টিভিত খেল চাই থাকোঁতে আপুনি লক্ষ্য কৰিছেনে যে কিছুমান দৰ্শকে খেলুৱৈসকলক কেনেকৈ চিঞৰি উঠে?

“পাছটো বনাওক, আপুনি MORON।”

“আপুনি মাৰিব লাগিব... এইবাৰ হোম ৰাণ। COME ON!”

আগতে এই মানুহবোৰক মূৰ্খ বুলি ভাবিছিলোঁ আৰু মই কেতিয়াও এনেকুৱা কাম কৰিব নোৱাৰো। মোৰ দুখৰ বিষয় যে চিনেমা চাই থাকোঁতে মই নিজকে একেধৰণৰ আচৰণ কৰা ধৰিলোঁ।

প্ৰমাণিত হ’ল, এনেকুৱা হয় কাৰণ আমাৰ মগজুৱে বাস্তৱ জীৱন আৰু পৰ্দাত দেখাৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব নোৱাৰে। ইয়াৰ যুক্তি আছে কাৰণ আমাৰ মগজুৰ বিৱৰ্তন ঘটিছিল যেতিয়া গণমাধ্যম নাছিল।

আমি অজ্ঞাতে কোনো খেলুৱৈক চিঞৰি কোৱাৰ পিছতহে আমাৰ সচেতন মনটোৱে লাথি মাৰি আমাক উপলব্ধি কৰায় যে আমি কিমান মূৰ্খ হৈ আছিলো।

এই পৰিঘটনাটো অৰ্ধসামাজিক পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ উদাহৰণ। বাৰে বাৰে অসামাজিক পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াই অসামাজিক সম্পৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এনে ভুৱা, একপক্ষীয় সম্পৰ্কত দৰ্শকে বিশ্বাস কৰে যে পৰ্দাত দেখা মানুহৰ সৈতে তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক আছে।

অন্ততঃ খেলুৱৈ আৰু অন্যান্য চেলিব্ৰিটিসকল প্ৰকৃত মানুহ যিটো আপুনি ভাগ্য ভাল হ’লে কেতিয়াবা লগ পাব পাৰে। কিন্তু মানুহে কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ সৈতেও পেৰাচ’চিয়েল সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে।

এইটো ৰহস্যজনক কাৰণ এই মানুহবোৰক লগ পোৱাৰ সম্ভাৱনা শূন্য বুলি মগজুৱে গুৰুত্ব দিয়া যেন নালাগে।

পেৰাচ’চিয়েল সম্পৰ্ক দুটাৰ হ’ব পাৰে প্ৰকাৰসমূহ:

1. চিনাক্তকৰণ-ভিত্তিক
2. সম্পৰ্কীয়

1. চিনাক্তকৰণ ভিত্তিক অৰ্ধসামাজিক সম্পৰ্ক

সংবাদ মাধ্যমৰ গ্ৰাহকে গঠন কৰেচিনাক্তকৰণ ভিত্তিক অৰ্ধসামাজিক সম্পৰ্ক যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ ভাল লগা চৰিত্ৰৰ সৈতে চিনাক্তকৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। কাল্পনিক চৰিত্ৰবোৰক ভাল লগা কৰি তোলা হয়। আমি বিচৰা বৈশিষ্ট্য আৰু গুণবোৰ তেওঁলোকৰ নিজৰ মাজত থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে। তেওঁলোকে যেন আমি জীয়াই থাকিব বিচৰা জীৱনটো জীয়াই আছে।

এই চৰিত্ৰবোৰৰ সৈতে চিনাক্তকৰণ কৰিলে মানুহে বিশেষকৈ কম আত্মসন্মান থকাসকলে এই বৈশিষ্ট্যবোৰ নিজৰ মাজত একপ্ৰকাৰ ‘শোষণ’ কৰিব পাৰে। ই তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ আদৰ্শ স্বৰূপৰ দিশে আগবাঢ়ি যোৱাত সহায় কৰে।

আপুনি নিশ্চয় লক্ষ্য কৰিছে যে যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ভাল লগা চৰিত্ৰ এটা চায়, তেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ দৰে আচৰণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। আপুনি অৱচেতনভাৱে তেওঁলোকৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰবোৰ তুলি লয়। সাধাৰণতে ইয়াৰ প্ৰভাৱ সাময়িক হয়। তাৰ পিছত আপুনি এটা নতুন প্ৰিয় চৰিত্ৰৰ সন্মুখীন হয় আৰু তাৰ পিছত সেইবোৰ কপি কৰে।

যিহেতু এই ‘ব্যক্তিত্ব চুৰি’ৰ প্ৰভাৱ সাময়িক, কিছুমান মানুহে নিজৰ নতুন ব্যক্তিত্ব বজাই ৰাখিবলৈ এটা অনুষ্ঠান বাৰে বাৰে চাব। ইয়াৰ ফলত সহজেই সংবাদ মাধ্যমৰ আসক্তিৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।২

কাল্পনিক চৰিত্ৰক প্ৰশংসা কৰি আদৰ্শ হিচাপে দেখাত একো দোষ নাই। আমি তেওঁলোকৰ পৰা বহু কথা শিকো আৰু তেওঁলোকে আমাৰ ব্যক্তিত্বক ভালৰ বাবে গঢ় দিব পাৰে। আচলতে আমি সকলোৱে আমাৰ ব্যক্তিত্ব গঢ়ি তুলিবলৈ বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ পৰা টুকুৰা আৰু টুকুৰা লওঁ।৩

যেতিয়া আপুনি এটা চৰিত্ৰৰ প্ৰতি অত্যধিক আকৰ্ষিত হৈ পৰে, অৱশ্যে, তেতিয়া সেইটোৱে সমস্যাৰ ইংগিত দিব পাৰে। ই ইংগিত দিব পাৰে যে আপোনাৰ আত্মবোধ অতি দুৰ্বল যাতে আপোনাৰ নিজৰ ‘আত্মা’ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব নোৱাৰে। আপুনি হয়তো আপোনাৰ বাবে এটা কাল্পনিক চৰিত্ৰক লাঠি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছেব্যক্তিত্ব।

শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ আত্মবোধ দুৰ্বল। গতিকে তেওঁলোকে কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা বহুত বেছি। তেওঁলোকৰ সেই বেটমেনৰ পোছাক আৰু সেই ছুপাৰমেনৰ মূৰ্তিবোৰ থাকিব লাগিব কাৰণ তেওঁলোকে এতিয়াও নিজৰ পৰিচয় গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে .<১><৮>২. সম্পৰ্কীয় অসামাজিক সম্পৰ্ক

এইবোৰ হৈছে অসামাজিক সম্পৰ্ক য’ত এজন সংবাদ মাধ্যমৰ গ্ৰাহকে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোক কোনো কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ সৈতে ৰোমান্টিক সম্পৰ্কত আছে। ফিক্টিঅ'ফিলিয়াক 'এটা কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ প্ৰতি প্ৰেম বা আকাংক্ষাৰ শক্তিশালী আৰু স্থায়ী অনুভৱ' বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হয়।

এই চৰিত্ৰবোৰৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়াতকৈ এইটো বেছি বাহিৰত- যিটো আমি সকলোৱে কিছু পৰিমাণে কৰো।

এজন ব্যক্তিয়ে কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ প্ৰেমত কিয় পৰিব?

মগজুৰ বাবে গণমাধ্যম মানুহৰ সৈতে যোগাযোগৰ আন এক উপায় মাথোঁ। সামাজিক যোগাযোগৰ এটা কেন্দ্ৰীয় লক্ষ্য হ’ল সম্ভাৱ্য সংগী বিচাৰি উলিওৱা। যিহেতু কাল্পনিক চৰিত্ৰবোৰৰ বাঞ্ছনীয় বৈশিষ্ট্য থাকে, গতিকে এইবোৰ প্ৰায়ে সম্ভাৱ্য সংগীৰ মাজত মানুহে বিচৰা বৈশিষ্ট্য।

সেয়েহে তেওঁলোকে নিখুঁত যেন লগা এই চৰিত্ৰবোৰৰ প্ৰেমত পৰে। অৱশ্যে, সেইবোৰক নিখুঁত দেখাবলৈ বনোৱা হৈছে৷ এই কাল্পনিক চৰিত্ৰবোৰৰ আচৰিত বৈশিষ্ট্যবোৰ প্ৰায়ে অতিৰঞ্জিত কৰা হয়।

মানুহ জটিল আৰু ভাল আৰু বেয়াৰ সংকীৰ্ণ শ্ৰেণীত খুব কমেইহে সোমাই পৰে।

বছৰ বছৰ ধৰি মই যি পাইছো সেয়া হ’ল যে...বেছিভাগ মানুহেই উপভোগ কৰি ভাল পোৱা মূলসুঁতিৰ আৱৰ্জনাবোৰে মানুহৰ মনোজগতৰ এক অতি সৰল ছবি দাঙি ধৰে।

গতিকে মই বহু আগতেই অমূলসুঁতিৰ বস্তু চোৱাৰ দিশত আগবাঢ়িলোঁ আৰু আক্ষেপ নকৰিব। এই ধৰণৰ বস্তুৱে মানৱ মনোজগতৰ বহুতো ছাঁ, জটিলতা, বৈপৰীত্য আৰু তাত থকা নৈতিক দ্বিধাদ্বন্দ্বক ধৰি ৰাখে।

কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱাৰ লাভ-লোকচান

ত পৰাৰ সুবিধা কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ সৈতে প্ৰেম হ’ল ই আপোনাক নিজৰ মনলৈ এখন খিৰিকী দিয়ে। ই আপোনাক কয় যে আপুনি এজন সম্ভাৱ্য সংগীৰ মাজত কি কি বৈশিষ্ট্য আৰু গুণ বিচাৰিছে।

কিন্তু যিহেতু এনে চৰিত্ৰৰ ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যবোৰ অতিৰঞ্জিত কৰা হয়, গতিকে বাস্তৱ জগতৰ মানুহে যেতিয়া বিচৰা নাই তেতিয়া আপুনি হতাশ হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে আপোনাৰ আশাৰ সৈতে মিল খায়।

কিছুমান মানুহে বাস্তৱ জগতৰ সম্পৰ্কৰ বিকল্প হিচাপে কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ সৈতে ৰোমান্টিক সম্পৰ্ক গঠন কৰে। সম্ভৱতঃ নিসংগতা, সামাজিক উদ্বেগ বা তেওঁলোকৰ বাস্তৱ জগতৰ সম্পৰ্কৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টিৰ বাবে।

ইয়াত জানিবলগীয়া কথাটো হ’ল আপোনাৰ মগজুক বেছি দিন বোকা খাব নোৱাৰি। অৱশেষত আপোনাৰ সচেতন মনটোৱে এই কথাটো ধৰি লয় যে অস্তিত্বহীন ব্যক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্ক সম্ভৱ নহয়। বাস্তৱ আৰু কল্পনাৰ মাজত এই অমিল লক্ষ্য কৰিলে যথেষ্ট দুখৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে।

কাল্পনিক চৰিত্ৰ এটাৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হৈ তেওঁলোকৰ প্ৰেমত পৰাটো সহজ।বাস্তৱ জগতৰ মানুহৰ দৰে যিসকল অধিক পহৰাদাৰ, আপুনি কাল্পনিক চৰিত্ৰবোৰক সহজেই চিনি পাব পাৰে৷

আৰু যিহেতু সম্পৰ্কটো একপক্ষীয়, গতিকে বাস্তৱ জগতত সাধাৰণ প্ৰত্যাখ্যানৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব নালাগে।5

আপুনি... মানুহৰ স্বভাৱৰ জটিলতা।

অৰ্ধসামাজিক সম্পৰ্কবোৰ বাস্তৱ জগতৰ সম্পৰ্কৰ দৰে সন্তুষ্টিদায়ক নহয় যিয়ে গঢ়ি তুলিবলৈ আৰু ডাঙৰ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিবলৈ কামৰ প্ৰয়োজন হয়।

এটা কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হোৱাটোও সেই কথা বিশ্ববাসীক প্ৰমাণ কৰাৰ এটা উপায় হ'ব পাৰে আপুনি এজন উচ্চ মূল্যৰ মানুহ। যুক্তিটো এনেকুৱা:

“মই এই ছুপাৰ ডিজায়াৰেবল ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি ইমানেই প্ৰেমত পৰিছো। মোৰ বিশ্বাস আমি ৰোমান্টিক সম্পৰ্কত আছো। যিহেতু সম্পৰ্কবোৰ দুপক্ষীয়, সেয়েহে তেওঁলোকে মোকো বাছি লৈছে নিশ্চয়। গতিকে মইও ছুপাৰ ডিজায়াৰ।’

মন কৰিব যে ব্যক্তিজনে হয়তো এই অৱচেতন যুক্তিয়ে তেওঁলোকৰ আচৰণক পৰিচালিত কৰি আছে বুলি নাজানে।

যিসকল লোকে নিজকে বাঞ্ছনীয় নহয় বুলি বিশ্বাস কৰে তেওঁলোকৰ সম্ভাৱনা বেছি এই যুক্তি ব্যৱহাৰ কৰি নিজকে বাঞ্ছনীয় বুলি উপস্থাপন কৰক।

আপুনি ছুপাৰ ডিজায়াৰেবল মানুহক পেৰাচ'চিয়েল ৰিলেচনশ্বিপ গঠন কৰাটো প্ৰায়েই দেখা নাপায় কাৰণ তেওঁলোকে জানে যে তেওঁলোকে বাস্তৱ জগতত ছুপাৰ ডিজায়াৰেবল মানুহক আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে।

কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱাটো এটা বিকাৰ নেকি?

চমু উত্তৰ: নহয়।

ফিকটিঅ’ফিলিয়া কোনো আনুষ্ঠানিকভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত বিকাৰ নহয়। ইয়াৰ মূল কাৰণ হ’ল বেছিভাগ মানুহেই সুস্থ অৰ্ধসামাজিক সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে। তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰিয়জনৰ পৰা শিকেচৰিত্ৰসমূহৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱাটো এটা বিৰল পৰিঘটনা।

যদি আপোনাৰ অসামাজিক সম্পৰ্কই আপোনাৰ স্বাভাৱিক জীৱনটোক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰা নাই আৰু তোমালোকক দুখ দি, তোমাৰ চিন্তাৰ কোনো কাৰণ নাই। আমি যি কৰিছো সেয়া কিয় কৰিছো সেয়া জনাটো সদায় ভাল।

প্ৰশংসা আৰু আৱেগৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো মনত ৰাখিব। যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক প্ৰশংসা কৰে, তেতিয়া আপুনি যোগাযোগ কৰি থাকে:

“তেওঁলোক ইমানেই মহান। মইও হ’ব বিচাৰো, আৰু মই বিশ্বাস কৰোঁ যে মইও হ’ব পাৰো, তেওঁলোকৰ দৰে।’

আপোনাৰ আত্মবোধ অক্ষত থাকে।

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হৈ পৰে, তেতিয়া আপুনি সেইটোৰ বাবে আপোনাৰ ‘আত্মা’ হেৰুৱাই পেলায় ব্যক্তি. আপুনি আপোনাৰ আৰু তেওঁলোকৰ মাজত এনে এখন দেৱাল সৃষ্টি কৰে যিটো বগাব নোৱাৰি৷ আপুনি যোগাযোগ কৰে:

“তেওঁলোক ইমানেই ডাঙৰ। মই কেতিয়াও তেওঁলোকৰ দৰে হ’ব নোৱাৰো। গতিকে মই তেওঁলোকক হ’বলৈ নিজকে খান্দি মাৰিম।’

উল্লেখ

1. ডেৰিক, জে.এল., গেব্ৰিয়েল, এছ., & টিপিন, বি (২০০৮)। অসামাজিক সম্পৰ্ক আৰু আত্ম-অমিল: নিম্ন আত্মসন্মান ব্যক্তিৰ বাবে ভুৱা সম্পৰ্কৰ সুবিধা আছে। ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক , 15 (2), 261-280.
2. লিবাৰ্ছ, এন., & শ্ব্ৰাম, এইচ.(২০১৯)। সংবাদ মাধ্যমৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে অসামাজিক পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া আৰু সম্পৰ্ক–৬০ বছৰীয়া গৱেষণাৰ তথ্য। যোগাযোগ গৱেষণাৰ প্ৰৱণতা , 38 (2), 4-31.
3. কাউফমেন, জি. লিবি, এল.কে.(২০১২)। অভিজ্ঞতা গ্ৰহণৰ জৰিয়তে বিশ্বাস আৰু আচৰণ সলনি কৰা। জাৰ্নেল অফব্যক্তিত্ব আৰু সামাজিক মনোবিজ্ঞান , 103 (1), 1.
4. লিণ্ড, এ. কিশোৰ-কিশোৰীৰ পৰিচয় গঠনত কাল্পনিক আখ্যানৰ ভূমিকা: এটা তাত্ত্বিক অন্বেষণ।
5. শ্বেডলস্কি-শ্বুমেকাৰ, আৰ, কষ্টাবিলে, কে. আৰ্কিন, আৰ এম (২০১৪)। কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ জৰিয়তে আত্মবিস্তাৰ। আত্মা আৰু পৰিচয় , 13 (5), 556-578.
6. ষ্টিভাৰ, জি. বিৱৰ্তনশীল তত্ত্ব আৰু গণমাধ্যমৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া: অৰ্ধসামাজিক মোহৰ বুজা। জনপ্ৰিয় সংবাদ মাধ্যম সংস্কৃতিৰ মনোবিজ্ঞান , 6 (2), 95.