Psîkolojiya bersivnedana peyamên nivîskî

 Psîkolojiya bersivnedana peyamên nivîskî

Thomas Sullivan

Teknolojiyê şoreşek çawaniya danûstandina mirovan guhertiye. Em vê rastiyê qebûl dikin ku em dikarin tavilê ji her kesê li her deverê cîhanê peyamek bişînin. Û ew dikarin di yek gavê de jî bersivê bidin.

Mirov ji bo gihandina peyaman bi mîl û mîl diçûn, carinan di rê de dimirin. Ew roj derbas bûn.

Teknoloji tevî bextewariyên xwe şûrekî dudevî ye. Nebaşiyên wê hene. Dibe ku bang û peyamên nivîsê tavilê bin, lê ew bi qasî pêwendiya rû-bi-rû ne bi bandor û bikêr in.

Pêwendiya ne-devkî beşek mezin a ragihandinê ye ku ji nivîsê tê derxistin. Ti hejmarek emojî nikare vê windabûnê bi tevahî telafî bike.

Binêre_jî: Fêmkirina kesên ku we dihejînin

Encam?

Di têkiliyekê de nehevpeyivîn zemîna pevçûnê ye.

Her çend peyamên me bileztir bûne, ew kêmtir bi bandor bûne û carinan jî bi tevahî tevlihev bûne. Hin kes bi saetan bi hevalan re nîqaş dikin ka peyamek ji dilşikestî tê çi wateyê. Dûv re ew bi saetan hewl didin ku bersivek bêkêmasî çêbikin.

Ev rasteqîniyê ji ragihandinê radike. Dema ku em hewl didin ku di hemî awayên ragihandinê de bersivek baş çêbikin, em îhtîmal e ku em bi rastî bibêjin ka em di danûstendinên nav-kesî de çawa hîs dikin. Zêde wext nîne ku meriv bersiva 'temam' bide çêkirin.

Di pêwendiya rû bi rû de, dema ku kesek bersivê nede we û bi hêrsek li we binêre, hûn tam dizanin çima wî bersiv nedaye. . Lidema ku kesek bersivê nede te, tu li ser kûrahiya înternetê lêkolînan dikî û bi hevalên xwe re hevdîtinekê çêdikî.

Mirov bi mirovan ve girêdayî ne

Gelek kes dibêjin ku mirov tirş in. li ser cîhazên wan ên îroyîn. Li her devera ku hûn diçin, mirov dixuye ku bi têlefonên xwe ve girêdayî ne. Ev bîst an jî deh sal berê ne normal bû. Lê niha, ew normal e. Bi rastî, kesê ku bi têlefona xwe ve ne girêdayî ye, xerîb tê.

Alav ne sûcdar in.

Mirov bi mirovan ve girêdayî ne, ne bi amûran. Em heywanên civakî ne. Em erêkirina ji mirovên din dixwazin. Gava ku hûn yekî dibînin ku rûyê wî di têlefona xwe de veşartî ye, ew Hesibkar an Nexşeyan bikar naynin. Ew belkî li vîdyoya mirovekî din temaşe dikin an jî ji mirovekî din re nivîsan dişînin.

Sitîna peyaman ji kesên din re me hîs dike ku xwe rast û girîng hîs bike. Ew hestek dide me ku em girêdayî ne. Negirtina peyaman bandorek berevajî dike. Em xwe wek betal, ne girîng û ji derve hîs dikin.

Ji ber vê yekê hûn xwe pir xerab hîs dikin dema ku kesek bersivê nede nivîsên we. Kesê ku peyama we li ser 'Dîtin' bihêle û bersiv nede bi taybetî zalim e. Ew mîna mirinê hîs dike.

Sedemên bersivdayina nivîsekê

Werin em li sedemên muhtemel bigerin ku yekî bersiv nedaye peyama weya nivîsê. Min hewl da ku navnîşek bêkêmasî ya sedeman biafirînim da ku hûn bi hêsanî yên ku ji we re derbas dibin hilbijêrinrewşa herî zêde.

1. Te guh nedane

Werin em bi eşkere dest pê bikin. Kesê din bersivê nade we ji ber ku ew dixwazin we paşguh bikin. Ew naxwazin tu girîngiyê bidin we. Dibe ku hûn bi tevahî xerîb bin an jî, ger hûn wan nas bikin, dibe ku ew ji we dîn bibin.

Ew bi qestî hewl didin ku we biêşînin û bersivê nedin we. Ji aliyê wan ve ‘niyeta êşandinê’ heye û hûn tam bi wê êşê hîs dikin.

2. Tevgera hêzê

Bersiva nivîsên we jî dibe tevgerek hêzê. Dibe ku we berê nivîsên wan paşguh kiribin, û naha ew li we vedigerin. Niha ew hewl didin ku we bihêlin da ku hevsengiya hêzê vegerînin.

Civak e ku kesên xwedî statûya bilind û hêzdar bersivê nedin wan ên 'li jêr'. Axaftina di navbera wekhevan de hêsantir diherike.

3. Ew qîmetê nadin we

Cûdahî di navbera guhnedana kesekî ku zirarê bide wan û guhnedana wî de heye ji ber ku hûn difikirin ku ew hêjayî wextê we ne. Ya berê lîstika hêz û kontrolê ye. Ya paşîn tu niyeta xerab nîne.

Mînakî, dema ku kesek ji telemarketerek peyamek distîne, ew bersiv nadin ji ber ku ew ne eleqedar in ku bi telemarketerê re karsaziyê bikin. Ew ne hewce ne ku ji telemarketerê nefret dikin. Ew tenê qîmetê nadin wî.

4. Ji bîr kirin

Dibe ku ew peyama weya nivîsê bibînin û bêyî ku bi rastî bersivê bidin we di serê xwe de bersivê bidin we. Ew dikarin bêjinxwe ku ew ê paşê bersivê bidin lê ji bîr dikin ku bikin. Ev ne meseleya 'jibîrkirina bi qestî' ye ku yekî pasîf bi awayekî êrîşkar we ji bîr bike.

5. Çêkirin

Textê me ji bo mesajên tavilê bername kiriye. Em hêvî dikin ku peyam tavilê bizivirin û vegerin. Em ji bîr dikin ku bersiv carinan hewceyê ramanê ye. Dibe ku kesê din hîn jî peyama we hildibijêre û hewl dide ku mebesta we deşîfre bike.

An jî, piştî ku mebesta we fêm kir, ew bersivek baş çêdikin.

6. Xemgînî

Zexta ji bo bersivdana tavilê li peyamek nivîsê carinan dikare di mirovan de bibe sedema fikaran. Nizanin çawa bersivê bidin û ji ber vê yekê dereng bersivê didin.

7. Dij-texter

Hin kes antî-textor in. Ew ji nivîsandinê hez nakin. Ew bang û danûstendinên kesane tercîh dikin. Gava ku ew nivîsa te dibînin, ew wiha ne:

"Ez ê paşê telefonî wî bikim."

An:

"Ez ê roja Duşemê wê bibînim herçi jî. Wê demê ez ê bi wê re bigerim.”

8. Pir mijûl e

Bersiva nivîsan tiştek e ku meriv bi hêsanî dikare paşde bixe. Gava ku kesek pir mijûl e, û ew nivîsek distîne, ew dizane ku ew dikare paşê bersivê bide. Ew bi tu derê naçe. Lêbelê, karê lezgîn divê niha bi dawî bibe.

9. Nerazîbûn

Ev ji nêz ve bi xala li jor 'qîmet nade we' ve girêdayî ye. Gava ku kesek qîmetê nade we, ew bi we re eleqedar nabe. Lê ne xweş e ku meriv ji kesek re bêjetu bi wan re bê eleqe yî. Hêsantir e ku hûn bibêjin ku hûn bi tiştên ku ew pêşkêş dikin re eleqedar nabin.

Ji ber vê yekê, bi bersivnedanê, hûn bi hurmetî wan didin zanîn ku hûn ne eleqedar in. Hûn hêvî dikin ku ew ê şîretê bigirin û ji we re peyaman rawestînin. Ev di çarçoweya hevjîniyê de hevpar e.

10. Dûrketina pevçûnê

Heke nivîsa we bi hêrs be û bi hestan barkirî be, dibe ku kesê din hewl dide ku ji pevçûnê dûr bisekine û bersiva we nede.

11. Tembelî

Carinan mirov bi hêsanî enerjiya wan tune ye ku binivîsin. Dibe ku ew piştî rojek westiyayî rehetiya xwe ji şandina nivîsê ji we re tercîh bikin.

12. Rewşa xirab

Dema ku kesek di rewşek xirab de ye, ew ji hêla raman û hestên xwe ve dişewitîne. Ew di moda refleksîyonê de ne û hîs nakin ku bi kesên din re mijûl bibin.

13. Bidawîkirina axaftinê

Ev dikare bikêr be ji ber ku dibe ku li pişt wê niyeta xerab hebe an nebe. Nivîsandin nikare her û her bidome, û kesek neçar e ku axaftinê di demekê de biqedîne. Meriv dikare bi bersivdana peyama dawîn a kesê din re bike.

Li vir girîng ew e ku meriv zanibe kengê axaftinê bi vî rengî biqede.

Heke ew ne watedar be ku axaftin were kirin. bidomînin, ew cîhek baş e ku meriv bi bersivnedanê danûstendinê bi dawî bike. Ew pirsek ji we dipirsin, hûn jî bersiva wê pirsê didin. Axaftin bi dawî bû. Ne hewce ye ku ew bersivê bidin bersiva we.

Heke ne wateya ku axaftin bi dawî bibe,ango, hûn hîs dikin ku wan axaftin ji nişka ve qedandiye, îhtîmal e ku li wir mebestek xirab hebe. Bi dawîkirina axaftinê her gava ku hûn hest dikin ku bi guhnedana ku kesê din amade ye ku xwe ji hev veqetîne an na, dikare bibe rêyek ku hûn xwe bilindtir hîs bikin.

Binêre_jî: Ramanên kûr kî ne, û ew çawa difikirin?Bersiv nedan dema ku kesek pirsek kir, bêhurmetiya dawî ye. Li vir nezelalî tune. Divê ev kes ne di navnîşa Têkiliyên we de bin.

Gava nivîsên we paşguh kirin emê çi bikin?

Ji ber ku em afirîdên hestyarî ne, em zû texmîn dikin ku mirov li hember me niyeta xerab heye. Ji nav hemî sedemên jorîn, dema ku kesek bersivê nede nivîsên we, dibe ku hûn sedemên hestyarî hilbijêrin.

"Divê wê ji min nefret bike."

"Wî bêhurmetî li min kir."

Tu îhtîmala ku tu li ser xwe bikî ji wan zêdetir.

Zanînkirina vê yekê divê ji we re bibe alîkar ku hûn bêtir baldar bin dema ku hûn bilez kesên din sûcdar dikin. Hûn dixwazin pêşî hemû îmkanên din ji holê rakin berî ku hûn biryar bidin ku ew bi qestî we paşguh dikin.

Heke yek carek peyamên we paşguh bike, lê berê wî nekiriye, divê hûn feydeyê bidin wan. şik. Hûn nekarin mirovan li ser bingeha yek daneyê bi paşguhkirina we tawanbar bikin. Dibe ku hûn xelet bin.

Lêbelê, dema ku kesek du caran an sê caran li pey hev guh nede we, divê hûn îşaretekê bigirin. Tu azad î ku tu wan ji jiyana xwe qut bikî.

Heke tu kesekî ku naxwazî ​​bîbersivê bidin nivîsan, hewl bidin ku sedema ku hûn bersiv nadin ragihînin. Ger hûn bala xwe bidin wî kesî.

Bînin bîra xwe ku mirov her gav li benda bersivekê ye dema ku xwe digihîne we. “Ez mijûl im. Dê paşê bipeyivim” ji bersivnedanê gelek çêtir e.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz psîkolog û nivîskarek xwedî ezmûn e ku ji bo eşkerekirina tevliheviyên hişê mirovî veqetandî ye. Bi hewesek ji bo têgihîştina tevliheviyên behreya mirovî, Jeremy zêdetirî deh salan bi rengek çalak beşdarî lêkolîn û pratîkê bû. Ew xwediyê doktoraya doktorayê ye. di Psîkolojiyê de ji saziyek navdar, ku ew di psîkolojiya cognitive û neuropsychology de pispor bû.Bi lêkolîna xwe ya berfireh, Jeremy di nav fenomenên cihêreng ên psîkolojîk de, di nav de bîranîn, têgihîştin, û pêvajoyên biryargirtinê de têgihiştinek kûr pêşxistiye. Pisporiya wî jî di warê psîkopatolojiyê de, li ser teşhîs û dermankirina nexweşiyên tenduristiya derûnî disekine.Hewldana Jeremy ya ji bo parvekirina zanînê rê da ku ew bloga xwe, Têgihîştina Hişê Mirovan ava bike. Bi berhevkirina cûrbecûr çavkaniyên psîkolojiyê, ew armanc dike ku ji xwendevanan re di derheqê tevlihevî û hûrgelên behremendiya mirovan de nihêrînên hêja peyda bike. Ji gotarên fikirîn heya serişteyên pratîkî, Jeremy ji her kesê ku dixwaze têgihîştina xwe ya hişê mirovî zêde bike platformek berfireh pêşkêşî dike.Ji bilî bloga xwe, Jeremy di heman demê de dema xwe ji hînkirina psîkolojiyê re li zanîngehek navdar vediqetîne, hişê psîkolog û lêkolînerên dilşewat dike. Şêweya hînkirina wî ya balkêş û xwesteka rastîn a ku îlhamê dide yên din, wî di qadê de profesorek pir rêzdar û bijartî dike.Beşdariyên Jeremy ji cîhana psîkolojiyê re ji akademiyê derbas dibe. Wî gelek gotarên lêkolînê di kovarên hêja de weşandine, encamên xwe di konferansên navneteweyî de pêşkêş kirine, û beşdarî pêşkeftina dîsîplînê bûye. Bi dilsoziya xwe ya xurt a ji bo pêşdebirina têgihîştina me ya hişê mirovî, Jeremy Cruz di rêwîtiya xwe ya berbi zelalkirina tevliheviyên hişê de îlham û perwerdekirina xwendevanan, psîkologên dilxwaz û lêkolînerên hevalan didomîne.