Како изразуваме неодобрување со уста

 Како изразуваме неодобрување со уста

Thomas Sullivan

Кога сте лути, како изразувате неодобрување или му се заканувате на лицето што го предизвикало вашиот гнев користејќи ја вашата уста? Тоа е лесно; силно ги притискате усните во обид да покажете решителност - решителност да преземете акција против личноста.

Но, што се случува кога сте крајно лути, типот на лут што ќе ве јадам жив?

Кога сте крајно лути, се чувствувате загрозени. За да го спречите лицето кое ви се заканува, вие му се заканувате. Така функционира гневот. Тоа е процес на враќање на заканите.

Па, како да ја вратите екстремната закана што ја чувствувате во екстремен гнев? Едноставно, се подготвуваш да го изедеш другиот жив.

Пред да помислите дека ве обвинувам дека сте канибал, забележете дека ја користев фразата „подгответе се да јадете“, а не само „јади“. Во екстремен гнев, вие всушност не ја јадете другата личност (освен ако сте канибал, се разбира), туку ја предупредувате дека би можеле да го направите токму тоа ако не се поправи.

Луѓето, како и многу други животни, ја користат долната вилица за гризење и џвакање храна. Така, кога сме крајно лути, ги изложуваме нашите заби, особено долните заби, на непријателот за да му се заканиме.

Изложувањето на забите испраќа многу примитивна, заканувачки, невербална порака до несвесното на другата личност - „Стоп! Или ќе те каснам и ќе те повредам“.

Нашите заби се нашите најпримитивниоружје што го користевме со еони во нашата еволутивна историја пред да можеме да одиме исправено и да правиме оружје од камења и други материјали. Но, нивната важност како оружје е длабоко вкоренета во нашата психа. Речиси секогаш се чувствуваме загрозени ако некој ни зарже додека ги изложуваме забите.

Во денешното цивилизирано општество, неприфатливо е да гризете луѓе кои ве лутат. Мирисаме проблеми кога некој ни ги изложува забите на заканувачки начин. Уште еден случај на потсвеста да го сопне логичниот, свесен ум. Малите деца, кои допрва треба да ги научат правилата на културата и цивилизираното општество, често гризат кога треба да бидат агресивни.

Исто така види: „Зошто ги сфаќам работите лично?“

Досега зборувавме за екстремен гнев, но што ако гневот е само благ? Што ако се чувствуваме само малку загрозени?

Па, во таков случај само го „полираме“ и го „подмачкуваме“ нашето оружје, но не го покажуваме. Кога се чувствуваме малку загрозени, го движиме јазикот над и пред долните заби. Ова создава забележливо испакнување над брадата, понекогаш за многу краток момент.

Забележете ја испакнатоста над брадата.

Можете да го забележите овој израз кај личност која е понижена, укорена или покровителска. Овој израз се случува многу брзо и понекогаш испакнувањето не е толку очигледно. Затоа, треба да имате многу остро око за да го забележите овој израз на лицето.

Ако видите некој како го покажува овој израз на лицето навие, тоа значи дека се навредиле со тоа што само што сте го кажале или направиле. Лицето е луто; тој се чувствува загрозено и ви се заканува назад. Неговата потсвест го подготвува да ве „гризе“ со подмачкување на неговото примитивно оружје.

Стуткани усни

Замислете некој да се обидува да ве бакне од далечина. Она што лицето го прави со своите усни е познато како туткање или набивање на усните. Усните се притиснати заедно, така што тие формираат тркалезна форма и излегуваат напред. Освен при бакнеж на далечина, овој израз се користи кога некое лице не го одобрува она што се случува.

Ако некое лице не се согласува со настаните што се случуваат во неговата околина или со настаните што штотуку се случиле во неговата околина, тој ги набива усните. Така набиените усни понекогаш се поместуваат на едната страна за да означат екстремно неодобрување. Ова е начинот на кој усните кажуваат „не“.

Често се гледа кај личност која не го цени или се согласува со она што го слуша или штотуку го слушна. На пример, ако смртната казна е напишана на суд, оние што не се согласуваат со пресудата најверојатно ќе ги стиснат усните. Кога се чита пасус, оние што се противат на одредена реченица ќе ги стиснат усните кога ќе се изговори.

Варијанта на свиткување усни што покажува екстремно неодобрување. Склопените раце ја истакнуваат нејзината одбранбена позиција. Бидејќи го има сребрениот медал, најверојатно гледа дека нејзиниот ривал го добивазлатен медал.

Овој израз се јавува и кога човек едвај ја промашува целта што се обидувал да ја постигне. На пример, фудбалски напаѓач може да ги стегне усните по гол речиси промашување. Контекстот треба лесно да ја отфрли секоја конфузија што може да се појави во однос на значењето на овој израз.

Компресија на усните

Ова е исто така израз на неодобрување, но за разлика од „туткањето на усните“ каде што неодобрувањето е насочено кон некој друг, во „компресија на усните“, тоа е насочено кон сопственото јас. Усните се притиснати заедно за да ги снема. Ова е различно од притискањето на усните што го покажува ставот на „одлучност“ каде што е видлив значителен дел од усните.

Дали некогаш сте виделе жена да ги притиска усните целосно заедно откако ставила кармин? Токму така изгледа „компресија на усните“.

единствена затоа што е насочена кон сопственото јас, за разлика од сите други изрази на лицето кои се насочени кон личноста со која комуницираме. Личноста што го носи овој израз невербално си вели: „Ова е погрешно“ или „Не треба да го правам ова“ или „Јас сум во неволја“.

На пример, ако некој ве поздрави со нивните усни компресирани тогаш тоа значитие не сакаа да те поздрават и тоа го правеа само од општествена обврска. Тоа дури може да значи дека тие всушност не ве сакаат. Фактот што нивниот ум не ја одобрил нивната постапка, т.е. да ве поздрави, покажува дека тие не биле толку среќни што ве запознале како што инаку вербално би тврделе.

Исто така види: Саркастични особини на личноста (6 клучни особини)

Thomas Sullivan

Џереми Круз е искусен психолог и автор посветен на разоткривање на сложеноста на човечкиот ум. Со страст за разбирање на сложеноста на човековото однесување, Џереми е активно вклучен во истражувањето и практиката повеќе од една деценија. Тој е доктор на науки. по психологија од реномирана институција, каде специјализирал когнитивна психологија и невропсихологија.Преку своето опширно истражување, Џереми разви длабок увид во различни психолошки феномени, вклучувајќи меморија, перцепција и процеси на донесување одлуки. Неговата експертиза се протега и на полето на психопатологијата, фокусирајќи се на дијагноза и третман на нарушувања на менталното здравје.Страста на Џереми за споделување знаење го навела да го основа својот блог, Разбирање на човечкиот ум. Со курирање на огромен спектар на психолошки ресурси, тој има за цел да им обезбеди на читателите вредни сознанија за сложеноста и нијансите на човековото однесување. Од написи кои предизвикуваат размислување до практични совети, Џереми нуди сеопфатна платформа за секој што сака да го подобри своето разбирање за човечкиот ум.Покрај неговиот блог, Џереми своето време го посветува и на предавање психологија на истакнат универзитет, негувајќи ги умовите на идните психолози и истражувачи. Неговиот ангажиран стил на предавање и автентичната желба да ги инспирира другите го прават многу почитуван и баран професор во областа.Придонесите на Џереми во светот на психологијата се протегаат надвор од академските кругови. Има објавено бројни истражувачки трудови во ценети списанија, презентирајќи ги своите наоди на меѓународни конференции и придонесувајќи за развојот на дисциплината. Со својата силна посветеност на унапредувањето на нашето разбирање за човечкиот ум, Џереми Круз продолжува да ги инспирира и едуцира читателите, аспиративните психолози и колегите истражувачи на нивното патување кон разоткривање на сложеноста на умот.