Kapag nanonood ng laro sa TV, napansin mo ba kung paano sinisigawan ng ilang manonood ang mga manlalaro?

“Make the pass, you MORON.”

“Kailangan mong maabot ang home run sa pagkakataong ito. TARA NA!”

Akala ko noon ay tanga ang mga taong ito at hinding-hindi ko magagawa ang ganoong bagay. Sa aking pagkadismaya, nahuli ko ang aking sarili na ganoon din ang ugali habang nanonood ng mga pelikula.

Nangyayari pala ito dahil hindi matukoy ng ating utak ang pagkakaiba sa pagitan ng totoong buhay at kung ano ang nakikita natin sa screen. Makatuwiran ito dahil nag-evolve ang ating utak noong walang mass media.

Lamang pagkatapos hindi natin namamalayan na sumigaw sa isang manlalaro, pumapasok ang ating conscious mind at napagtanto natin kung gaano tayo katanga.

Ang phenomenon na ito ay isang halimbawa ng parasocial interaction. Ang paulit-ulit na parasocial na pakikipag-ugnayan ay maaaring humantong sa parasocial na relasyon. Sa ganitong mga kamalian, one-sided na relasyon, naniniwala ang mga manonood na mayroon silang personal na relasyon sa mga taong nakikita nila sa screen.

Hindi bababa sa mga manlalaro at iba pang mga celebrity ay mga totoong tao na makikilala mo balang araw kung papalarin ka. Ngunit ang mga tao ay bumubuo rin ng mga parasocial na relasyon sa mga fictional na karakter.

Ito ay nakakaintriga dahil ang utak ay tila walang pakialam na walang pagkakataon na makilala ang mga taong ito.

Ang parasocial na relasyon ay maaaring dalawa. mga uri:

1. Batay sa pagkakakilanlan
2. Relasyonal

1. Mga relasyong parasosyal na nakabatay sa pagkakakilanlan

Nabuo ang mga consumer ng mediamga parasocial na relasyon na nakabatay sa pagkakakilanlan kapag sinubukan nilang kilalanin ang isang karakter na gusto nila. Ang mga kathang-isip na karakter ay ginawa upang maging kaibig-ibig. May posibilidad silang magkaroon ng mga katangian at katangiang hinahanap natin sa ating sarili. Mukhang nabubuhay sila sa mga buhay na gusto nating mabuhay.

Ang pagkilala sa mga karakter na ito ay nagbibigay-daan sa mga tao, lalo na sa mga may mababang pagpapahalaga sa sarili, na uri-uriin ang mga katangiang ito sa kanilang sarili. Nakakatulong ito sa kanila na lumipat patungo sa kanilang ideal self.

Napansin mo siguro na kapag pinanood mo ang isang character na gusto mo, malamang na kumilos ka na katulad nila. Hindi mo namamalayan ang kanilang mga ugali. Ang epekto ay kadalasang pansamantala. Pagkatapos ay makakatagpo ka ng bagong paboritong karakter at pagkatapos ay kopyahin ang mga ito.

Dahil pansamantala ang epekto ng 'pagnanakaw ng personalidad' na ito, ilang tao ang manonood ng palabas nang paulit-ulit upang mapanatili ang kanilang bagong katauhan. Madali itong mauwi sa pagkagumon sa media.2

Walang masama sa paghanga sa mga kathang-isip na karakter at pagtingin sa kanila bilang mga huwaran. Marami tayong natututunan sa kanila at maaari nilang hubugin ang ating pagkatao para sa kabutihan. Sa katunayan, lahat tayo ay kumukuha ng mga piraso mula sa iba't ibang karakter upang bumuo ng ating mga personalidad.3

Kapag masyado kang nahuhumaling sa isang karakter, gayunpaman, maaaring magpahiwatig iyon ng problema. Ito ay maaaring magpahiwatig na ang iyong pakiramdam sa sarili ay masyadong mahina upang umasa sa iyong sariling 'sarili'. Malamang na gumagamit ka ng isang kathang-isip na karakter bilang saklay para sa iyopersonalidad.

Ang mga bata at tinedyer ay may mahinang pakiramdam sa sarili. Kaya mas malamang na mahumaling sila sa mga kathang-isip na karakter. Kailangan nilang suotin ang damit na Batman at ang mga estatwa ng Superman na iyon dahil sinusubukan pa rin nilang buuin ang kanilang pagkakakilanlan.4

Kapag ganito ang ugali ng mga nasa hustong gulang, makikita nila bilang bata, hangal, at mahina ang pakiramdam ng sarili. .

2. Relational parasocial relationship

Ito ay parasocial na relasyon kung saan naniniwala ang isang media consumer na sila ay nasa isang romantikong relasyon sa isang fictional na karakter. Ang Fictiophilia ay tinukoy bilang isang 'malakas at pangmatagalang pakiramdam ng pagmamahal o pagnanais para sa isang kathang-isip na karakter'.

Ito ay higit pa sa pagkilala sa mga karakter na ito- isang bagay na ginagawa nating lahat sa ilang antas.

Bakit maiinlove ang isang tao sa isang kathang-isip na karakter?

Sa utak, ang mass media ay isa lamang paraan ng pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang pangunahing layunin ng pakikipag-ugnayan sa lipunan ay ang paghahanap ng mga potensyal na kapareha. Dahil ang mga kathang-isip na karakter ay may posibilidad na magkaroon ng mga kanais-nais na katangian, ito ay kadalasang mga katangiang hinahanap ng mga tao sa mga potensyal na mapapangasawa.

Kaya, umiibig sila sa mga karakter na ito na mukhang perpekto. Siyempre, ginawa silang perpekto. Ang mga kahanga-hangang katangian ng mga kathang-isip na karakter na ito ay kadalasang pinalalaki.

Ang mga tao ay kumplikado at bihirang magkasya sa makitid na kategorya ng mabuti at masama.

Ang nahanap ko sa paglipas ng mga taon ay angAng mainstream na basura na kinagigiliwan ng karamihan ng mga tao ay nagpapakita ng isang napakasimpleng larawan ng pag-iisip ng tao.

Kaya lumipat ako sa panonood ng mga hindi mainstream na bagay sa loob ng mahabang panahon at hindi ko ito pinagsisisihan. Nakukuha ng ganitong uri ng mga bagay ang maraming lilim ng pag-iisip ng tao, ang mga kumplikado, ang mga kontradiksyon, at ang mga suliraning moral dito.

Mga kalamangan at kahinaan ng pagkahumaling sa mga fictional na karakter

Ang benepisyo ng pagkahulog sa Ang pag-ibig sa isang kathang-isip na karakter ay nagbibigay sa iyo ng isang bintana sa iyong sariling isip. Sinasabi nito sa iyo kung anong mga katangian at katangian ang hinahanap mo sa isang potensyal na kapareha.

Ngunit dahil ang mga positibong katangian ng mga naturang karakter ay pinalaki, malamang na mabigo ka kapag ang mga tao sa totoong mundo ay hindi. tumugma sa iyong mga inaasahan.

Ang ilang mga tao ay bumubuo ng mga romantikong relasyon sa mga kathang-isip na karakter bilang kapalit ng mga relasyon sa totoong mundo. Marahil ay dahil sa kalungkutan, panlipunang pagkabalisa, o hindi kasiyahan sa kanilang mga relasyon sa totoong buhay.

Ang dapat malaman dito ay hindi maaaring lokohin ng matagal ang iyong utak. Sa kalaunan, ang iyong malay-tao na isip ay nakakakuha ng katotohanan na ang isang relasyon sa isang taong wala ay hindi posible. Ang pagpansin sa pagkakaibang ito sa pagitan ng realidad at pantasya ay maaaring magdulot ng malaking pagkabalisa.

Mas madaling mahumaling sa isang kathang-isip na karakter at mahalin sila.Hindi tulad ng mga tao sa totoong mundo na mas binabantayan, madali mong makikilala ang mga fictional na character.

Gayundin, dahil one-sided ang relasyon, hindi mo kailangang harapin ang pagtanggi na karaniwan sa totoong mundo.5

Hindi mo kailangang harapin ang pagiging kumplikado ng kalikasan ng tao.

Ang mga parasocial na relasyon ay hindi kasiya-siya gaya ng mga relasyon sa totoong mundo na nangangailangan ng trabaho upang bumuo at umani ng mas malaking gantimpala.

Ang pagkahumaling sa isang kathang-isip na karakter ay maaari ding isang paraan upang patunayan sa mundo na ikaw ay isang taong may mataas na halaga. Ganito ang lohika:

“I’m so in love with this super desirable person. Naniniwala ako na nasa isang romantikong relasyon kami. Dahil two-sided ang relasyon, dapat ako rin ang pinili nila. Samakatuwid, sobrang kanais-nais din ako.”

Tandaan na maaaring hindi alam ng tao na ang subconscious na logic na ito ang nagtutulak sa kanilang pag-uugali.

Ang mga taong naniniwalang hindi sila kanais-nais ay mas malamang na gamitin ang lohika na ito upang ipakita ang kanilang sarili bilang kanais-nais.

Halos hindi mo nakikita ang mga taong sobrang kanais-nais na bumubuo ng mga parasocial na relasyon dahil alam nilang maaari silang makaakit ng mga taong sobrang kanais-nais sa totoong mundo.

Ang pagkahumaling ba sa mga fictional na karakter ay isang kaguluhan?

Maikli sagot: Hindi.

Ang Fictiophilia ay hindi isang opisyal na kinikilalang karamdaman. Ang pangunahing dahilan nito ay ang karamihan sa mga tao ay bumubuo ng malusog na parasocial na relasyon. Natututo sila sa kanilang paboritomga karakter, humanga sa kanila, unawain ang kanilang mga ugali, at magpatuloy sa kanilang buhay.6

Ang pagiging nahuhumaling sa mga kathang-isip na karakter ay isang pambihirang pangyayari.

Kung ang iyong mga parasocial na relasyon ay hindi nakakasira sa iyong normal na buhay at nagdudulot sa iyo ng pagkabalisa, wala kang dahilan para alalahanin. Laging magandang malaman kung bakit namin ginagawa ang ginagawa namin.

Tandaan ang pagkakaiba sa pagitan ng paghanga at pagkahumaling. Kapag hinahangaan mo ang isang tao, nakikipag-usap ka:

“Napakagaling nila. Gusto kong maging, at naniniwala akong kaya ko, tulad nila.”

Nananatiling buo ang iyong pakiramdam sa sarili.

Kapag nahuhumaling ka sa isang tao, mawawala ang iyong 'sarili' doon. tao. Gumawa ka ng pader sa pagitan mo at sa kanila na hindi maaakyat. Nakipag-ugnayan ka:

“Napakagaling nila. Hinding-hindi ako magiging katulad nila. So I’m going to ditch myself to become them.”

Mga Sanggunian

1. Derrick, J. L., Gabriel, S., & Tippin, B. (2008). Parasocial na relasyon at pagkakaiba sa sarili: Ang mga pekeng relasyon ay may mga benepisyo para sa mga indibidwal na mababa ang pagpapahalaga sa sarili. Mga personal na relasyon , 15 (2), 261-280.
2. Liebers, N., & Schramm, H. (2019). Parasocial na pakikipag-ugnayan at pakikipag-ugnayan sa mga karakter ng media–Isang imbentaryo ng 60 taon ng pananaliksik. Mga Uso sa Pananaliksik sa Komunikasyon , 38 (2), 4-31.
3. Kaufman, G. F., & Libby, L. K. (2012). Pagbabago ng mga paniniwala at pag-uugali sa pamamagitan ng pagkuha ng karanasan. Journal ngpersonalidad at panlipunang sikolohiya , 103 (1), 1.
4. Lind, A. (2015). Ang papel ng mga kathang-isip na salaysay sa pagbuo ng pagkakakilanlan ng kabataan: isang teoretikal na paggalugad.
5. Shedlosky-Shoemaker, R., Costabile, K. A., & Arkin, R. M. (2014). Pagpapalawak ng sarili sa pamamagitan ng mga kathang-isip na karakter. Sarili at Pagkakakilanlan , 13 (5), 556-578.
6. Stever, G. S. (2017). Ebolusyonaryong teorya at mga reaksyon sa mass media: Pag-unawa sa parasocial attachment. Psychology of Popular Media Culture , 6 (2), 95.