Mangpaat évolusionér agresi pikeun lalaki

 Mangpaat évolusionér agresi pikeun lalaki

Thomas Sullivan

Tulisan ieu bakal ningali naha agresi fisik umumna di lalaki tina sudut pandang évolusionér. Ngartos mangpaat évolusionér tina agresi pikeun lalaki tiasa masihan wawasan ngeunaan kaayaan naon anu nyababkeun kabiasaan sapertos kitu.

Tapi ke heula, pertimbangkeun skenario di handap ieu:

Budak lalaki éta kakara opat belas taun sareng anjeunna ngagaduhan getih. diolesan sakujur hareupeun baju seragam sakolana. Anjeunna neunggeul babaturan sakelas anu ngaluarkeun getih tina irungna. Tiiseun pikasieuneun ngeusi pamandangan nalika budak anu keok parah ditulungan ka kamar mandi ku sababaraha murid anu sanés nyaksian tarung.

Jim neuteup getih dina bajuna, satengahna. -reueus, sarta satengah hanjelu dina naon anu geus dipigawé anjeunna.

Manfaat évolusionér agresi

Seueur jalma boga gagasan ros ieu yén alam téh taman damai buzzing kalawan flora jeung fauna hirup. sauyunan saling jeung lalaki éta, lamun anjeunna uncorrupted ku jahat, bakal balik deui ka alam sabenerna cinta ilahi na imbues sadaya kahirupan.

Euweuh bisa leuwih jauh ti bebeneran. Kabeneran aya kekerasan aya dimana-mana di alam. Unggal pojok bumi pinuh ku mahluk-mahluk anu ngaguluyur jeung silih balikkeun, silih paehan jeung silih rangkul dina perjuangan maranéhna pikeun ayana jeung réproduksi.

Ti perangkap laleur Vénus ngepak daunna pikeun ngajebak serangga anu teu curiga. cheetah ngudag ka handap tur moro kijang, kekerasan tehngaran kaulinan lamun datang ka alam.

Manusa teu béda. Pembacaan sakedapan sajarah bakal nyaritakeun yén jumlah kekerasan anu dilakukeun ku manusa nyababkeun naon anu anjeun tingali dina Discovery sareng National Geographic éra.

Alesan naha mékanisme psikologis kekerasan sareng agresi umumna di alam. nyaeta aranjeunna gaduh kaunggulan évolusionér penting:

Tempo_ogé: Mantan uih deui? Naon anu ceuk statistik?

Meunangkeun sumberdaya

Sanggeus tarung éta, dulur di sakola sieun Jim. Nalika anjeunna menta nikmat ti babaturan sakelasna, aranjeunna jarang nampik. Anjeunna ngaganggu babaturan sakelasna supados masihan tuang siang, artos, sareng barang-barang.

Sumber daya mangrupikeun konci pikeun salamet sareng réproduksi. Manusa meunangkeun sumber daya ngaliwatan gawé, maok, trickery, atawa agresi. Éta sababna, nalika anjeun muka buku ajar sajarah naon waé, anu anjeun baca nyaéta panaklukan, invasi, sareng perang.

Kusabab kéngingkeun sumber daya ningkatkeun kasempetan réproduktifna, lalaki utamina didorong milarian sareng kéngingkeun sumber daya.

Tempo_ogé: Kumaha urang nganyatakeun teu satuju ku sungut

Pertahanan

Sifat agrésif Jim ngahalangan panyerang poténsial anu bisa nyéépkeun naon anu dipiboga. Kusabab teu aya anu tiasa ngaganggu anjeunna, anjeunna tiasa ngajaga sumber dayana nyalira. Anjeunna ngawangun geng sareng sakumpulan budak lalaki sanés pikeun mastikeun yén teu aya anu tiasa ngawasa aranjeunna.

Nalika anjeun kéngingkeun sumber daya, léngkah penting salajengna nyaéta pikeun mastikeun yén anjeun henteu kaleungitan aranjeunna ka pesaing anjeun. Kakerasanjeung agresi leuwih sumberdaya geus jadi sumber utama konflik antara anggota kulawarga, salaki, komo bangsa.

Individu jeung kelompok jalma nu bisa ngajaga sumberdaya maranéhanana leuwih gampang salamet sarta baranahan.

Kompetisi intraseksual

Jim, berkat sipat-sipatna anu nguntungkeun sacara évolusionér, nampi perhatian ti seueur awéwé. Anjeunna jeung geng na kalibet dina loba gelut pikeun katresna. Upami aya anggota geng anu resep ka budak awéwé, maka urang luar anu neunggeul éta awéwé diancam sareng ditumbuk.

Pikeun ningkatkeun kasempetan réproduktif sorangan, kompetisi intra-seksual kedah dikirangan. Ku ngamekarkeun reputasi pikeun paripolah agrésif, lalaki kurang kamungkinan kana nyanghareupan kompetisi ti lalaki séjén pikeun bikang.

Status jeung hirarki kakawasaan

Ti saprak Jim tarung éta, manéhna lain ukur dipikaajrih tapi ogé dipikahormat jeung dipikanyaah. Anjeunna geus attained status luhur diantara peers na. Seueur babaturan sakelasna ningali ka anjeunna sareng hoyong sapertos anjeunna. Aranjeunna nyalin gaya rambutna, cara nyarios, sareng leumpang.

Jalu manusa, sapertos simpanse jalu, ngabentuk koalisi pikeun ngahontal dominasi sareng kakawasaan. Beuki agrésif anggota hiji aliansi, leuwih dominan maranéhna.

Tingali kumaha simpanse jalu ieu nolak jalu ngora nu nyobaan gabung jeung maranéhna pikeun ngaronjatkeun statusna:

Lalaki, ti mimiti rumaja, nyaétasénsitip kana sagala parobahan dina hirarki kakawasaan di masarakat maranéhanana. Dina rumaja, maranéhanana ngobrol ngeunaan gelut anu peupeus kaluar di tempat kaulinan sakola jeung saha thrashed saha, jeung, salaku sawawa, maranéhanana aktip ngobrol ngeunaan pulitik jeung kumaha hiji nagara nyerang nu séjén.

Aggressors geus salawasna admired ku. lalaki sabab tret of aggressiveness nyaeta évolusionér nguntungkeun pikeun lalaki. Olahraga mangrupa cara séjén pikeun jalma, utamana lalaki, pikeun ngukur saha nu pangkuatna di antara maranéhanana.

Saperti masarakat pemburu-pengumpul mimiti mikanyaah lalaki anu ngabahayakeun kahirupan maranéhanana sarta nuluykeun ékspédisi moro bahaya, masarakat modern mikanyaah jeung ganjaran. nu 'prajurit gagah' jeung 'olahraga kalapa' jeung medali jeung piala.

Beuki langsung agresi fisik dina hiji olahraga, beuki dikagumi olah raga éta. Contona, jawara tinju jeung gulat leuwih dikagumi batan jawara ténis.

Ieu sababna lalaki resep pisan kana olahraga. Aranjeunna ngaidentipikasi diri sareng atlit karesepna sareng ningali aranjeunna salaku panutan. Sakur karakter, fiksi atanapi nyata, anu dominan sareng agrésif dikagumi ku lalaki.

Conto nyata bakal kaasup karakter kawas Alexander, Ghengis Khan, sarta Hannibal sedengkeun fiksi bakal kaasup "pahlawan" dina superhero jeung pilem aksi nu disproportionately ditempo ku lalaki leuwih ti awéwé.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz mangrupikeun psikolog sareng panulis anu berpengalaman pikeun ngabongkar pajeulitna pikiran manusa. Kalawan gairah pikeun ngarti kana intricacies tina kabiasaan manusa, Jeremy geus aktip aub dina panalungtikan sarta prakték pikeun leuwih dasawarsa. Anjeunna nyepeng gelar Ph.D. dina Psikologi ti lembaga anu kasohor, dimana anjeunna khusus dina psikologi kognitif sareng neuropsychology.Ngaliwatan panalungtikan éksténsif na, Jeremy geus ngembangkeun hiji wawasan jero kana sagala rupa fenomena psikologis, kaasup memori, persépsi, jeung prosés-nyieun kaputusan. Kaahlianna ogé ngalegaan kana widang psikopatologi, fokus kana diagnosis sareng pengobatan gangguan kaséhatan méntal.Gairah Jeremy pikeun ngabagi pangaweruh nyababkeun anjeunna ngadegkeun blog na, Understanding the Human Mind. Ku curating Asép Sunandar Sunarya vast sumberdaya psikologi, anjeunna boga tujuan pikeun nyadiakeun pamiarsa kalawan wawasan berharga kana complexities sarta nuansa kabiasaan manusa. Tina tulisan anu ngahudangkeun pamikiran dugi ka tip praktis, Jeremy nawiskeun platform komprehensif pikeun saha waé anu hoyong ningkatkeun pamahaman kana pikiran manusa.Salian blogna, Jeremy ogé ngahaturanan waktosna pikeun ngajar psikologi di paguron luhur, ngasuh pikiran para psikolog sareng peneliti. Gaya ngajarna anu pikaresepeun sareng kahayang otentik pikeun mere ilham ka batur ngajantenkeun anjeunna profesor anu dihormatan sareng dipilarian di lapangan.Kontribusi Jeremy ka dunya psikologi ngalegaan saluareun akademisi. Anjeunna parantos nyebarkeun seueur makalah panalungtikan dina jurnal anu terhormat, nampilkeun pamanggihna dina konperénsi internasional, sareng nyumbang kana pamekaran disiplin. Kalayan dedikasi anu kuat pikeun ngamajukeun pamahaman urang ngeunaan pikiran manusa, Jeremy Cruz terus mere ilham sareng ngadidik pamiarsa, calon psikolog, sareng sasama peneliti dina perjalananna nuju ngabongkar pajeulitna pikiran.