Ymmärtää niukkuuden psykologiaa

 Ymmärtää niukkuuden psykologiaa

Thomas Sullivan

Siinä missä antelias ihminen antaa vapaasti ja kokee antamisen usein nautinnolliseksi toiminnaksi, kitsas ihminen pidättäytyy ja kokee antamisen vaikeaksi ja epämiellyttäväksi. Vaikka kitsastelu liitetään yleensä rahaan, se ilmenee myös muilla aloilla.

Ahneilla ihmisillä on vaikeuksia antaa tai lainata rahaa muille. He ottavat enemmän ja antavat vähemmän. He tekevät kaikkensa "säästääkseen" rahaa. En sano, etteikö säästäminen olisi hyvä asia. Mutta ahne ihminen uhraa kohtuuttomasti aikaa ja energiaa vain säästääkseen vähän rahaa.

He rakastavat yleensä lainata tavaroita muilta ihmisiltä sen sijaan, että ostaisivat omia tavaroitaan. Ja kun he kerran lainaavat tavaroita, he näyttävät aina unohtavan palauttaa ne. Ärsyttävää, eikö olekin?

Ahneus ja säästäväisyys

Säästäväisyys ei ole sama asia kuin säästäväisyys. Säästäväisyys on älykästä ja tehokasta ajan, energian ja resurssien käyttöä, mutta säästäväisyys on pelon muoto - pelko siitä, että ei ole tarpeeksi. Se motivoi ihmistä olemaan luopumatta omaisuudestaan, vaikka sen pois antaminen ei aiheuttaisikaan ongelmia.

Mikä aiheuttaa pistelyä?

Yleensä ihmisen aiemmat kokemukset saavat hänet kitsastelemaan. Köyhässä perheessä kasvaneelle lapselle voi kehittyä taloudellinen epävarmuus. Hän näkee jatkuvasti, kuinka hänen perheenjäsenensä murehtivat rahasta, joten hänkin tekee niin.

Ensisijainen syy siihen, miksi ihminen on niukkasanainen, on siis se, että hän tuntee epävarmuutta rahasta. Tämä taloudellinen epävarmuus vaikeuttaa sitä, että hän antaa pois jotain, mitä hän "uskoo" tarvitsevansa.

Katso myös: "Olenko yhä rakastunut?" kyselytunti

Käytin tarkoituksella sanaa "uskoa", koska niukan ihmisen taloudellinen epävarmuus voi olla joko todellista tai koettua. Vaikka ihmisellä on paljon rahaa, hän voi silti tuntea syvällä sisimmässään epävarmuutta. Siksi hän käyttäytyy niukasti.

Emotionaalinen niukkuus

Kuten aiemmin mainitsin, kitsastelu ei koske vain raha-asioita, vaan ihminen voi olla kitsas myös muilla elämänalueilla. Toinen yleinen kitsastelun muoto rahan ja omaisuuden kitsastelun ohella on tunne-elämän kitsastelu.

Tunne-elämän kitsaudella tarkoitan sitä, että henkilö kieltäytyy jakamasta tunteitaan ihmisten kanssa, mukaan lukien ne, jotka ovat hänelle läheisiä. Se, että ei jaa tunteitaan sellaisten ihmisten kanssa, jotka eivät ole hänelle tärkeitä, on ymmärrettävää, mutta miksi henkilö ei jakaisi tunteitaan niiden kanssa, jotka ovat hänelle tärkeitä?

Tällainen kitsaus liittyy paljon kahteen pelkoon - läheisyyden pelkoon ja kontrollin pelkoon.

Ahneus ja pelko

Läheisyyden pelko johtuu monista eri syistä, mutta yleisin syy on se, ettei ihminen luota ihmisiin. Tämä luottamuksen puute voi johtua aikaisemmista kokemuksista, joissa hän luotti johonkin ihmiseen, ja siitä seurasi kielteisiä seurauksia. Tai hän oli todistamassa, kun joku sai tällaisen kielteisen kokemuksen.

Esimerkiksi tyttö, jonka vanhemmat erosivat ja jonka isä jätti hänet äitinsä hoiviin, saattaa oppia olemaan luottamatta miehiin. Hänen mielestään miehet voivat jättää sinut milloin tahansa. Tällaisella tytöllä saattaa aina olla luottamusongelmia miesten kanssa, ja siksi hän ei ehkä halua jakaa tunteitaan kenenkään miehen kanssa ja kehittää uskomuksen, että "miehet eivät ole luotettavia".

Pelko kontrolloiduksi tulemisesta on toinen tekijä. Se on yleinen pelko, koska lapsena vanhemmat ja yhteiskunta ovat tavalla tai toisella kontrolloineet meitä kaikkia. Joillekin tämä kontrolli ei ollut suuri ongelma. Ne, jotka kokivat sen uhkaavan heidän vapauttaan, kehittivät pelon siitä, että muut kontrolloivat heitä.

Henkilö, joka pelkää, että häntä kontrolloidaan, ei halua jakaa tunteitaan edes läheistensä kanssa. Hän kokee, että se tekisi hänet haavoittuvaksi. Hänen mukaansa, jos hän avautuu muille, häntä manipuloidaan helposti ja hänen tunne-elämänsä heikkoudet tulevat esiin.

He luulevat, että jos he osoittavat rakkauttaan jollekin, tämä kehittää odotuksia siitä, että häntä rakastetaan, ja alkaa vaatia häneltä enemmän rakkautta ja huomiota ja siten hallita häntä.

Suhde, jossa molemmat tai jompikumpi kumppaneista on emotionaalisesti pihi - he eivät jaa todellisia tunteitaan - ei todennäköisesti ole intiimi.

Katso myös: Alitajuinen alustus psykologiassa

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz on kokenut psykologi ja kirjailija, joka on omistautunut ihmismielen monimutkaisuuden selvittämiseen. Jeremy on intohimoisesti ymmärtänyt ihmisen käyttäytymisen monimutkaisuutta, ja hän on ollut aktiivisesti mukana tutkimuksessa ja käytännössä yli vuosikymmenen ajan. Hän on Ph.D. Psykologia tunnetusta laitoksesta, jossa hän erikoistui kognitiiviseen psykologiaan ja neuropsykologiaan.Laajan tutkimuksensa kautta Jeremy on kehittänyt syvän käsityksen erilaisista psykologisista ilmiöistä, mukaan lukien muisti, havainto ja päätöksentekoprosessit. Hänen asiantuntemuksensa ulottuu myös psykopatologian alalle keskittyen mielenterveyshäiriöiden diagnosointiin ja hoitoon.Jeremyn intohimo tiedon jakamiseen sai hänet perustamaan Blogin Understanding the Human Mind. Kuroimalla laajan valikoiman psykologisia resursseja hän pyrkii tarjoamaan lukijoille arvokkaita näkemyksiä ihmisen käyttäytymisen monimutkaisuudesta ja vivahteista. Ajatuksia herättävistä artikkeleista käytännön vinkkeihin Jeremy tarjoaa kattavan alustan kaikille, jotka haluavat parantaa ymmärrystään ihmismielestä.Bloginsa lisäksi Jeremy omistaa aikaansa myös psykologian opettamiseen merkittävässä yliopistossa, joka vaalii pyrkivien psykologien ja tutkijoiden mieliä. Hänen mukaansatempaava opetustyylinsä ja aito halu innostaa muita tekevät hänestä erittäin arvostetun ja halutun alan professorin.Jeremyn panos psykologian maailmaan ulottuu akateemisen maailman ulkopuolelle. Hän on julkaissut lukuisia tutkimusartikkeleita arvostetuissa aikakauslehdissä, esitellyt havaintojaan kansainvälisissä konferensseissa ja osallistunut tieteenalan kehittämiseen. Jeremy Cruz on vahvasti omistautunut edistämään ymmärrystämme ihmismielestä, ja hän jatkaa lukijoiden, pyrkivien psykologien ja tutkijoiden inspiroimista ja kouluttamista heidän matkallaan mielen monimutkaisuuden purkamiseen.