பனைக் கதாபாத்திரத்தின் மீது ஆவேசப்படுவதும் உலகிற்கு நிரூபிக்க ஒரு வழியாகும். நீங்கள் உயர் மதிப்புள்ள நபர். தர்க்கம் இப்படிச் செல்கிறது:

“இந்த மிகவும் விரும்பத்தக்க நபரை நான் மிகவும் காதலிக்கிறேன். நாங்கள் ஒரு காதல் உறவில் இருக்கிறோம் என்று நான் நம்புகிறேன். உறவுகள் இருபக்கமாக இருப்பதால், என்னையும் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்திருக்க வேண்டும். எனவே, நானும் மிகவும் விரும்பத்தக்கவன்.”

குறிப்பிடவும், இந்த ஆழ்நிலை தர்க்கம் அவர்களின் நடத்தையை இயக்குகிறது என்பதை அந்த நபர் அறியாமல் இருக்கலாம்.

அவர்கள் விரும்பத்தக்கவர்கள் அல்ல என்று நம்புபவர்கள் அதிகம் தங்களை விரும்பத்தக்கதாகக் காட்ட இந்த தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்தவும்.

உண்மையான உலகில் மிகவும் விரும்பத்தக்க நபர்களை ஈர்க்க முடியும் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருப்பதால், மிகவும் விரும்பத்தக்க நபர்கள் ஒட்டுண்ணி உறவுகளை உருவாக்குவதை நீங்கள் பார்ப்பது அரிது.

கற்பனைக் கதாபாத்திரங்களை விரும்புவது ஒரு கோளாறா?

சுருக்கமாக பதில்: இல்லை.

ஃபிக்டியோபிலியா என்பது அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட கோளாறு அல்ல. இதற்கு முக்கிய காரணம், பெரும்பாலான மக்கள் ஆரோக்கியமான ஒட்டுண்ணி உறவுகளை உருவாக்குவதுதான். அவர்கள் தங்களுக்கு பிடித்தவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள்கதாபாத்திரங்கள், அவர்களைப் போற்றுங்கள், அவர்களின் குணாதிசயங்களை உள்வாங்கிக் கொண்டு, அவர்களின் வாழ்க்கையைத் தொடருங்கள். மேலும் உங்களுக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்துவதால், நீங்கள் கவலைப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதை நாம் ஏன் செய்கிறோம் என்பதை அறிவது எப்போதும் நல்லது.

அபிமானத்திற்கும் ஆவேசத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை மனதில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒருவரைப் போற்றும் போது, ​​நீங்கள் தொடர்பு கொள்கிறீர்கள்:

“அவர்கள் மிகவும் சிறந்தவர்கள். நான் இருக்க விரும்புகிறேன், நான் அவர்களைப் போல் இருக்க முடியும் என்று நம்புகிறேன்.”

உங்கள் சுய உணர்வு அப்படியே உள்ளது.

நீங்கள் ஒருவருடன் ஆவேசமாக இருக்கும்போது, ​​உங்கள் 'சுயத்தை' இழக்கிறீர்கள். நபர். உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் ஏற முடியாத ஒரு சுவரை உருவாக்குகிறீர்கள். நீங்கள் தொடர்பு கொள்கிறீர்கள்:

“அவர்கள் மிகவும் சிறப்பானவர்கள். என்னால் அவர்களைப் போல் இருக்க முடியாது. அதனால் நான் அவர்களாய் மாறுவதற்கு என்னைத் தள்ளிவிடப் போகிறேன்.”

குறிப்புகள்

  1. Derrick, J. L., Gabriel, S., & டிப்பின், பி. (2008). சமூக உறவுகள் மற்றும் சுய-வேறுபாடுகள்: தவறான உறவுகள் குறைந்த சுயமரியாதை நபர்களுக்கு நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளன. தனிப்பட்ட உறவுகள் , 15 (2), 261-280.
  2. Liebers, N., & ஸ்க்ராம், எச். (2019). சமூக தொடர்புகள் மற்றும் மீடியா கதாபாத்திரங்களுடனான உறவுகள் - 60 ஆண்டுகால ஆராய்ச்சியின் பட்டியல். தொடர்பு ஆராய்ச்சிப் போக்குகள் , 38 (2), 4-31.
  3. காஃப்மேன், ஜி.எஃப்., & லிபி, எல். கே. (2012). அனுபவத்தை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடத்தையை மாற்றுதல். இன் இதழ்ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் , 103 (1), 1.
  4. Lind, A. (2015). இளம்பருவ அடையாள உருவாக்கத்தில் கற்பனை கதைகளின் பங்கு: ஒரு தத்துவார்த்த ஆய்வு.
  5. Shedlosky-Shoemaker, R., Costabile, K. A., & ஆர்கின், ஆர். எம். (2014). கற்பனை கதாபாத்திரங்கள் மூலம் சுய விரிவாக்கம். சுய மற்றும் அடையாளம் , 13 (5), 556-578.
  6. Stever, G. S. (2017). பரிணாமக் கோட்பாடு மற்றும் வெகுஜன ஊடகங்களுக்கான எதிர்வினைகள்: ஒட்டுண்ணிப் பிணைப்பைப் புரிந்துகொள்வது. பிரபல ஊடக கலாச்சாரத்தின் உளவியல் , 6 (2), 95.

Thomas Sullivan

ஜெர்மி குரூஸ் ஒரு அனுபவமிக்க உளவியலாளர் மற்றும் மனித மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்க அர்ப்பணித்த எழுத்தாளர். மனித நடத்தையின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆர்வத்துடன், ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். இவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தில் இருந்து உளவியலில், அவர் அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் உளவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.ஜெர்மி தனது விரிவான ஆராய்ச்சியின் மூலம், நினைவகம், உணர்தல் மற்றும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகள் உட்பட பல்வேறு உளவியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான பார்வையை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது நிபுணத்துவம் மனநோயியல் துறையிலும் விரிவடைகிறது, மனநல கோளாறுகளைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்துகிறது.அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் ஜெர்மியின் ஆர்வம், மனித மனதைப் புரிந்துகொள்வது என்ற அவரது வலைப்பதிவை நிறுவ வழிவகுத்தது. பரந்த அளவிலான உளவியல் வளங்களைக் கையாள்வதன் மூலம், மனித நடத்தையின் சிக்கல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வாசகர்களுக்கு வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் முதல் நடைமுறை உதவிக்குறிப்புகள் வரை, மனித மனதைப் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்த விரும்பும் எவருக்கும் ஜெர்மி ஒரு விரிவான தளத்தை வழங்குகிறது.அவரது வலைப்பதிவைத் தவிர, ஜெர்மி ஒரு முக்கிய பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் கற்பிப்பதற்காக தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மனதை வளர்க்கிறார். அவரது ஈர்க்கும் கற்பித்தல் பாணி மற்றும் மற்றவர்களை ஊக்குவிக்கும் உண்மையான விருப்பம் ஆகியவை அவரை துறையில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் விரும்பப்படும் பேராசிரியராக ஆக்குகின்றன.உளவியல் உலகிற்கு ஜெர்மியின் பங்களிப்புகள் கல்வித்துறைக்கு அப்பாற்பட்டவை. அவர் மதிப்புமிக்க பத்திரிகைகளில் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார், சர்வதேச மாநாடுகளில் தனது கண்டுபிடிப்புகளை முன்வைத்து, ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார். மனித மனதைப் பற்றிய நமது புரிதலை மேம்படுத்துவதற்கான தனது வலுவான அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி குரூஸ், மனதின் சிக்கல்களை அவிழ்க்கும் நோக்கில் அவர்களின் பயணத்தில் வாசகர்கள், ஆர்வமுள்ள உளவியலாளர்கள் மற்றும் சக ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து கல்வி கற்பித்து வருகிறார்.