ಅಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

 ಅಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

Thomas Sullivan

ಅಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹೇಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

ಸಹ ನೋಡಿ: ವಾಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನಿಂತಿರುವ ದೇಹ ಭಾಷೆ

ನೀವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಐಟಂಗಳನ್ನು ಬ್ರೌಸ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಅಂಗಡಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಹಿಂದಕ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ ನೀವು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ- ಹೌದು                     ಅವನ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ. ನೀವು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ತಲುಪಿದ ತಕ್ಷಣ, ನೆಲದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ನೆರಳಿನಿಂದ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, "ಹಾಯ್ ಜಿಮ್, ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ?"

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇದು ಅವನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಮಾಷೆ ಅಥವಾ ನೀವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹುಚ್ಚರು ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಅಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜಿಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದಿತ್ತು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅಲಿಖಿತ ನಿಯಮಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಅಲಿಖಿತ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ನೀವು 'ಸರಿಯಾದ' ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು.

ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ

ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು, “ಸರಿ, ಹಾಗಾದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವೇನು? ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತು. ನೀವು ಫ್ರಿಜ್ನಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಬೇಕು, ನೀವು ಫ್ರಿಜ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಟಿವಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಟಿವಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ” ಹೌದು, ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ತತ್ವವು ಇತರರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆಮನುಷ್ಯರು.

ನಾವು ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಎಷ್ಟು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೀವು ಅಳೆಯಬಹುದು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ತೂಕ ನಷ್ಟದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಯಾವಾಗ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮುಚ್ಚಿದ ರಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ "ಒಳಗೆ" ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇದನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ನೀವು ಕೇವಲ ಎರಡು ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಅದು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

ನೀವು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಜನರ ಗುಂಪು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುವ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಯಾರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂರು ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿರದ ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದ ಇತರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅವನ ದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಿರಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ' ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು' ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

ಎರಡು ಜನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಒಂದು ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಿಸುವುದು, ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಂದು ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು- ಒಂದೋ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೇವಲ ದೇಹ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?

ಸನ್ನಿವೇಶ 1: ಸ್ವಾಗತ

ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಮೊದಲ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲು ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವು ಪರಸ್ಪರ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಗಮನದ ಭಾಗವನ್ನು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಮರು-ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಈಗ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ 45 ಡಿಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮೂವರೂ ಮುಚ್ಚಿದ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. . ಗಮನವನ್ನು ಈಗ ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ 45 ಡಿಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು ಪರಸ್ಪರ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೇರಿಕೊಂಡು ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರೆ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಸನ್ನಿವೇಶ 2: ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಈಗ, ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದುಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೂರನೇ ಒಳನುಗ್ಗುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲ. ಇದು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ.

ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ, ಪ್ರಸ್ತುತ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಲು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಮಾತಿಲ್ಲದೆ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, “ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ” ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹತಾಶನಾಗಿದ್ದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಮೂವರಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ಜನರು, ಹೆಚ್ಚು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗುಂಪು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಮನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ನಿಮಗೆ ಗುಂಪಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು

ನಿಂತಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗೊಳ್ಳದಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಡಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ (ಟಿವಿ ನೋಡುವುದು), ಸಮಾನಾಂತರವಲ್ಲದ ದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಒಳಗೊಳ್ಳದಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಜನರು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತರಲು ಅವರಿಗೆ 45 ಡಿಗ್ರಿ ಕೋನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದುಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಅನೌಪಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾನಾಂತರವಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿರುವ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಸ್ಪರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು, ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಸ್ಪರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ.

Thomas Sullivan

ಜೆರೆಮಿ ಕ್ರೂಜ್ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಲೇಖಕ. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಜೆರೆಮಿ ಒಂದು ದಶಕದಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದರು.ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ, ಜೆರೆಮಿ ಮೆಮೊರಿ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ-ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪರಿಣತಿಯು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಜೆರೆಮಿ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಮೈಂಡ್. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಂತನ-ಪ್ರಚೋದಕ ಲೇಖನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಗಳವರೆಗೆ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜೆರೆಮಿ ಸಮಗ್ರ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಜೊತೆಗೆ, ಜೆರೆಮಿ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಬೋಧನಾ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅಧಿಕೃತ ಬಯಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೆರೆಮಿಯ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿಯಾವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅವರ ಬಲವಾದ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೆರೆಮಿ ಕ್ರೂಜ್ ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಹ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ.