Se vi iam spertis tiun subitan senton, ke vi mortos, vi scias kiom potenca estas tiu sento. Ĝi trafas vin kiel briko kaj induktas senton de paniko. Antaŭ momentoj, vi okupiĝis pri viaj kutimaj aferoj. Subite, vi pensas pri via morto kaj kio okazos post kiam vi mortos.

En ĉi tiu artikolo, ni rigardos kial ni foje sentas, ke ni mortos baldaŭ - la psikologiaj fortoj kiuj alportas pri ĉi tiu mensa stato kaj kiel elteni.

Kialoj ni sentas morton proksima

1. Respondo al danĝero

Ĉiuj danĝeroj en la vivo povas esti resumitaj al supervivo aŭ reproduktado-minacaj danĝeroj. Ĉio, kio malpliigas la ŝancojn de nia supervivo kaj reproduktado, plej ĝenas nin.

Kiam vi renkontas mildan danĝeron, vi povas fermi la okulojn al ĝi. Vi eble ne prenas ĝin serioze. Precipe se la danĝero estas malproksima en tempo kaj spaco (vidu Kasandra sindromo).

Sed vi ne povas ne atenti kiam danĝero estas vivdanĝera. Morto kaptas vian atenton per sia kolumo. Jen kial tiom da hororaj/suspensfilmoj uzas morton kiel sian centran temon.

Se neniu mortas, neniu zorgas.

Pensi vin pri morto estas ilo, kiun via menso uzas por fari. vi prenas viajn ŝajne mildajn danĝerojn pli serioze.

Pensante pri la plej malbona kazo (morto), eĉ se la ŝancoj ke tio okazu estas malgrandaj, vi povas esti pli bone preparita por trakti ladanĝero, kiun vi alfrontas.

Alivorte, pensi, ke vi baldaŭ mortos, estas ofte troiga respondo al danĝero.

Jen kial vi aŭdas homojn diri aferojn kiel:

“Provu ĝin! Vi ne mortos!”

Aŭ kiam iu subite batas la bremsojn, kiam li vidas cervon sur la strato:

“Ve! Dum momento tie, mi pensis, ke mi mortos.”

Ĉi tiu persono ne estas drama. Ilia menso ja igas ilin pensi, ke ili mortos, ĝuste tial ili reagis tiel rapide al danĝero.

Kiam nia vivo estas en ludo, ni rapide reagas al danĝero. Kiam ni pensas, ke morto estas proksima, ni estas pli instigitaj fari ion pri ĝi.

Glitiga deklivo de negativeco

Niaj mensoj havas negativecbiason pro supervivaj kialoj. . Kiel diskutite supre, ni estas pli motivitaj atenti negativajn aferojn por esti pli bone preparitaj por plej malbonaj okazoj.

Jen kial homoj spertantaj depresion, angoron, doloron kaj malsanon verŝajne pensas, ke morto estas proksima.

Unu negativa penso kondukas al alia kaj kreas mem-plifortigan ciklon. La glitiga deklivo de negativeco igas homon pensi ke li mortos.

Mallonge, la menso estas kiel:

Danger = Morto!

2. Selektema rememoro pri morto

Ni tamen ne povas pensi pri morto je la plej eta ĝeno.

Niaj mensoj faras bonegan laboron por teni la pensojn pri morto malproksime. Se nikontinue pensante pri nia morteco, estus malfacile funkcii en la mondo.

La menso uzas timon de morto por puŝi nin en agon- por forpuŝi ajnajn danĝerojn, kiujn ni povus alfronti, vivdanĝerajn aŭ ne. .

Sed kiam ni ne spertas doloron aŭ danĝeron, ni emas forgesi pri morto. Ĝis ni ne faros.

Kiam iu, pri kiu ni zorgas, mortas, ni estas ĵetitaj de ekvilibro kaj estas rememorigitaj pri nia morteco.

Kiam mi estis en la universitato, maljunulo mortis pro malkonvena morto. . La okazaĵo sendis ŝokondojn tra la kolegio. En reta grupo, kie ni funebris, mi demandis, kial ĉi tiu morto nin tiom influas sed ne la mortojn de infanoj, kiuj ĉiutage mortas en Afriko pro malsato kaj malsano.

Kompreneble, mi ricevis kontraŭreagon. .

Poste, mi trovis la respondon.

Ni estas kabligitaj por zorgi pri la mortoj en nia propra socia grupo. En praulaj tempoj, sociaj grupoj estis genetike-rilataj. Do, hodiaŭ, ni opinias, ke niaj sociaj grupoj estas genetike rilataj.

Jen kial la morto de iu, kiu apartenas al nia komunumo, raso kaj nacio pli influas nin. Ni pensas, ke ni perdis unu el ni.

Perdi unu el ni subite alportas nin vizaĝ-al-vizaĝe kun nia propra morteco.

“Se ili mortis, tio signifas, ke mia grupo estas minacata. Se mia grupo estas sub minaco, probable ankaŭ mi mortos.”

3. Mortangoro

Kial ni unue pensas pri nia morto?

Kelkaj teoriuloj diras, ke nifaru ĝin pro niaj altnivelaj kognaj kapabloj. Laŭ ili, homoj estas la sola specio, kiu povas pensi pri sia propra morto danke al siaj tre evoluintaj cerboj.

Pro tio ĉio, kion ni faras, fariĝas sensignifa ĉar ĉio malaperos post kiam ni mortos. Tiel, mortangoro induktas senton de sencela.

Homoj reduktas sian mortangoron kreante celon en siaj vivoj. Ili faras heredaĵon kiu povas daŭri preter ili. Ili volas esti memoritaj longe post kiam ili morto- postvivado preter morto.

4. Vivante sencelan vivon

Rilate al la antaŭa punkto, ĉu povus esti, ke pensi, ke ni baldaŭ mortos, estas la maniero de nia menso puŝi nin vivi pli signifan vivon?

Se vi vi vivas sensignifan vivon, via menso similas:

“Dangero! Danĝero! Tiel vi ne devas vivi.”

Kiu decidas kiel ni devas vivi?

Nia genetika programado.

Kiel sociaj specioj, ni' re kabligita por kontribui al nia grupo. Kontribuo estas baza homa bezono. Se vi ne kontribuas al la socio en signifoplena maniero, via menso eble interpretos ĝin kiel vi ne vivas celkonscian vivon.

Kion do faras la menso por puŝi vin ŝanĝi vian vivon?

Ĝi uzas la pensojn pri baldaŭa morto por diri al vi:

“Ni ne havas tempon. Kontribuu jam!”

5. Socia izoliteco

En pratempaj tempoj, socia izoliteco signifis morton per malsato, malsano,predantoj, aŭ ĉe la manoj de ekstergrupoj.

Jen kial homoj malamas socian izolitecon kaj sopiras apartenon.

Se via socia grupo evitis vin, la pensoj pri morto povas inundi vian menson. eĉ se vi loĝas sekure en montara kabano sole.

Homoj bezonas aliajn homojn por protekti ilin, precipe kontraŭ morto. Kiam vi revenas al via urbo aŭ vilaĝo post longa, soleca marŝado en iu dezerta areo, vi sentas trankvilon pro vidado de kunhomo sapiens.

Mallonge, la menso similas:

Socia izoliteco = Morto!

6. Sentante danĝeron de aliaj

Estas ekzemploj de homoj, kiuj diris, ke ili mortos kaj baldaŭ poste estas mortigitaj. Ili damaĝis iun, kiu venĝis.

Estas gradoj de damaĝi iun. Vi povas senti ĝin kiam vi damaĝas iun tiom multe ke ili volas vin morta.

En ĉi tiu kazo, la pensoj pri morto proksima ne estas troigo sed proporcia respondo al danĝero.

Se estas io, kion vi povas fari por ripari la situacion, vi nepre devus.

Elteni la pensojn pri morto

Homoj havas malsamajn manierojn trakti la pensojn kaj timon. de morto. Se via timo al morto estas nur timo al morto kaj nenio alia, vi povas uzi kelkajn pensajn ekzercojn por trakti ĝin.

Akcepti ke vi mortos kaj ke vi povas nenion fari kontraŭ ĝi helpas.

Vivi celkonscian vivon helpas,ankaŭ.

Unu penso, kiu helpis min, estas ĉi tiu:

“Kiam mi estos sur mia mortolito, mi ĝojos, ke mi vivis mian vivon kaj ne malŝparis multe da tempo pensante pri morto.”

Tiu ĉi aserto mortigas du birdojn per unu ŝtono. Vi akceptas, ke vi povas fari nenion pri tio kaj koncentriĝi pri tio, kio plej gravas en tiuj lastaj momentoj.

Kiel mi diris, la menso estas bonega por teni la pensojn pri morto fore.