ශරීර භාෂාව: හිස සීරීමට අර්ථය

 ශරීර භාෂාව: හිස සීරීමට අර්ථය

Thomas Sullivan

මෙම ලිපිය මගින් හිස සීරීමට, නළල සීරීමට හෝ අතුල්ලමින්, හිස පිටුපසට දෑත් ඇල්ලීම වැනි හිස ආශ්‍රිත ශරීර භාෂා ඉරියව්වල තේරුම සාකච්ඡා කරනු ඇත. අපි හිස හෝ හිසකෙස් සීරීමෙන් පටන් ගනිමු.

අපේ හිසේ ඉහළ, පිටුපස හෝ පැත්තේ ඕනෑම තැනක ඇඟිලි එකක් හෝ කිහිපයක් භාවිතා කර හිස සීරීමට ලක් කරන විට, එය ව්‍යාකූලත්වයේ චිත්තවේගීය තත්ත්වය සංඥා කරයි . ඕනෑම ශිෂ්‍යයෙක් දුෂ්කර ගැටලුවක් විසඳීමට උත්සාහ කරන ආකාරය නරඹන්න, ඔබ මෙම අභිනය නිරීක්ෂණය කිරීමට ඉඩ ඇත.

ප්‍රශ්න පත්‍රය ලැබෙන විට සිසුන් බොහෝ විට ව්‍යාකූල වන විභාග ශාලාවක තරම් මෙම අභිනය නිරීක්ෂණය කිරීමට වඩා හොඳ තැනක් තවත් නැත.

බලන්න: නොදන්නා කෙනෙකුව ඔබ දන්නා කෙනෙකු ලෙස වරදවා වටහා ගැනීම

ගුරුවරයකු වශයෙන්, ඔබ උත්සාහ කරන විට ඔබේ සිසුන්ට සංකල්පයක් පැහැදිලි කිරීමට සහ ඔවුන් ඔවුන්ගේ හිස සීරීමට, ඔබ සංකල්පය වෙනත් ආකාරයකින් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය.

සමහර විට, ශිෂ්‍යයෙකු ඇඟිලි භාවිතා කිරීම වෙනුවට පෑනක්, පැන්සලක් වැනි වස්තුවක් භාවිතා කළ හැකිය. නැතහොත් ඔවුන්ගේ හිස සීරීමට පාලකයා. විවිධ අවස්ථා වලදී ලබා දෙන පණිවිඩය එක හා සමානයි - ව්‍යාකූලත්වය.

නළල සීරීමට හෝ පිරිමැදීම

නළල සීරීමට හෝ කම්මුලට ගැසීමෙන් සාමාන්‍යයෙන් අමතක වීමක් පෙන්නුම් කරයි. අපි යමක් මතක තබා ගැනීමට දැඩි උත්සාහයක යෙදෙන විට අපි බොහෝ විට අපේ නළල සීරීමට හෝ පහර දෙන්නෙමු.

කෙසේ වෙතත්, යමෙකු සිතීම වැනි ඕනෑම දුෂ්කර මානසික ක්‍රියාකාරකමක නියැලීමේ ප්‍රතිඵලයක් වන ඕනෑම ආකාරයක මානසික අපහසුතාවයකට මුහුණ දෙන විටද මෙම අභිනය සිදු කෙරේ.අමාරුයි.

අපි එයට මුහුණ දෙමු: සිතීම අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අපහසුය. බර්ට්‍රන්ඩ් රසල් පැවසුවේ “බොහෝ මිනිසුන් සිතනවාට වඩා ඉක්මනින් මිය යනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් එසේ කරයි. ”

මානසික වෑයමක් අවශ්‍ය වන ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක් පුද්ගලයෙකුට තම නළල සීරීමට බල කළ හැකි අතර ඔවුන් යමක් සිහිපත් කිරීමට උත්සාහ කරන විට පමණක් නොව, එය දුෂ්කර විය හැකිය.

උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ නම් යමෙකුගෙන් දුෂ්කර ප්‍රශ්නයක් අසන්න, ඔවුන් තම හිසකෙස් (ව්‍යාකූලත්වය) හෝ නළල සීරීමට ඉඩ ඇත. ඔවුන් පිළිතුර දැනගෙන එය සිහිපත් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ නළල සීරීමට ඉඩ ඇත. විසඳුම සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට දැඩි ලෙස (මානසික අපහසුතාවයක්) සිතීමට සිදුවුවහොත්, ඔවුන් තම නළල සීරීමටද ඉඩ ඇත.

බලන්න: හැඟීම්වල කාර්යය කුමක්ද?

ගැටළුවක් ගැන දැඩි ලෙස සිතීම ව්‍යාකූල තත්වයක් නොපෙන්වන බව සලකන්න. එසේම, තත්වයේ සන්දර්භය මතක තබා ගන්න. සමහර විට අපි හිස කසන්නේ අපට කැසීම දැනෙන නිසා පමණි.

මිනිසුන් ඔබව කුපිත කරන විට හෝ කරදර කරන විටද මානසික අසහනය ඇති විය හැක. ඔබට ප්‍රමාණවත් වූ විට, ඔබ ඔබේ නළල සීරීමට හෝ නරකට, ඔබේ කරදරයේ සහ කලකිරීමේ මූලාශ්‍රයට ශාරීරිකව පහර දෙයි.

අඩුම තරමින් චිත්‍රපටවල, යමෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම සිටින විට ඔබ නිරීක්ෂණය කර ඇති බව මට විශ්වාසයි. සංවාදයක් අතරතුර කෝපයට පත් වූ විට, ඔවුන් කරදර කරන පුද්ගලයාට පහර දීමට හෝ පහර දීමට පෙර ඔවුන්ගේ නළල මඳක් සීරීමට පටන් ගනී.

ඉතින් ඔබ යමෙකු සමඟ කතා කරන අතර ඔවුන් කිසිවක් නොකියා නිතර තම නළල සීරීමට පටන් ගන්නේ නම්, හොඳ අවස්ථාවක් තිබේ. ඔබඔවුන්ට කරදර කරනවා.

හිස පිටුපස අත් අල්ලා ගැනීම

මෙම අභිනය සෑම විටම පාහේ වාඩි වී සිටින ස්ථානයක සිදු කරන අතර වෙනස්කම් දෙකක් ඇත. එකක් වැලමිට දිග හැරෙන අතර අනෙක වැලමිට සිරුරේ තලය දෙසට අංශක 90ක් පමණ ඉදිරියට යොමු කර ඇත.

පුද්ගලයෙකු වැලමිට දිග හැර තම හිස පිටුපස අත අල්ලා ගත් විට, ඔවුන්ට විශ්වාසයක් දැනේ, අධිපති සහ උසස්. මෙම අභිනය පණිවිඩය සන්නිවේදනය කරයි: "මට විශ්වාසයි. මම ඔක්කොම දන්නවා. මා සතුව සියලු පිළිතුරු තිබේ. මම මෙහි භාරව සිටිමි. මම තමයි ලොක්කා.”

යමෙකු අසීරු කාර්යයක් අවසන් කළ විට, පරිගණකයකින් පවසන්න, ඔවුන් වාඩි වී සිටියදී මෙම අභිනය උපකල්පනය කළ හැකිය. හොඳින් කරන ලද කාර්යයක් පිළිබඳව ඔවුන්ගේ තෘප්තිය සංඥා කිරීම සඳහා ඔවුන් තරමක් පසුපසට නැඹුරු විය හැකිය. යටත් නිලධාරියෙකු උපදෙස් ඉල්ලා සිටින විට උසස් නිලධාරියෙකු මෙම අභිනය උපකල්පනය කළ හැකිය.

ඔබ කෙනෙකුගේ විශිෂ්ට ක්‍රියාව ගැන ප්‍රශංසා කරන විට, ඔවුන් ක්ෂණිකව මෙම ශරීර භාෂාවේ පිහිටීම ලබා ගත හැක. ඔබේ ප්‍රශංසාව ඔවුන්ට තමන් ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති කළ බව ඔබට සහතික විය හැකිය.

මෙම අභිනය විශ්වාසය සංඥා කරන නමුත්, එය සම්මුඛ පරීක්ෂකගේ උසස් තත්ත්වයට තර්ජනයක් විය හැකි බැවින් රැකියා සම්මුඛ පරීක්ෂණ සඳහා නිර්දේශ නොකරයි. සම්මුඛ පරීක්ෂකවරයාට තර්ජනය කිරීම ඕනෑම රැකියා අපේක්ෂකයෙකු කිරීමට කැමති අවසාන දෙයයි.

“මෙය ඇදහිය නොහැකි තරම් කම්පනයකි”

අපි වැලමිට ඉදිරියට යොමු කර අපගේ අත් දෙක හිස පිටුපසට අල්ලා ගන්නා විට, එය අවිශ්වාසය සංඥා කරයි. අප්රසන්න පුදුමය. අපි ගැන පුදුමයක්අවිශ්වාසයට සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නැඹුරු වේ.

එය පණිවිඩය සන්නිවේදනය කරයි: “මෙය ඇදහිය නොහැකි ය. එය සත්‍ය විය නොහැක. මම කම්පන සහගත ලෙස කලකිරීමට පත්ව සිටිමි.”

එය බොහෝ විට ඉහළ සිරුර පහත් කිරීම හෝ ඉවතට ගමන් කිරීම සහ ඇස් වසා ගැනීම සමඟ සිදු වේ, මන්ද අප නොදැනුවත්වම අපට හැසිරවිය නොහැකි කම්පනය හෝ පුදුමය අපි නොදැනුවත්වම අවහිර කරමු. සමහර විට අත් හිස පිටුපසට වෙනුවට හිසට උඩින් අල්ලා ඇත.

පරිණාමීය දෘෂ්ටි කෝණයකින් මෙම අභිනය දෙස බලමු. ඔබ උස තණකොළ මත සෙමින් ඇවිද යන විට ඔබ දඩයක්කාරයෙක් ගොදුර මත ඔබේ බැල්ම යොමු කරන බව සිතන්න. ඔබ බලා සිටින්නේ පහර දීමට නියම වේලාව, ඔබේ හෙල්ලය විසි කිරීමට නියම වේලාව එනතුරුයි.

හදිසියේම, අසල ගසකින් දිවියෙක් ඔබ වෙත පනියි. එය සිතින් මවාගෙන ඔබගේ ක්ෂණික ප්‍රතික්‍රියාව කුමක්දැයි සිතීමට උත්සාහ කරන්න. ඔව්, ඔබ දිවියාගෙන් ඈත් වී ඔබේ හිස පිටුපස දෑත් අල්ලා ගනු ඇත.

මෙම අභිනය ඔබේ හිසෙහි සියුම් පිටුපස ආරක්ෂා කරන අතර වැලමිට ඉදිරිපසින් මුහුණට සිදුවිය හැකි හානිය වළක්වයි. දිවියෙකු ඔබේ මුහුණේ නියපොතු ගිල්වා ගැනීම වැනි හානි.

අද, මිනිසුන් වන අපට එවැනි තත්වයන්ට මුහුණ දීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු නමුත් අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ කාලයේ එය තරමක් සාමාන්‍ය දෙයක් විය. එබැවින් මෙම ප්‍රතිචාරය අපගේ මනෝභාවයට මුල් බැස ඇති අතර එය සැබෑ භෞතික අනතුරක් නොමැති වුවද චිත්තවේගීයව අපව කම්පනයට පත් කරන තත්වයකට මුහුණ දෙන සෑම අවස්ථාවකම අපි එය භාවිතා කරමු.

නූතන කාලවලදී, මෙම අභිනය සිදු කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකුට කම්පනයට පත්වන බව ඇසෙන විටයආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණයක් වැනි ආරංචියක්. හදිසි අනතුරකින් තුවාල වූ පුද්ගලයෙකු රෝහල් හදිසි ප්‍රතිකාර ඒකකයට ගෙන යන විට, ඔහුගේ ඥාතියෙකු හෝ මිතුරෙකු පොරොත්තු ප්‍රදේශයේ මෙම අභිනය කරන ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකිය.

පාපන්දු ක්‍රීඩකයෙකුට ඉලක්කයක් වැරදුන විට, ඔහු මෙම අභිනය කරන්නේ ඔහුගේ කම්පනය සහ අවිශ්වාසය ප්‍රකාශ කිරීමටයි. “මෙය කළ නොහැක්කකි. මට මග හැරෙන්නේ කෙසේද? මම ඉතා සමීපව සිටියෙමි.”

මෙම මඟ හැරුණු ඉලක්ක සම්පාදනය කිරීමේ වීඩියෝව නරඹන්න, එවිට පුහුණුකරුගේ නාට්‍යමය එකක් ඇතුළුව ඔබට මෙම අභිනය කිහිප වතාවක්ම පෙනෙනු ඇත.

රසවත් දෙය නම්, ඔවුන්ගේ සහය දක්වන කණ්ඩායමට තීරණාත්මක අවස්ථාවක් මග හැරුණහොත් හෝ විශාල පහරක් එල්ල වුවහොත් රසිකයින් මෙම අභිනය කරන බව ඔබට දැකගත හැකි වීමයි. ඔවුන් නැවතුම්පොළේ සිටීම හෝ ඔවුන්ගේ විසිත්ත කාමරවල රූපවාහිනියෙන් තරඟය නැරඹීම වැදගත් නොවේ.

ඔබ ත්‍රාසජනක චිත්‍රපට, රූපවාහිනී වැඩසටහන් හෝ වාර්තා චිත්‍රපට නරඹන විට සහ ඔබව කම්පනයට පත් කරන දර්ශනයක් ඔබ දකින විට, ඔබ මෙම අභිනය කරන බව ඔබට පෙනී යා හැක.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.