ພາສາກາຍ: ຂູດຫົວ ຫມາຍຄວາມວ່າ

 ພາສາກາຍ: ຂູດຫົວ ຫມາຍຄວາມວ່າ

Thomas Sullivan

ບົດ​ຄວາມ​ນີ້​ຈະ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ທ່າ​ທາງ​ພາ​ສາ​ທາງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ຫົວ​ເຊັ່ນ: ການ​ເກົາ​ຫົວ, ການ​ຂູດ​ຫຼື​ຖູ​ໜ້າ​ຜາກ, ແລະ​ເອົາ​ມື​ຕົບ​ຫຼັງ​ຫົວ. ມາເລີ່ມດ້ວຍການຂູດຫົວ ຫຼື ຜົມ.

ເມື່ອເຮົາຂູດຫົວຂອງພວກເຮົາໂດຍໃຊ້ໜຶ່ງ ຫຼື ຫຼາຍກວ່ານີ້ວມືຢູ່ບ່ອນເທິງ, ດ້ານຫຼັງ ຫຼື ຂ້າງຂອງຫົວ, ມັນສະແດງເຖິງສະພາບອາລົມທີ່ສັບສົນ . ເບິ່ງນັກຮຽນຄົນໃດຄົນໜຶ່ງທີ່ພະຍາຍາມແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຍາກ ແລະ ເຈົ້າຄົງຈະສັງເກດທ່າທາງນີ້.

ບໍ່ມີບ່ອນໃດດີກວ່າການສັງເກດທ່າທາງນີ້ກ່ວາຢູ່ໃນຫ້ອງສອບເສັງ, ບ່ອນທີ່ນັກຮຽນມັກຈະສັບສົນເມື່ອໄດ້ຮັບເຈ້ຍຄຳຖາມ.

ໃນຖານະເປັນຄູສອນ, ເມື່ອເຈົ້າພະຍາຍາມ ເພື່ອອະທິບາຍແນວຄວາມຄິດໃຫ້ນັກຮຽນຂອງເຈົ້າ ແລະເຂົາເຈົ້າກົ້ມຫົວ, ເຈົ້າຄວນພະຍາຍາມອະທິບາຍແນວຄວາມຄິດດ້ວຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ບາງຄັ້ງ, ນັກຮຽນອາດຈະໃຊ້ສິ່ງຂອງ ເຊັ່ນ ປາກກາ, ສໍ. ຫຼືໄມ້ບັນທັດເພື່ອ scratch ຫົວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກຖ່າຍທອດແມ່ນຄືກັນໃນທຸກກໍລະນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ - ຄວາມສັບສົນ.

ການຂູດ ຫຼື ຖູໜ້າຜາກ

ການຂູດ ຫຼື ການຕົບ ຫຼື ຖູໜ້າຜາກ ມັກຈະສະແດງເຖິງການລືມ. ພວກເຮົາມັກຈະຂູດ ຫຼືຕົບໜ້າຜາກຂອງພວກເຮົາເມື່ອພວກເຮົາພະຍາຍາມຢ່າງໜັກເພື່ອຈື່ບາງອັນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່າທາງນີ້ຍັງເຮັດໄດ້ເມື່ອມີໃຜຜູ້ໜຶ່ງເກີດ ຄວາມບໍ່ສະບາຍທາງຈິດ ທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກຳທາງຈິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ເຊັ່ນ: ການຄິດ.ຍາກ.

ໃຫ້ເຮົາປະເຊີນກັບມັນ: ການຄິດເປັນເລື່ອງຍາກສຳລັບພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່. ມັນແມ່ນ Bertrand Russel ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ, "ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຈະຕາຍໄວກວ່າທີ່ຄິດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາເຮັດແນວນັ້ນ.”

ກິດຈະກຳໃດໆກໍຕາມທີ່ຕ້ອງໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມທາງຈິດສາມາດບັງຄັບໃຫ້ຄົນໆໜຶ່ງຕ້ອງເກົາໜ້າຜາກຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມຈື່ບາງອັນ, ເຊິ່ງອາດຈະຍາກເຊັ່ນກັນ.

ຕົວຢ່າງ, ຖ້າທ່ານ ຖາມໃຜຜູ້ຫນຶ່ງຄໍາຖາມທີ່ຍາກ, ພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະຂູດຜົມຂອງເຂົາເຈົ້າ (ສັບສົນ) ຫຼືຫນ້າຜາກ. ຖ້າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ຄໍາ​ຕອບ​ແລະ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ຈື່​ຈໍາ​ມັນ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອາດ​ຈະ​ຂູດ​ຫນ້າ​ຜາກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງຄິດຢ່າງໜັກ (ຄວາມບໍ່ສະບາຍທາງຈິດ) ເພື່ອຫາທາງອອກ, ພວກເຂົາອາດຈະຂູດໜ້າຜາກຂອງເຂົາເຈົ້ານຳ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຈື່ໄວ້ວ່າສະພາບການຂອງສະຖານະການ. ບາງຄັ້ງພວກເຮົາກົ້ມຫົວພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາຮູ້ສຶກຄັນ.

ຄວາມບໍ່ສະບາຍທາງຈິດຍັງສາມາດສົ່ງຜົນໃຫ້ຄົນເຮົາລະຄາຍເຄືອງ ຫຼືລົບກວນທ່ານ. ເມື່ອເຈົ້າມີພຽງພໍແລ້ວ, ເຈົ້າຂູດໜ້າຜາກຂອງເຈົ້າ ຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່ານັ້ນ, ໂຈມຕີແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມລຳຄານ ແລະ ຄວາມອຸກອັ່ງຂອງເຈົ້າ.

ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນຢ່າງນ້ອຍໃນໜັງ, ເມື່ອມີຄົນໝົດທຸກຄົນ. ຮູ້ສຶກງຶດງົງໃນລະຫວ່າງການສົນທະນາ, ເຂົາເຈົ້າຈະກົກໜ້າຜາກເລັກນ້ອຍກ່ອນຈະຕີ ຫຼືຕົບຄົນທີ່ໜ້າລຳຄານ.

ສະນັ້ນ ຖ້າເຈົ້າລົມກັບໃຜຜູ້ໜຶ່ງ ແລະເຂົາເຈົ້າກວາດໜ້າຜາກເລື້ອຍໆໂດຍບໍ່ເວົ້າຫຍັງ, ມີໂອກາດດີ. ເຈົ້າແມ່ນລົບກວນເຂົາເຈົ້າ.

ການວາງມືຫຼັງຫົວ

ທ່າທາງນີ້ເກືອບຈະເຮັດໄດ້ຕະຫຼອດເວລາ ແລະ ມີສອງຮູບແບບ. ເບື້ອງໜຶ່ງມີສອກຢຽດອອກ ແລະອີກເບື້ອງໜຶ່ງມີສອກຊີ້ໄປຂ້າງໜ້າປະມານ 90 ອົງສາກັບຍົນຂອງຮ່າງກາຍ.

ເມື່ອຄົນໜຶ່ງເອົາມືວາງໄວ້ຫຼັງຫົວ ແລະສອກອອກ, ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກໝັ້ນໃຈ, ເດັ່ນ ແລະ ເໜືອກວ່າ. ທ່າທາງນີ້ສື່ສານຂໍ້ຄວາມວ່າ: “ຂ້ອຍໝັ້ນໃຈ. ຂ້ອຍຮູ້ທັງຫມົດ. ຂ້ອຍມີຄໍາຕອບທັງຫມົດ. ຂ້ອຍຮັບຜິດຊອບຢູ່ທີ່ນີ້. ຂ້ອຍເປັນເຈົ້ານາຍ.”

ເບິ່ງ_ນຳ: ຄວາມຖ່ອມຕົວທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ: 5 ເຫດຜົນສໍາລັບການຫຼອກລວງຄວາມຖ່ອມຕົວ

ເມື່ອໃຜຜູ້ໜຶ່ງສຳເລັດວຽກທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ເວົ້າໃນຄອມພິວເຕີ, ພວກເຂົາອາດຈະຖືທ່າທາງນີ້ໃນຂະນະທີ່ນັ່ງ. ເຂົາເຈົ້າອາດຈະເໜັງຕີງໄປຂ້າງຫຼັງເລັກນ້ອຍເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມພໍໃຈໃນວຽກທີ່ເຮັດໄດ້ດີ. ຊັ້ນສູງອາດຈະສົມມຸດວ່າທ່າທາງນີ້ເມື່ອຜູ້ຍ່ອຍກຳລັງຂໍຄຳແນະນຳ.

ເມື່ອທ່ານຍ້ອງຍໍຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງສຳລັບຜົນງານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາ, ເຂົາເຈົ້າອາດຈະຖືຕຳແໜ່ງພາສາກາຍນີ້ທັນທີ. ເຈົ້າສາມາດໝັ້ນໃຈໄດ້ວ່າຄຳຍ້ອງຍໍຂອງເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກດີຕໍ່ຕົນເອງ.

ເຖິງວ່າທ່າທາງນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມໝັ້ນໃຈ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກແນະນຳສຳລັບການສຳພາດວຽກ ເພາະມັນສາມາດຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຕຳແໜ່ງທີ່ເໜືອກວ່າຂອງຜູ້ສຳພາດ. ການຂົ່ມຂູ່ຜູ້ສຳພາດແມ່ນສິ່ງສຸດທ້າຍທີ່ຜູ້ປາດຖະໜາຢາກເຮັດ.

“ອັນນີ້ເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າຕົກໃຈຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ”

ເມື່ອພວກເຮົາເອົາມືໃສ່ຫຼັງຫົວຂອງພວກເຮົາດ້ວຍສອກຊີ້ໄປຂ້າງໜ້າ, ມັນສະແດງເຖິງຄວາມບໍ່ເຊື່ອ ແລະ ຄວາມແປກໃຈທີ່ບໍ່ພໍໃຈ. ຄວາມແປກໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອ ແລະປະຕິເສດ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ເປັນ​ຫຍັງ​ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ຍົກ​ຕາ​ຂຶ້ນ​ທັກທາຍ​ຄົນ​ອື່ນ

ມັນສື່ສານຂໍ້ຄວາມ: “ອັນນີ້ບໍ່ໜ້າເຊື່ອ. ມັນ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຕົກໃຈເປັນຕາຕົກໃຈ.”

ມັນມັກຈະມາພ້ອມກັບການຫຼຸດ ຫຼືຍ້າຍອອກຈາກຮ່າງກາຍສ່ວນເທິງ ແລະປິດຕາ ເນື່ອງຈາກພວກເຮົາປິດກັ້ນຄວາມຊ໊ອກ ຫຼືຄວາມແປກໃຈທີ່ຫຼາຍເກີນກວ່າທີ່ເຮົາຈະຈັດການໄດ້ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ. ບາງຄັ້ງມືຖືກກອດຢູ່ເທິງຫົວແທນຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງຫົວ.

ລອງເບິ່ງທ່າທາງນີ້ຈາກທັດສະນະວິວັດທະນາການ. ຈິນຕະນາການວ່າເຈົ້າເປັນນາຍພານທີ່ກຳລັງແນມເບິ່ງຜູ້ຖືກລ້າ ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າຍ່າງຊ້າໆຢູ່ໃນຫຍ້າສູງ. ເຈົ້າກຳລັງລໍຖ້າເວລາທີ່ເໝາະສົມທີ່ຈະໂຈມຕີ, ເວລາເໝາະສົມທີ່ຈະຖິ້ມຫອກຂອງເຈົ້າ.

ໃນທັນໃດນັ້ນ, ເສືອດາວຈາກຕົ້ນໄມ້ໃກ້ຄຽງກໍໂດດມາຫາເຈົ້າ. ຈິນຕະນາການມັນແລະພະຍາຍາມເບິ່ງພາບວ່າປະຕິກິລິຍາທັນທີຂອງເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດ. ແມ່ນແລ້ວ, ເຈົ້າຈະຫັນໜີຈາກເສືອດາວ ແລະເອົາມືໃສ່ຫຼັງຫົວຂອງເຈົ້າ.

ທ່າທາງນີ້ປົກປ້ອງດ້ານຫຼັງທີ່ລະອຽດອ່ອນຂອງຫົວ ແລະສອກປ້ອງກັນຄວາມເສຍຫາຍທີ່ອາດຈະເກີດຂຶ້ນກັບໃບໜ້າຈາກທາງໜ້າ. ຄວາມເສຍຫາຍເຊັ່ນ: ເສືອດາວຈົມຮອຍທພບໃສ່ໜ້າຂອງເຈົ້າ.

ໃນທຸກມື້ນີ້, ມະນຸດເຮົາບໍ່ຄ່ອຍຈະພົບກັບສະຖານະການແບບນັ້ນ ແຕ່ໃນສະໄໝບັນພະບູລຸດຂອງພວກເຮົາ, ມັນເປັນເລື່ອງທຳມະດາພໍສົມຄວນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຕອບສະ ໜອງ ນີ້ເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາແລະພວກເຮົາໃຊ້ມັນທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນກັບສະຖານະການທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕົກໃຈ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍທາງຮ່າງກາຍແທ້ໆ.

ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ທ່າທາງນີ້ແມ່ນເຮັດເມື່ອຄົນໄດ້ຍິນສຽງຕົກໃຈຂ່າວຄືການເສຍຊີວິດຂອງຄົນຮັກ. ເມື່ອຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບໃນອຸປະຕິເຫດຖືກຮີບເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງສຸກເສີນຂອງໂຮງຫມໍ, ທ່ານອາດຈະເຫັນຍາດພີ່ນ້ອງຫຼືຫມູ່ເພື່ອນຂອງພວກເຂົາເຮັດທ່າທາງນີ້ຢູ່ໃນບ່ອນລໍຖ້າ.

ເມື່ອນັກກິລາບານເຕະຍິງບໍ່ເຂົ້າປະຕູ, ລາວເຮັດທ່າທາງນີ້ເພື່ອສະແດງຄວາມຕົກໃຈ ແລະ ບໍ່ເຊື່ອ. “ອັນນີ້ເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຂ້ອຍຈະພາດໄດ້ແນວໃດ? ຂ້ອຍໃກ້ຊິດຫຼາຍ.”

ເບິ່ງວິດີໂອການລວບລວມນີ້ຂອງເປົ້າຫມາຍທີ່ພາດແລະເຈົ້າຈະສັງເກດເຫັນທ່າທາງນີ້ຫຼາຍຄັ້ງ, ລວມທັງການສະແດງລະຄອນໂດຍຄູຝຶກສອນ.

ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈກໍ່ຄືວ່າເຈົ້າອາດຈະເຫັນແຟນໆເຮັດທ່າທາງນີ້ຖ້າທີມງານທີ່ສະໜັບສະໜູນຂອງເຂົາເຈົ້າພາດໂອກາດສຳຄັນ ຫຼື ປະສົບກັບຄວາມເສຍຫາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ມັນບໍ່ສໍາຄັນວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນບ່ອນຢືນຫຼືເບິ່ງການແຂ່ງຂັນໃນໂທລະພາບຢູ່ໃນຫ້ອງຮັບແຂກຂອງພວກເຂົາ.

ເມື່ອເຈົ້າກຳລັງເບິ່ງໜັງ, ລາຍການໂທລະທັດ ຫຼື ສາລະຄະດີ, ແລະ ເຈົ້າໄດ້ພົບກັບສາກທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຕົກໃຈ, ເຈົ້າອາດພົບວ່າເຈົ້າເຮັດທ່າທາງນີ້.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ເປັນນັກຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີປະສົບການແລະເປັນຜູ້ຂຽນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການເຂົ້າໃຈ intricacies ຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, Jeremy ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະການປະຕິບັດສໍາລັບໃນໄລຍະທົດສະວັດ. ລາວຈົບປະລິນຍາເອກ. ໃນຈິດຕະວິທະຍາຈາກສະຖາບັນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຊ່ຽວຊານໃນຈິດຕະວິທະຍາມັນສະຫມອງແລະ neuropsychology.ໂດຍຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງລາວ, Jeremy ໄດ້ພັດທະນາຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບປະກົດການທາງຈິດໃຈຕ່າງໆ, ລວມທັງຄວາມຊົງຈໍາ, ຄວາມຮັບຮູ້, ແລະຂະບວນການຕັດສິນໃຈ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ພາກສະຫນາມຂອງ psychopathology, ສຸມໃສ່ການວິນິດໄສແລະການປິ່ນປົວຄວາມຜິດປົກກະຕິຂອງສຸຂະພາບຈິດ.ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Jeremy ສໍາລັບການແລກປ່ຽນຄວາມຮູ້ເຮັດໃຫ້ລາວສ້າງຕັ້ງ blog ລາວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ໂດຍການຮັກສາຊັບພະຍາກອນທາງຈິດຕະສາດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບຄວາມສັບສົນແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ຈາກບົດຄວາມທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດໄປສູ່ຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດ, Jeremy ສະເຫນີເວທີທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ.ນອກເຫນືອໄປຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງອຸທິດເວລາຂອງລາວເພື່ອສອນວິຊາຈິດຕະວິທະຍາຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບໍາລຸງລ້ຽງຈິດໃຈຂອງນັກຈິດຕະສາດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ. ຮູບແບບການສອນຂອງລາວທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດໃຫ້ລາວເປັນສາດສະດາຈານທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແລະສະແຫວງຫາໃນພາກສະຫນາມ.ການປະກອບສ່ວນຂອງ Jeremy ຕໍ່ກັບໂລກຂອງຈິດຕະສາດຂະຫຍາຍອອກໄປນອກທາງວິຊາການ. ລາວ​ໄດ້​ພິມ​ເຜີຍ​ແຜ່​ເອກະສານ​ຄົ້ນຄວ້າ​ຫຼາຍ​ສະບັບ​ໃນ​ວາລະສານ​ທີ່​ມີ​ກຽດ, ​ໄດ້​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ຜົນ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ກອງ​ປະຊຸມ​ສາກົນ, ​ແລະ​ປະກອບສ່ວນ​ພັດທະນາ​ລະບຽບ​ວິ​ໄນ. ດ້ວຍການອຸທິດຕົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, Jeremy Cruz ຍັງສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ຜູ້ອ່ານ, ນັກຈິດຕະສາດທີ່ປາດຖະຫນາ, ແລະນັກຄົ້ນຄວ້າອື່ນໆໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ການແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈ.