Скржавоста е спротивна на великодушноста. Додека дарежлив човек дава слободно - често наоѓање давајќи пријатна активност, скржавиот човек го задржува и смета дека давањето е тешко и непријатно. Иако скржавоста најчесто се поврзува со пари, таа се манифестира и во други области.

На скржавите луѓе им е тешко да даваат или позајмуваат пари на други. Земаат повеќе, а даваат помалку. Тие прават огромни напори за да „заштедат“ пари. Не велам дека штедењето пари не е добра работа. Но, скржавата личност жртвува преголеми количини на време и енергија само за да заштеди малку пари.

Тие обично сакаат да позајмуваат работи од други луѓе наместо да купуваат свои. И штом ќе позајмат работи, изгледа дека секогаш забораваат да ги вратат. Досадно, нели?

Кржавоста и штедливоста

Кржавоста не е исто што и штедливоста. Додека штедливоста е интелигентно и ефикасно користење на времето, енергијата и ресурсите, скржавоста е форма на страв - страв од немање доволно. Тоа го мотивира човекот да не го отстапува својот имот, дури и ако нивното отстапување нема да му предизвика никакви проблеми.

Што ја предизвикува скржавоста?

Обично минатите искуства на една личност ги прават скржави. Дете кое пораснало во сиромашно семејство може да развие финансиска несигурност. Тие постојано се сведоци како членовите на нивните семејства се грижат за парите, па и тие го прават тоа.

Затоа, основната причина зошто личноста покажува скржавост едека се чувствуваат несигурни за парите. Оваа финансиска несигурност им отежнува да подарат нешто што „веруваат“ дека им недостига.

Намерно го употребив зборот „верува“ затоа што финансиската несигурност на скржава личност може да биде реална или прифатена. Иако некој може да има многу пари, сепак може да се чувствува несигурно длабоко во себе. Така, тие се однесуваат скржаво.

Емоционална скржавост

Како што споменав претходно, скржавоста не се однесува само на финансиите. Едно лице може да биде скржаво и во други животни области. Другиот вообичаен тип на скржавост покрај „скржавоста на пари и поседување“ е емоционалната скржавост.

Под емоционална скржавост, мислам дека личноста одбива да ги сподели своите емоции со луѓето, вклучително и оние кои му се блиски. Да не ги споделувате емоциите со луѓе кои не ви значат е разбирливо, но зошто личноста не би ги споделила своите емоции со оние што им значат?

Овој тип на скржавост има многу врска со два страва- страв од интимност и страв од контролирање.

Скржавост и страв

Човек го развива стравот од интимност од различни причини, но најчеста причина е недовербата на луѓето. Овој недостиг на доверба може да се проследи наназад до минатите искуства каде што верувале некому и последицата била негативна. Или биле сведоци на некој што има такво негативно искуство.

На пример, девојка чијродителите се развеле и нејзиниот татко ја оставил на грижа на мајка и може да научи да не им верува на мажите. Во нејзиниот ум, мажите можат да ве остават зад себе во секое време. Таквата девојка може секогаш да има проблеми со довербата со мажите и затоа, можеби претпочита да не ги споделува своите емоции со ниту еден маж и да развие верување дека „мажите не се доверливи“.

Стравот да биде контролиран е друг фактор. Тоа е вообичаен страв бидејќи како деца сите сме биле контролирани на еден или на друг начин од родителите и општеството. За некои, оваа контрола не беше голем проблем. Оние кои чувствувале дека тоа им ја загрозува слободата развиле страв дека ќе бидат контролирани од други.

Личноста која се плаши да биде контролирана не сака да ги споделува своите емоции, дури и со блиските. Тие сметаат дека тоа ќе ги направи ранливи. Според нив, ако се отворат кон другите, лесно ќе бидат манипулирани и нивните емоционални слабости ќе дојдат до израз.

Тие мислат дека ако ја покажат љубовта кон некого, овој би развил очекувања да бидеш сакан од нив. Дека некој ќе почне да бара од нив повеќе љубов и внимание, па затоа ќе ги контролира во тој процес.

Врската во која и двајцата или некој од партнерите е емотивно скржави - тие не ги споделуваат своите вистински емоции - веројатно нема да биде интимна.