Кога гледате натпревар на ТВ, дали сте забележале како некои гледачи им викаат на играчите?

„Направете додавање, МОРОН.“

„Треба да го погодите дома трчање овој пат. АЈДЕ!“

Порано мислев дека овие луѓе се глупави и дека никогаш не можам да направам такво нешто. На мое разочарување, се фатив себеси како се однесувам слично додека гледам филмови.

Излегува, ова се случува затоа што нашиот мозок не може да направи разлика помеѓу реалниот живот и она што го гледаме на екранот. Има смисла затоа што нашиот мозок еволуирал кога немало мас-медиуми.

Само откако несвесно ќе му се развикаме на играчот, нашиот свесен ум започнува и не тера да сфатиме колку сме биле глупави.

Овој феномен е пример за парасоцијална интеракција. Повторените парасоцијални интеракции може да доведат до парасоцијални односи. Во таквите лажни, еднострани врски, гледачите веруваат дека имаат личен однос со луѓето што ги гледаат на екранот.

Барем играчите и другите познати личности се вистински луѓе кои би можеле да ги запознаете еден ден ако имате среќа. Но, луѓето исто така формираат парасоцијални врски со измислени ликови.

Ова е интригантно бидејќи на мозокот не му е грижа што има нула шанса да ги запознае овие луѓе.

Парасоцијалните односи може да бидат од две типови:

1. Заснована на идентификација
2. Релациона

1. Парасоцијални односи засновани на идентификација

Форма на потрошувачи на медиумипарасоцијални односи засновани на идентификација кога се обидуваат да се поистоветат со лик што им се допаѓа. Измислените ликови се направени за да бидат допадливи. Тие имаат тенденција да ги имаат особините и квалитетите што ги бараме во себе. Изгледа дека тие го живеат животот што ние сакаме да го живееме.

Идентификувањето со овие ликови им овозможува на луѓето, особено на оние со ниска самодоверба, да ги „апсорбираат“ овие особини во себе. Тоа им помага да се движат кон своето идеално јас.

Сигурно сте забележале дека кога гледате лик што ви се допаѓа, имате тенденција да се однесувате како нив. Потсвесно ги прифаќате нивните манири. Ефектот е обично привремен. Потоа наидувате на нов омилен лик, а потоа го копирате.

Бидејќи ефектот од оваа „кражба на личноста“ е привремен, некои луѓе ќе гледаат серија одново и одново за да ја задржат својата нова личност. Ова лесно може да доведе до зависност од медиумите.2

Нема ништо лошо во тоа да се восхитувате на измислените ликови и да ги гледате како модели. Ние учиме многу од нив и тие можат да ја обликуваат нашата личност за добро. Всушност, сите ние земаме делови од различни ликови за да ги изградиме нашите личности.3

Кога ќе станете премногу опседнати со еден лик, сепак, тоа може да укаже на проблем. Тоа може да сигнализира дека вашето чувство за себе е премногу слабо за да се потпрете на сопственото „јас“. Веројатно користите измислен лик како патерица за вашиотличност.

Децата и тинејџерите имаат слабо чувство за себе. Значи, тие се многу поверојатно да се опседнат со измислени ликови. Тие мора да го имаат тој фустан на Бетмен и оние статуетки на Супермен додека сè уште се обидуваат да го изградат својот идентитет. .

2. Релациски парасоцијални односи

Тоа се парасоцијални односи каде медиумскиот потрошувач верува дека е во романтична врска со измислен лик. Фиктиофилијата е дефинирана како „силно и трајно чувство на љубов или желба за измислен лик“.

Ова е повеќе таму отколку да се идентификуваме со овие ликови - нешто што сите го правиме до одреден степен.

За мозокот, медиумите се само уште еден начин на интеракција со луѓето. Централна цел на социјалната интеракција е наоѓање потенцијални партнери. Бидејќи измислените ликови имаат тенденција да имаат пожелни особини, тоа често се особини што луѓето ги бараат кај потенцијалните сопружници.

Оттука, тие се заљубуваат во овие ликови кои изгледаат совршено. Се разбира, тие се направени да изгледаат совршено. Прекрасните особини на овие измислени ликови често се претерани.

Луѓето се сложени и ретко се вклопуваат во тесните категории на добри и лоши.

Она што го најдов со текот на годините е декаМејнстрим ѓубрето што повеќето луѓе уживаат да го консумираат претставува многу поедноставена слика за човечката психа.

Затоа, одамна се префрлив на гледање не-мејнстрим работи и не жалам за тоа. Овој тип работи ги доловува многуте нијанси на човечката психа, сложеноста, противречностите и моралните дилеми во неа.

Добрите и лошите страни на опседнатоста со измислените ликови

Придобивките од паѓањето во љубовта со измислен лик е тоа што ти дава прозорец во сопствениот ум. Ви кажува кои особини и квалитети ги барате кај потенцијалниот партнер.

Но, бидејќи позитивните особини на таквите ликови се претерани, веројатно ќе се разочарате кога луѓето во реалниот свет не одговараат на вашите очекувања.

Некои луѓе формираат романтични врски со измислени ликови како замена за односите во реалниот свет. Веројатно поради осаменост, социјална анксиозност или незадоволство од нивните реални односи.

Она што треба да се знае овде е дека вашиот мозок не може долго да се залажува. На крајот, вашиот свесен ум го фаќа фактот дека врската со личност која не постои е невозможна. Забележувањето на оваа несовпаѓање помеѓу реалноста и фантазијата може да предизвика значителна вознемиреност.

Полесно е да се опседиш со измислен лик и да се заљубиш во него.За разлика од луѓето во реалниот свет кои се повеќе чувани, лесно можете да запознаете измислени ликови.

Исто така, бидејќи врската е еднострана, не мора да се справувате со одбивањето што е вообичаено во реалниот свет.5

Не мора да се занимавате со комплексноста на човековата природа.

Парасоцијалните односи не се толку задоволувачки како односите во реалниот свет за кои е потребен труд за да се изградат и да се соберат поголеми награди.

Опседнатоста со измислен лик исто така може да биде начин да му се докаже на светот дека ти си личност со висока вредност. Логиката оди вака:

„Толку сум заљубен во оваа супер посакувана личност. Верувам дека сме во романтична врска. Бидејќи односите се двострани, сигурно и мене ме избрале. Затоа, и јас сум супер пожелен.“

Забележете дека личноста можеби не е свесна дека оваа потсвесна логика го води нивното однесување.

Луѓето кои веруваат дека не се пожелни имаат поголема веројатност да ја користат оваа логика за да се претстават како пожелни.

Едвај гледате супер пожелни луѓе да формираат парасоцијални односи бидејќи знаат дека можат да привлечат супер пожелни луѓе во реалниот свет.

Дали опседнатоста со измислени ликови е нарушување?

Кратко одговор: Не.

Фиктиофилијата не е официјално признаено нарушување. Главната причина за тоа е што повеќето луѓе формираат здрави парасоцијални односи. Тие учат од својот омиленликови, восхитувајте им се, асимилирајте ги нивните особини и продолжете со нивните животи.6

Да се ​​биде опседнат со измислени ликови е редок феномен.

Ако вашите парасоцијални односи не го нарушуваат вашиот нормален живот и предизвикувајќи ви вознемиреност, немате причина за загриженост. Сепак, секогаш е добро да се знае зошто го правиме тоа што го правиме.

Имајте на ум разликата помеѓу восхит и опсесија. Кога му се восхитувате на некого, вие комуницирате:

„Тие се толку одлични. Сакам да бидам, и верувам дека можам да бидам, како нив. лице. Вие создавате ѕид помеѓу вас и нив што не може да се искачи. Вие комуницирате:

„Тие се толку одлични. Никогаш не можам да бидам како нив. Затоа, ќе се отррам за да станам тие.“

Референци

1. Дерик, Џ. Типин, Б. (2008). Парасоцијални односи и несовпаѓања со себе: Лажните односи имаат придобивки за поединци со ниска самодоверба. Лични односи , 15 (2), 261-280.
2. Liebers, N., & Schramm, H. (2019). Парасоцијални интеракции и односи со медиумските ликови – Инвентар од 60 години истражување. Трендови за истражување на комуникацијата , 38 (2), 4-31.
3. Кауфман, Г. Ф., & засилувач; Либи, Л.К. (2012). Промена на верувањата и однесувањето преку преземање искуства. Весник наличност и социјална психологија , 103 (1), 1.
4. Lind, A. (2015). Улогата на измислените наративи во формирањето на идентитетот на адолесцентите: теоретско истражување.
5. Шедлоски-Шемејкер, Р., Костабиле, К. А., и засилувач; Аркин, Р. М. (2014). Самопроширување преку фиктивни ликови. Себе и идентитет , 13 (5), 556-578.
6. Стевер, Г. С. (2017). Еволутивна теорија и реакции на масовните медиуми: Разбирање на парасоцијалната приврзаност. Психологија на популарната медиумска култура , 6 (2), 95.