উদাসীনতাৰ প্ৰতি কেনেকৈ সঁহাৰি জনাব

 উদাসীনতাৰ প্ৰতি কেনেকৈ সঁহাৰি জনাব

Thomas Sullivan

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

উদাসীনতাৰ অৰ্থ হ’ল কেৱল গুৰুত্ব নিদিয়া। যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীন হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে বুলি দেখুৱাইছে। আনৰ যত্ন লোৱাটো আনৰ ওপৰত কৰা বিনিয়োগ। গতিকে উদাসীনতাক কাৰোবাৰ পৰা বিনিয়োগ উলিওৱা বা হ্ৰাস কৰাৰ উপায় হিচাপে চাব পাৰি।

এই লেখাটোত আমি উদাসীনতাৰ লক্ষণসমূহ, উদাসীনতাৰ কাৰণ কি, আৰু উদাসীনতাৰ প্ৰতি কেনেকৈ উপযুক্ত সঁহাৰি দিব পাৰি সেই বিষয়ে আলোচনা কৰিম।

সম্পৰ্কত প্ৰৱেশ কৰিলে আমি দিব আৰু ল’ম বুলি আশা কৰোঁ। উদাসীনতা নিদিয়াৰ এক প্ৰকাৰ। ই বৈধকৰণৰ বিপৰীত- মানুহৰ এটা মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা।

সেয়েহে, যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীন হৈ থাকে, তেতিয়া আপুনি এই বিনিয়োগৰ ভাৰসাম্যহীনতা ধৰা পেলায়, আৰু ই আপোনাক আমনি কৰে। অৱশ্যে, আপুনি উদাসীন হোৱা মানুহৰ পৰা উদাসীনতাই কোনো গুৰুত্ব নাপায় কাৰণ আপুনি তেওঁলোকৰ ওপৰত বিনিয়োগ কৰা নাই।

কাৰোবাৰ পৰা উদাসীনতাই আপোনাক কেৱল তেতিয়াহে আমনি কৰে যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ ওপৰত বিনিয়োগ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতি যত্ন লয়। আপুনি তেওঁলোকৰ ওপৰত বিনিয়োগ কৰিছে, আৰু আপুনি আশা কৰে যে তেওঁলোকে উভতাই দিব৷ কিন্তু তেওঁলোকে উভতাই দিয়া নাই৷ তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীনতা প্ৰকাশ কৰিছে।

উদাসীনতাৰ চিন

উদাসীনতা দেখুৱাবলৈ বহু উপায় আছে, কিন্তু আটাইতকৈ সাধাৰণ উপায় হ'ল আপোনাৰ প্ৰতি আগ্ৰহৰ অভাৱ এৰাই চলা বা দেখুৱাব, আপোনাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা . নিয়োজিত হ’বলৈ অনিচ্ছা হোৱাটোৱেই হৈছে উদাসীনতাৰ আটাইতকৈ নিশ্চিত চিন। বাকী সকলো বিনিয়োগ এংগেজমেণ্টৰ পিছত আহে।

উদাসীনতা তলত দিয়া ধৰণে প্ৰকাশ পাব পাৰে:

1. যোগাযোগ আৰম্ভ নকৰা

যদি আপুনি...যিজন ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ সম্পৰ্কত তেওঁলোকৰ সৈতে সদায় কথা-বতৰা আৰম্ভ কৰে, আমি এটা সমস্যা পাইছিলোঁ। সম্ভাৱনা আছে যে তেওঁলোক আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীন৷ সুস্থ, সুষম সম্পৰ্কত দুয়োপক্ষই সঘনাই যোগাযোগ আৰম্ভ কৰে।

2. আপোনাৰ বিষয়ে আপোনাক প্ৰশ্ন নকৰা

বহু সম্পৰ্ক আৰু বন্ধুত্ব বিশুদ্ধ লেনদেনমূলক। তেওঁলোকে আপোনাৰ পৰা কিবা এটা বিচাৰে আৰু আপুনিও তেওঁলোকৰ পৰা কিবা এটা বিচাৰে। কিন্তু মানুহে কেৱল লেনদেনৰ বাহিৰলৈ যোৱা স্থায়ী সম্পৰ্কৰ বাবে হাহাকাৰ কৰে।

স্থায়ী সম্পৰ্কৰ এটা নিশ্চিত চিন হ’ল তেওঁলোকে কেৱল আপুনি আগবঢ়োৱা বস্তুবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়, ব্যক্তি হিচাপে আপোনাৰ প্ৰতিও আগ্ৰহী। যেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি ব্যক্তি হিচাপে আগ্ৰহী হয়, তেতিয়া লেনদেনটো স্থায়ী আৰু মানসিক হৈ পৰে। তেওঁলোকে আপোনাৰ লগত থাকিব বিচাৰে কাৰণ ই তেওঁলোকৰ মংগলত অৰিহণা যোগায়।

সেয়েহে আপুনি ব্যক্তি হিচাপে কোন সেইটোৰ প্ৰতি আগ্ৰহৰ অভাৱ উদাসীনতাৰ চিন হ’ব পাৰে। এবাৰ তেওঁলোকে আপোনাৰ পৰা যি বিচাৰে তাকে পালে, সম্পৰ্কটো বিনাশ হৈ পৰে।

আপোনাৰ বিষয়ে, আপোনাৰ পটভূমি, আপোনাৰ আগ্ৰহ বা আপোনাৰ মূল্যবোধৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন নকৰিলে দেখা যায় যে তেওঁলোক আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীন।

3 . চুটি কথা-বতৰা কাটি

আকৌ, এইটো হৈছে বিচ্ছিন্নতা আৰু উদাসীনতা দেখুৱাবলৈ এটা উপায়। যোগাযোগ বিনিয়োগৰ সমান, আৰু যোগাযোগ এৰাই চলিলে বা চুটি কৰিলে বিনিয়োগ কৰিবলৈ অনিচ্ছা প্ৰকাশ পায়।

এইটো মুখামুখি হোৱা কথা-বতৰাত প্ৰকাশ পাব পাৰে য’ত তেওঁলোকে আপুনি ক’বলগীয়া কথাবোৰৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়ে। আগ্ৰহৰ অভাৱ দেখুৱাই শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিতবা বিৰক্তিয়ে সকলো উন্মোচন কৰে।

মেছেজ কৰাৰ সময়তো আপুনি ক'ব পাৰে যে কোনোবাই আপোনাৰ সৈতে কেতিয়া কথা-বতৰা পাতিবলৈ আগ্ৰহী আৰু কেতিয়া নহয়।

যেতিয়া তেওঁলোকে চুটিকৈ উত্তৰ দিয়ে “হয় ” বা এটা “নাই” বা কথা-বতৰা বঢ়াবলৈ কোনো প্ৰচেষ্টা নকৰিব, ই সম্ভৱতঃ উদাসীনতাৰ চিন। তেওঁলোকে মাত্ৰ কথা-বতৰাৰ পৰা পলায়ন কৰিব বিচাৰে।

ইয়াৰ চৰম প্ৰকাশ হ'ব আপোনাৰ কল ঘূৰাই নিদিয়া বা আপোনাৰ টেক্সটৰ একেবাৰে উত্তৰ নিদিয়া। যদি আপোনাৰ লগত এনেকুৱা হয়, তেন্তে আপুনি সম্পৰ্কটোত ক’ত থিয় দিছে সেইটো পুনৰ মূল্যায়ন কৰিব লাগিব।

কিহৰ ফলত উদাসীনতাৰ সৃষ্টি হয়?

কিহৰ বাবে কোনোবাই সম্পৰ্কত বিনিয়োগ নকৰিব? উদাসীনতাৰ প্ৰতি উপযুক্ত সঁহাৰি দিয়াৰ আধা কাম হ’ল ইয়াৰ কাৰণ কি সেইটো বিচাৰি উলিওৱা।

এজন ব্যক্তিৰ উদাসীনতাৰ আঁৰৰ সম্ভাৱ্য কাৰণসমূহ তলত দিয়া হ’ল:

1. তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়

বাৰু, ডুহ। শুনাত যিমানেই স্পষ্ট নহওক কিয়, কিছুমান মানুহে কেনেকৈ কেৱল নাপায় সেয়া পাগলৰ দৰে৷ যিসকলে তেওঁলোকৰ প্ৰতি উদাসীন, তেওঁলোকৰ পিছত খেদি ফুৰে৷ যিসকলে আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীন, তেওঁলোকে হয়তো আপোনাক পোনপটীয়াকৈ ক’ব নোৱাৰে যে তেওঁলোকে আপোনাক ভাল নাপায়, ভদ্ৰতাৰ বাবে। তেওঁলোকে উদাসীন হৈ আছে, আশা কৰি যে আপুনি বাৰ্তাটো পাব।

আকৌ, সম্পৰ্কবোৰ দিয়া আৰু লোৱাৰ ওপৰত হ’ব লাগিব। যদি আপুনি দিয়ে কিন্তু নাপায়, তেন্তে আগবাঢ়ি যাওক।

2. তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ বস্তুবোৰৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে

মানুহবোৰ সম্পৰ্কত আছে বুলিয়েই তেওঁলোকে আনজনৰ প্ৰতিটো সৰু সৰু কথা ভাল পাব লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি।

তথাপিও আমি মানুহআমাৰ জীৱনৰ সিদ্ধান্ত, চখ আৰু আগ্ৰহক বৈধতা প্ৰদান কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। আমি বিচাৰো যে আমাৰ ভাল লগা আনে, বিশেষকৈ আমাৰ ঘনিষ্ঠসকলে ভাল পাওক। যদি হয়, তেন্তে বৰ ভাল! কিন্তু প্ৰতিটো সৰু সৰু কথাৰ বাবেই এনেকুৱা হ’ব বুলি আশা নকৰিব।

আপোনাৰ এটা কুটিল চখৰ প্ৰতি তেওঁলোক উদাসীন হোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়। আপোনাৰ ব্যক্তিত্বৰ এতিয়াও কেইবা ডজনো দিশ থাকিব পাৰে যিবোৰ তেওঁলোকে এতিয়াও ভাল পায়।

আপুনি তেওঁলোকক আপোনাৰ প্ৰিয় পৰিচালকৰ এখন চিনেমা দেখুৱাব পাৰে, আৰু তেওঁলোকে ইয়াৰ বিষয়ে “মেহ”। তেওঁলোকে মাত্ৰ এই বস্তুটোৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে৷ তেওঁলোকৰ মতামত, আৰু আপুনি ইয়াক সন্মান কৰা উচিত৷ তেওঁলোক ইয়াৰ প্ৰতি উদাসীন, আপোনাৰ প্ৰতি অৱশ্যেই নহয়।

একে সময়তে, কম পাৰস্পৰিক স্বাৰ্থৰ ওপৰত গঢ় লৈ উঠা সম্পৰ্ক হ’ল লৰচৰ কৰা ভিত্তিত গঢ় লৈ উঠা সম্পৰ্ক। যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ কোনো বস্তুৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়ে, তেন্তে আমি এটা সমস্যা পাইছো। ইয়াত, সম্ভৱতঃ তেওঁলোক আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীন কাৰণ তেওঁলোকে, ভাল, আপোনাক গঠন কৰা সকলো বস্তুৰ প্ৰতি উদাসীন।

3. আপুনি তেওঁলোকক বিৰক্ত কৰিছিল, আৰু এতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক শাস্তি দিছে

সম্পৰ্কত এইটো সকলো সময়তে হয়। যদি আপুনি তেওঁলোকৰ অনুমোদন নোপোৱা কাম এটা কৰিলে, তেন্তে তেওঁলোকে নিজৰ অসন্তুষ্টিৰ কথা প্ৰকাশ কৰিব বিচাৰে। ইয়াৰ এটা সাধাৰণ উপায় হ’ল উদাসীনতাৰ জৰিয়তে। লক্ষ্য হৈছে আপোনাক ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ আৰু ভৱিষ্যতে সেই আচৰণ এৰাই চলিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়া।

আপুনি যি কৰিলে তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এই অস্থায়ী বিনিয়োগ প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়। এই সিদ্ধান্তত জপিয়াই পৰা এৰক যে তেওঁলোকে আপোনাৰ ওপৰত বিনিয়োগ কৰা নাই।

4.তেওঁলোকে আগ্ৰহক ঢাকি ৰাখিছে

কেতিয়াবা, আমি প্ৰকৃততে কেনে অনুভৱ কৰো তাৰ বিপৰীত আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰোঁ। ফ্ৰয়েডে এই বিক্ৰিয়া গঠন বুলি কয়, আৰু ই এটা প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা।

গতিকে, এজন ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ’ব পাৰে। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে নিজকে শক্তিহীন অনুভৱ কৰে। আপুনি তেওঁলোকৰ ওপৰত যি প্ৰভাৱ পেলায়, সেয়া তেওঁলোকে ভাল নাপায়। ই তেওঁলোকক উদ্বিগ্ন কৰি তোলে।

গতিকে তেওঁলোকে নিজৰ উদ্বেগ পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰু নিজৰ ভাবমূৰ্তি উন্নত কৰিবলৈ বিপৰীত যোগাযোগ কৰে। তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীনতা দেখুৱাইছে৷

এয়া হৈছে বলপূৰ্বক উদাসীনতা। তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে অনুভৱ কৰা ধৰণটো তেওঁলোকৰ আচৰণত যোগাযোগ কৰা নহয়। কিন্তু তেওঁলোকে প্ৰকৃততে কেনে অনুভৱ কৰে সেয়া কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ আচৰণত লিক আউট হ'ব পাৰে।

ফলস্বৰূপে, তেওঁলোকে যত্ন লোৱা আৰু যত্ন নকৰাৰ মাজত পৰ্যায়ক্ৰমে আপোনাক মিশ্ৰিত সংকেত প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে।

5. তেওঁলোকে আপোনাক পৰীক্ষা কৰি আছে

যদি সম্পৰ্কৰ এটা পক্ষই অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে পোৱাতকৈ অধিক দিছে, তেন্তে তেওঁলোকে হয়তো বিনিয়োগ পৰীক্ষা কৰিব পাৰে। আপুনি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব সেয়া চাবলৈ তেওঁলোকে নিজৰ বিনিয়োগ উলিয়ায় বা হ্ৰাস কৰে। তেওঁলোকে আশা কৰে যে আপুনি বিনিয়োগ বৃদ্ধি কৰিব বা আপুনি কেনেকৈ বিনিয়োগ কৰি আহিছে সেইদৰে বিনিয়োগ কৰি থাকিব।

যদি আপুনি এইবোৰ কাম কৰে, তেন্তে আপুনি পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। যদি আপুনিও বিনিয়োগ প্ৰত্যাহাৰ কৰে, উদাসীনতাক উদাসীনতাৰে উত্তৰ দিয়ে, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকক অনুভৱ কৰায় যে আপুনি তেওঁলোকৰ দৰে সম্পৰ্কটোত বিনিয়োগ কৰা হোৱা নাই।

এইখিনিতে, তেওঁলোকে হয় সম্পৰ্কটো শেষ কৰিব পাৰে নহয় পুনৰ আৰম্ভ কৰিব পাৰে যদি তেওঁলোক সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, তেন্তে আপুনি ভৱিষ্যতে বিনিয়োগ কৰিব বুলি আশা কৰি।

6. কাৰোবাক বিচাৰি পালেelse

সকলোৰে সম্পৰ্কত পোনপটীয়া আৰু সৎ হোৱাৰ সাহস নাই। যদি তেওঁলোকে আন কাৰোবাক পায়, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীন হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে, এই আশাত যে আপুনি সম্পৰ্কটো শেষ কৰিব। সেইটোৱেই হ’ল ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ উদাসীনতাৰ হাজাৰটা কাটি পেলোৱা সম্পৰ্কৰ মৃত্যু।

যদি আপুনিয়েই আন কাৰোবাক বিচাৰি পাই নিজকে উদাসীন হৈ ধৰিছে, তেন্তে তেওঁলোকক কওক। লগে লগে সম্পৰ্ক শেষ কৰক। মানুহক ভুৱা আশাত ওলমি থকাটো শীতল নহয়।

উদাসীনতাক কেনেকৈ উপযুক্তভাৱে সঁহাৰি জনাব পাৰি

আপুনি দেখাৰ দৰে মানুহে আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱাৰ বহু কাৰণ থাকিব পাৰে। মানুহৰ প্ৰৱণতা হ’ল সদায় এই সিদ্ধান্তত জপিয়াই পৰা যে তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে। কিন্তু সেই সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱাৰ আগতে আপুনি অধিক তথ্য সংগ্ৰহ কৰিব লাগিব আৰু অধিক বিশ্লেষণ কৰিব লাগিব।

উদাসীনতাৰ প্ৰতি আপোনাৰ সঁহাৰি নিৰ্ভৰ কৰিব ব্যক্তিজন, পৰিস্থিতি আৰু আপোনালোক দুয়োৰে সম্পৰ্কৰ পৰ্যায়ৰ ওপৰত।

সাধাৰণতে সম্পৰ্কৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত উদাসীনতাৰ প্ৰতি অধিক সংবেদনশীল হওক। প্ৰতিষ্ঠিত সম্পৰ্কত অংশীদাৰসকলে মাজে মাজে উদাসীনতা দেখুওৱাটো ঠিকেই আছে।

যদিও আপুনি মন কৰিবলগীয়া কিছুমান নিৰ্দিষ্ট কথা আছে:

এয়া এককালীন নে নিৰন্তৰ উদাসীনতা?

একবাৰৰ উদাসীনতাৰ পৰিঘটনা আপোনাৰ বিষয়ে হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই কিন্তু আপুনি কি কৰিলে বা আনকি তেওঁলোকৰ বিষয়েও হ'ব। ই বিনিয়োগৰ সাময়িক প্ৰত্যাহাৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।

যদি উদাসীনতা নিৰন্তৰ হয়, তেন্তে ইয়াৰ সম্ভাৱনা আছেতেওঁলোকে আপোনাৰ কথা চিন্তা নকৰে।

মুখ খুলি কওঁকচোন: মানুহৰ স্বাৰ্থপৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা প্ৰবল। হয়তো তেওঁলোকে সম্পৰ্কটোত আপোনাৰ বিনিয়োগক সহজভাৱে লৈছে৷ তেওঁলোকে যিমান পাৰে ইয়াৰ পৰা ওলাই আহিছে আৰু একো উভতাই নিদিয়ে।

মানুহে স্বাভাৱিকতে সম্পৰ্কত ‘দিব আৰু লোৱা’ৰ খবৰ ৰাখে। কিন্তু যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ তুলনাত তেওঁলোকৰ ওপৰত বহু বেছি বিনিয়োগ কৰে, কাৰণ, ধৰক, তেওঁলোক ছুপাৰ আকৰ্ষণীয় আৰু আপুনি গড় হিচাপত দেখা যায়, তেতিয়া দিয়া আৰু লোৱাৰ তথ্য হেৰুৱাই পেলোৱাটো সহজ।

আপোনাৰ mind's like:

“আমাৰ ইহঁতৰ পৰা ইমানখিনি লাভ কৰিব পাৰি (প্ৰজননগতভাৱে)। তেওঁলোকে বিনিয়োগ নকৰিলেও একো নহয়৷ বিনিয়োগ অনুসৰণৰ কথা কিছু সময়ৰ বাবে পাহৰি যাওঁ আৰু ভাবি থাকোঁ যে তেওঁলোক আমাৰ হ’লে কিমান ভয়ংকৰ হ’লহেঁতেন৷”

বস্তুটো হ’ল, যদি তেওঁলোক আপোনাৰ প্ৰতি একেবাৰেই আকৰ্ষিত নহয়, তেন্তে আপুনি পৰাজয়ৰ খেল খেলি আছে . আপোনাৰ নিজৰ মনটোৱে আপোনাক প্ৰতাৰণা কৰি বিশ্বাস কৰে যে আপুনি আপোনাৰ লীগৰ বাহিৰত থকা কিবা এটা পাব পাৰে কাৰণ মনটো স্বাৰ্থপৰ হ'বলৈ আৰু প্ৰজনন লাভৰ সৰ্বাধিক লাভ কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে।

এইটোৱে বুজাই দিয়ে যে মানুহে কিয় চেলিব্ৰিটি আৰু যিসকলে পথত থাকে তেওঁলোকৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ পৰে

যদি আপুনি দি থাকে, ভৱিষ্যতে পোৱাৰ আশাত, হয়তো সেই আশাবোৰৰ বৈধতা পৰীক্ষা কৰাৰ সময় আহি পৰিছে।

ROI = ৰিটাৰ্ণ অন ইনভেষ্টমেণ্ট; মন কৰিব যে যেতিয়া সম্ভাৱ্য পুৰস্কাৰ বেছি হয়, তেতিয়া আমি কোনো বা কম ROI নোহোৱাকৈ বিনিয়োগ কৰি থাকিবলৈ আবদ্ধ হৈ পৰিব পাৰো।

উদাসীন হৈ তেওঁলোকে কি লাভ কৰিছে?

এই প্ৰশ্নটো নিজকে সুধিলে হ’ব পাৰেসহায়ক হওক। আগতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি, উদাসীনতা দেখুওৱাটো আগ্ৰহক ঢাকিবলৈ বা আপোনাক পৰীক্ষা কৰিবলৈ এটা কৌশল হ'ব পাৰে।

যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকে উদাসীন হোৱাৰ সঠিক কাৰণটো আঙুলিয়াই দিব পাৰে, তেতিয়া আপুনি সেই অনুসৰি সঁহাৰি দিব পাৰে।

নিজকে এনেধৰণৰ প্ৰশ্ন সুধিব যেনে:

  • তেওঁলোকৰ উদাসীনতাৰ প্ৰতি আপোনাৰ বৰ্তমানৰ সঁহাৰি কি?
  • আপোনাৰ বৰ্তমানৰ সঁহাৰিয়ে তেওঁলোকৰ উদাসীনতাক খাদ্য যোগান ধৰিছে নেকি?
  • যদি আপুনি... আপোনাৰ সঁহাৰি সলনি কৰিলেনে? আপুনি কি হ'ব বুলি আশা কৰিছে?

যিকোনো পৰিস্থিতিত সৰ্বোত্তম কৌশল: তেওঁলোকৰ সন্মুখীন হওক

যদি আপুনি উদাসীনতাৰ গ্ৰহণকাৰী মূৰত আছে আৰু সঠিক কাৰণটো ধৰিব নোৱাৰে , তেওঁলোকৰ মুখামুখি হওক। ই হৈছে কথাবোৰ স্পষ্ট কৰাৰ আৰু কি হৈছে সেইটো বুজিবলৈ সৰ্বোত্তম উপায়।

আপুনি অনুমানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সিদ্ধান্ত ল’ব নোৱাৰে। বেছিভাগ সময়তে, সেইটোৱে আপোনাক ভুল পথলৈ লৈ যায়।

প্ৰায়ে, আমি বাস্তৱক আমাৰ নিজৰ সংকীৰ্ণ ধাৰণাৰ চশমাৰে চাওঁ। তেওঁলোকৰ সৈতে মুখামুখি হৈ আৰু আপুনি কেনে অনুভৱ কৰে ক’লে, তেওঁলোকে কাহিনীটোৰ তেওঁলোকৰ সংস্কৰণটো শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ উৎসাহিত হ’ব৷ ইয়াৰ ফলত আপোনাৰ ধাৰণা বহল হ’ব, আৰু আপুনি এটা ভাল সিদ্ধান্ত ল’ব৷

See_also: প্ৰাপ্তবয়স্ক বুঢ়া আঙুলি চুহি মুখত বস্তু ভৰাই দিয়া

দৈনন্দিন উদাসীনতা: সকলোবোৰ একেলগে ৰাখিলে

উদাসীনতা সদায় প্ৰকাশ্য হ’ব নালাগে। কেতিয়াবা, ইয়াক সূক্ষ্মভাৱে দেখুওৱা হয়৷ উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি আপোনাৰ সংগীক সুধিব যে আপুনি কি পোছাক পিন্ধিব বিচাৰে, আৰু তেওঁলোক এনেকুৱা:

“মই একো গুৰুত্ব নিদিওঁ।”

আন এটা উদাহৰণ হ’ব তেওঁলোকক সুধিব যে আপুনি ক’ত খাব লাগে , আৰু তেওঁলোকে কয়:

“মই নাজানো।”

কেতিয়া...আপুনি এই সঁহাৰিসমূহৰ গ্ৰহণকাৰী শেষত আছে, আপুনি সদায় অবৈধ অনুভৱ কৰে, ই আপোনাক ইচ্ছাকৃতভাৱে বা অনিচ্ছাকৃতভাৱে বাতিল কৰিলেও। আপুনি এই সঁহাৰিবোৰক তেওঁলোকে কথা-বতৰা চুটি কৰা বুলি ভাবে, নিয়োজিত হ’বলৈ ইচ্ছুক নহয়।

হয়তো তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ সাজ-পোছাক বা কি ঠাই খাব সেইটো বাছি লোৱাৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে। বা হয়তো তেওঁলোকে ইচ্ছাকৃতভাৱে উদাসীন হৈ পৰিছে৷ বা দুয়োটা।

আকৌ, এইটো আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱা বনাম আপোনাৰ বস্তুৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱালৈ ঘূৰি যায়। তেওঁলোকৰ সন্মুখীন নোহোৱাকৈ বা অধিক তথ্য সংগ্ৰহ নকৰাকৈ আপুনি সঁচাকৈয়ে কি সেইটো বুজিব নোৱাৰে।

বিবেচনা কৰক যে অলপ বিনিয়োগ কৰিলেও কেনেকৈ সকলো পাৰ্থক্য আহি পৰে।

কওক, ফুচফুচাই কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, “মই গুৰুত্ব নিদিওঁ”, তেওঁলোকে প্ৰথমে কিছুমান ড্ৰেছ চাই তাৰ পিছত ক’লে:

“মই গুৰুত্ব নিদিওঁ। আপুনি যি বিচাৰে তাকে পিন্ধক।’

এইটোৱে আপোনাক বাতিল অনুভৱ কৰাব নোৱাৰিব কাৰণ তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰা কিছু, যদিও সৰু, বিনিয়োগ আছিল। ড্ৰেছবোৰ চাবলৈ যথেষ্ট গুৰুত্ব দিছিল। আপোনাৰ মনত, সেইটো স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে অনুবাদ হয় “তেওঁলোকে মোৰ কথা চিন্তা কৰে”।

See_also: কিয় মানুহে ছ’চিয়েল মিডিয়াত শ্বেয়াৰ কৰে (Psychology)

মুঠতে, আপুনি ধৰি লোৱাৰ আগতে যে কোনোবাই আপোনাৰ প্ৰতি উদাসীনতা কৰিছে, আপুনি অধিক তথ্য সংগ্ৰহ কৰিব লাগিব। কাৰণ এনে অনুমানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱা সিদ্ধান্তই আপোনাৰ সম্পৰ্কত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।