অমৌখিক যোগাযোগের ক্ষেত্রে শরীরের অভিযোজন কীভাবে গুরুত্বপূর্ণ তা হাইলাইট করার জন্য, নিম্নলিখিত পরিস্থিতি বিবেচনা করুন:

আপনি একটি অস্থায়ী দোকানে কিছু আইটেম ব্রাউজ করছেন। আপনি দোকানের শেষ প্রান্তে একটি পুরানো হাই স্কুল বন্ধুকে লক্ষ্য করেছেন এবং আপনি তার কাছে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন।

আপনি পেছন দিকে হাঁটতে হাঁটতে তার দিকে এগিয়ে যান- হ্যাঁ, আপনার পিঠ তার দিকে ঘুরিয়ে দিয়ে। যত তাড়াতাড়ি আপনি তার কাছাকাছি পৌঁছাবেন, মেঝেতে তার ছায়া দ্বারা তার অবস্থান বিচার করে আপনি বলবেন, "হাই জিম, কেমন আছেন?"

অবশ্যই, এটি তাকে বিরক্ত করবে। সে ভাববে এটা একরকম প্র্যাঙ্ক বা আপনি একরকম পাগল।

এই দৃশ্যটি অমৌখিক যোগাযোগের ক্ষেত্রে শরীরের অভিযোজনের গুরুত্ব তুলে ধরে। আপনি এখনও সেই অবস্থানে জিমের সাথে কথা বলতে পারতেন, কোন সন্দেহ নেই, তবে আপনার শরীরের অভিযোজন সম্পর্কে কিছু এতটাই ভুল ছিল যে এটি যোগাযোগ করা প্রায় অসম্ভব বলে মনে হয়েছিল।

একটি অলিখিত নিয়ম বইয়ের কিছু অলিখিত নিয়ম অনুসারে, এটি প্রয়োজনীয় ছিল কোনো কথোপকথন শুরু হওয়ার আগে আপনি 'সঠিক' অবস্থান ধরে নিতে পারেন।

আমাদের শরীর আমরা যা চাই তার দিকে ফিরে যায়

আপনি হয়তো ভাবছেন, "ঠিক আছে, তাহলে এতে বড় কথা কী? সকলেই তা জানে. আপনার ফ্রিজ থেকে কিছু আনতে হবে, আপনি ফ্রিজের দিকে ফিরে যান। আপনি টিভি দেখতে হবে আপনি টিভির দিকে ফিরে ". হ্যাঁ, কোন বড় ব্যাপার না. কিন্তু অনেক লোক যা উপলব্ধি করতে বা গ্রহণ করতে ব্যর্থ হয় তা হল একই নীতি অন্যদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্যমানুষ।

আমরা যাদের প্রতি মনোযোগ দিতে চাই বা যাদের সাথে ‘নিয়োগ’ করতে চাই তাদের দিকে ফিরে যাই। আমাদের শরীরের অভিযোজন প্রায়শই প্রকাশ করে যে আমরা কে বা কী বিষয়ে আগ্রহী। যখন দুজন ব্যক্তি কথা বলছেন, তখন আপনি তাদের দেহ একে অপরের সাথে কতটা সমান্তরাল তা পর্যবেক্ষণ করে কথোপকথনে তাদের জড়িত থাকার মাত্রা পরিমাপ করতে পারেন।

কখন দুই ব্যক্তি একে অপরের মুখোমুখি তাদের কাঁধের সাথে সম্পূর্ণ সমান্তরাল, একটি বদ্ধ গঠন তৈরি করে, তারা জ্যামিতিকভাবে এবং মনস্তাত্ত্বিকভাবে তাদের চারপাশের সবাইকে প্রত্যাখ্যান করে এবং একে অপরের সম্পূর্ণরূপে 'অন্তর্ভুক্ত' হয়। আমাদের মধ্যে বেশিরভাগই এটি স্বজ্ঞাতভাবে জানি তবে আপনি যখন একটি গোষ্ঠীকে পর্যবেক্ষণ করছেন এবং শুধুমাত্র দুটি লোককে নয়, তখন এটির কী প্রভাব থাকতে পারে তা বিবেচনা করুন৷

একটি গোষ্ঠীতে শারীরিক অভিযোজন

যদি আপনি একটি বড় পর্যবেক্ষণ করেন মানুষের গোষ্ঠী, কোন দুটি ব্যক্তি একে অপরের সমান্তরাল ভিত্তিক তা দেখে আপনি সহজেই বুঝতে পারবেন কে কার প্রতি আগ্রহী।

উদাহরণস্বরূপ, তিন জনের একটি দলে, যদি দুজনের দেহ একে অপরের সমান্তরাল থাকে তবে এটি স্পষ্ট যে তৃতীয় ব্যক্তিটি বাদ পড়েছেন বা তিনি নিজেই অপ্ট আউট করেছেন৷

পরবর্তী ক্ষেত্রে, ব্যক্তিটি এমন কারো প্রতি আগ্রহী হতে পারে যিনি এই গোষ্ঠীর অংশ নন কিন্তু কাছাকাছি অন্য কোনো গোষ্ঠীর অন্তর্গত। তার শরীরের অভিমুখের দিকে একটি সরল কাল্পনিক লাইন প্রজেক্ট করুন এবং আপনি শীঘ্রই একজন আকর্ষণীয় ব্যক্তিকে দেখতে পাবেন, যার সাথে এই লোকটি বেশ কিছুদিন ধরে 'নিয়োগ' করার চেষ্টা করছে!

দুই জনের ছবিএকটি পার্টিতে কথোপকথন, একে অপরের মুখোমুখি এবং তাদের দেহ একে অপরের সমান্তরাল। একজন তৃতীয় ব্যক্তি এসে যোগ দিতে চায়। এই মুহুর্তে, দুটি জিনিস ঘটতে পারে- হয় তাকে স্বাগত জানানো হবে বা তাকে প্রত্যাখ্যান করা হবে।

কেবল বডি ল্যাঙ্গুয়েজ দেখে গ্রুপে তাকে স্বাগত জানানো হয়েছে নাকি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে তা আপনি কীভাবে বলতে পারেন?

দৃশ্য 1: স্বাগতম

যদি তৃতীয় ব্যক্তিকে স্বাগত জানানো হয়, তাহলে তার জন্য জায়গা তৈরি করতে প্রথম দুইজনকে নতুন পদ গ্রহণ করতে হবে। তারা প্রাথমিকভাবে একে অপরের সমান্তরাল দাঁড়িয়ে ছিল, তাদের সম্পূর্ণ মনোযোগ একে অপরের উপর নিবদ্ধ ছিল। কিন্তু এখন তাদের তৃতীয় ব্যক্তিকে জড়িত করতে হবে এবং তাদের প্রত্যেককে তাদের মনোযোগের একটি অংশ তৃতীয় ব্যক্তির দিকে দিতে হবে।

সুতরাং তাদের মনোযোগ পুনরায় বিতরণ করার জন্য তাদের শরীরের অভিযোজন পরিবর্তন করতে হবে।

এরা এখন একে অপরের এবং তৃতীয় ব্যক্তির কাছে 45 ডিগ্রিতে দাঁড়িয়ে আছে, যাতে তিনটিই একটি বন্ধ ত্রিভুজ গঠন করে . মনোযোগ এখন গ্রুপের সমস্ত সদস্যদের মধ্যে সমানভাবে বিভক্ত৷

যখন আপনি দুজন লোককে একে অপরের 45 ডিগ্রিতে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেন এবং একে অপরের সমান্তরাল নন, তখন এর অর্থ হতে পারে যে তারা সম্পূর্ণ নয় একে অপরের সাথে জড়িত এবং একটি তৃতীয় ব্যক্তি তাদের যোগদান করতে চান. এটা হতে পারে যে তারা উভয়ই একই ব্যক্তির প্রতি আগ্রহী। তারা খুশি হবে যদি সেই ব্যক্তি যোগ দেয় এবং ত্রিভুজটি সম্পূর্ণ করে।

দৃশ্য 2: প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে

এখন, তৃতীয় ব্যক্তিকে আদৌ স্বাগত জানানো না হলে কী হবে? আপনি এটি হিসাবে লক্ষ্য করবেনদুজন লোক তৃতীয় অনুপ্রবেশকারীর সাথে কথা বলে, তারা কেবল তার দিকেই মাথা ঘুরিয়ে তাকে উত্তর দেবে এবং তাদের কাঁধ এবং শরীরের বাকি অংশ নয়। অন্তত এই মুহুর্তের জন্য এটি প্রত্যাখ্যানের একটি স্পষ্ট লক্ষণ।

এর মানে এই নয় যে তারা তাকে ঘৃণা করে বা অন্য কিছুকে ঘৃণা করে, তারা চায় না যে সে বর্তমান চলমান কথোপকথনের অংশ হোক।

তারা দুজনেই অ-মৌখিকভাবে তৃতীয় ব্যক্তিকে বলছে, "আমাদের একা ছেড়ে দাও। আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন না আমরা কথা বলছি?" প্রায়শই তৃতীয় ব্যক্তি এটি অনুভব করে এবং যদি সে মরিয়া হয় তবে নিজেকে ছেড়ে চলে যায় বা জোর করার চেষ্টা করে৷

আপনি এই প্যাটার্নটি যেকোন গোষ্ঠীতে দেখতে পারেন যে কোনও সংখ্যক লোক রয়েছে, শুধুমাত্র তিনজন নয়৷ যত বেশি মানুষ, গ্রুপ তত বেশি বৃত্তাকার অভিযোজন গ্রহণ করবে যাতে মনোযোগ সমানভাবে বিতরণ করা হয়।

যদি মনোযোগ সমানভাবে বিতরণ করা না হয়, তাহলে জ্যামিতিক বহিষ্কারগুলি বের করা আপনাকে গোষ্ঠীর মনস্তাত্ত্বিক বহিষ্কারের ধারণা দেবে।

কিছু ​​সতর্কতা

একে অপরের সমান্তরালে দাঁড়ানো বা না বসা সবসময় অ-সম্পৃক্ততা নির্দেশ করে না।

উদাহরণস্বরূপ, হাঁটার সময়, বা যে কোনও ধরণের কার্যকলাপের জন্য লোকেদের একে অপরের পাশে অবস্থান করতে হয় (যেমন টিভি দেখা), অ-সমান্তরাল শারীরিক অভিযোজন অ-সম্পৃক্ততাকে নির্দেশ করে না।

এছাড়াও, আমরা লোকেদেরকে আক্রমণাত্মক বলে বিচার করি যখন তারা সামনে থেকে আমাদের কাছে আসে। তাই আমরা তাদের আনার জন্য 45-ডিগ্রি কোণে দাঁড়াতে পারিকথোপকথনে অনানুষ্ঠানিকতা এবং আরাম।

সুতরাং, একটি অ-সমান্তরাল অভিযোজনে থাকা দুজন ব্যক্তি একে অপরের প্রতি সত্যিই আগ্রহী নয় তা নিশ্চিত করার জন্য, আপনাকে কখনও কখনও অন্য সংকেতগুলি দেখতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি তারা খুব কমই একে অপরের সাথে কথা বলে এবং তাদের চোখ দিয়ে ঘরটি স্ক্যান করে তবে এর অর্থ অবশ্যই তারা একে অপরের প্রতি আগ্রহী নয়।