Kompreni la psikologion de avareco

 Kompreni la psikologion de avareco

Thomas Sullivan

Avareco estas la malo de malavareco. Dum malavara persono donas libere-ofte trovante donadon plaĉan agadon, avara persono retenas kaj trovas donadon malfacila kaj malkomforta. Kvankam avareco estas ofte rilata al mono, ĝi manifestiĝas ankaŭ en aliaj areoj.

Avaraj homoj malfacilas doni aŭ prunti monon al aliaj. Ili prenas pli kaj donas malpli. Ili multe klopodas por 'ŝpari' monon. Mi ne diras, ke ŝpari monon ne estas bona afero. Sed avara homo oferas neordinarajn kvantojn da tempo kaj energio nur por ŝpari iom da mono.

Ili kutime amas pruntepreni aĵojn de aliaj homoj anstataŭ aĉeti siajn. Kaj post kiam ili prunteprenas aferojn, ili ĉiam ŝajnas forgesi resendi ĝin. Ĝena, ĉu ne?

Avareco kaj ŝparemo

Avareco ne samas al ŝparemo. Dum ŝparemo estas inteligenta kaj efika uzo de tempo, energio kaj rimedoj, avareco estas formo de timo- timo ne havi sufiĉe. Ĝi instigas homon ne fordoni siajn havaĵojn eĉ se fordoni ilin ne kaŭzos al ili problemojn.

Kio kaŭzas avarecon?

Ĝi estas kutime la pasintaj spertoj de homo, kiuj igas ilin avara. Infano, kiu kreskis en malriĉa familio, povas disvolvi financan malsekurecon. Ili konstante atestas, ke iliaj familianoj zorgas pri mono, do ili ankaŭ faras tion.

Sekve, la ĉefa kialo, kial homo elmontras avarecon, estas.ke ili sentas sin nesekuraj pri mono. Ĉi tiu financa malsekureco malfaciligas ilin fordoni ion, kion ili 'kredas' mankas al ili.

Vidu ankaŭ: Listo de gvidstiloj kaj difinoj

Mi intence uzis la vorton 'kredi' ĉar la financa malsekureco de avara persono povas aŭ esti reala aŭ perceptita. Kvankam homo povas havi multe da mono, ili ankoraŭ povas sentiĝi nesekura profunde. Tiel, ili kondutas avara maniero.

Emocia avareco

Kiel mi menciis antaŭe, avareco ne temas nur pri financo. Homo ankaŭ povas esti avara en aliaj vivkampoj. La alia ofta tipo de avareco krom 'mono-kaj-posedoj-avareco' estas emocia avareco.

Per emocia avareco, mi volas diri, ke homo rifuzas kunhavigi siajn emociojn kun homoj inkluzive de tiuj, kiuj estas proksimaj al li. Ne kunhavigi viajn emociojn kun homoj, kiuj ne gravas por vi, estas komprenebla sed kial homo ne dividus siajn emociojn kun tiuj, kiuj gravas por ili?

Tiu tipo de avareco multe rilatas al du timoj- timo al intimeco kaj la timo esti regata.

Avareco kaj timo

Homo disvolvas la timon al intimeco pro diversaj kialoj sed la plej ofta kialo estas ne fidi homojn. Ĉi tiu manko de fido povas esti spurita reen al pasintaj spertoj kie ili fidis iun kaj la sekvo estis negativa. Aŭ ili atestis, ke iu havas tian negativan sperton.

Ekzemple, knabino kiesgepatroj divorcis kaj ŝia patro lasis ŝin en la prizorgo de ŝia patrino eble lernos ne fidi virojn. En ŝia menso, viroj povas postlasi vin iam ajn. Tia knabino eble ĉiam havas fidindeblemojn kun viroj kaj, tial, ŝi eble preferas ne kunhavigi siajn emociojn kun iu ajn viro kaj evoluigi kredon ke "viroj ne estas fidindaj".

Timo esti kontrolita estas alia. faktoro. Ĝi estas ofta timo ĉar kiel infanoj ni ĉiuj estis kontrolitaj laŭ unu maniero aŭ alia fare de gepatroj kaj socio. Por iuj, ĉi tiu kontrolo ne estis multe da problemo. Tiuj, kiuj sentis, ke ĝi minacas sian liberecon, evoluigis timon esti kontrolitaj de aliaj.

Homo, kiu timas esti regata, ne ŝatas kunhavigi siajn emociojn, eĉ kun tiuj proksimaj. Ili sentas, ke ĝi igus ilin vundeblaj. Laŭ ili, se ili malfermiĝas al aliaj, ili estos facile manipulitaj kaj iliaj emociaj malfortoj evidentiĝos.

Ili opinias, ke se ili montrus sian amon al iu, ĉi tiu disvolvus atendojn. de esti amata de ili. Ke iu komencus postuli pli da amo kaj atento de ili, tial kontrolante ilin en la procezo.

Rilato en kiu ambaŭ aŭ iu el la partneroj estas emocie avaraj - ili ne dividas siajn verajn emociojn - verŝajne ne estos intima.

Vidu ankaŭ: Motivaj metodoj: Pozitiva kaj negativa

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz estas sperta psikologo kaj verkinto dediĉita al malimplikado de la kompleksecoj de la homa menso. Kun pasio por kompreni la komplikaĵojn de homa konduto, Jeremy aktive okupiĝas pri esplorado kaj praktiko dum pli ol jardeko. Li tenas Ph.D. en Psikologio de renoma institucio, kie li specialiĝis pri kogna psikologio kaj neŭropsikologio.Tra lia ampleksa esplorado, Jeremy evoluigis profundan komprenon pri diversaj psikologiaj fenomenoj, inkluzive de memoro, percepto, kaj decidprocezoj. Lia kompetenteco ankaŭ etendiĝas al la kampo de psikopatologio, temigante la diagnozon kaj terapion de menshigienmalsanoj.La pasio de Jeremy por kunhavigi scion igis lin establi lian blogon, Komprenante la Homan Menson. Vikariante vastan aron da psikologiaj rimedoj, li celas provizi legantojn per valoraj komprenoj pri la kompleksecoj kaj nuancoj de homa konduto. De pensigaj artikoloj ĝis praktikaj konsiletoj, Jeremy ofertas ampleksan platformon por ĉiuj, kiuj serĉas plibonigi sian komprenon pri la homa menso.Aldone al sia blogo, Jeremy ankaŭ dediĉas sian tempon al instruado de psikologio en elstara universitato, nutrante la mensojn de aspirantaj psikologoj kaj esploristoj. Lia alloga instrustilo kaj aŭtentika deziro inspiri aliajn igas lin tre respektata kaj dezirata profesoro en la kampo.La kontribuoj de Jeremy al la mondo de psikologio etendiĝas preter akademiularo. Li publikigis multajn esplorartikolojn en estimataj ĵurnaloj, prezentante siajn rezultojn ĉe internaciaj konferencoj, kaj kontribuante al la evoluo de la disciplino. Kun sia forta dediĉo al progresigo de nia kompreno pri la homa menso, Jeremy Cruz daŭre inspiras kaj edukas legantojn, aspirantajn psikologojn kaj kolegajn esploristojn pri sia vojaĝo al malimplikado de la kompleksecoj de la menso.