Kiam vi spektas ludon en televido, ĉu vi rimarkis, kiel iuj spektantoj krias al la ludantoj?

“Faru la enirpermesilon, MORON.”

“Vi devas trafi la ludon. hejmkuru ĉi-foje. VENU!”

Mi kutimis pensi, ke ĉi tiuj homoj estas stultaj kaj ke mi neniam povus fari tian aferon. Je mia ĉagreno, mi kaptis min kondutanta simile dum spektado de filmoj.

Okazas, ĉar niaj cerboj ne povas diferenci inter la reala vivo kaj tio, kion ni vidas sur la ekrano. Ĝi havas sencon ĉar niaj cerboj evoluis kiam ne ekzistis amaskomunikiloj.

Nur post ni senkonscie krias kontraŭ ludanto, nia konscia menso ekfunkciigas kaj igas nin kompreni kiom stultaj ni estis.

Tiu ĉi fenomeno estas ekzemplo de parasocia interago. Ripetaj parasociaj interagoj povas konduki al parasociaj rilatoj. En tiaj falsaj, unuflankaj rilatoj, spektantoj kredas, ke ili havas personan rilaton kun la homoj, kiujn ili vidas sur la ekrano.

Almenaŭ ludantoj kaj aliaj famuloj estas realaj homoj, kiujn vi povus renkonti iam se vi havus bonŝancon. Sed homoj ankaŭ formas parasociajn rilatojn kun fikciuloj.

Ĉi tio estas interesa ĉar la cerbo ŝajnas ne zorgi, ke ekzistas nula ŝanco renkonti tiujn homojn.

Parasociaj rilatoj povas esti de du. tipoj:

1. Identig-bazita
2. Relacia

1. Identig-bazitaj parasociaj rilatoj

Konsumantoj de amaskomunikiloj formasidentig-bazitaj parasociaj rilatoj kiam ili provas identiĝi kun karaktero kiun ili ŝatas. Fikciaj figuroj estas faritaj por esti ŝatataj. Ili tendencas havi la trajtojn kaj kvalitojn, kiujn ni serĉas en ni mem. Ili ŝajnas vivi la vivojn, kiujn ni volas vivi.

Identiĝi kun ĉi tiuj karakteroj permesas al homoj, precipe tiuj kun malalta memestimo, ia 'sorbi' ĉi tiujn trajtojn en si mem. Ĝi helpas ilin movi al ilia ideala memo.

Vi certe rimarkis, ke kiam vi rigardas rolulon, kiun vi ŝatas, vi emas konduti kiel ili. Vi subkonscie kaptas iliajn manierojn. La efiko estas kutime provizora. Vi tiam renkontas novan ŝatatan rolulon kaj poste kopias ilin.

Ĉar la efiko de ĉi tiu "ŝtelo de personeco" estas provizora, iuj homoj spektos spektaklon ree por konservi sian novan rolulon. Ĉi tio povas facile konduki al amaskomunikila dependeco.2

Estas nenio malbona en admiro de fikciaj roluloj kaj vidi ilin kiel modeloj. Ni lernas multon de ili kaj ili povas formi nian personecon definitive. Fakte, ni ĉiuj prenas pecetojn de malsamaj roluloj por konstrui niajn personecojn.3

Kiam vi tro obsedas pri unuopa rolulo, tio tamen povas indiki problemon. Ĝi povus signali, ke via sento de memo estas tro malforta por fidi je via propra 'memo'. Vi verŝajne uzas fikcian rolulon kiel lambastonon por viapersoneco.

Infanoj kaj adoleskantoj havas malfortan memsenton. Do ili multe pli verŝajne obsedas fikciajn rolulojn. Ili devas havi tiun Batman-robon kaj tiujn Superman-statuetojn, ĉar ili ankoraŭ provas konstrui sian identecon.4

Kiam plenkreskuloj kondutas tiel, ili ŝajnas infanecaj, stultaj kaj havantaj malfortan senton de memo. .

2. Relaciaj parasociaj rilatoj

Ĉi tiuj estas parasociaj rilatoj kie amaskomunikila konsumanto kredas ke ili estas en romantika rilato kun fikcia figuro. Fiktiofilio estas difinita kiel "forta kaj daŭra sento de amo aŭ deziro al fikcia rolulo".

Tio estas pli ol identiĝi kun ĉi tiuj roluloj - io, kion ni ĉiuj faras iagrade.

>Kial homo enamus fikcian rolulon?

Por la cerbo, amaskomunikiloj estas nur alia maniero interagi kun homoj. Centra celo de socia interagado estas trovi eblajn amikojn. Ĉar fikciaj roluloj tendencas havi dezirindajn trajtojn, ĉi tiuj ofte estas trajtoj kiujn homoj serĉas ĉe eblaj geamikoj.

Tial ili enamiĝas al ĉi tiuj roluloj, kiuj ŝajnas perfektaj. Kompreneble, ili estas faritaj por aspekti perfektaj. La mirindaj trajtoj de ĉi tiuj fikciaj roluloj ofte estas troigitaj.

Homoj estas kompleksaj kaj malofte taŭgas en la mallarĝaj kategorioj de bono kaj malbona.

Kion mi trovis tra la jaroj estas ke laĉefaj rubaĵoj, kiujn plej multaj homoj ĝuas konsumi, prezentas tre simplisman bildon de la homa psiko.

Do mi delonge rigardis neĉefajn aferojn kaj ne bedaŭras tion. Ĉi tiu speco de aĵoj kaptas la multajn nuancojn de la homa psiko, la kompleksecojn, la kontraŭdirojn kaj la moralajn dilemojn en ĝi.

Avantaĝoj kaj malavantaĝoj de obsedado de fikciaj figuroj

La avantaĝo de enfali. amo kun fikcia karaktero estas ke ĝi donas al vi fenestron en vian propran menson. Ĝi diras al vi kiajn trajtojn kaj kvalitojn vi serĉas en ebla partnero.

Sed ĉar la pozitivaj trajtoj de tiaj karakteroj estas troigitaj, vi verŝajne seniluziiĝos kiam homoj en la reala mondo ne faras. kongruas kun viaj atendoj.

Kelkaj homoj formas romantikajn rilatojn kun fikciaj roluloj kiel anstataŭaĵo de realaj rilatoj. Verŝajne pro soleco, socia angoro aŭ malkontento pri iliaj realaj rilatoj.

La afero scii ĉi tie estas, ke via cerbo ne povas esti trompita longe. Fine, via konscia menso atingas la fakton, ke rilato kun homo, kiu ne ekzistas, ne eblas. Rimarki ĉi tiun diferencon inter realeco kaj fantazio povas kaŭzi gravan aflikton.

Estas pli facile obsedi fikcian rolulon kaj enamiĝi al ili.Male al homoj en la reala mondo, kiuj estas pli garditaj, vi povas facile ekkoni fikciulojn.

Ankaŭ, ĉar la rilato estas unuflanka, vi ne devas trakti la malakcepton, kiu estas ofta en la reala mondo.5

Vi ne devas trakti la komplekseco de homa naturo.

Parasociaj rilatoj ne estas tiel kontentigaj kiel realaj rilatoj, kiuj postulas laboron por konstrui kaj rikolti pli grandajn rekompencojn.

Obsedo de fikcia rolulo ankaŭ povus esti maniero pruvi al la mondo, ke vi estas altvalora homo. La logiko iras jene:

“Mi estas tiel enamiĝinta al ĉi tiu super dezirinda persono. Mi kredas, ke ni estas en romantika rilato. Ĉar rilatoj estas duflankaj, ili certe elektis min ankaŭ. Tial ankaŭ mi estas superdezirinda.”

Rimarku, ke la persono eble ne konscias, ke ĉi tiu subkonscia logiko gvidas sian konduton.

Homoj, kiuj kredas, ke ili ne estas dezirindaj, pli verŝajne faras. uzu ĉi tiun logikon por prezenti sin kiel dezirindaj.

Vi apenaŭ vidas superdezirindajn homojn formi parasociajn rilatojn ĉar ili scias, ke ili povas allogi superdezirindajn homojn en la reala mondo.

Ĉu obsedado de fikciaj roluloj estas malordo?

Mallonge. respondo: Ne.

Fiktiofilio ne estas oficiale agnoskita malordo. La ĉefa kialo por tio estas, ke plej multaj homoj formas sanajn parasociajn rilatojn. Ili lernas de sia favoratogravuloj, admiru ilin, asimilu iliajn trajtojn kaj pluiru kun siaj vivoj.6

Esti obsedita de fikciaj roluloj estas malofta fenomeno.

Se viaj parasociaj rilatoj ne difektas vian normalan vivon. kaj kaŭzante al vi mizeron, vi ne havas kialon por zorgi. Tamen ĉiam estas bone scii kial ni faras tion, kion ni faras.

Konsideru la diferencon inter admiro kaj obsedo. Kiam vi admiras iun, vi komunikas:

“Ili estas tiel bonegaj. Mi volas esti, kaj mi kredas, ke mi povas esti, kiel ili.”

Via memsento restas sendifekta.

Kiam vi obsedas pri iu, vi perdas vian 'memon' pro tio. persono. Vi kreas muron inter vi kaj ili, kiu ne povas esti grimpita. Vi komunikas:

“Ili estas tiel bonegaj. Mi neniam povas esti kiel ili. Do mi forĵetos min por iĝi ili.”

Referencoj

1. Derrick, J. L., Gabriel, S., & Tippin, B. (2008). Parasociaj rilatoj kaj mem-diskrepancoj: Falsaj rilatoj havas avantaĝojn por malalta memestimo individuoj. Personaj rilatoj , 15 (2), 261-280.
2. Liebers, N., & Schramm, H. (2019). Parasociaj interagoj kaj rilatoj kun amaskomunikiloj - Stokregistro de 60 jaroj da esplorado. Komunikadaj Esploraj Tendencoj , 38 (2), 4-31.
3. Kaufman, G. F., & Libby, L. K. (2012). Ŝanĝi kredojn kaj konduton per sperto-preno. Ĵurnalo depersoneco kaj socia psikologio , 103 (1), 1.
4. Lind, A. (2015). La rolo de fikciaj rakontoj en adoleska identecformado: teoria esplorado.
5. Shedlosky-Shoemaker, R., Costabile, K. A., & Arkin, R. M. (2014). Mem-vastigo per fikciaj roluloj. Memo kaj Identeco , 13 (5), 556-578.
6. Stever, G. S. (2017). Evolua teorio kaj reagoj al amaskomunikiloj: Komprenante parasocian alligitecon. Psikologio de Populara Media Kulturo , 6 (2), 95.