Dema ku hûn lîstikek li ser TV-yê temaşe dikin, we bala xwe dayê ku hin temaşevan çawa li lîstikvanan diqîrin?

"Pêş derbas bike, tu MORON."

"Divê tu li vê carê mal direve. WERE!”

Berê min digot qey ev kes bêaqil in û ez çu carî nikarim tiştekî wiha bikim. Bi xemgîniya min, min xwe girt ku di dema temaşekirina fîliman de bi heman awayî tevdigere.

Derket, ev diqewime ji ber ku mejiyê me nikare jiyana rast û ya ku em li ser ekranê dibînin ji hev cuda bike. Wateya wê heye ji ber ku mêjiyê me dema ku medyaya girseyî tunebû pêşketiye.

Tenê piştî em bêhiş li lîstikvanekî qêrîn, hişê me yê hişmend dikeve nav xwe û me dide zanîn ku em çiqas bêaqil bûn.

Ev diyarde mînakek danûstendina parasosyal e. Têkiliyên parasosyal ên dubare dibe ku dibe sedema têkiliyên parasosyal. Di têkiliyên weha şaş, yekalî de, temaşevan bawer dikin ku ew têkiliyek kesane bi kesên ku li ser ekranê dibînin re heye.

Qet nebe lîstikvan û navdarên din mirovên rastîn in ku hûn dikarin rojekê bi şansê we re hevdîtin bikin. Lê mirov bi karakterên xeyalî re jî têkiliyên parasosyal çêdikin.

Ev balkêş e ji ber ku mêjî xuya nake ku şansê hevdîtina van kesan sifir e.

Têkiliyên parasosyal dikare bibe du cureyên:

1. Nasname-based
2. Têkilî

1. Têkiliyên parasosyal ên li ser bingeha nasnameyê

Bikarhênerên medyayê çêdibinTêkiliyên parasosyal ên li ser bingeha nasnameyê dema ku ew hewl didin ku bi karakterek ku jê hez dikin re nas bikin. Karakterên xeyalî ji bo ku bibin delal têne çêkirin. Ew mêl dikin ku xwedan taybetmendî û taybetmendiyên ku em di xwe de digerin hene. Wisa dixuye ku ew jiyana ku em dixwazin bijîn dijîn.

Naskirina bi van karakteran dihêle ku mirov, nemaze yên ku ji xwebaweriya wan kêm in, van taybetmendiyan di nav xwe de bi rengekî ‘biqelînin’. Ew ji wan re dibe alîkar ku ber bi nefsa xweya îdeal ve biçin.

Divê we ferq kir ku gava hûn karakterek ku hûn jê hez dikin temaşe dikin, hûn jî mîna wan tevdigerin. Hûn bi binhişmendî rêgezên wan digirin. Bandor bi gelemperî demkî ye. Dûv re hûn rastî karakterek nû ya bijare tên û dûv re wan kopî dikin.

Ji ber ku bandora vê 'diziya kesayetiyê' demkî ye, hin kes ji bo ku kesayetiya xwe ya nû biparêzin dê her û her li pêşangehekê temaşe bikin. Ev dikare bi hêsanî bibe sedema girêdayiya medyayê.2

Tiştek xelet tune ku meriv heyranê karakterên xeyalî bin û wan wekî model bibînin. Em ji wan gelek tiştan fêr dibin û ew dikarin kesayetiya me ji bo başiyê biafirînin. Di rastiyê de, em hemî ji karakterên cûda perçe û perçeyan digirin da ku kesayetiyên xwe ava bikin.3

Lê gava ku hûn pir bi karakterek yekane ve mijûl bibin, dibe ku ew pirsgirêkek nîşan bide. Ew dikare nîşan bide ku hesta xweya we pir qels e ku hûn xwe bispêrin 'xwe'ya xwe. Hûn belkî ji bo xwe karekterek xeyalî wekî qirikê bikar tîninkesayetî.

Zarok û ciwan xwedî hesteke qels in. Ji ber vê yekê ew pir zêde îhtîmal e ku li ser karakterên xeyalî mijûl bibin. Divê ew cilê Batman û ew peykerên Superman hebin ji ber ku ew hîn jî hewl didin ku nasnameya xwe ava bikin.4

Dema ku mezinan wiha tevdigerin, ew wek zaroktî, bêaqil û xwedan hestek qels têne dîtin. .

2. Têkiliyên parasosyal ên têkildar

Ev têkiliyên parasosyal in ku xerîdarek medyayê bawer dike ku ew bi karakterek xeyalî re di têkiliyek romantîk de ne. Fîktîophilia wekî 'hesteke xurt û mayînde ya evînê yan jî xwesteka ji bo karaktereke xeyalî' tê pênasekirin.

Ev yek ji naskirina van karakteran wêdetir e - tiştekî ku em tev heta radeyekê dikin.

>Çima mirov evîndarê karakterekî xeyalî dibe?

Bi mêjî re medyaya girseyî tenê rêyeke din a danûstandina bi mirovan re ye. Armanca navendî ya danûstendina civakî dîtina hevalbendên potansiyel e. Ji ber ku karakterên xeyalî xwedan taybetmendiyên xwestek in, ew bi gelemperî ew taybetmendî ne ku mirov di hevjînên potansiyel de li wan digere.

Ji ber vê yekê, ew evîndar dibin ji van karakterên ku bêkêmasî xuya dikin. Bê guman, ew têne çêkirin ku bêkêmasî xuya dikin. Taybetmendiyên ecêb ên van karakterên xeyalî bi gelemperî têne zêdekirin.

Mirov tevlihev in û kêm caran di kategoriyên teng ên baş û xirab de cih digirin.

Tiştê ku min bi salan dît ev e kuÇepên sereke yên ku pir kes ji vexwarina wan kêfxweş dibin wêneyek pir sade ya derûniya mirovan pêşkêş dike.

Ji ber vê yekê ez demek dirêj berê xwe didim temaşekirina tiştên ne-serwerî û jê poşman nabim. Ev cure tiştan gelek rengên derûniya mirovan, tevlihevî, nakokî û dubendiyên exlaqî yên tê de vedihewîne.

Peyman û nebaşiyên mêtingeriyê bi karakterên xeyalî

Feyda ketinê evîna bi karakterek xeyalî ev e ku ew pencereyek di hişê xwe de dide we. Ew ji we re vedibêje ku hûn li çi taybetmendî û xisletên hevjînek potansiyel digerin.

Lê ji ber ku taybetmendiyên erênî yên karakterên weha zêde têne zêdekirin, dibe ku hûn xemgîn bibin dema ku mirovên li cîhana rastîn nexwazin. hêviyên xwe bişopînin.

Hin kes bi karakterên xeyalî re têkiliyên romantîk çêdikin wekî şûna têkiliyên cîhana rastîn. Dibe ku ji ber tenêtî, xemgîniya civakî, an jî nerazîbûna ji têkiliyên wan ên cîhana rastîn.

Tiştê ku divê were zanîn li vir ev e ku mêjiyê we ji bo demek dirêj nayê xapandin. Di dawiyê de, hişê weya hişmendî digihîje vê rastiyê ku têkiliyek bi kesek ku tune ne gengaz e. Fêmkirina vê cûdahiya di navbera rastî û xeyalê de dikare bibe sedema tengasiyek girîng.

Hêsantir e ku meriv bi karakterek xeyalî ve mijûl bibe û jê hez bike.Berevajî mirovên li cîhana rastîn ên ku bêtir têne parastin, hûn dikarin bi hêsanî karakterên xeyalî nas bikin.

Herwiha, ji ber ku têkilî yekalî ye, ne hewce ye ku hûn bi redkirina ku di cîhana rastîn de hevpar e.5

Ne hewce ye ku hûn bi tevliheviyên xwezaya mirovan.

Têkiliyên parasosyal bi qasî têkiliyên cîhana rastîn ne razî ne ku ji bo avakirin û bidestxistina berdêlên mezintir kar hewce dike.

Çêkirina li ser karakterek xeyalî jî dikare bibe rêyek ku ji cîhanê re îsbat bike ku tu mirovekî bi nirx î. Mantiq wiha derbas dibe:

“Ez pir evîndarê vî mirovê pir xwestek im. Ez bawer dikim ku em di têkiliyek romantîk de ne. Ji ber ku têkilî du alî ne, divê wan ez jî hilbijartim. Ji ber vê yekê, ez jî pir dilxwaz im.”

Bala xwe bidinê ku dibe ku mirov nizane ku ev mantiqa binehişmendî tevgera wî dimeşîne.

Kesên ku bawer dikin ku ew ne xwazgîn in, pirtir dibe vê mantiqê bikar bînin da ku xwe wekî xwestek nîşan bidin.

Tu bi kêmasî dibînî ku mirovên super xwestek têkiliyên parasosyal çêdikin ji ber ku ew dizanin ku ew dikarin di cîhana rastîn de mirovên super xwestek bikişîne.

Gelo mêzekirina karakterên xeyalî nexweşiyek e?

Kurte bersiv: Na.

Fiktiofîlî nexweşiyek bi fermî nayê naskirin. Sedema sereke ya vê yekê ew e ku piraniya mirovan têkiliyên parasosyal ên saxlem ava dikin. Ew ji hezkiriyên xwe fêr dibinkarekteran, heyranê wan bikin, taybetmendiyên wan asîmîle bikin û jiyana wan bidomînin.6

Eqlê karakterên xeyalî diyardeyek kêm e.

Heke têkiliyên we yên parasosyal zirarê nede jiyana weya normal. û dibe sedema tengasiyê, tu sedemek xemgîniyê tune. Her gav baş e ku meriv zanibe çima em çi dikin, lêbelê.

Cûdahiya di navbera heyran û mêzekirinê de ji bîr nekin. Dema ku hûn heyranê yekî bin, hûn danûstandinê dikin:

“Ew pir mezin in. Ez dixwazim bibim, û ez bawer dikim ku ez dikarim bibim wek wan.”

Hesta we ya xwebûnê saxlem dimîne.

Dema ku hûn bi yekî re eleqedar bibin, hûn ji wî re 'xwe'ya xwe winda dikin. şexs. Hûn di navbera xwe û wan de dîwarekî ku nayê hilkişandin çêdikin. Hûn ragihînin:

“Ew pir mezin in. Ez tu carî nikarim bibim wek wan. Ji ber vê yekê ez ê xwe berdim ku bibim wan."

Çavkanî

1. Derrick, J. L., Gabriel, S., & Tippin, B. (2008). Têkiliyên parasosyal û cudahiyên xwe: Têkiliyên faux ji bo kesên ku xwerû kêm in feydeyên xwe hene. Peywendiyên kesane , 15 (2), 261-280.
2. Liebers, N., & Schramm, H. (2019). Têkilî û têkiliyên parasosyal bi karakterên medyayê re - Envanterek lêkolînek 60 salî. Trendên Lêkolîna Ragihandinê , 38 (2), 4-31.
3. Kaufman, G. F., & Libby, L. K. (2012). Guhertina bawerî û tevgerê bi ezmûn-girtinê. Journal ofkesayetî û psîkolojiya civakî , 103 (1), 1.
4. Lind, A. (2015). Rola vegotinên xeyalî di pêkhatina nasnameya ciwanan de: lêgerîneke teorîk.
5. Shedlosky-Shoemaker, R., Costabile, K. A., & Arkin, R. M. (2014). Xwe-berfirehkirina bi karakterên xeyalî. Xwe û Nasname , 13 (5), 556-578.
6. Stever, G. S. (2017). Teoriya pêşkeftinê û bertekên li medyaya girseyî: Têgihîştina girêdana parasosyal. Psîkolojiya Çanda Medyaya Gelêrî , 6 (2), 95.