Unapotazama mchezo kwenye TV, je, umeona jinsi baadhi ya watazamaji wanavyowapigia kelele wachezaji?

“Piga pasi, wewe MORON.”

“Lazima upige hatua kukimbia nyumbani wakati huu. NJOO!”

Nilikuwa nikifikiri watu hawa ni wajinga na kwamba singeweza kamwe kufanya jambo kama hilo. Kwa mshangao wangu, nilijipata nikifanya vivyo hivyo nilipokuwa nikitazama filamu.

Inageuka kuwa, hii hutokea kwa sababu akili zetu haziwezi kutofautisha kati ya maisha halisi na kile tunachokiona kwenye skrini. Inaleta maana kwa sababu akili zetu zilibadilika wakati hakukuwa na vyombo vya habari.

Ni baada ya tu tunapomfokea mchezaji bila kufahamu, akili yetu fahamu inaingia na kutufanya tutambue jinsi tulivyokuwa wajinga.

Tukio hili ni mfano wa mwingiliano wa kijamii. Maingiliano ya mara kwa mara ya parasocial yanaweza kusababisha uhusiano wa kijamii. Katika uhusiano kama huo wa uwongo, wa upande mmoja, watazamaji wanaamini kuwa wana uhusiano wa kibinafsi na watu wanaowaona kwenye skrini.

Angalau wachezaji na watu wengine mashuhuri ni watu halisi ambao unaweza kukutana nao siku moja ukibahatika. Lakini watu pia huunda uhusiano wa kijamii na wahusika wa kubuni.

Hii inashangaza kwa sababu ubongo hauonekani kujali kwamba hakuna nafasi ya kukutana na watu hawa.

Mahusiano ya kijamii yanaweza kuwa ya watu wawili. aina:

1. Msingi wa kitambulisho
2. Mahusiano

1. Uhusiano wa kijamii unaotegemea utambulisho

Watumiaji wa vyombo vya habari huundaUhusiano wa kijamii unaotegemea utambulisho wanapojaribu kujitambulisha na mhusika wanayempenda. Wahusika wa kubuni wamefanywa kupendwa. Wana mwelekeo wa kuwa na sifa na sifa tunazotafuta ndani yetu wenyewe. Wanaonekana kuwa wanaishi maisha tunayotaka kuishi.

Kujitambulisha na wahusika hawa huwaruhusu watu, haswa wale walio na kujistahi chini, aina ya ‘kunyonya’ tabia hizi ndani yao wenyewe. Inawasaidia kuelekea kwenye ubinafsi wao bora.

Lazima uwe umegundua kuwa unapotazama mhusika unayempenda, huwa una tabia kama yeye. Wewe subconsciously kuchukua juu ya tabia zao. Athari ni kawaida ya muda. Kisha utakutana na mhusika mpya unayempenda kisha unakili.

Kwa sababu athari za ‘wizi huu wa utu’ ni za muda, baadhi ya watu watatazama kipindi mara kwa mara ili kudumisha utu wao mpya. Hii inaweza kusababisha uraibu wa media kwa urahisi.2

Hakuna ubaya kuwavutia wahusika wa kubuni na kuwaona kama watu wa kuigwa. Tunajifunza mengi kutoka kwao na wanaweza kutengeneza utu wetu kwa manufaa. Kwa hakika, sote tunachukua vipande kutoka kwa wahusika tofauti ili kujenga haiba zetu.3

Unapohangaishwa sana na mhusika mmoja, hata hivyo, hiyo inaweza kuonyesha tatizo. Inaweza kuashiria kuwa hisia zako za ubinafsi ni dhaifu sana kutegemea 'ubinafsi' wako mwenyewe. Labda unatumia mhusika wa kubuni kama njia yakoutu.

Watoto na vijana wana hali dhaifu ya kujiona. Kwa hivyo wana uwezekano mkubwa wa kuzingatia wahusika wa kubuni. Ni lazima wawe na vazi hilo la Batman na sanamu hizo za Superman kwani bado wanajaribu kujenga utambulisho wao.4

Watu wazima wanapokuwa na tabia kama hii, wanaonekana kama watoto, wapumbavu na wenye hisia dhaifu ya kujiona. .

2. Mahusiano ya kijamii ya kijamii

Haya ni mahusiano ya kijamii ambapo mtumiaji wa vyombo vya habari anaamini kuwa wako katika uhusiano wa kimapenzi na mhusika wa kubuni. Fictiophilia inafafanuliwa kuwa 'hisia kali na ya kudumu ya upendo au hamu ya mhusika wa kubuni'.

Hii ni muhimu zaidi kuliko kujitambulisha na wahusika hawa- jambo ambalo sote tunafanya kwa kiwango fulani.

Kwa nini mtu anapendana na mhusika wa kubuni?

Kwa ubongo, vyombo vya habari ni njia nyingine tu ya kutangamana na watu. Lengo kuu la mwingiliano wa kijamii ni kupata wenzi watarajiwa. Kwa kuwa wahusika wa kubuni huwa na sifa zinazohitajika, hizi mara nyingi ni sifa ambazo watu hutafuta kwa watu wanaotarajiwa kuwa wenzi.

Kwa hivyo, huwapenda wahusika hawa wanaoonekana kuwa wakamilifu. Bila shaka, zinafanywa kuonekana kamili. Sifa za ajabu za wahusika hawa wa kubuni mara nyingi hutiwa chumvi.

Binadamu ni changamano na ni nadra kufaa katika kategoria finyu za mema na mabaya.

Nilichopata kwa miaka mingi ni kwambatakataka kuu ambayo watu wengi hufurahia kutumia zawadi picha rahisi sana ya akili ya binadamu.

Kwa hivyo nilijielekeza kutazama mambo yasiyo ya kawaida kwa muda mrefu na nisijutie. Aina hii ya mambo hunasa vivuli vingi vya psyche ya binadamu, utata, kinzani, na matatizo ya kimaadili yaliyomo.

Faida na hasara za kuhangaikia wahusika wa kubuni

Faida ya kujihusisha upendo na tabia ya kubuni ni kwamba inakupa dirisha katika akili yako mwenyewe. Inakueleza ni sifa na sifa gani unatafuta kwa mtu anayetarajiwa kuwa mshirika.

Lakini kwa kuwa sifa nzuri za wahusika kama hao zimetiwa chumvi, unaweza kukata tamaa wakati watu katika ulimwengu wa kweli hawafanyi hivyo. kulingana na matarajio yako.

Baadhi ya watu huunda uhusiano wa kimapenzi na wahusika wa kubuni kama kibadala cha mahusiano ya ulimwengu halisi. Labda kwa sababu ya upweke, wasiwasi wa kijamii, au kutoridhika na uhusiano wao wa ulimwengu halisi.

Jambo la kujua hapa ni kwamba ubongo wako hauwezi kudanganywa kwa muda mrefu. Hatimaye, akili yako ya ufahamu inachukua ukweli kwamba uhusiano na mtu ambaye hayupo hauwezekani. Kugundua tofauti hii kati ya ukweli na njozi kunaweza kusababisha mfadhaiko mkubwa.

Ni rahisi kuhangaishwa na mhusika wa kubuni na kumpenda.Tofauti na watu katika ulimwengu wa kweli ambao wanalindwa zaidi, unaweza kupata kujua wahusika wa kubuni kwa urahisi.

Pia, kwa kuwa uhusiano huo ni wa upande mmoja, si lazima ushughulikie kukataliwa jambo ambalo ni la kawaida katika ulimwengu wa kweli.5

Huhitaji kushughulika na utata wa asili ya mwanadamu.

Mahusiano ya kijamii si ya kuridhisha kama vile mahusiano ya ulimwengu halisi ambayo huchukua kazi ili kujenga na kupata thawabu kubwa.

Kuzingatia sana mhusika wa kubuni kunaweza pia kuwa njia ya kuuthibitishia ulimwengu kuwa wewe ni mtu wa thamani ya juu. Mantiki huenda hivi:

“Ninampenda sana mtu huyu anayetamanika sana. Ninaamini tuko kwenye uhusiano wa kimapenzi. Kwa kuwa mahusiano ni ya pande mbili, lazima wangenichagua mimi pia. Kwa hivyo, mimi pia ninatamanika sana.”

Kumbuka kwamba huenda mtu huyo hajui kwamba mantiki hii ya chini ya fahamu ndiyo inayoendesha tabia zao.

Watu wanaoamini kuwa hawatakiwi wana uwezekano mkubwa wa kufanya hivyo. tumia mantiki hii kujionyesha kuwa wanatamanika.

Huwezi kuona watu wanaotamanika sana wakianzisha uhusiano wa kijamii kwa sababu wanajua wanaweza kuvutia watu wanaotamanika sana katika ulimwengu wa kweli.

Je, kuhangaikia wahusika wa kubuni ni tatizo?

Ufupi jibu: Hapana.

Fictiophilia si ugonjwa unaotambulika rasmi. Sababu kuu ya hii ni kwamba watu wengi huunda uhusiano mzuri wa kijamii. Wanajifunza kutoka kwa wapendaowahusika, kuwavutia, kuiga tabia zao, na kuendelea na maisha yao.6

Kuhangaikia sana wahusika wa kubuni ni jambo la kawaida.

Ikiwa mahusiano yako ya kijamii hayaathiri maisha yako ya kawaida. na kukusababishia dhiki, huna sababu ya kuwa na wasiwasi. Daima ni vyema kujua ni kwa nini tunafanya kile tunachofanya.

Kumbuka tofauti kati ya kupendeza na kutamani. Unapomvutia mtu, unawasiliana:

“Ni mzuri sana. Nataka kuwa, na ninaamini naweza kuwa kama wao.”

Ubinafsi wako unabaki sawa.

Unapohangaikia mtu fulani, unapoteza 'ubinafsi wako' kwa hilo. mtu. Unaunda ukuta kati yako na wao ambao hauwezi kupanda. Unawasiliana:

“Ni nzuri sana. Siwezi kamwe kuwa kama wao. Kwa hivyo nitajiacha kuwa wao.”

Marejeleo

1. Derrick, J. L., Gabriel, S., & Tippin, B. (2008). Mahusiano ya kijamii na tofauti za kibinafsi: Mahusiano ya uwongo yana faida kwa watu wasiojistahi. Mahusiano ya kibinafsi , 15 (2), 261-280.
2. Liebers, N., & Schramm, H. (2019). Mwingiliano wa kijamii na uhusiano na wahusika wa media-Orodha ya miaka 60 ya utafiti. Mtindo wa Utafiti wa Mawasiliano , 38 (2), 4-31.
3. Kaufman, G. F., & Libby, L. K. (2012). Kubadilisha imani na tabia kwa kuchukua uzoefu. Jarida lautu na saikolojia ya kijamii , 103 (1), 1.
4. Lind, A. (2015). Jukumu la masimulizi ya kubuni katika kuunda utambulisho wa vijana: uchunguzi wa kinadharia.
5. Shedlosky-Shoemaker, R., Costabile, K. A., & Arkin, R. M. (2014). Kujitanua kupitia wahusika wa kubuni. Ubinafsi na Utambulisho , 13 (5), 556-578.
6. Stever, G. S. (2017). Nadharia ya mageuzi na athari kwa vyombo vya habari: Kuelewa uhusiano wa kijamii. Saikolojia ya Utamaduni Maarufu wa Vyombo vya Habari , 6 (2), 95.